[patrickve]

Oorspronkelijk geplaatst door CUFI

We leren op school bv dat natuurlijke selectie van Darwin komt. Niet dat Darwin natuurlijke selectie gebruikte om zijn hypothese te verzinnen.

Het grote probleem met jullie kritiek op Darwin is dat jullie niet eens begrijpen wat hij stelde. Evolutie komt van TWEE dingen: natuurlijke selectie, en voortzetten door copieren met fouten. Het eerste is de sturende kracht, het tweede de creatieve door het maken van copieerfouten.

Het is de combinatie van beide die tot evolutie leidt. Elk aspect op zich niet, maar de combinatie van de twee juist wel, en zelfs op een tautologische manier.

Volgens de wetenschap is er maar 1 menselijk ras. Dat hebben ze gedaan omdat de wetenschap racistisch was door lieden als Darwin, dat veroorzaakte Hitlerfiguren en genocidaal beleid.

Juist, omdat het concept van ras politiek aangewend werd, durft de wetenschap dat concept niet meer gebruiken, maar in werkelijkheid is er ten eerste geen enkel probleem om dat concept wel degelijk aan te wenden bij mensen, en is het evident aanwendbaar. Men is gewoon naar wetenschappelijke dinges gaan zoeken om een evidentie willen te ontkennen, maar die evidentie is er gewoon, maar wat belangrijker is, heeft geen enkel fundamenteel belang.

Maar dat er groepen mensen zijn die een andere genetische verdeling hebben dan andere groepen mensen, wat de betekenis van "ras" is, niet meer niet minder, is uiteraard gemakkelijk en evident toepasbaar, zowel op mensen als op honden als op heel veel populaties die geografisch nogal verspreid zijn.

Ras is gewoon niks om zich druk over te maken. Het komt er gewoon op neer dat er groepen mensen zijn, die grotendeels onderling voortplanten en veel minder met andere groepen, en die een lokale genetische drift hebben ondergaan, soms onder druk van de omstandigheden, soms gewoon door toevalligheden. Dat is onmiskenbaar zo, om de heel heel eenvoudige reden dat gelijk wie zonder het minste probleem een "typische Aziaat" kan onderscheiden van een typische zwarte Afrikaan, kan onderscheiden van een typische Europeaan/blanke, en kan onderscheiden van een typische Hispanic.

En het is NIET zo dat het is zoals, zeg maar, de kleur van de ogen, dat je in een en dezelfde groep mensen gewoon evenveel Aziaten als zwarten, .... hebt, en dat als iemand zwanger is, je niet op voorhand zou weten of dat nu een blanke of een zwarte of een Aziaat is of zo.

Dat eenvoudige triviale gegeven stelt dat er wel degelijk bij mensen 'rassen' zijn, en dat impliceert niks qua "waardeoordeel" of wat dan ook. Dat willen ontkennen door een ingewikkelde uitleg is gewoon belachelijk, maar het toont aan dat de wetenschap ook onder druk staat van sociologische weldenkendheid, op dezelfde manier dat het ook verkeerd werd aangewend om waarde-oordelen daaraan te vestigen.

Het is een raar fenomeen, dat men zodanig veel schrik heeft om een simpele realiteit te beschrijven, dat men gesofistikeerde argumenten gaat bedenken om die realiteit te ontkennen. Zoals ik al stelde, het is het equivalent van ontkennen dat er geslachten zijn, en het transgender woke gedoe is de equivalente sociologische druk als de anti-raciale druk om de "wetenschap" een of ander verhaaltje laten te brengen om te zeggen dat er geen mannen en vrouwen zijn.

Dat groepen mensen die grotendeels van elkaar geisoleerd waren, genetisch wat anders zijn, is wat precies het concept van ras aangeeft, en houdt verder niks in. Dat men die evidentie nu gaat ontkennen is even belachelijk als die verschillen gebruiken om waarde oordelen aan te koppelen.

De wetenschappelijke feiten in de evolutietheorie zijn voornamelijk te danken aan Alfred Russell Wallace en Gregor Mendel.

Helemaal niet.

https://www.sciencedirect.com/scienc...60982213013201

Van Darwin leren we beter hoe racisten denken. Darwin gebruikte andermans ideeën om hypotheses te verzinnen, aldus zijn ontstaan van soorten; wat een gestolen verbasterd gedrocht is.

Darwin had famously avoided the issue of human evolution in the Origin because he worried it was too controversial. He was impressed by Wallace’s bold application of the idea to humankind in 1864. Wallace proposed that human beings emerged in a single group from apelike ancestors and then rapidly diverged under the impetus of natural selection. Yet in 1869, Wallace backtracked on his commitment to natural selection in human evolution. He claimed instead that the mental attributes of modern human beings must emerge from some force or power outside the natural world. There must be something else other than mere matter in this world, Wallace maintained: “whether we call it God, or spirit,” it surely played an important role in human evolution. “I hope you have not murdered too completely your own & my child” Darwin exclaimed in horror, “I differ grievously from you, and I am very sorry for it.”