[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Piero

Dat klopt niet. Voor christenen was De Heilige Geest de goedaardige tegenhanger van de kwade geesten die bezit namen van mensen. Zie mijn opmerking hierboven als reactie op Aton.



Hoe kan de onsterfelijke ziel opeens mensen in talen laten spreken en anderen het vermogen geven om te vertalen en weer anderen om zieken te genezen? Is de ziel een substantie? Hoe weet u dat nou weer? Nee, het gaat natuurlijk niet over de ziel. Nergens wordt de ziel (Hbr. roeach) gelijk gesteld aan de Heilige Geest.



Paulus doet ruim 20 belangrijke uitspraken over de Heilige Geest die in christenen woont. Ik citeer er 7.

1. Romeinen 8,9
Maar u leeft niet zo. U laat u leiden door de Geest, want de Geest van God woont in u. Iemand die zich niet laat leiden door de Geest van Christus behoort Christus ook niet toe.

2. Romeinen 8,11
Want als de Geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in u woont,

3. Korintiërs 6,19
Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de heilige Geest, die in u woont en die u ontvangen hebt van God, en weet u niet dat u niet van uzelf bent?

4. 1 Korintiërs 12,3
Daarom zeg ik u nadrukkelijk: niemand kan ooit door toedoen van de Geest van God zeggen: ‘Vervloekt is Jezus,’ en niemand kan ooit zeggen: ‘Jezus is de Heer,’ behalve door toedoen van de heilige Geest.

5. Efeziërs 4,30
Maak Gods heilige Geest niet bedroefd, want hij is het stempel waarmee u gemerkt bent voor de dag van de verlossing.

6. 1 Tessalonicenzen 4,8
Dus wie deze voorschriften verwerpt, verwerpt niet een mens, maar God, die u zijn heilige Geest geeft.

7. 2 Timoteüs 1,14
Bewaar door de heilige Geest, die in ons woont, het goede dat je is toevertrouwd.

Het moge duidelijk zijn dat voor Paulus de christelijke ziel een woonplaats biedt aan de Heilige Geest en dat dit fenomeen helemaal niet vreemd was voor joden en Romeinen. Bovendien heeft u nog niet eens een poging gedaan aan te tonen dat het idee van de Heilige Geest in het christendom is geslopen als gevolg van de invloed van 'het Griekse denken'.

Wanneer Paulus zegt dat we een geest hebben die niet sterft, dan zijn er geen twintig interpretaties mogelijk. De 'Geest' echter van het 'spreken in tongen', dus de Heilige Geest die zich soms manifesteert, is een tijdelijke in bezitname van de mens door laten we maar zeggen 'de goddelijke kracht'. Die blijft ook niet. Die gaat weg na een tijdje. Die 'kracht' kan ook ter hulp geroepen worden om bijvoorbeeld iemand te genezen. Maar die heeft niets te maken met het begrip 'ziel'. We vinden zulke opvattingen van de 'geest als goddelijke kracht' nog een beetje in de huidige zogenaamde 'Pinkstergemeenten'.