Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus
Die Atomistik stellt sich daher überhaupt der Vorstellung von einer Schöpfung und Erhaltung der Welt durch ein fremdes Wesen gegenüber.
Die Naturforschung fühlt in der Atomistik zuerst sich davon befreit, keinen Grund für die Welt zu haben.
...
De atomistiek stelt zich vandaar zonder meer de voorstelling van een schepping en onderhoud van de wereld door een vreemd wezen tegenover.
Het natuuronderzoek voelt zich in de atomistiek voor het eerst daarvan bevrijd, geen grond voor de wereld te hebben.* ...
*Eerste en tweede zin zijn tegenstrijdig als het om dezelfde atomistiek gaat, in de eerste zin een vreemd wezen als grondslag en in de tweede zin geen grond voor de wereld te hebben.
Of de eerste atomistiek moet iets anders zijn, maar Leukippos kan het niet zijn en Hegel noemt niet wie het dan wel is. ....
|
Als je de eerste en tweede zin goed vertaalt zijn ze niet tegenstrijdig:
Google translate:
Daarom verzet het atomisme zich over het algemeen tegen het idee van de schepping en instandhouding van de wereld door een buitenaards wezen. In het atomisme voelde natuurlijk onderzoek zich voor het eerst bevrijd van het ontbreken van een basis voor de wereld.
Merkwaardig is dat Hegel hier aan een wetenschappsfilosofie - zonder bewijzen en praktische kennis - een bewusrzijn en gevoelen toedicht. De atheïst kan de klassieke symbolen van de macht verwerpen, maar zal dan andere symbolen gaan hanteren die evenzeer vreemd zijn aan zijn natuurlijke driften en verlangens, of daaraan in elk geval grenzen stellen.