Arabieren plegen genocide tegen autochtone zwarten onverminderd voort.

[hermanvk]

Oorspronkelijk geplaatst door willem1940NLD

Inderdaad, allemaal griezelige griezels.

Er bestaan echter gradaties in de "leer":

- Christenen worden verondersteld het "nieuwe testament" te eerbiedigen; Jezus was TEGEN geweld en dit was ze van meet af aan bekend. Tamelijk veel christenen menen/meenden, teksten uit hun verband rukkend, terug te kunnen grijpen op het (Joodse) "oude testament" om hun eigen gruweldaden te rechtvaardigen.

- de koran gebiedt uiteindelijke onderwerping van de gehele wereldbevolking, indien niet goedschiks dan maar anders, "totdat alle godsdienst voor Allah is"; één van de meest pakkende omschrijvingen is hoofdstuk 9. Joden en christenen zijn hierin als "volkeren van het boek" tot op zekere hoogte bevoorrecht: zij MOGEN als 2e-rangs-burgers (dhimmi) eventueel in leven worden gelaten maar wel voortdurend worden aangemaand tot bekering; vriendschap met Joden en christenen is verboden (hoofdstuk 5:51).

http://www.redouan.nl/koran_nl.htm

Het beste wat je kan doen, is je tekst apart opslaan (zodat je kan knippen en plakken), want je gaat die nog HEEL DIKWIJLS nodig hebben.

Blijkbaar kunnen heel veel mensen hier geen onderscheid maken tussen de ideologie en hoe die geboekstaafd staat en hoe die beleefd wordt door de aanhangers.

Ik blijf telkens -en ik houd vol- herhalen, dat gewelddadige christenen TEGEN hun leer ingaan, terwijl gewelddadige moslims HUN LEER VOLGEN, daarbij hun grote voorbeeld ten voeten uit navolgen.

Je stelt je natuurlijk wel vragen als je kwotes als deze hier leest:

Moesten ze werkelijk Moslims zijn, ..., dan zouden ze zich wel realiseren dat ze immense zonden op hun geweten hebben.

Uit één van mijn verzamelde teksten:

Hoofdstuk 9, vers 5:
Wanneer de heilige maanden voorbij zijn, doodt dan de afgodendienaren waar je hen ook vindt en grijpt hen en belegert hen en loert op hen uit elke hinderlaag. Maar als zij berouw hebben en het gebed houden en de Zakaat betalen, laat hun weg dan vrij. Voorzeker, God is Vergevensgezind, Genadevol.

[Antoon]

Oorspronkelijk geplaatst door hermanvk

Ik blijf telkens -en ik houd vol- herhalen, dat gewelddadige christenen TEGEN hun leer ingaan, terwijl gewelddadige moslims HUN LEER VOLGEN, daarbij hun grote voorbeeld ten voeten uit navolgen.

Een waarheid als een koe.

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Antoon

Een waarheid als een koe.

Het resultaat is hetzelfde. Een godsdienst wordt getoest aan zijn toepassing in de praktijk, niet aan de leer. Een leer kan zeer mooi en zeer degelijk zijn, maar als die leer in de dagelijkse realiteit niet gevolgd wordt door gelovigen en/of door de leiders van zulke godsdienst, hebben we er niets aan.

Vandaar: de geschiedenis leert ons dat, qua gewelddadigheid, islam en christendom aan mekaar gewaagd zijn.

[willem1940NLD]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Het resultaat is hetzelfde. Een godsdienst wordt getoest aan zijn toepassing in de praktijk, niet aan de leer. Een leer kan zeer mooi en zeer degelijk zijn, maar als die leer in de dagelijkse realiteit niet gevolgd wordt door gelovigen en/of door de leiders van zulke godsdienst, hebben we er niets aan.

Vandaar: de geschiedenis leert ons dat, qua gewelddadigheid, islam en christendom aan mekaar gewaagd zijn.

Je zegt nu met tamelijk veel woorden niets; politiek-correct geroezemoes.

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door willem1940NLD

Je zegt nu met tamelijk veel woorden niets; politiek-correct geroezemoes.

Koopt u eens een goed boek over de geschiedenis van de kerk en een goed boek over de geschiedenis van de islam. Lees deze en kom dan eens terug discussiëren in plaats van wartaal te vertellen.

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Koopt u eens een goed boek over de geschiedenis van de kerk en een goed boek over de geschiedenis van de islam. Lees deze en kom dan eens terug discussiëren in plaats van wartaal te vertellen.

Kan u ons enkele boeken aanraden?

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Basy Lys

Kan u ons enkele boeken aanraden?

Ik kan natuurlijk niet alle boeken vermelden die de moeite waard zijn. Maar voor de mensen die pas deze godsdiensten historisch aansnijden zou ik aanraden:

Voor de islam.
Lucas Catherine Islam voor de ongelovigen. ISBN 9064452512
Maar bij Catherine zou men misschien een zekere vooringenomenheid (ten gunste van de islam) zou kunnen doen vermoeden.

Daarom ook een boekje van H Somers, Een andere Mohammed (ISBN 90 5240 207 8)die de mindere aangename kanten van Mohammed en van de islam belicht.

Het boek van Carin Armstrong Islam is zeer overzichtelijk en geschreven in de stijl die we van Armstrong kennen: to the point, maar toch niet verlegen om een extra weetje.

Een zeer goed boek is van dezelfde Carin Armstrong De strijd om God (ISBN 90 2340104 2) waarin zij de geschiedenis belicht van het fudamentalisme verscholen in de godsdiensten (vooral christendom en islam). Het boek begint vanaf 1492 en schetst de ontwikkeling van fundamentalistische tendensen tot in het jaar 1999)

Voor het christendom.
Chadwick Henri The Early Church (ISBN 579 10 864.) Geeft op zeer gevatte wijze het ontstaan van het christendom weer. Hetzelfde doet Piere Trouillez Van Petrus tot Constantijn (ISBN 90 5826 186 7)

Zeer degelijk: DE JONG, J , Dr. Handboek der kerkgeschiedenis (zonder ISBN)

Niet te versmaden: Fox, Lane, Robert, De bijbel, waarheid en verdichting.

Wie zich wil verkneukelen aan de uitwassen in de kerk, kan zeker niet zonder De Papenspiegel (ISBN 90 71222 04 7)van Wiersbitsky. De moeite waard.

[circe]

Een zeer goed boek is van dezelfde Carin Armstrong De strijd om God (ISBN 90 2340104 2) waarin zij de geschiedenis belicht van het fudamentalisme verscholen in de godsdiensten (vooral christendom en islam). Het boek begint vanaf 1492 en schetst de ontwikkeling van fundamentalistische tendensen tot in het jaar 1999)

Ja hoor! Daarin bestaat ze het zelfs te schrijven dat vrouwen in islamitische landen hoofddoeken dragen OMWILLE VAN HET KOLONIALISME.

Toen heb ik het terug naar de bib gebracht.

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Ja hoor! Daarin bestaat ze het zelfs te schrijven dat vrouwen in islamitische landen hoofddoeken dragen OMWILLE VAN HET KOLONIALISME.

Toen heb ik het terug naar de bib gebracht.

Neen, ze zegt: omdat de kolonialen hun eigen cultuur zo affirmeerden, begonnen de islamieten ook terug te grijpen naar hun religieuze cultuur (hun eigenheid) en zo ook naar de hoofddoek. En dat zou wel eens kunnen. We zien dit hier nu ook gebeuren. U had het boek absoluut niet moeten terugbrengen. Gewoon even nadenken.

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Ik kan natuurlijk niet alle boeken vermelden die de moeite waard zijn. Maar voor de mensen die pas deze godsdiensten historisch aansnijden zou ik aanraden:

Voor de islam.
Lucas Catherine Islam voor de ongelovigen. ISBN 9064452512
Maar bij Catherine zou men misschien een zekere vooringenomenheid (ten gunste van de islam) zou kunnen doen vermoeden.

Daarom ook een boekje van H Somers, Een andere Mohammed (ISBN 90 5240 207 8)die de mindere aangename kanten van Mohammed en van de islam belicht.

Het boek van Carin Armstrong Islam is zeer overzichtelijk en geschreven in de stijl die we van Armstrong kennen: to the point, maar toch niet verlegen om een extra weetje.

Een zeer goed boek is van dezelfde Carin Armstrong De strijd om God (ISBN 90 2340104 2) waarin zij de geschiedenis belicht van het fudamentalisme verscholen in de godsdiensten (vooral christendom en islam). Het boek begint vanaf 1492 en schetst de ontwikkeling van fundamentalistische tendensen tot in het jaar 1999)

Voor het christendom.
Chadwick Henri The Early Church (ISBN 579 10 864.) Geeft op zeer gevatte wijze het ontstaan van het christendom weer. Hetzelfde doet Piere Trouillez Van Petrus tot Constantijn (ISBN 90 5826 186 7)

Zeer degelijk: DE JONG, J , Dr. Handboek der kerkgeschiedenis (zonder ISBN)

Niet te versmaden: Fox, Lane, Robert, De bijbel, waarheid en verdichting.

Wie zich wil verkneukelen aan de uitwassen in de kerk, kan zeker niet zonder De Papenspiegel (ISBN 90 71222 04 7) van Wiersbitsky. De moeite waard.

Lucas Catherine vooringenomen? Allez, waar haal je het. Ik heb enkele van zijn pamfletten gelezen.

Karen Armstrong is een lachertje. Ik heb drie van haar boeken in mijn bibliotheek (omdat ik moet weten met wat materiaal de islamapologeten kunnen komen ... )

Ik interesseer me niet zo voor bijbelexegese.

Boeken in mijn bibliotheek die min of meer met de mohammedaanse ideologie te maken hebben:

1. De Koran, uit het Arabisch vertaald door Prof. Dr. J.H. KRAMERS, bewerkt door Drs. Asad JABER en Dr. Johannes J.G. JANSEN, Amsterdam/Antwerpen, 1997, ISBN 90-295-0003-4

2. Kur’ân-I Kerîm Ve Açiklamali Meâli, Ankara, 1993, ISBN 975-389-081-8

3. Yonah ALEXANDER en Michael S. SWETNAM, Osama bin Laden’s al-Qaida. Profiel van een terroristisch netwerk, Baarn, 2001, ISBN 90-4390-325-6

4. ARBULAN, The Theory of Islamic Expansion and Decline, http://islamicexpansionanddecline.bl...d-decline.html, April/May 2007

5. Inge AREND, Dick DOUWES en Arend Jan TERMEULEN (samenstelling), Islam. Personen en Begrippen van A tot Z, Amsterdam/Nijmegen, 2000, ISBN 90-274-6529-0

6. Karen ARMSTRONG, De Strijd om God. Een geschiedenis van het fundamentalisme, Amsterdam 2000, ISBN 90-234-3904-X

7. Karen ARMSTRONG, Heilige Oorlog. De kruistochten en de wereld van vandaag, Uitgeverij Anthos, 1999, ISBN 90-414-0327-2

8. Karen ARMSTRONG, Mohammed. Een westerse poging tot begrip van de islam, Uitgeverij Anthos, 2002, ISBN 90-414-0634-4

9. Maurits BERGER, Kruistocht en jihad. De aanslagen in de Verenigde Staten en de dreiging van de islam, Amsterdam/Antwerpen, 2001, ISBN 90-254-1628-4

10. Frank BOVENKERK en Yücel YESILGÖZ, De maffia van Turkije, Amsterdam, 1998, ISBN 90-290-5610-X

11. Ergun Mehmet CANER en Emir Fethi CANER, Unveiling Islam, An Insider’s Look at Muslim Life and Beliefs, Grand Rapids, 2002, ISBN 0-8254-2400-3

12. Tom CAREW, Jihad. De geheime oorlog in Afghanistan, Rijswijk, 2001, ISBN 90-389-1153-X

13. Dan COHN-SHERBOK en Dawoud EL-ALAMI, Het Palestijns-Israëlische conflict, Baarn, 2002, ISBN 90-4390-449-X

14. Eddy A.M. DANIELS, De Open Samenleving en haar nieuwe vijanden, Aqua Fortis 2005, ISBN 90-5904-042-2

15. Norman DAVIES, Europe. A History, London, 1997, ISBN 0-7126-6633-8.

16. Daniel DE SMET en Jan VAN REETH, De islam is modern, Leuven, 2001, ISBN 90-5826-102-6

17. Chahdortt DJAVANN, Bas les voiles!, Editions Gaillamard, 2003, ISBN 2-07-073534-6.

18. Henk DRIESSEN (Redactie), In het huis van de islam. Geografie, geschiedenis, geloofsleer, cultuur, economie, politiek, SUN-Kritak, Nijmegen 1997. ISBN 90 6168 606

19. Oriana FALLACI, De Woede en de Trots, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 2002, ISBN 90 351 2447 2

20. Oriana FALLACI, De Kracht van de Rede, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 2005, ISBN 90 351 2753 6

21. Jean Charles de FONTBRUNE, Nostradamus Historien et Prophète. Ses prophéties de 1555 �* l'an 2000, Editions du Rocher, 1980, ISBN 2-268-00088-5

22. W.S.P. FORTUYN, nawoord A.R.F. Haselhoef, De islamisering van onze cultuur, Nederlandse Identiteit als Fundament. Met een kritische reactie van imam Abdullah R.F. Haselhoef, Rotterdam, Vierde druk, 2002, ISBN 90 6112 861 7

23. Hind FRAIHI, Undercover in Klein-Marokko. Achter de Gesloten Deuren van de Radicale Islam, Leuven, 2006, ISBN 90 8669 006 8

24. Thomas F. GLICK, [i]Islamic and Christian Spain in the Early Middle Ages. Comparative Perspectives on Social and Cultural Formation, http://libro.uca.edu/ics/emspain.htm

25. Jan GOODWIN, De tol van de eer. Een schokkend verslag over het lot van vrouwen in de islamitische wereld, Utrecht, 2002, ISBN 90-449-8013-0.

26. Geert HOFSTEDE, Allemaal Andersdenkenden. Omgaan met cultuurverschillen, Amsterdam, 2001, ISBN 90-254-6913-2

27. Albert HOURANI, De geschiedenis van de Arabische volken, (Nederlandse vertaling Aris J. Van Braam), 2000, ISBN 90-254-9757-8

28. Samuel P. HUNTINGTON, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, London, 1998, ISBN 0-684-81987-2

29. Ibn ISHAAK, Het leven van Mohammed, Amsterdam, 2000, ISBN 90-5460-056-X

30. Walter KRAEMER, Goetz TRENKLER, Lexicon van hardnekkige misverstanden, 500 kapitale blunders, vooroordelen en denkfouten, van avondrood tot zeppelin, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 1997 (oorspronkelijke titel Lexikon der populaeren Irrtuemer, 500 kapitale Missverstaendnisse)

31. David S. LANDES, Arm & Rijk. Waarom werd het Westen rijk en bleven andere landen arm?, Uitgeverij Het Spectrum, Utrecht, 1998, ISBN 90 274 9598X NUR 680

32. Michiel LEEZENBERG, Islamitische filosofie, Een Geschiedenis, Amsterdam 2001, ISBN 90-5460-046-2

33. Bernard LEWIS, Wat is er misgegaan? De betrekkingen tussen het Westen en het Midden-Oosten, Uitgeverij De Arbeiderspers, Amsterdam 2002, ISBN 90 295 2811 7

34. Bernard LEWIS, The Crisis of Islam. Holy War and Unholy Terror, London, 2003, ISBN 0-297-64548-X

35. Martin LINGS, Muhammad, his life based on the earliest sources, Cambridge, 1991, ISBN 0-946621-33-0

36. Christoph LUXENBERG, Die Syro-Aramaeische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschluesselung der Koransprache, Berlin, 2000, ISBN 3-86093-274-8

37. Mark MAZOWER, De Balkan. Een geschiedenis, Amsterdam, 2002n ISBN 90-234-0164-6

38. Abdelwahab MEDDEB, The Malady of Islam (originally published as La Maladie de l’Islam), 2003, ISBN 0-465-04435-2

39. Eginhard MEIJERING, Geschiedenis van het vroege Christendom. Van de jood Jezus van Nazareth tot de Romeinse keizer Constantijn, Uitgeverij Balans, 2004, ISBN 90 5018 637 8 nur 700

40. Baqer MOIN, Khomeini, Life of the Ayatollah, London/New York, 1999, ISBN 1-85043-128-0

41. V.S. NAIPAUL, Among the Believers: An Islamic Journey, New York, 1981, ISBN 0-394-71195-5

42. V.S. NAIPAUL, Beyond Belief. Islamic Excursions among the Converted People, London, 1998, ISBN 0 349 11010 7

43. V.S. NAIPAUL, India: A Wounded Civilization, London, 2002, ISBN 0 33048460 4.

44. Karl-Heinz OHLIG, Gerd-Rüdiger PUIN (Hg.), Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur frühen Geschichte des Islam, Verlag Hans Schiler, 2005, ISBN 3-89930-128-5

45. Emilio PLATTI, Wat gelooft een goede moslim, Amsterdam, 1996, ISBN8 0326 417 90

46. Ahmed RASHID, Taliban, Amsterdam/Antwerpen, 2001, ISBN 90-450-0453-4

47. Nina RASMUSSEN, Sluiers van Teheran. Een westerse vrouw alleen in Iran, Amsterdam, 2001, ISBN 90-6974-410-4.

48. Salman RUSHDIE, Step Across This Line. Collected Non-Fiction 1992-2002, Vintage, 2003, ISBN 0-099

49. Edward W. SAID, Covering Islam. How the media and the experts determine how we see the rest of the world, London, 1997, ISBN 0-09-959501-X

50. Edward W. SAID, Orientalism. Western Conceptions of the Orient, London, 1995, ISBN 0-14-023867-0

51. Hanaan as-SJAIKH, Vrouwen tussen hemel en zand, Breda, 1994, ISBN 90-6445-819-7.

52. Johan TER HAAR, Volgelingen van de imam. Een kennismaking met de sji’itische islam, Amsterdam, 1995, ISBN 90-5460-008-X

53. Johan VAN OVERTVELDT: Marktzege(n), zes aanklachten tegen het antiglobalisme, Kapellen 2002, ISBN 90 289 3203 8.

54. MARION VAN SAN, Arjen LEERKES, Criminaliteit en criminalisering. Allochtone jongeren in België, Amsterdam University Press, 2001, ISBN 90 5356 525 6

55. Ashutosh VARSHNEY, Ethnic Conflict & Civic Life, Yale University, 2002, ISBN 0-300-08530-3

56. Urbain VERMEULEN, Islam en Christendom, Het Onmogelijke Gesprek?, Leuven, 1999, ISBN 90-5826-002-X

57. Ibn WARRAQ, Why I am Not a Muslim, Amherst, NY, 1995, ISBN 0-87975-984-4

58. Ibn WARRAQ (Editor), What the Koran Really Says. Language, Text, and Commentary, Amherst, NY, 2002, ISBN 1-57392-945-X

59. Ibn WARRAQ (Editor), The Quest for the Historical Muhammad, Amherst, NY, 2000, ISBN 1-57392-787-2

60. Ibn WARRAQ (Editor), The Origins of the Koran. Classic Essays on Islam’s Holy Book, Amherst, NY, 1998, ISBN 1-57392-198-X

61. Anton WESSELS, Islam verhalenderwijs, Amsterdam, 2001, ISBN 90-5712-0151.

62. Fareed ZAKARIA, De toekomst van vrijheid. De paradoxen en schaduwzijden van democratie, Amsterdam/Antwerpen, 2003, ISBN 90-254-1584-9rodin

63. Der Minority Report, http://www.islamisierung.info/index.html, Juni 2007

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Basy Lys

Lucas Catherine vooringenomen? Allez, waar haal je het. Ik heb enkele van zijn pamfletten gelezen.

Karen Armstrong is een lachertje. Ik heb drie van haar boeken in mijn bibliotheek (omdat ik moet weten met wat materiaal de islamapologeten kunnen komen ... )

Ik interesseer me niet zo voor bijbelexegese.

Boeken in mijn bibliotheek die min of meer met de mohammedaanse ideologie te maken hebben:

1. De Koran, uit het Arabisch vertaald door Prof. Dr. J.H. KRAMERS, bewerkt door Drs. Asad JABER en Dr. Johannes J.G. JANSEN, Amsterdam/Antwerpen, 1997, ISBN 90-295-0003-4

2. Kur’ân-I Kerîm Ve Açiklamali Meâli, Ankara, 1993, ISBN 975-389-081-8

3. Yonah ALEXANDER en Michael S. SWETNAM, Osama bin Laden’s al-Qaida. Profiel van een terroristisch netwerk, Baarn, 2001, ISBN 90-4390-325-6

4. ARBULAN, The Theory of Islamic Expansion and Decline, http://islamicexpansionanddecline.bl...d-decline.html, April/May 2007

5. Inge AREND, Dick DOUWES en Arend Jan TERMEULEN (samenstelling), Islam. Personen en Begrippen van A tot Z, Amsterdam/Nijmegen, 2000, ISBN 90-274-6529-0

6. Karen ARMSTRONG, De Strijd om God. Een geschiedenis van het fundamentalisme, Amsterdam 2000, ISBN 90-234-3904-X

7. Karen ARMSTRONG, Heilige Oorlog. De kruistochten en de wereld van vandaag, Uitgeverij Anthos, 1999, ISBN 90-414-0327-2

8. Karen ARMSTRONG, Mohammed. Een westerse poging tot begrip van de islam, Uitgeverij Anthos, 2002, ISBN 90-414-0634-4

9. Maurits BERGER, Kruistocht en jihad. De aanslagen in de Verenigde Staten en de dreiging van de islam, Amsterdam/Antwerpen, 2001, ISBN 90-254-1628-4

10. Frank BOVENKERK en Yücel YESILGÖZ, De maffia van Turkije, Amsterdam, 1998, ISBN 90-290-5610-X

11. Ergun Mehmet CANER en Emir Fethi CANER, Unveiling Islam, An Insider’s Look at Muslim Life and Beliefs, Grand Rapids, 2002, ISBN 0-8254-2400-3

12. Tom CAREW, Jihad. De geheime oorlog in Afghanistan, Rijswijk, 2001, ISBN 90-389-1153-X

13. Dan COHN-SHERBOK en Dawoud EL-ALAMI, Het Palestijns-Israëlische conflict, Baarn, 2002, ISBN 90-4390-449-X

14. Eddy A.M. DANIELS, De Open Samenleving en haar nieuwe vijanden, Aqua Fortis 2005, ISBN 90-5904-042-2

15. Norman DAVIES, Europe. A History, London, 1997, ISBN 0-7126-6633-8.

16. Daniel DE SMET en Jan VAN REETH, De islam is modern, Leuven, 2001, ISBN 90-5826-102-6

17. Chahdortt DJAVANN, Bas les voiles!, Editions Gaillamard, 2003, ISBN 2-07-073534-6.

18. Henk DRIESSEN (Redactie), In het huis van de islam. Geografie, geschiedenis, geloofsleer, cultuur, economie, politiek, SUN-Kritak, Nijmegen 1997. ISBN 90 6168 606

19. Oriana FALLACI, De Woede en de Trots, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 2002, ISBN 90 351 2447 2

20. Oriana FALLACI, De Kracht van de Rede, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 2005, ISBN 90 351 2753 6

21. Jean Charles de FONTBRUNE, Nostradamus Historien et Prophète. Ses prophéties de 1555 �* l'an 2000, Editions du Rocher, 1980, ISBN 2-268-00088-5

22. W.S.P. FORTUYN, nawoord A.R.F. Haselhoef, De islamisering van onze cultuur, Nederlandse Identiteit als Fundament. Met een kritische reactie van imam Abdullah R.F. Haselhoef, Rotterdam, Vierde druk, 2002, ISBN 90 6112 861 7

23. Hind FRAIHI, Undercover in Klein-Marokko. Achter de Gesloten Deuren van de Radicale Islam, Leuven, 2006, ISBN 90 8669 006 8

24. Thomas F. GLICK, Islamic and Christian Spain in the Early Middle Ages. Comparative Perspectives on Social and Cultural Formation, http://libro.uca.edu/ics/emspain.htm

[i]25. Jan GOODWIN, De tol van de eer. Een schokkend verslag over het lot van vrouwen in de islamitische wereld, Utrecht, 2002, ISBN 90-449-8013-0.

26. Geert HOFSTEDE, Allemaal Andersdenkenden. Omgaan met cultuurverschillen, Amsterdam, 2001, ISBN 90-254-6913-2

27. Albert HOURANI, De geschiedenis van de Arabische volken, (Nederlandse vertaling Aris J. Van Braam), 2000, ISBN 90-254-9757-8

28. Samuel P. HUNTINGTON, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, London, 1998, ISBN 0-684-81987-2

29. Ibn ISHAAK, Het leven van Mohammed, Amsterdam, 2000, ISBN 90-5460-056-X

30. Walter KRAEMER, Goetz TRENKLER, Lexicon van hardnekkige misverstanden, 500 kapitale blunders, vooroordelen en denkfouten, van avondrood tot zeppelin, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, 1997 (oorspronkelijke titel Lexikon der populaeren Irrtuemer, 500 kapitale Missverstaendnisse)

31. David S. LANDES, Arm & Rijk. Waarom werd het Westen rijk en bleven andere landen arm?, Uitgeverij Het Spectrum, Utrecht, 1998, ISBN 90 274 9598X NUR 680

32. Michiel LEEZENBERG, Islamitische filosofie, Een Geschiedenis, Amsterdam 2001, ISBN 90-5460-046-2

33. Bernard LEWIS, Wat is er misgegaan? De betrekkingen tussen het Westen en het Midden-Oosten, Uitgeverij De Arbeiderspers, Amsterdam 2002, ISBN 90 295 2811 7

34. Bernard LEWIS, The Crisis of Islam. Holy War and Unholy Terror, London, 2003, ISBN 0-297-64548-X

35. Martin LINGS, Muhammad, his life based on the earliest sources, Cambridge, 1991, ISBN 0-946621-33-0

36. Christoph LUXENBERG, Die Syro-Aramaeische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschluesselung der Koransprache, Berlin, 2000, ISBN 3-86093-274-8

37. Mark MAZOWER, De Balkan. Een geschiedenis, Amsterdam, 2002n ISBN 90-234-0164-6

38. Abdelwahab MEDDEB, The Malady of Islam (originally published as La Maladie de l’Islam), 2003, ISBN 0-465-04435-2

39. Eginhard MEIJERING, Geschiedenis van het vroege Christendom. Van de jood Jezus van Nazareth tot de Romeinse keizer Constantijn, Uitgeverij Balans, 2004, ISBN 90 5018 637 8 nur 700

40. Baqer MOIN, Khomeini, Life of the Ayatollah, London/New York, 1999, ISBN 1-85043-128-0

41. V.S. NAIPAUL, Among the Believers: An Islamic Journey, New York, 1981, ISBN 0-394-71195-5

42. V.S. NAIPAUL, Beyond Belief. Islamic Excursions among the Converted People, London, 1998, ISBN 0 349 11010 7

43. V.S. NAIPAUL, India: A Wounded Civilization, London, 2002, ISBN 0 33048460 4.

44. Karl-Heinz OHLIG, Gerd-Rüdiger PUIN (Hg.), Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur frühen Geschichte des Islam, Verlag Hans Schiler, 2005, ISBN 3-89930-128-5

45. Emilio PLATTI, Wat gelooft een goede moslim, Amsterdam, 1996, ISBN8 0326 417 90

46. Ahmed RASHID, Taliban, Amsterdam/Antwerpen, 2001, ISBN 90-450-0453-4

47. Nina RASMUSSEN, Sluiers van Teheran. Een westerse vrouw alleen in Iran, Amsterdam, 2001, ISBN 90-6974-410-4.

48. Salman RUSHDIE, Step Across This Line. Collected Non-Fiction 1992-2002, Vintage, 2003, ISBN 0-099

49. Edward W. SAID, Covering Islam. How the media and the experts determine how we see the rest of the world, London, 1997, ISBN 0-09-959501-X

50. Edward W. SAID, Orientalism. Western Conceptions of the Orient, London, 1995, ISBN 0-14-023867-0

51. Hanaan as-SJAIKH, Vrouwen tussen hemel en zand, Breda, 1994, ISBN 90-6445-819-7.

52. Johan TER HAAR, Volgelingen van de imam. Een kennismaking met de sji’itische islam, Amsterdam, 1995, ISBN 90-5460-008-X

53. Johan VAN OVERTVELDT: Marktzege(n), zes aanklachten tegen het antiglobalisme, Kapellen 2002, ISBN 90 289 3203 8.

54. MARION VAN SAN, Arjen LEERKES, Criminaliteit en criminalisering. Allochtone jongeren in België, Amsterdam University Press, 2001, ISBN 90 5356 525 6

55. Ashutosh VARSHNEY, Ethnic Conflict & Civic Life, Yale University, 2002, ISBN 0-300-08530-3

56. Urbain VERMEULEN, Islam en Christendom, Het Onmogelijke Gesprek?, Leuven, 1999, ISBN 90-5826-002-X

57. Ibn WARRAQ, Why I am Not a Muslim, Amherst, NY, 1995, ISBN 0-87975-984-4

58. Ibn WARRAQ (Editor), What the Koran Really Says. Language, Text, and Commentary, Amherst, NY, 2002, ISBN 1-57392-945-X

59. Ibn WARRAQ (Editor), The Quest for the Historical Muhammad, Amherst, NY, 2000, ISBN 1-57392-787-2

60. Ibn WARRAQ (Editor), The Origins of the Koran. Classic Essays on Islam’s Holy Book, Amherst, NY, 1998, ISBN 1-57392-198-X

61. Anton WESSELS, Islam verhalenderwijs, Amsterdam, 2001, ISBN 90-5712-0151.

62. Fareed ZAKARIA, De toekomst van vrijheid. De paradoxen en schaduwzijden van democratie, Amsterdam/Antwerpen, 2003, ISBN 90-254-1584-9rodin

63. Der Minority Report, http://www.islamisierung.info/index.html, Juni 2007

Ja en zo kan iedereen wel boeken opnoemen die in zijn bibliotheek staan of zouden staan of die men in een of andere bibliotheek heeft gelezen.

De boeken die ik aanhaal zijn boeken die ik aanraad voor mensen die op een rustige manier zouden willen beginnen aan de geschiedenis van de islam en van het christendom. Daarover ging het. Het ging niet om krachtpatserij.

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Ja en zo kan iedereen wel boeken opnoemen die in zijn bibliotheek staan of zouden staan of die men in een of andere bibliotheek heeft gelezen.

De boeken die ik aanhaal zijn boeken die ik aanraad voor mensen die op een rustige manier zouden willen beginnen aan de geschiedenis van de islam en van het christendom. Daarover ging het. Het ging niet om krachtpatserij.

Als je dát als krachtpatserij wil zien zegt dat wel een en ander over jezelf, system.

Ik haal hier enkele boeken aan die mij een redelijk goed beeld geven over de mohammedaanse problematiek. Anderen kunnen er maar hun voordeel mee doen. Da's alles.

[AdrianHealey]

Heb je btw ook boeken die een positief beeld geven?

[willem1940NLD]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Heb je btw ook boeken die een positief beeld geven?

De koran staat bovenaan in de lijst ....

[Diego Raga]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Heb je btw ook boeken die een positief beeld geven?

Lees anders dekoran zelf eens, het ideologisch pamflet waar het eigenlijk om draait.
Mss kan je er zelf wel een positief beeld in vinden, wat we hier in het Westen nog fundamenteel mankeren en dringend moeten overnemen.

Laat je me eventueel dan ook weten, waar juist in deze teksten de superieure en morele hoogstandjes gemarkeert staan ? Tnx.
Ik heb ze nl nog niet gevonden.

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Neen, ze zegt: omdat de kolonialen hun eigen cultuur zo affirmeerden, begonnen de islamieten ook terug te grijpen naar hun religieuze cultuur (hun eigenheid) en zo ook naar de hoofddoek. En dat zou wel eens kunnen. We zien dit hier nu ook gebeuren. U had het boek absoluut niet moeten terugbrengen. Gewoon even nadenken.

Ik dacht het al... omdat de migranten hun eigen cultuur hier zo affirmeren beginnen de autochtonen hier ook terug te grijpen naar hun oorspronkelijke cultuur. Laatst zag ik al een paar mensen met klompen een rondedansje maken op het kerkplein...

Moet ik er nu van uitgaan dat VOOR de kolonisatie de hoofddoeken allang verdwenen waren in de islamitische landen?

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Ik dacht het al... omdat de migranten hun eigen cultuur hier zo affirmeren beginnen de autochtonen hier ook terug te grijpen naar hun oorspronkelijke cultuur. Laatst zag ik al een paar mensen met klompen een rondedansje maken op het kerkplein...

Moet ik er nu van uitgaan dat VOOR de kolonisatie de hoofddoeken allang verdwenen waren in de islamitische landen?

Ga terug naar de bibliotheek en lees het boek eens volledig.

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Heb je btw ook boeken die een positief beeld geven?

Waarom vraag je dat?

[willem1940NLD]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Heb je btw ook boeken die een positief beeld geven?

De koran geeft juist een uiterst positief beeld en vooral militair/strategisch, VOOR MOSLIMS.

[filosoof]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Ik dacht het al... omdat de migranten hun eigen cultuur hier zo affirmeren beginnen de autochtonen hier ook terug te grijpen naar hun oorspronkelijke cultuur. Laatst zag ik al een paar mensen met klompen een rondedansje maken op het kerkplein...

Moet ik er nu van uitgaan dat VOOR de kolonisatie de hoofddoeken allang verdwenen waren in de islamitische landen?

Klompendans niet, maar vendelzwaaien?