Vraag het aan Kallikles

[Nietzsche]

Zie jij het kapitalisme als de schuld van armoede en vele narigheid in de wereld?

[Nietzsche]

Wat voor partij heb jij altijd gestemd?

Wat vind jij van de visie van Friedrich Nietzsche over medelijden?

Wat is je visie over overbevolking, moet dat bestreden worden, of laat het je onverschillig?

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Wat vind jij van de klasseloze maatschappij van marx. is dat haalbaar in landen als België en Nederland.

En is het überhaupt verstandig?

Ik geloof daar niet in. De klassenloze maatschappij, dat is de secularisering van de Christelijke eschatologie via de dialectiek: primitief communisme van jagers-verzamelaars (aards paradijs) >> zondeval (arbeidsdeling door Neolitische revolutie) >> verschillende etappes klassenmaatschappij (slavenhouders >> feodaliteit >> kapitalisme) >> socialisme >> communisme.

Ik geloof dat er altijd verschillen in maatschappelijke positie zullen zijn, dat er altijd maatschappelijke tegenstellingen zullen zijn. Er komt geen Hegeliaans "einde van de geschiedenis".

Ik geloof wel in een zekere vorm van rechtvaardigheid, een menselijke rechtvaardigheid die altijd imperfect zal zijn gemeten aan de maatstaf van de Goddelijke rechtvaardigheid, en ja, heel verschillende denkers als Marx, Nietzsche, Foucault of Deleuze kunnen ons helpen om kritisch naar de maatschappij te kijken.

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Vond jij Friedrich Nietzsche een geniale filosoof, een man van zijn tijd of allebei?

Allebei. Nietzsche zei het ook zelf, hé: "ik ben, zoals Wagner, een kind van mijn tijd, dat wil zeggen, een décadent, maar ik heb dit begrepen, ik heb mij hier met al mijn krachten tegen verzet, de filosoof in mij verzette zich ertegen" (Nietzsche contra Wagner, ik citeer uit het hoofd en de vertaling is van mijn hand, dus ik bied om vergiffenis voor eventuele fouten; ik heb het eerst in het Frans en dan in het Duits gelezen)

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Hoe denk jij over de uitgesproken mening van Friedrich Nietzsche over vrouwen?

Ik denk daarover dat die vaak misbegrepen is. Voor zijn tijd is Nietzsche eigenlijk redelijk positief t.o.v. vrouwen. Zo verklaart hij de vrouw verstandelijk superieur aan de man, in de tijd dat een vrouw nog werd beschouwd als een zinnelijk, redeloos wezen.

Zijn kritiek op een bepaalde vorm van nihilistisch feminisme is ook zeer scherp. Feminisme als de haat van de mislukte vrouw tegen de gelukkig getrouwde vrouw en moeder en waarbij de man slechts een voorwendsel is, welnu, dat is toch een perfecte beschrijving van bourgeois-"feministes" als Mia Doornaert? Uit alles wat ze zegt, spreekt rancune. Ze gunt anderen hun geluk niet!

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Geloof jij dat de mens de keuze heeft om vrij te kiezen, of is alles gedetermineerd?

Wat een vraag! Ook in de islamitische wetenschappen is dit een uiterst betwist thema geweest met extreme aanhangers van determinisme (jabrisme - determinisme in de zin van gedetermineerd door de Goddelijke almacht of jabr) en extreme aanhangers van keuze (qadaristen, eigenlijk een verkeerde naam want qadar betekent lotsbestemming - bedoeld wordt: iedereen maakt zijn eigen lotsbestemming) tot er een compatibilistische tussenpositie werd ingenomen.

Nietzsche heeft in Götzendämmerung een interessante bijdrage gedaan: hij haalt zowel determinisme als vrije wil neer door het begrip causaliteit in vraag te stellen.

Nu, een prof merkte op dat dit eigenlijk een omgekeerd compatibilisme is: als Nietzsche zegt dat de vrije wil een "theologenleugen" is, en dat de causaliteit en het determinisme werden uitgevonden om die "theologenleugen" te staven, dan zegt hij eigenlijk ook dat vrije wil en determinisme compatibel zijn. Ik denk eigenlijk dat Nietzsche de onzin van het concept vrije wil wou aantonen, precies door aan te tonen dat men tegenstrijdige concepten moest veronderstellen om het concept te handhaven.

Daarmee wou Nietzsche compatibilistische filosofen als Kant onderuithalen.

Maar goed, jouw vraag is wat ik daarover geloof. Ik heb er al veel over nagedacht, maar ik denk dat ik de vraag niet zo goed begrijp. Misschien ligt het ook aan mijn "dualisme": er is voor mij een wereld van de feiten en een wereld van de spiritualiteit waarin die feiten zin krijgen en er contact mogelijk is met een hogere dimensie. We blijven natuurlijk niet in het dualisme steken, want onze ervaring van beide werelden wortelt in onze concrete leefwereld.

We kunnen pas wetenschappelijke concepten creëeren en verfijnen op basis van concepten die we reeds hanteren in het dagelijks leven en ook de spirituele dimensie dringt pas tot ons door via metaforen die onze concrete aldag aanspreken.

[Nietzsche]

Hoe denk jij als moslim over eugenetica en abortus?

Reis jij veel/al veel gezien van de wereld?

Vind jij vlees eten immoreel?

Hoe sta jij tegenover de doodstraf?

Ben jij iemand die zich vooral heeft verdiept in Nietzsche, of is je interesse in filosofie veel breder?

[Kallikles]

Interessante vragen, maar ik moet je andere vragen nog beantwoorden. Laat ons morgen verderdoen.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Kallikles

Interessante vragen, maar ik moet je andere vragen nog beantwoorden. Laat ons morgen verderdoen.

Is goed.

[NieuwNoors]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Hoe sta jij als moslim tegenover zelfingenomen rationele atheïsten?

Nietzsche: je bent aan't flooden.

[NieuwNoors]

Kallikles, wat is de maat van uw schoenen? Wat is uw lievelingsboek? Lievelingsfilm?
Van welke muziek hou je?
Indien je de lotto zou winnen: wat doe je met al de miljoenen?
Wat is uw ultieme droom en waarom?

[Den Duisteren Duikboot]

Oorspronkelijk geplaatst door Kallikles

Interessante vraag. Passive tolerantie als louter op knarsetandende berusting t.a.v. de aanwezigheid van anderen is inderdaad niet voldoende. Anderzijds is het authentieke openstaan voor de ander, het actieve gebaar om de ander de hand te reiken iets dat niet van boven af door de overheid kan opgelegd worden.

Het is een taak van ons allemaal als burgers. Sheikh al-Alawi, een soefi-meester, had ooit een heel nauwe gezel. Hij vroeg zijn gezel (faqir of "arme" in het Arabisch, vandaar de befaamde fakir, de Indische soefi) om even met hem mee te komen. Ze gingen samen naar de prostitutiewijk. Sheikh al-Alawi zei: "Wacht hier even op mij." Een uur later kwam de Sheikh naar beneden en gingen ze terug naar de zaouia (om kort te gaan, laat ons zeggen de "moskee" van de soefi's - het is niet volledig dat maar dat zou ons te ver leiden).

De gezel was hierover zeer verbaasd, maar hij durfde het niemand zeggen, zelfs zijn echtgenote niet. Hetzelfde gebeurde de volgende en de daaropvolgende dag. De derde keer werd het de gezel teveel en hij vroeg: "Maar Sheikh, wat doe jij daar altijd boven met de prosituees?!" De Sheikh antwoordde: "Even geduld, je vraag wordt tijdens volgende jam3a (wekelijkse bijeenkomst) beantwoord."

En toen de wekelijkse bijeenkomst kwam, liet de Sheikh weten dat de gezellen moesten samenkomen vóór het bordeel. De helft van de gezellen dachten dat de Sheikh gek was geworden en weigerden te komen. De andere helft stond er. Plots verscheen het hoofd van de Sheikh aan het venster: "Kom maar naar boven." En toen de gezellen boven kwamen, zagen zij de Sheikh zitten in een cirkel met de prosituees rond hem en zij deden samen doe3ât, smeekgebeden aan God.

Waarom vertel ik dat verhaal? Wel, de Sheikh wist wat het betekende om de stap naar de ander te zetten. Hij gaf geen zedenpreken aan de prostituees - hij kende overigens hun moeilijke situatie - maar in alle nederigheid zat hij met hen samen en bad hij met hen.

Nu, kan je je voorstellen dat we dit nu gaan doen aan het Noordstation? Neen? Wel, dan zie je hoezeer onze samenleving verhard is en de openheid voor de ander is afgenomen.

Bedankt voor het uitgebreide antwoord.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Is goed.

Is dat zo?

[Dixie]

waarom geloof jij in sprookjes...

[koe de poing]

Bewijzen de profielfoto's van de gemiddelde trien (duckface, "sexy pose", bikini, ...) dat het feminisme dode letter is ?

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door De Kwaadste Belg

Bewijzen de profielfoto's van de gemiddelde trien (duckface, "sexy pose", bikini, ...) dat het feminisme dode letter is ?

Dat is een zeer interessante vraag. Waar in de jaren '60 en '70 de feministes hun bh's verbrandden, zijn de feministische leuzen nu gekaapt door de apologeten van het consumerisme. Er is niets meer gemeen tussen het bh-verbrandende feminisme, dat terecht de disciplinering van het vrouwelijke lichaam door het moderne consumerisme aankloeg, en het "feminisme" dat in de string en de naaldhakken de hoogste bevrijding van de vrouw ziet.

Nu goed, dit alles bewijst niet dat het feminisme dode letter is. De heersende ideologie is, zoals in de jaren '60 en '70, hypocriet en leugenachtig en tegelijkertijd heb je denk- en actiestromingen die deze heersende ideologie bevragen.

Een erfgename van de bh-verbrandsters vandaag is b.v. Judith Butler. Hieronder een interessant interview:
http://www.iablis.de/iablis_t/2006/butler06.html

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Wat denk jij van eugenetica.

Het zgn. "zelfscheppend" vermogen van de mens neemt toe met de sterke evolutie inzake genetica en biotechnologie. Het zichzelf overstijgen van de mens kan alleen maar toegejuicht worden, maar belangrijk is welke waarden erachter steken. Een consumeristisch gebruik van dergelijke technieken kan alras tot griezelige toestanden aanleiding geven.

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Hoelang ben je al moslim?

Ik ben al moslim sinds 6 maanden vóór mijn geboorte, toen een engel mij een ziel schonk.

Maar je zal bedoelen: sinds wanneer ben je teruggekeerd tot de islam? Welnu, als je de historiek van mijn postings bekijkt, dan zal je zien dat ik mij hier ben begonnen als sterk door Nietzsche beïnvloed atheïst.

We moeten dus concluderen dat het dankzij Circe & andere islamofoben op dit forum is dat ik mij in de islam heb verdiept en mijn ware weg heb gevonden. Ik dank hen hiervoor.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Kallikles

Het zgn. "zelfscheppend" vermogen van de mens neemt toe met de sterke evolutie inzake genetica en biotechnologie. Het zichzelf overstijgen van de mens kan alleen maar toegejuicht worden, maar belangrijk is welke waarden erachter steken. Een consumeristisch gebruik van dergelijke technieken kan alras tot griezelige toestanden aanleiding geven.

Maar hoe doe je dat met je geloof, want ik neem aan dat jij als moslim ook pro life bent, Allah heeft de mensheid geschapen enz.

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Maar hoe doe je dat met je geloof, want ik neem aan dat jij als moslim ook pro life bent, Allah heeft de mensheid geschapen enz.

Pro life zeg je? Dat is de vraag i.v.m. abortus, die ik nog moet beantwoorden. Het traditionele islamitische standpunt komt verbazingwekkend goed overeen met het hedendaagse niet-confessionele standpunt in Europa dat er een bepaalde grens is na drie maanden zwangerschap. Volgens de traditie krijgen we op dat moment via onze derde ouder, een engel, onze ziel.

Op basis daarvan is er discussie in de islamitische rechtswetenschap of abortus toegestaan is tot drie maanden zwangerschap, tot 40 dagen, of helemaal niet. Zelf ben ik helemaal geen expert, maar de drie maanden-regel lijkt mij, op basis van wat ik gelezen heb, intuïtief plausibel, al is een abortus natuurlijk altijd een zeer pijnlijke gebeurtenis voor alle betrokkenen.