40 jaar geleden: Mei '68, een sfeer van revolutie:

[Derk de Tweede]

Over de opstanden van de studenten en arbeiders in Mei 1968 en andere steden kun je genoeg vinden op google.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Mei_1968
Maar heeft die opstand nou wel of niet de wereld ten goede veranderd.
Daniel Marc Cohn-Bendit heeft er nooit echt spijt van gehad.
Jammer dat ik toen nog te jong was, ik had - zeker toen - graag willen meevechten.
De Gaulle die naar zijn troepen in Duitsland moest vluchten.
En het waren niet alleen de studenten, maar ook de arbeiders vochten tegen dat verstarde regime.
Verstart en ondemocratisch, zowel in bedrijven als in het onderwijs. Bovendien speelde ook de nieuwe jeugdcultuur, die begonnen was met Dylan, The Beatles, etc, behoorlijk mee.
Ik heb in mijn domme naieviteit een aantal geintjes uitgehaald. Het heisen van de Vietcongvlag op het schoolplein was daar een van.
De directeur begreep er echt helemaal niets, kreeg hartklachten en werd vervangen.
Een sfeer van revolutie hing er in de lucht! 'n Nachts stiekum leuzen kalken op muren en schuttingen tegen de Vietnamoorlog en Johnson (die het achteraf gezien niet verdienden).
Nu zou ik deze dingen niet meer doen hoor, ik kan ook niet meer zo hard rennen.

Don't you know that you van count me out (uit Revolution van The Beatles)

http://www.youtube.com/watch?v=87yq372R4Ts

You say you want a revolution
Well, you know
We all want to change the world
You tell me that it's evolution
Well, you know
We all want to change the world
But when you talk about destruction
Don't you know that you can count me out
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right

You say you got a real solution
Well, you know
We'd all love to see the plan
You ask me for a contribution
Well, you know
We're doing what we can
But when you want money
for people with minds that hate
All I can tell is brother you have to wait
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right
Ah

ah, ah, ah, ah, ah...

You say you'll change the constitution
Well, you know
We all want to change your head
You tell me it's the institution
Well, you know
You better free you mind instead
But if you go carrying pictures of chairman Mao
You ain't going to make it with anyone anyhow
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right
all right, all right, all right
all right, all right, all right

[toccata]

http://forum.politics.be/showthread.php?t=105029

[Derk de Tweede]

Oorspronkelijk geplaatst door toccata

http://forum.politics.be/showthread.php?t=105029

Ik mag daar niet komen....

[toccata]

Vraag het lief aan Pelgrim ik ben vrij zeker dat hij je zal toelaten

[Sjaax]

Is er nog wat van overgebleven van de verbeelding aan de macht in mei 1968? Is Sarkozy ergens een soixante-huitard met zijn openlijke liefdesescapades in plaats van heimelijke affaires door bijvoorbeeld Amerikaanse politici? Was het een culturele revolutie waardoor we uiteindelijk abortus, euthanasie en het homohuwelijk kregen?
Ik denk dat de gestelde vragen positief kunnen worden beantwoord.

[Derk de Tweede]

Oorspronkelijk geplaatst door toccata

Vraag het lief aan Pelgrim ik ben vrij zeker dat hij je zal toelaten

Maar mogen mensen die links zijn geweest of dat nog maar een beetje zijn daar ook posten ?
Ik wul eigenlijk hier meer over de geschiedkundige gevolgen van mei '68 ingaan. Geen links versus rechts gedoe.

[Sjaax]

Il a secoué, en revanche, les habitudes de pensée et de vie dans lesquelles le pays était engoncé depuis la Libération. Politiquement, il a annoncé la fin du gaullisme et du communisme, même si l'un et l'autre ont perduré jusque dans les années 1980. Socialement, il a mis �* l'ordre du jour la recherche du temps libre et de l'épanouissement personnel. Moralement, il a renversé l'ordre familial et patriarcal traditionnel. Idéologiquement, il a mis en question les valeurs et les tabous hérités du nationalisme.

Bron: http://www.lemonde.fr/societe/articl...0830_3224.html

Le Monde zet hier wel grote stappen vooruit: de aankondiging van het eind van het Gaullisme en het communisme. Achteraf kan je van alles verklaren. Post hoc ergo propter hoc.
Het op de kaart zetten van de vrije tijd en de persoonlijke ontplooiing klopt wel, evenals de opstand stimuleren tegen de patriarchale familie.
Maar het nationalisme laten verminderen, zie ik helemaal niet. Het VB is heel sterk vertegenwoordigd en ToN in Nederland rolt zich omhoog in populariteit.

[Sjaax]

Het interview met de Glucksmannen in de Nederlandse krant Trouw vind ik een aardig beeld geven van mei '68. (En dat door Nederlanders die sinds Spinoza nooit meer hebben getoond te kunnen nadenken. )

http://www.trouw.nl/deverdieping/ove..._steun_Sarkozy

Kern vind ik de formulering:

Frankrijk zou geen Rode Brigades of Rote Armee Fraktion kennen. Het goede van ’68 was het anti-totalitarisme. Daardoor hielden we een open blik voor dissidenten als Solzjenitsyn en Sacharov.

[eric v68]

Oorspronkelijk geplaatst door Derk de Tweede

Een sfeer van revolutie hing er in de lucht!

klopt.
ik werd geboren

[lombas]

GOD IS DOOD
- Nietzsche








NIETZSCHE IS DOOD
- God

[kelt]

Bij het rondsnuffelen op de politieke websites kwam ik onderstaand pareltje tegen...

(die Dewever KAN verdorie schrijven EN spreken zeg )


http://www.n-va.be/programma/nieuws/...ail.asp?ID=312

[Andro]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

GOD IS DOOD
- Nietzsche








NIETZSCHE IS DOOD
- God

NIETZSCHE HEEFT GELEEFD
- Andromeda1968

[Sjaax]

Oorspronkelijk geplaatst door kelt

Bij het rondsnuffelen op de politieke websites kwam ik onderstaand pareltje tegen...

(die Dewever KAN verdorie schrijven EN spreken zeg )


http://www.n-va.be/programma/nieuws/...ail.asp?ID=312

Idd goed geschreven.

Maar zijn het de veranderingen in de materiële omstandigheden (bvb. eenvoudige anti-conceptie middelen, grotere mondiale mobiliteit – in de jaren 50 was een verlof aan de kust al een grote vorm van vrijheid) die tot andere mores hebben geleid? Of zijn het de ideeën van de soixante-huitards die de veranderende mores hebben veroorzaakt? Of waren de ideeën van de soixante-huitards een geconcentreerde manifestatie van die maatschappelijke veranderingen?

Dewever is een idealist. Hij gelooft in een strikte moraal die de maatschappij zal verbeteren. Misschien heeft hij zijn studie aan de universiteit van Teheran gedaan, waar je zulke dingen leert. In een open maatschappij werkt beperkende moraal niet.