Politics.be Registreren kan je hier.
Problemen met registreren of reageren op de berichten?
Een verloren wachtwoord?
Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam.

Ga terug   Politics.be > Debatclub > Rechts
Registreer FAQForumreglement Ledenlijst Markeer forums als gelezen

Rechts Dit forum is voorbestemd voor een beperkte groep die wil discussieren rond rechtse thema's.
Om deel te nemen aan de discussies moet u zich hier aanmelden.

Antwoord
 
Discussietools
Oud 16 oktober 2004, 16:36   #1
PAJOT
Banneling
 
 
Geregistreerd: 13 juni 2003
Berichten: 6.792
Standaard De grote ondervraging over de grondvesten van alles.

Wie spreekt met zulk een tragische klank in de stem deze ware woorden ? Pierre Drieu la Rochelle, een jonge Fransman van nu ongeveer 35 jaar ; een van de meest luciede geesten van het huidige Frankrijk. Die jongen spreekt Waarheid. Een der scherpste karaktertrekken van de geslachten die de oorlog hebben beleefd en doorleefd is juist die vragende onrust en dat rusteloze ondervragen over de essentiële dingen van het leven. Een diepe ontevredenheid met al het middelmatige geslenter dat deze tijd in grenzeloze gemeenheid sleurt. En het is méér dan ontevredenheid : het is een hoog misprijzen, een wrange afkeer.

He is een onloochenbaar feit dat wij in Europa en niet het minst in Vlaanderen, midden een alles doorkankerende wanorde leven en dat vooral het politieke en sociaal-economische leven tot in zijn kern vergiftigd is door wanordelijke grondgedachten. Het is even onloochenbaar dat we van de wanorde zo volledig mogelijk willen verlost zijn en dat wij orde willen op elk gebied.

Wij willen orde opbouwen. Daartoe is een plan nodig, een plan dat beantwoordt aan de grondwetten der echte bouwkunst. Waar vinden wij de wetten der ware politieke bouwkunst ? In de rooms-katholieke wereldbeschouwing die de enig-ware is. De politieke wetten zullen we dus afleiden uit de katholieke wijsbegeerte, uit de katholieke ethiek, en ten slotte uit de katholieke metafysica. Gans het leven immers moet gehoorzamen aan de wetten van het Zijn - en aan de wetten die uit de opperste wetten worden afgeleid.

Ons interesseert vooral en bovenal het Grootnederlandse en daarin vooral het Vlaamse leven ; vooral de Vlaamse gemeenschap. Vooral willen en moeten wij orde doen heersen in de Nederlanden en vooreerst in Vlaanderen (ons Vaderland). Dit wil zeggen dat wij willen al de elementen van het Nederlandse leven in juiste, goede verhoudingen stellen.

Het belangrijkste in alle orde is de directie, de leiding. Het al het andere beheersende zal dus zijn de staatsorde. De leuze : eerst staatkunde. Eerst politiek. Politiek is de kunst van de staatsleiding. Politiek is de kunst, de orde concreet te verwezenlijken in de gemeenschap.

Wij Vlamingen leven in een staat die gebouwd is op wanorde en bijgevolg slechts wanorde kan voortbrengen. Wij willen en moeten willen leven in een goed geordende staat. Wij willen dus eerst en vooral een goede gezonde staatsleiding. Een goede staatsleiding, een goede regering is deze die doet wat zij te doen heeft.

Wat heeft zij te doen ?

Het algemeen welzijn vestigen, bewerkstelligen, bevorderen. Waarin bestaat het algemeen welzijn ? Het is : "De deelneming van al de leden der gemeenschap naar gelang de omstandigheden van plaats en tijd, aan het in zich moreel goede (in overeenstemming met het bovennatuurlijk goede) en op slechts ondergeschikte wijze aan al het andere toevallig goede, dat daarvoor tot onderpand en bescherming dient." Het is de alzijdige ontwikkeling van het menselijk leven in de volgens de eeuwige wetten der rechtvaardigheid geordende gemeenschap.

Waar het kort begrip van die geestelijke gedachtelijke levensarchitectuur ? Waar in een enkel eenvoudig woord, de Waarheid (Adaequatio rei ad intellectum) over dit leven en zijn vraagstukken ?

Er zijn mensen die naar die Waarheid zoeken in sarrende angst. Er zijn er die haar gevonden hebben, of althans overtuigd zijn haar gevonden te hebben - tot in de meest verborgen diepten der ziel overtuigd. Maar hoe zal zekerheid over de rechtmatigheid van die overtuigingen verkregen worden ? Hoe komt men tot de Waarheid, of nogmaals : Wat is de Waarheid over het leven en zijn talloze vraagstukken ?

Alle wegen leiden naar Rome. Ieder mens zoekt of vindt de waarheid op eigen wegen, maar altijd is hij gedwongen, om allerhande redenen, op een bepaald ogenblik een keuze te doen. Hoe ook, wij hebben de keuze gedaan en wat ook onze argumenten mogen zijn, wij geloven, wij zijn ervan overtuigd dat de rooms-katholieke leer de leer is aangaande de wereld en het leven. Die leer moet al onze bewegingen bepalen en er over regeren. Zij zal het afdoende antwoord geven op al de vragen die het leven stelt.

En daar wij vandaag vooral enkele vraagstukken van staatkundige en sociale aard willen bestuderen, laat ons dan die vraagstukken zo klaar mogelijk en juist stellen en laten ons ze oplossen in het licht van de rooms-katholieke leer.

Wie denken mocht dat deze nood aan religieus-metafysische grondbeginselen zich niet mag laten gelden in politicis, hem herinner ik aan het grote woord van Proudhon, dat geen enkel diep nadenkend mens zal voorbijgaan en dat door de wijsheid van geen enkel volk - tenzij misschien het Barbarenvolk uit Amerika - zal afgewezen worden : de grond van alle politiek is de theologie. "Il est surprenant qu'au fond de notre politique nous trouvions toujours la théologie."

Natuurlijk, wie verkeerd denkt over God, denkt verkeerd over de wereld, dus over de orde die in de wereld moet heersen en dus over de Staat. En Charles Maurras, die zeer velen thans voor de grootste politieker van Europa houden, aarzelt niet, alhoewel hij geen katholiek is, te schrijven : "qui s'éloigne de la ferme philosphie du catholicisme s'éloigne pour autant de toute ferme harmonie du juste et de l'utile, des (.......) et du droit, de l'ésprit et de l'action. On n'est pas catholique, soit ; mais on n'est rien et l'on ne pense rien que d'absurde dans les généralités directrices."

Ik moet u over Vlaamse vraagstukken een en ander zeggen. Laat me dus eerst die vraagstukken klaar bepalen, op hun juiste plaats in het complex.

Wij zijn hier ; gans een jeugd, die niet meer haar behagen schept in welk aangenaam spel ook van de geest of van de fantasie. Wij zijn een jeugd die voor alles Waarheid wil imponeren in zichzelf en in het volk waarvan zij een deel is, in de gemeenschap waaruit zij is gegroeid, waarin zij leeft.

Het alles primerende vraagstuk voor ons is : Wat is Vlaamse orde ? Hoe scheppen wij orde in Vlaanderen ons Vaderland ? Het eerste en belangrijkste vraagstuk is inderdaad niet : hoe wordt Vlaanderen vrij ? Of, hoe redden we de democratie in Vlaanderen. Dat zijn vraagstukken van ondergeschikt belang. Het eerste en voornaamste is het vraagstuk der orde. Zaak is vooral : hoe scheppen wij orde in Vlaanderen, de ons door God, door de natuur ; door de geschiedenis aangewezen en begrensde gemeenschap ? Of anders : leeft ons volk in goede verhoudingen, in de met de Waarheid harmoniserende verhoudingen ?

Vastgevezen in een op zichzelf reeds wanordelijke staatsorde (het op liberalistische gedachten gebouwde België) die op de koop toe geen rekening houdt met de natuur van het grootste gedeelte der bevolking (de Vlamingen), zien wij onmiddellijk dat de Belgische staatsorde slecht is en dat wij Vlamingen daardoor gedwongen zijn wanordelijk te leven.

Vlaanderen is in wezen een natie. Een natie wordt best geleid door leden der natie. Vlaanderen zal best geleid worden door Vlamingen en vooral door Vlaams-bewuste, bewust-Vlaamse Vlamingen. Wij Vlamingen streven dus, zijn verplicht te streven naar een Vlaamse leiding voor de Vlaamse gemeenschap.

Ziedaar. Wanneer de Vlamingen de leiding der Vlaamse gemeenschap in handen zullen hebben, stelt zich voor hen het ontzaglijke vraagstuk der goede leiding.

Terug naar de essentiële wetten, naar de grondbeginselen :
Welke is de katholieke opvatting der gemeenschap ?
Welke is de katholieke opvatting van de Staatsorde ?
Het is deze die beantwoordt aan de werkelijkheid, de door God gebouwde werkelijkheid. De katholieke opvatting is deze die beantwoordt aan de werkelijkheid en aan haar wetten. Het is een bij uitstek realistische opvatting.




Joris Van Severen
(foto van Willy Kessels)
PAJOT is offline   Met citaat antwoorden
Antwoord


Discussietools

Regels voor berichten
Je mag niet nieuwe discussies starten
Je mag niet reageren op berichten
Je mag niet bijlagen versturen
Je mag niet jouw berichten bewerken

vB-code is Aan
Smileys zijn Aan
[IMG]-code is Aan
HTML-code is Uit
Forumnavigatie


Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 15:15.


Forumsoftware: vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content copyright ©2002 - 2020, Politics.be