Tuurlijk mag prinses Elisabeth trouwen met een vrouw, maar maken haar kinderen dan no

[Svennies]

Oorspronkelijk geplaatst door Jantje

Daarom dus niet.

Ge moet naief zijn om te geloven dat er dan binnen één land opeens géén concurrentie meer zou zijn tussen twee bedrijven in dezelfde sector...

En de concurrentiestrijd tussen de rest van de bedrijven in europa gaat onverminderd door...

Kortom ,uw betoog snijdt géén hout...

[Vlad]

Oorspronkelijk geplaatst door Zucht

Ik dacht dat het al mogelijk is om een embryo te creëren uit 2 eicellen.
Het wordt dan per definitie altijd een vrouwke natuurlijk.

Is dat wat men scissoring noemt ?

[Jantje]

Oorspronkelijk geplaatst door Svennies

Ge moet naief zijn om te geloven dat er dan binnen één land opeens géén concurrentie meer zou zijn tussen twee bedrijven in dezelfde sector...

En de concurrentiestrijd tussen de rest van de bedrijven in europa gaat onverminderd door...

Kortom ,uw betoog snijdt géén hout...

Bij de zeehavens gaat het niet om concurrentie tussen bedrijven, maar tussen overheden.

Het zijn namelijk de uitvalswegen die bepalen hoe succesvol een haven is.
Het zijn de opslag en overslagmogelijkheden die bepalen hoe succesvol een haven is.
Het is de toegankelijkheid die bepaald hoe succesvol een haven is.

Je kan om het goed te begrijpen de Zeehaven van Brussel nemen.

Tussen 1950 en 1974 verzette die haven meer dan 14miljoen ton per jaar.
Daarna is die teruggezakt tot een diepte punt van nog geen 4miljoen ton per jaar.

Na 1993, toen de groep De Haven van Brussel eindelijk werd opgericht, is de trafiek terug gegroeid tot 7 miljoen ton in 2004, om dan terug te stagneren en dalen door het gebrek aan aangepaste toegang en uitvalswegen.

[1207]

Oorspronkelijk geplaatst door Vlad

Is dat wat men scissoring noemt ?

ni uw ding hé?
verdiep u maar n hamsters, op xhamster kunt ge veel leren

als men de eicel van elisabeth gebruikt waarom zou die kleine dan geen koning(in) mogen worden?

[cato]

Oorspronkelijk geplaatst door Libro

Het Huis van Oranje-Nassau is voor eeuwig en drie dagen uitgesloten van de Belgische troon.

Het huis van Oranje is veel te vrijzinnig voor het orthodox katholieke koningshuis van België.
In het Calvinistische Nederland waren de Oranjes meer op Luther georiënteerd.

citaat Trouw:
De band van de Oranjes met Luther.
In een tijd waarin protestantse oecumene geen gemeengoed was, gingen bij de Oranjes Calvijn en Luther al hand in hand. Een expositie in het Luther Museum Amsterdam laat die verbintenis zien.

Het idee ontstond een paar jaar geleden, toen hij een expositie bezocht in het Dordrechts Museum. Daar las Tonko Grever, kwartiermaker van het Luther Museum Amsterdam, dat Willem van Oranje katholiek was opgevoed. Klopt niet, dacht hij, de ouders van de Vader des Vaderlands waren luthers.

Voor Grever aanleiding zich nader te verdiepen in de relatie tussen het lutheranisme en de Oranjes. Met als resultaat een verrassende expositie in het Luther Museum. Verrassend, omdat de lutherse invloed aan het hof verder strekte dan tot nu toe bij een groot publiek bekend was. Wie wist bijvoorbeeld dat koningin Emma voor haar hofhouding bewust speurde naar lutheranen?

De Oranjes, sinds de Tachtigjarige Oorlog calvinistisch, trouwen al meer dan twee eeuwen met lutheranen. Emma was daar een voorbeeld van. Zij huwde in 1879 de hervormde vorst Willem III. "Alle protestantse vorstenhuizen, behalve het Nederlandse en het Pruisische, waren luthers, dus als Oranje kwam je al snel met een lutheraan thuis", legt Grever uit.

Na Emma volgden drie lutherse prinsen uit Duitsland: Hendrik, Bernhard en Claus. Eenmaal getrouwd traden ze al snel toe tot de Nederlandse Hervormde Kerk van de Oranjes, al werd prins Claus pas vier jaar na zijn huwelijk officieel overgeschreven.

Emma, maar ook haar dochter Wilhelmina en kleindochter Juliana onderhielden vooral vanuit Het Loo goede relaties met de lutherse gemeenschap, zegt Grever. De lutherse kerk in Apeldoorn telde zelfs koninklijke banken, later stoelen. Twee van die stoelen, overigens afkomstig van Het Loo, zijn op de expositie Luther & Oranje te bewonderen.

Hendrik voelde zich, volgens Grever, vrij in zijn lutherse geloof, wellicht mede omdat Emma, zijn schoonmoeder, van dezelfde kerk afstamde. De prins had een luthers kruis op zijn bureau staan, al kon Het Loo dat niet uitlenen aan de expositie. Van prins Bernhard zijn weinig 'lutherse uitingen' bekend, en prins Claus hield zijn geloof bij voorkeur privé.

Grever vermoedt dat koningin Emma de meeste 'lutherse invloed' heeft gehad aan het hof, omdat zij bewust lutheranen zocht voor haar huishouding. Zo was haar Amsterdamse dame du palais, Henriëtte Insinger, een lutherse. Ook voor Wilhelmina benoemde ze een lutherse dame du palais: Thora van Loon.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/...s/1475270/34/1

[Leo]

Oorspronkelijk geplaatst door cato

Het huis van Oranje is veel te vrijzinnig voor het orthodox katholieke koningshuis van België.
In het Calvinistische Nederland waren de Oranjes meer op Luther georiënteerd.

citaat Trouw:
De band van de Oranjes met Luther.
In een tijd waarin protestantse oecumene geen gemeengoed was, gingen bij de Oranjes Calvijn en Luther al hand in hand. Een expositie in het Luther Museum Amsterdam laat die verbintenis zien.

Het idee ontstond een paar jaar geleden, toen hij een expositie bezocht in het Dordrechts Museum. Daar las Tonko Grever, kwartiermaker van het Luther Museum Amsterdam, dat Willem van Oranje katholiek was opgevoed. Klopt niet, dacht hij, de ouders van de Vader des Vaderlands waren luthers.

Voor Grever aanleiding zich nader te verdiepen in de relatie tussen het lutheranisme en de Oranjes. Met als resultaat een verrassende expositie in het Luther Museum. Verrassend, omdat de lutherse invloed aan het hof verder strekte dan tot nu toe bij een groot publiek bekend was. Wie wist bijvoorbeeld dat koningin Emma voor haar hofhouding bewust speurde naar lutheranen?

De Oranjes, sinds de Tachtigjarige Oorlog calvinistisch, trouwen al meer dan twee eeuwen met lutheranen. Emma was daar een voorbeeld van. Zij huwde in 1879 de hervormde vorst Willem III. "Alle protestantse vorstenhuizen, behalve het Nederlandse en het Pruisische, waren luthers, dus als Oranje kwam je al snel met een lutheraan thuis", legt Grever uit.

Na Emma volgden drie lutherse prinsen uit Duitsland: Hendrik, Bernhard en Claus. Eenmaal getrouwd traden ze al snel toe tot de Nederlandse Hervormde Kerk van de Oranjes, al werd prins Claus pas vier jaar na zijn huwelijk officieel overgeschreven.

Emma, maar ook haar dochter Wilhelmina en kleindochter Juliana onderhielden vooral vanuit Het Loo goede relaties met de lutherse gemeenschap, zegt Grever. De lutherse kerk in Apeldoorn telde zelfs koninklijke banken, later stoelen. Twee van die stoelen, overigens afkomstig van Het Loo, zijn op de expositie Luther & Oranje te bewonderen.

Hendrik voelde zich, volgens Grever, vrij in zijn lutherse geloof, wellicht mede omdat Emma, zijn schoonmoeder, van dezelfde kerk afstamde. De prins had een luthers kruis op zijn bureau staan, al kon Het Loo dat niet uitlenen aan de expositie. Van prins Bernhard zijn weinig 'lutherse uitingen' bekend, en prins Claus hield zijn geloof bij voorkeur privé.

Grever vermoedt dat koningin Emma de meeste 'lutherse invloed' heeft gehad aan het hof, omdat zij bewust lutheranen zocht voor haar huishouding. Zo was haar Amsterdamse dame du palais, Henriëtte Insinger, een lutherse. Ook voor Wilhelmina benoemde ze een lutherse dame du palais: Thora van Loon.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/...s/1475270/34/1

Inmiddels is Willem-Alexander met de katolieke Máxima gehuwd...

[cato]

Oorspronkelijk geplaatst door Leo

Inmiddels is Willem-Alexander met de katolieke Máxima gehuwd...

Andersom zou dat in België niet kunnen.

[Libro]

Elisabeth zal alvast niet de vrouw van Amalia worden maar misschien wel de schoonzus. Gabriël en Amalia zouden een boontje voor elkaar hebben.

[edwin2]

Oorspronkelijk geplaatst door Libro

Elisabeth zal alvast niet de vrouw van Amalia worden maar misschien wel de schoonzus. Gabriël en Amalia zouden een boontje voor elkaar hebben.

Denk niet dat Amalia nu iets heeft met Amalia, buiten vriendschap. Maar wie weet komt dit nog ?

[Weyland]

Oorspronkelijk geplaatst door cato

Andersom zou dat in België niet kunnen.

En te zeggen dat het begonnen is met een Lutherse rokkenjager. Pro-katholiek, als het hem maar macht en status opleverde. Nu ja, er is nog steeds een hopen dat er eens iets diepers zou bloeien tussen een Oranje-Nassau en een Saksen-Coburg-Gotha en dat dat vervolgens een brede actuele discussie op zou doen flakkeren. Veel maskers zouden afvallen en de felste hardekern-Belgicisten zouden zich zeker roeren (buiten dit forum, natuurlijk, want hier weten we reeds wie wat).

[Weyland]

Oorspronkelijk geplaatst door Jacob Van Artevelde

Dit dekreet betreffende de eeuwige uitsluiting van de familie Oranje-Nassau van enige macht in België:

https://nl.wikipedia.org/wiki/Decree...in_Belgi%C3%AB

werd ingediend door Constantin Rodenbach. Hij was eerst legerarts in het leger van Napoleon en nadien nam hij mee deel aan de oppositie tegen Willem I, meer bepaald aan de petitionnementen die de grieven verwoordden. En in 1830 werd hij in het arrondissement Roeselare verkozen tot lid van het Nationaal Congres waar op zijn voorstel een meerderheid de eeuwigdurende uitsluiting van de Nassaus goedkeurde.

Hij was ook de was de grootvader van de Franstalige schrijver en dichter Georges Rodenbach (die o.a. Bruges-la-Morte schreef) die op zijn beurt de oom was van.... Albrecht Rodenbach !

En die laatste vind ik trouwens ook niks, ondanks zijn flamingantisme. Die kon niet aanvaarden dat hij dezelfde taal sprak als onze noorderburen, wegens 'de taal van de protestanten'. Op het eind van zijn leven voelde hij zich meer aangetrokken tot Franstalige kringen, wellicht omdat hij teleurgesteld was in Vlaamse intellectuelen die hem niet volgden in zijn anti-Nederlands gedachtegoed en zijn taalparticularisme in de kast stopten.

Maar hij is de auteur van de Klokke Roeland, het mooie officieuze volkslied van Gent. De wereld is niet zwart-wit. En ik erken hem in zijn verdiensten zonder enige afkeer binnen die context. Een artiest hoeft niet in zijn politieke gedachtegoed gevolgd te worden, ben ik van oordeel.

Niet alles Vlaams-gezind steun ik. Grappig hoe veel Vlaams-gezinden uit angst voor Nederland meteen Belgicist worden en dan weer een paniekreactie veroorzaken wegens potentiële 'verdeling binnen de eigen rangen' waardoor alle polemiek gefnuikt wordt in een clanmentaliteit. Dat is een Vlaamse zwakte, eilaas.

Mijn posts mogen de laatste jaren niet zo charmerend zijn geweest jegens protestanten en ik weet dat het bij hen gevoeliger ligt dan bij katholieken. Desondanks hou ik van hen hoor. Ik ben niet trots erop en zie dit ook als een falen mijnerzijds in het omgaan jegens andersdenken en het bijdragen aan oecomene. Ik heb trouwens de laatste maand felle vorderingen gemaakt hierin, voel ik. Al vraag ik me soms wel af of ik katholiek ben. Van opvoeding en mentaliteit ietwat, ja. Het is een pot nat voor me.

[Weyland]

Vlamingen en Nederlandse gereformeerden hebben trouwens ook wel wat met elkaar gemeen. Ouderwetser taalgebruik, wat argwanend, je nek steek je niet gemakkelijk boven het maaiveld. Daarin zit een grote ironie. Maar de netheid en gradatie in kerkelijkheid zijn uiteraard erg verschillend. En uiteraard ook de cultuurbeleving. Het zijn oppervlakkige gelijkenissen, doch gelijkenissen niettemin.

Onterecht gevreesd ook, want ze zijn niet zo onaangenaam hoor. Dat heb ik tijdens mijn vele bezoeken aan de Biblebelt ingezien.

En dit is uiteraard off topic.