Welke Heiligen vereert u of kunnen of uw belangstelling rekenen?

[circe]

Het leuke van de heiligenverering is dat ze het er bij de rurale bevolking maar niet uitkregen dat ze geen compleet pantheon meer hadden met drie hoofdgoden zoals bij de Kelten.
Sommige Keltische goden, zoals de heilige Birgitta is er zelfs in geslaagd om de oversteek te maken, de meeste anderen hebben gewoon hun taken overgegeven aan de nieuwe Heiligen.

Zo werd de god van de reizigers zijn job overgenomen door de Heilige Christoffel en zo.

Spijtig genoeg weet ik er te weinig over om me te herinneren welke god of heilige voor welke dingen gespecialiseerd waren.

Ik meen dat de heilige Anna iets met tandpijn had (de heilige zelf hebben ze haar tanden uitgetrokken dus die zal wel voldoende expertise gehad hebben), maar ik weet daar dus geen keltische of grieks/romeinse tegenhanger meer van.

Het zou nochtans goed moeten te doen zijn om een cross-reference tabel te maken!

[MaGNiFiCaT]

Oorspronkelijk geplaatst door Ambiorix

eum, slechts in West-Vlaanderen

Niet volledig Westvlaanderen. Op sommige plaatsen de Heilige Martinus en op andere plaatsen de Heilige Nicolaus.

[MaGNiFiCaT]

Oorspronkelijk geplaatst door Geert C

Ik weet dat het er het topic niet voor is, maar ik erger me blauw aan die massa-heiligverklaringen van de laatste jaren, waarbij het dikwijls volstaat om door "de goei" vermoord te worden om heilig verklaard te worden (bijvoorbeeld: de priesters die door de "juiste kant" vermoord werden tijdens de Franco-staatsgreep zijn heilig verklaard, de priesters vermoord door de kant van Franco niet). Om u een beeld te geven van hoe erg het gesteld is: tijdens het pontificaat van Johannes Paulus II (oké, dat was wel een lang pontificaat) werden meer mensen heilig verklaard dan in de vier eeuwen ervoor. Ik pleit voor de herinvoering van de advocatus diaboli, wie is er met mij?

HELEMAAL JUIST! Ik heb mij daar ook aan geërgerd! Zijne Heiligheid Paus Joannes de Tweede kende echt geen mate! Wat is het gevolg hiervan? Een serieuze devaluatie van het begrip "Heilige". Door Hem wordt het begrip Heilige niet meer echt au serieus genomen.

[MaGNiFiCaT]

Mijn favoriete Heiligen zijn:

-De Heilige Maagd Maria, Moeder Gods
-Sint-Giselenus
-Sint-Godelieve
-Sint-Franciscus van Assisië
-Sint-Rita
-Sint-Brigitta

[lombas]

Oorspronkelijk geplaatst door MaGNiFiCaT

Sint-Brigitta

Bedoel je Brigida of Birgitta? Indien Birgitta: waar komt die interesse vandaan? Voor mijn masterproef ben ik regelmatig op "haar" gebotst.



Een terugkerende interesse in Logeman-van de Willigens leven is de heilige Birgitta van Zweden. Ook dit heeft ze gemeen met Jörgensen, die uitvoerig over de Scandinavische heilige schrijft. Vanaf 1912 ondertekent ze haar brieven aan Belpaire ook met “Birgitta” om haar verwevenheid met de heilige uit te drukken. Dat lijkt niet zo vreemd: de vrijzinnige Van Nu en Straks’er Emmanuel De Bom doet iets gelijkaardigs door zijn brieven aan August Vermeylen met “Hjalmar”, een toneelfiguur van Ibsen, te ondertekenen. De gehechtheid van Logeman-van der Willigen aan de heilige komt naar voren in enkele artikels, die ze overigens naar eigen zeggen schrijft met hulp van Birgitta. In “Brita” probeert ze te achterhalen of de vele Noorse meisjes met die naam wel weten of deze van “Birgitta” afkomstig is. “Iets over Birgittinessenkloosters” gaat onder meer dieper in op de geschiedenis van het Birgittinessenklooster van Uden en eindigt met enkele verzen uit het koorgezang dat Logeman-van der Willigen hoort als ze het bezoekt:

“Elk plaatsje is mij dierbaar
Waar ’k Birgitta’s beeltenis vind,
Want Birgitta is mijn moeder
En ik ben Birgitta’s kind.”

Logeman-van der Willigen besluit daarop: “Dan buigt een ieder het hoofd en prevelt een ‘Sancta Birgitta, ora pro nobis’!”
De interesse van Jörgensen en Logeman-van der Willigen in de heilige Birgitta kenmerkt de heropleving van de mystiek aan het einde van de negentiende eeuw. In het bijzonder kunstenaars zoeken in mystieke geschriften een antwoord tijdens hun zoektocht naar “de Natuur”, niet geheel los van een zweem van pantheïsme. Birgitta zelf schreef over de vereniging van de ziel met God. Rond 1900 wordt echter het diep religieuze meer en meer achterwege gelaten en mystiek krijgt de bijklank van iets “bevreemdends”. Logeman-van der Willigen bedient zich in haar taal soms ook van nogal romantisch aandoende mystieke termen zoals “Hemelheer”. Aan Belpaire vraagt ze bovendien of ze geen werk heeft over of door rooms-katholieke mystici: “Geef me iets (…) van R.K. mystiek. Heeft u niets van Meester Eckart of (…) oude Deense mystici?” Constance Teichmann, een vriendin van Marie-Elisabeth Belpaire, schrijft naar het voorbeeld van de mystica Katarina van Siena in haar dagboek zelfs direct tot God: “Ik kan geen dag laten voorbijgaan zonder je te schrijven, mijn geliefde.”

[MaGNiFiCaT]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Bedoel je Brigida of Birgitta? Indien Birgitta: waar komt die interesse vandaan? Voor mijn masterproef ben ik regelmatig op "haar" gebotst.



Een terugkerende interesse in Logeman-van de Willigens leven is de heilige Birgitta van Zweden. Ook dit heeft ze gemeen met Jörgensen, die uitvoerig over de Scandinavische heilige schrijft. Vanaf 1912 ondertekent ze haar brieven aan Belpaire ook met “Birgitta” om haar verwevenheid met de heilige uit te drukken. Dat lijkt niet zo vreemd: de vrijzinnige Van Nu en Straks’er Emmanuel De Bom doet iets gelijkaardigs door zijn brieven aan August Vermeylen met “Hjalmar”, een toneelfiguur van Ibsen, te ondertekenen. De gehechtheid van Logeman-van der Willigen aan de heilige komt naar voren in enkele artikels, die ze overigens naar eigen zeggen schrijft met hulp van Birgitta. In “Brita” probeert ze te achterhalen of de vele Noorse meisjes met die naam wel weten of deze van “Birgitta” afkomstig is. “Iets over Birgittinessenkloosters” gaat onder meer dieper in op de geschiedenis van het Birgittinessenklooster van Uden en eindigt met enkele verzen uit het koorgezang dat Logeman-van der Willigen hoort als ze het bezoekt:

“Elk plaatsje is mij dierbaar
Waar ’k Birgitta’s beeltenis vind,
Want Birgitta is mijn moeder
En ik ben Birgitta’s kind.”

Logeman-van der Willigen besluit daarop: “Dan buigt een ieder het hoofd en prevelt een ‘Sancta Birgitta, ora pro nobis’!”
De interesse van Jörgensen en Logeman-van der Willigen in de heilige Birgitta kenmerkt de heropleving van de mystiek aan het einde van de negentiende eeuw. In het bijzonder kunstenaars zoeken in mystieke geschriften een antwoord tijdens hun zoektocht naar “de Natuur”, niet geheel los van een zweem van pantheïsme. Birgitta zelf schreef over de vereniging van de ziel met God. Rond 1900 wordt echter het diep religieuze meer en meer achterwege gelaten en mystiek krijgt de bijklank van iets “bevreemdends”. Logeman-van der Willigen bedient zich in haar taal soms ook van nogal romantisch aandoende mystieke termen zoals “Hemelheer”. Aan Belpaire vraagt ze bovendien of ze geen werk heeft over of door rooms-katholieke mystici: “Geef me iets (…) van R.K. mystiek. Heeft u niets van Meester Eckart of (…) oude Deense mystici?” Constance Teichmann, een vriendin van Marie-Elisabeth Belpaire, schrijft naar het voorbeeld van de mystica Katarina van Siena in haar dagboek zelfs direct tot God: “Ik kan geen dag laten voorbijgaan zonder je te schrijven, mijn geliefde.”

Brigitte of Birgitte, ik dacht dat die dezelfde waren?

Nu hoe komt het dat Zij één van mijn favoriete Heilige is.
Eigenlijk ken ik niet zo veel van Heiligen, maar van enkelen weet ik relatief veel, en voel ik er verbondenheid mee.

En waarom ook de Heilige Brigitte: zij was ook één der favoriete Heiligen van mijn 2 grootmoeders. Die twee dames -hoewel zij enerzijds veel verschilden met hun achtergrond; totaal andere leefwereld enzo- hadden veel gemeen met elkaar: beiden erg Godsvruchtig, stonden maatschappelijk sterk, hadden veel energie gestopt in tal van liefdadigheidswerken, hadden eigen weldadigheidsproject(en) gerealiseerd, hadden beiden een groot gezin.
En zij hadden grote bewondering voor de H. Brigitte, omdat deze ook erg Godsvruchtig was, een groot gezin had, en dat zij ondanks de zorgen over haar gezin, ook nog de energie had zich in te zetten voor goede doelen, ze had diverse kloosters gesticht, enzovoorts....

[Preuße]

Op 29 juni vieren we het feest van de HH. Apostelen Petrus en Paulus. Een belangrijk hoogfeest in de H. Roomsch-Katholieke Kerk - dan worden wereldwijd alle priesters gewijd. De dag ervoor is in principe de vigiliedag maar vermits deze dit jaar op een zondag valt, denk ik dat de zondagsmis deze vervangt.

Vandaag (zaterdag 27 juni) is er geen voorgeschreven mis, de meeste parochies vieren dan ook een votiefmis of een Mis ter ere van OLV.

[redwasp]

vrede,

redwasp

[redwasp]

vrede,

ik vind franciscus een heel inspirerende heilige.

ook jan van het kruis en theresa van avilla hebben me veel geleerd.

ik denk niet dat het nodig is om meister eckhart hier nog eens te vermelden (ik deed dat elders al wel een paar keer)

als ik ooit paus ben, start ik natuurlijk meteen de procedure om luther, calvijn, müntzer en mohammed (vrede zij met hem) heilig te verklaren.

vrede,

redwasp

ps. de enige reden waarom bach nog niet heilig verklaard is, is het feit dat hij protestant was. voorlopig is die blijkbaar nog een ernstige belemmering. aangezien ratzinger niet zo lang geleden verklaarde dat luther er misschien niet helemaal naast zat, zou dat wel eens kunnen veranderen.

[Zwartengeel]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Franciscus inderdaad ook wel... Niettemin daar ik op 4 oktober ben geboren.

²

[Zwartengeel]

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Is niemand hier dan als kind naar een klooster geweest om aldaar 't Heilig Misoffer bij te wonen met de school? Het is verbazend (en daarom triestig) dat Sint-Antonius nog niet genoemd is.

Sint-Antonius

varkens slachten

lekkere koteletjes

[Pieter B]

Oorspronkelijk geplaatst door redwasp

vrede,

ik vind franciscus een heel inspirerende heilige.

ook jan van het kruis en theresa van avilla hebben me veel geleerd.

ik denk niet dat het nodig is om meister eckhart hier nog eens te vermelden (ik deed dat elders al wel een paar keer)

als ik ooit paus ben, start ik natuurlijk meteen de procedure om luther, calvijn, müntzer en mohammed (vrede zij met hem) heilig te verklaren.

vrede,

redwasp

ps. de enige reden waarom bach nog niet heilig verklaard is, is het feit dat hij protestant was. voorlopig is die blijkbaar nog een ernstige belemmering. aangezien ratzinger niet zo lang geleden verklaarde dat luther er misschien niet helemaal naast zat, zou dat wel eens kunnen veranderen.

Waarom wilt u een man heilig laten verklaren die heel zijn leven niets anders heeft gedaan dan Christenen en Joden doden?

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door redwasp

ps. de enige reden waarom bach nog niet heilig verklaard is, is het feit dat hij protestant was. voorlopig is die blijkbaar nog een ernstige belemmering.

Het lijkt mij de logica zelve dat dit een belemmering vormt?

[redwasp]

vrede,

Oorspronkelijk geplaatst door Geert C

Ik weet dat het er het topic niet voor is, maar ik erger me blauw aan die massa-heiligverklaringen van de laatste jaren, waarbij het dikwijls volstaat om door "de goei" vermoord te worden om heilig verklaard te worden (bijvoorbeeld: de priesters die door de "juiste kant" vermoord werden tijdens de Franco-staatsgreep zijn heilig verklaard, de priesters vermoord door de kant van Franco niet). Om u een beeld te geven van hoe erg het gesteld is: tijdens het pontificaat van Johannes Paulus II (oké, dat was wel een lang pontificaat) werden meer mensen heilig verklaard dan in de vier eeuwen ervoor. Ik pleit voor de herinvoering van de advocatus diaboli, wie is er met mij?

michael parenti geeft in een boeiend artikel zijn mening hierover: http://www.michaelparenti.org/motherteresa.html

vrede,

redwasp

[zondebok]

Oorspronkelijk geplaatst door Hans Jozef

Een beetje respect voor andermans religie is wel op zijn plaats zou ik denken.

Respect ? Voor religies ? Waar zou d�*t goed voor zijn ? Dat vulgaire boerenbedrog !

[zondebok]

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Is niemand hier dan als kind naar een klooster geweest om aldaar 't Heilig Misoffer bij te wonen met de school? Het is verbazend (en daarom triestig) dat Sint-Antonius nog niet genoemd is.

Als kind naar het klooster ? Ik liep liever langs de hoerenkoten , heel wat interessanter als " heilige " misoffers. Heilige Zwarte Lola , van de striptease-bar !

[zondebok]

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Welk klooster was dat?

The Red & Green Bar.

[zondebok]

Oorspronkelijk geplaatst door Esperanza

Wie heeft die volksverlakkerij annex heiligengedoe trouwens uitgevonden? Eén van de eerste pausen of zo? Eén of ander concillie?

In de begintijd van de katolieke missionarissen, dewelke onze heidense voorouders wilden bekeren , zijn deze laatsten hun goden gewoon opgenomen in het katolieke geloof : sommigen werden in demonen, in duivels veranderd, anderen in heiligen. Maar wel allen ondergeschikt aan de Grote , Katolieke Oppergod.

[zondebok]

Oorspronkelijk geplaatst door MaGNiFiCaT

Mijn favoriete Heiligen zijn:

-De Heilige Maagd Maria, Moeder Gods
-Sint-Giselenus
-Sint-Godelieve
-Sint-Franciscus van Assisië
-Sint-Rita
-Sint-Brigitta

Waarom zijn die mensen heilig verklaard ? Deden die nooit niks verkeerd ? Maria bvb, die van een andere dan haar verloofde zwanger werd ? Heilig ?

[KaliYuga]

Oorspronkelijk geplaatst door zondebok

Als kind naar het klooster ? Ik liep liever langs de hoerenkoten , heel wat interessanter als " heilige " misoffers. Heilige Zwarte Lola , van de striptease-bar !

ROFL

On topic : De heiligen uit het katholicisme die ik altijd al interessant heb gevonden :
Augustinus van Hippo
Franciscus van Assisi
Thomas van Aquino
Jeanne d'Arc ( puur vanwege het feit dat het een van de weinige is die eens ferm Angelsaksische reet heeft geschopt ).