Plat racisme/De zwarte schepen... - Pagina 62

baarle · 8 februari 2007, 08:17

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Tegendradigaard

Stel nu eens..... dat er helemaal geen huwelijksweigeraars waren.... ?

Stel nu eens.... dat het gewoon een verzinsel was dat zijn eigen leven is beginnen leiden...... ?

We hebben daar idd alleen maar het woord voor van twee partijpolitiekers, die binnenkort wsch alletwee op de lijst staan en tegen het plaatselijke VB moeten opboksen, én van een ambtenaar wiens directe baas dhr. Willockx is.

filosoof · 8 februari 2007, 12:47

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Tegendradigaard

Stel nu eens..... dat er helemaal geen huwelijksweigeraars waren.... ?

Stel nu eens.... dat het gewoon een verzinsel was dat zijn eigen leven is beginnen leiden...... ?

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door baarle

We hebben daar idd alleen maar het woord voor van twee partijpolitiekers, die binnenkort wsch alletwee op de lijst staan en tegen het plaatselijke VB moeten opboksen, én van een ambtenaar wiens directe baas dhr. Willockx is.

Niet de opinie van het Vuil Bl:

Citaat:

Donker huwelijk

Ga er niet veel woorden aan vuil maken maar gezien nogal wat
mensen over die racismekwestie in Sint-Niklaas willen reageren en tetteren... doe het dan maar onder dit bericht. Belachelijk gedrag van die (huwelijks)koppels alsook (overreact) van den burgemeester en het CGKR. Echt racisme heeft idd. met huidskleur te maken en is verwerpelijk. Ach ja. Vlamingen zijn wéér racisten en onverdraagzaam zeker? Ook hier wordt een minderheid (3 koppels!) opgevoerd als meerderheid. Arm Belgiekske (zucht)
Geplaatst door Jurgen Verstrepen op 1 februari 2007 om 18:52

http://www.jurgenverstrepen.be/

En maar kronkelen..
Maar! 't Bestaat niet... voor tegendradigaard en baarle

't Had alleen in St Niklaas Waas geweten moeten zijn, niet waar?

Laya · 8 februari 2007, 13:57

Ok... 3 koppels is mss weinig maar ik hoorde gisteren dat hij nog maar 12 huwelijken heeft 'gedaan'... dan zijn het er relatief wel veel, niet?

Brugge Veilig en Leefbaar · 8 februari 2007, 23:35

Welwel, er zijn er die beweren dat dat er geen klacht wordt ingediend omdat een der koppels lichtbruin gekleurd zou zijn... De verdachtmakingen zijn er in elk geval in meerdere reacties.
Aanvragen tot huwelijk in het register zijn oficiële bestuursdocumenten. Hoeveel gemeenteraadsleden heeft het VB in Sint- Niklaas ? Waarom vragen ze geen inzage, iets wat niet kan geweigerd worden ? Wel Blokkertjes, terzake antwoorden en niet beginnen schelden...

Lof der Zotheid · 9 februari 2007, 16:07

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Het wordt tijd dat openlijke racisten zoals dat verloofd koppel in een soort racistenregister wordt genoteerd. Dat register kan dan openbaar worden gemaakt, via affiches, website e.d. Zo zijn de racisten gekend en kunnen ze van wie dat wil een koekje van eigen deeg krijgen. De middenstand kan hen weigeren te bedienen, de buschauffeur kan hen laten staan, café's en resto's kunnen hen de toegang ontzeggen.... een actuele versie van de oervlaamse, volkseigen schandpaal, qua. Bovendien kunnen ze door de politie nauwlettend in het oog worden gehouden. Na de racistische moorden en aanslagen in Antwerpen, Brugge, Tienen, Halle, enz.. kan men niet waakzaam genoeg zijn.

Dat klinkt nogal gelijk een zwarte lijst. Alleen komt het voorstel nu van linkse kant. Uiterst interessant...

Had ge hetzelfde gezegd als een moslimkoppel had geweigerd zich door een vrouw te laten trouwen?

Luddo · 9 februari 2007, 17:13

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Het wordt tijd dat openlijke racisten zoals dat verloofd koppel in een soort racistenregister wordt genoteerd. Dat register kan dan openbaar worden gemaakt, via affiches, website e.d. Zo zijn de racisten gekend en kunnen ze van wie dat wil een koekje van eigen deeg krijgen. De middenstand kan hen weigeren te bedienen, de buschauffeur kan hen laten staan, café's en resto's kunnen hen de toegang ontzeggen.... een actuele versie van de oervlaamse, volkseigen schandpaal, qua. Bovendien kunnen ze door de politie nauwlettend in het oog worden gehouden. Na de racistische moorden en aanslagen in Antwerpen, Brugge, Tienen, Halle, enz.. kan men niet waakzaam genoeg zijn.

Waarom het zo ingewikkeld maken? Onthoofding met het zwaard, op de grote markt van Sint Niklaas, door de burgemeester in hoogst eigen persoon, met een kap op zijn hoofd om het voor de toeschouwers en de media niet nog erger te maken!

Boadicea · 9 februari 2007, 17:15

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Cynikus

Dat klinkt nogal gelijk een zwarte lijst. Alleen komt het voorstel nu van linkse kant. Uiterst interessant...

Had ge hetzelfde gezegd als een moslimkoppel had geweigerd zich door een vrouw te laten trouwen?

Als je de vijand niet kan bestrijden, gebruik je zijn middelen.

Brugge Veilig en Leefbaar · 11 februari 2007, 11:34

Het Dwaallicht - Willem Elsschot

In Het Dwaallicht van Willem Elsschot kruipt Alfons De Ridder, beter bekend als Willem Elsschot, voor de laatste maal in de huid van Frans Laarmans. Want hoewel het boek op zich staat en apart gelezen kan worden, past het in een opeenvolging van verhalen waarin het hoofdpersonage een karakteriele evolutie doormaakt. Voor wie de tijd heeft, loont het dus zeker de moeite het prachtige oeuvre van Elsschot volledig te doorlopen, alvorens met Het Dwaallicht zijn geestelijke testament aan te vatten. Voorkennis van zijn eerdere publicaties zou de lezer mogelijks nog meer dimensies, stille verwijzingen en diepgang aanbieden. Een allesomvattende synthese zou ons echter te ver leiden, waardoor ik mij uit praktische overwegingen dien te beperken tot deze novelle.

Want inderdaad, met nauwelijks 117 bladzijden kan Het Dwaallicht bezwaarlijk een volwaardig boek genoemd worden. Wie zich geestelijk volledig overgeeft aan dit verhaal, verslindt deze novelle probleemloos op een rustige namiddag. Bovendien is ook de verhaallijn van het boek uiterst eenvoudig, en is dit werk, net als alle andere werken van Elsschot, ontdaan van moeilijke relaties, spannende hoogtepunten of dramatische gebeurtenissen. Desalniettemin is dit boek op zijn manier uiterst prikkelend en meeslepend. De eenvoudige verhaallijn staat namelijk in een opvallend contrast met de diepe en filosofische betekenis van het boek. Hierbij valt vooral het bijzondere effect van een interculturele confrontatie op. Het contact tussen verschillende culturen en religies levert interessante conversaties op, die de schijnbare alledaagsheid van ons bestaan in een ander daglicht plaatsen, en ons door de ogen van een buitenstaander naar ons eigen leven laten kijken. De rake manier waarop Elsschot dit proces beschrijft, bepaalt net de kracht van dit verbluffende boek.

Doch genoeg voorbeschouwing, het verhaal zelf. Op een ellendige novemberavond, zeg dus maar tijdens een cold november rain, wil het ik-personage uit het verhaal, Frans Laarmans, voor het eerst sinds lange tijd eens recht naar huis gaan om trouw met zijn gezin de avond door te brengen. Deze goede voornemens moeten echter wijken wanneer hij bij het kopen van een krant wordt aangesproken door drie 'zwartjes'. Zij blijken op zoek naar ene Maria Van Dam, een mysterieuze vrouw die op hen een onuitwisbare indruk naliet. Laarmans tracht de drie vreemdelingen op weg te helpen maar ziet even later van op de tram de gelukzoekers nog steeds vruchteloos proberen hun droom te verwezenlijken. Het hoofdpersonage blijkt over bewonderenswaardig veel inlevingsvermogen te beschikken door te beseffen hoe wanhopig een zoektocht is in een vreemd land, met een onbekende taal en cultuur. Hij ontfermt zich barmhartig over de drie immigranten en begeleidt hen op hun queeste.

Al gauw starten de vier mannen hierbij een conversatie in gebrekkig Engels, en worden de mentaliteitsverschillen tussen het Oosten en het Westen duidelijk. Want terwijl Laarmans hoopt een goedkoop hoertje te vinden, heeft de mystieke figuur van Maria Van Dam een heilige betekenis voor de drie Afghaanse mannen. Al in de eerste gesprekken maakt Elsschot duidelijk dat vertrouwen en wederzijds begrip, net als alle andere menselijke eigenschappen, aan een eigen maatschappelijk denkkader verbonden zijn. Willem Elsschot overstijgt in 1946 zijn eigen tijd en presenteert ons een tijdloos werk dat zich kan meten met alle diepzinnigheid die eerder werd geschreven.

Deze boodschap van culturele tolerantie blijft als een rode draad doorheen het boek lopen. Want hoewel de zoektocht naar Maria Van Dam zonder succes verloopt, worden de gesprekken tussen Laarmans en de drie Afghaanse bootjongens steeds treffender. Vooral hun conversaties over godsdienst en politiek zijn educatiever dan de beste universitaire les antropologie. Zo kan de auteur in nauwelijks enkele regels tekst de absurditeit van wat wij als normaal beschouwen treffend samenvatten. Dit boek zet de lezer een bril op waardoor onze eigen religieuze en politieke gebruiken als vreemd worden aanzien. Zonder één stap te zetten biedt Elsschot ons de kans onze blik te verruimen en over de muren van onze eigen culturele gemeenschap heen te kijken. In een tijd waar sommige mensen ‘dwalen’ en niet wensen te huwen voor een schepen met een donkere huidskleur, biedt dit boek ‘licht’. Het lezen van dit boek kan niet genoeg aangemoedigd worden.

Willem Elsschot, Het Dwaallicht, Athenaeum-Polak & Van Gennep, 2004

Queensburry · 12 februari 2007, 20:44

Dat is allemaal waar, van dat rascisme. Maar kijk, ik wordt daar nu toch wel zo moe van! Elke dag opnieuw is het iets voor een of andere minderheid waarvoor wij ons toch weer zo schuldig voor moeten voelen.
Sorry, maar zo is het leven. Leer er mee leven. Rascisme zal er altijd zijn. Ik ben o.a. in Japan, Tunesië en Jamaïca geweest, drie landen waar ik duidelijk gediscrimineerd werd door mijn Blank uiterlijk. Tja, en dan? Ik zal daar ook eens over zagen maar ik blijf er niet bij stilstaan.
Zijn er geen andere onderwerpen van belang?
Als zulke onderwerpen elke dag de voorpagina halen, terwijl je achteraan in de krant in kleine lettertjes bv. kunt lezen hoe elk jaar 1.500 Belgen door het verkeer in stukken gereten worden, tienduizenden verwond en verminkt en nog eens zovele partners, ouders en kinderen hun leven in elkaar zien storten, tja, dan begrijp ik het niet meer.
Aan de autochtonen: kruip uit de slachtofferrol. Steek de handen uit de mouwen en bewijs dat je het kunt. Geen enkele positieve discriminatie kan dat in jullie plaats. Twintig jaar geleden werden de Chinesen hier ook uitgelachen, dat weet ik nog goed. Is er nu nog iemand die met hen lacht, nu ze allemaal een goeddraaiend restaurant of een andere lucratieve handel hebben, nu hun kinderen méér dan gemiddelde schoolresultaten behalen ondanks de taalhandicap, nu ze bewezen hebben dat ze goede vreedzame burgers zijn zonder hun culturele identiteit op te geven? Neen dus.
Politieke correctheid heeft geen enkele zin. Het zijn de feiten die tellen.

Luddo · 12 februari 2007, 21:09

Ikke ook de heel geleerde uithangen!

BORMS

Ik zag naar de plaats des gerichts : daar was de boosheid.
PREDIKER III : 16
Al uwe minnaars hebben u vergeten.
JEREMIA XXX : 14

Gij zijt mij vreemd geweest, vermetele oude vriend,
maar dat gij Neerlands vaan manmoedig hebt gediend
d�*t weet ik niettemin zooals 't een ieder weet die nu,
in dit ons Land, zijn brood in schaamte eet.

Voor rechters-soldeniers, beroepen door de Staat,
is het u dan vergaan zooals het dapperen gaat.
En de Regent keek toe, stilzwijgend, onverstoord,
maar nam zijn pen niet op voor 't schrijven van één woord.

Uw gratie lag gereed voor 't buigen van uw nek,
voor 't beven van uw lip, voor 't eten van uw drek.
Goddank, gij hebt dat tuig misprijzend genegeerd
en noch uw dierbaar volk noch uwe naam onteerd.

Dat kon, dat wilde, of dórst men niet verstaan.
Men riep het peloton en 't peloton trad aan.
Maar dat het salvo, dat finaal is losgebrand,
ons allen heeft geraakt, dat voelt heel Vlaanderland.

En dat geen enkele stem tot u is opgegaan
toen ieder in zijn geest u voor die muur zag staan.
De Paus heeft niet geroerd, wij allen zwegen stil
als was die snoode daad des Heeren eigen wil.

Een ieder zwoer bij God: Ik heb hem niet gekend,
die oude, door de pest geslagen krukkenvent."
0 lafheid ongehoord, o niet te delgen schand,
waarvan 't infame merk ons op het voorhoofd brandt.

Nog glom een laatste sprank: Oranje's vrome telg
verheft des Zwijgers stem en schut die stoere Belg.
Uw nood, helaas, drong niet tot in de troonzaal door:
wie eenmaal is gedoemd vindt nergens meer gehoor.

Al werd uw oude romp in allerijl vermoord,
de echo van uw stem wordt door geen schot gesmoord.
En wat van u resteert wordt éénmaal naar de Wet
van Vlaanderens eergevoel, met staatsie bijgezet.

Voorop de Kardinaal, gedost in vol ornaat.
Herzegend en verkist zijt gij zijn kameraad.
Hij zal, na 't eersaluut liturgisch henengaan:
en zo heeft dan het Land postuum zijn plicht gedaan.

OPDRACHT:

Gij dacht, o lijdzaam volk, dat 't gruwelijk getij
der oude tyrannie voor immer was voorbij.
Weet nu dan dat uw stem door niemand wordt aanhoord,
Zoolang gij stamelend bidt of bedelt bij de poort.

Gedicht door Willem Elsschot

Antwerpen 1947

Brugge Veilig en Leefbaar · 12 februari 2007, 22:49

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Luddo

Ikke ook de heel geleerde uithangen!

BORMS

Ik zag naar de plaats des gerichts : daar was de boosheid.
PREDIKER III : 16
Al uwe minnaars hebben u vergeten.
JEREMIA XXX : 14

Gij zijt mij vreemd geweest, vermetele oude vriend,
maar dat gij Neerlands vaan manmoedig hebt gediend
d�*t weet ik niettemin zooals 't een ieder weet die nu,
in dit ons Land, zijn brood in schaamte eet.

Voor rechters-soldeniers, beroepen door de Staat,
is het u dan vergaan zooals het dapperen gaat.
En de Regent keek toe, stilzwijgend, onverstoord,
maar nam zijn pen niet op voor 't schrijven van één woord.

Uw gratie lag gereed voor 't buigen van uw nek,
voor 't beven van uw lip, voor 't eten van uw drek.
Goddank, gij hebt dat tuig misprijzend genegeerd
en noch uw dierbaar volk noch uwe naam onteerd.

Dat kon, dat wilde, of dórst men niet verstaan.
Men riep het peloton en 't peloton trad aan.
Maar dat het salvo, dat finaal is losgebrand,
ons allen heeft geraakt, dat voelt heel Vlaanderland.

En dat geen enkele stem tot u is opgegaan
toen ieder in zijn geest u voor die muur zag staan.
De Paus heeft niet geroerd, wij allen zwegen stil
als was die snoode daad des Heeren eigen wil.

Een ieder zwoer bij God: Ik heb hem niet gekend,
die oude, door de pest geslagen krukkenvent."
0 lafheid ongehoord, o niet te delgen schand,
waarvan 't infame merk ons op het voorhoofd brandt.

Nog glom een laatste sprank: Oranje's vrome telg
verheft des Zwijgers stem en schut die stoere Belg.
Uw nood, helaas, drong niet tot in de troonzaal door:
wie eenmaal is gedoemd vindt nergens meer gehoor.

Al werd uw oude romp in allerijl vermoord,
de echo van uw stem wordt door geen schot gesmoord.
En wat van u resteert wordt éénmaal naar de Wet
van Vlaanderens eergevoel, met staatsie bijgezet.

Voorop de Kardinaal, gedost in vol ornaat.
Herzegend en verkist zijt gij zijn kameraad.
Hij zal, na 't eersaluut liturgisch henengaan:
en zo heeft dan het Land postuum zijn plicht gedaan.

OPDRACHT:

Gij dacht, o lijdzaam volk, dat 't gruwelijk getij
der oude tyrannie voor immer was voorbij.
Weet nu dan dat uw stem door niemand wordt aanhoord,
Zoolang gij stamelend bidt of bedelt bij de poort.

Gedicht door Willem Elsschot

Antwerpen 1947

Mooi, heel mooi ! Alleen trekt u er geen lessen uit.
De tyrannie van macht (lees de politieke meesters) is dikwijls gestoeld op dwaze naïviteit (ook eng patriotisme of nationalisme). De slaven van de meesters jutten het volk op om de macht te grijpen. De verliezer wordt ongenadig afgemaakt. Altijd zijn nieuwe voorbeelden (Sadam's) te vinden.
Lees uw klassiekers...

Brugge Veilig en Leefbaar · 14 februari 2007, 13:48

Op een ander forum over deze materie (zwarte schepen), een Blokker op zijn best :

in reply to "Negers hebben een andere cultuur! "

Moment bitte! Die gast is als kind geadopteerd door een Vlaams gezin. Het enigste verschil tussen hem en u zit hem in het feit dat zijn huid zwart is en die van u (waarschijnlijk) wit. Maar daar kunnen hij of jij niets aan veranderen.

in reply to "Re: Negers hebben een andere cultuur! "

Niets van! Een mens blijft van natuur de kenmerken van zijn ouders of ras behouden! Uiterlijk kunnen er wel dingen aangepast worden, maar niet de grondslag of die typische kenmerken. Maar dat zijn grote uitzonderingen en die maken de regel niet.
Er is méér verschil tussen de mensen dan hun kleur!

Er zijn op vele gebieden nog altijd achterlijke volkeren als men begint te vergelijken met negers, moslims, enz..

9 februari 2007, 17:13	#1226
Luddo Minister Geregistreerd: 10 december 2002 Locatie: In de stille Kempen Berichten: 3.898	Oorspronkelijk geplaatst door drosophila Het wordt tijd dat openlijke racisten zoals dat verloofd koppel in een soort racistenregister wordt genoteerd. Dat register kan dan openbaar worden gemaakt, via affiches, website e.d. Zo zijn de racisten gekend en kunnen ze van wie dat wil een koekje van eigen deeg krijgen. De middenstand kan hen weigeren te bedienen, de buschauffeur kan hen laten staan, café's en resto's kunnen hen de toegang ontzeggen.... een actuele versie van de oervlaamse, volkseigen schandpaal, qua. Bovendien kunnen ze door de politie nauwlettend in het oog worden gehouden. Na de racistische moorden en aanslagen in Antwerpen, Brugge, Tienen, Halle, enz.. kan men niet waakzaam genoeg zijn. Waarom het zo ingewikkeld maken? Onthoofding met het zwaard, op de grote markt van Sint Niklaas, door de burgemeester in hoogst eigen persoon, met een kap op zijn hoofd om het voor de toeschouwers en de media niet nog erger te maken! __________________ Ik ben het kleine jongetje dat vanop de schouders van zijne papa naar de stoet kijkt en uitroept: "Papa, de koning heeft weer geen kleren aan!

12 februari 2007, 21:09	#1230
Luddo Minister Geregistreerd: 10 december 2002 Locatie: In de stille Kempen Berichten: 3.898	Ikke ook de heel geleerde uithangen! BORMS Ik zag naar de plaats des gerichts : daar was de boosheid. PREDIKER III : 16 Al uwe minnaars hebben u vergeten. JEREMIA XXX : 14 Gij zijt mij vreemd geweest, vermetele oude vriend, maar dat gij Neerlands vaan manmoedig hebt gediend *d�t weet ik niettemin zooals 't een ieder weet die nu, in dit ons Land, zijn brood in schaamte eet. Voor rechters-soldeniers, beroepen door de Staat, is het u dan vergaan zooals het dapperen gaat. En de Regent keek toe, stilzwijgend, onverstoord, maar nam zijn pen niet op voor 't schrijven van één woord. Uw gratie lag gereed voor 't buigen van uw nek, voor 't beven van uw lip, voor 't eten van uw drek. Goddank, gij hebt dat tuig misprijzend genegeerd en noch uw dierbaar volk noch uwe naam onteerd. Dat kon, dat wilde, of dórst men niet verstaan. Men riep het peloton en 't peloton trad aan. Maar dat het salvo, dat finaal is losgebrand, ons allen heeft geraakt, dat voelt heel Vlaanderland. En dat geen enkele stem tot u is opgegaan toen ieder in zijn geest u voor die muur zag staan. De Paus heeft niet geroerd, wij allen zwegen stil als was die snoode daad des Heeren eigen wil. Een ieder zwoer bij God: Ik heb hem niet gekend, die oude, door de pest geslagen krukkenvent." 0 lafheid ongehoord, o niet te delgen schand, waarvan 't infame merk ons op het voorhoofd brandt. Nog glom een laatste sprank: Oranje's vrome telg verheft des Zwijgers stem en schut die stoere Belg. Uw nood, helaas, drong niet tot in de troonzaal door: wie eenmaal is gedoemd vindt nergens meer gehoor. Al werd uw oude romp in allerijl vermoord, de echo van uw stem wordt door geen schot gesmoord. En wat van u resteert wordt éénmaal naar de Wet van Vlaanderens eergevoel, met staatsie bijgezet. Voorop de Kardinaal, gedost in vol ornaat. Herzegend en verkist zijt gij zijn kameraad. Hij zal, na 't eersaluut liturgisch henengaan: en zo heeft dan het Land postuum zijn plicht gedaan. OPDRACHT: Gij dacht, o lijdzaam volk, dat 't gruwelijk getij der oude tyrannie voor immer was voorbij. Weet nu dan dat uw stem door niemand wordt aanhoord, Zoolang gij stamelend bidt of bedelt bij de poort.** Gedicht door Willem Elsschot Antwerpen 1947 __________________ Ik ben het kleine jongetje dat vanop de schouders van zijne papa naar de stoet kijkt en uitroept: "Papa, de koning heeft weer geen kleren aan! Laatst gewijzigd door Luddo : 12 februari 2007 om 21:10.

8 februari 2007, 13:57	#1223
Laya Minister Geregistreerd: 30 september 2006 Berichten: 3.230	Ok... 3 koppels is mss weinig maar ik hoorde gisteren dat hij nog maar 12 huwelijken heeft 'gedaan'... dan zijn het er relatief wel veel, niet?

8 februari 2007, 23:35	#1224
Brugge Veilig en Leefbaar Minister-President Geregistreerd: 1 november 2002 Locatie: Op den buiten Berichten: 4.653	Welwel, er zijn er die beweren dat dat er geen klacht wordt ingediend omdat een der koppels lichtbruin gekleurd zou zijn... De verdachtmakingen zijn er in elk geval in meerdere reacties. Aanvragen tot huwelijk in het register zijn oficiële bestuursdocumenten. Hoeveel gemeenteraadsleden heeft het VB in Sint- Niklaas ? Waarom vragen ze geen inzage, iets wat niet kan geweigerd worden ? Wel Blokkertjes, terzake antwoorden en niet beginnen schelden...

11 februari 2007, 11:34	#1228
Brugge Veilig en Leefbaar Minister-President Geregistreerd: 1 november 2002 Locatie: Op den buiten Berichten: 4.653	Het Dwaallicht - Willem Elsschot In Het Dwaallicht van Willem Elsschot kruipt Alfons De Ridder, beter bekend als Willem Elsschot, voor de laatste maal in de huid van Frans Laarmans. Want hoewel het boek op zich staat en apart gelezen kan worden, past het in een opeenvolging van verhalen waarin het hoofdpersonage een karakteriele evolutie doormaakt. Voor wie de tijd heeft, loont het dus zeker de moeite het prachtige oeuvre van Elsschot volledig te doorlopen, alvorens met Het Dwaallicht zijn geestelijke testament aan te vatten. Voorkennis van zijn eerdere publicaties zou de lezer mogelijks nog meer dimensies, stille verwijzingen en diepgang aanbieden. Een allesomvattende synthese zou ons echter te ver leiden, waardoor ik mij uit praktische overwegingen dien te beperken tot deze novelle. Want inderdaad, met nauwelijks 117 bladzijden kan Het Dwaallicht bezwaarlijk een volwaardig boek genoemd worden. Wie zich geestelijk volledig overgeeft aan dit verhaal, verslindt deze novelle probleemloos op een rustige namiddag. Bovendien is ook de verhaallijn van het boek uiterst eenvoudig, en is dit werk, net als alle andere werken van Elsschot, ontdaan van moeilijke relaties, spannende hoogtepunten of dramatische gebeurtenissen. Desalniettemin is dit boek op zijn manier uiterst prikkelend en meeslepend. De eenvoudige verhaallijn staat namelijk in een opvallend contrast met de diepe en filosofische betekenis van het boek. Hierbij valt vooral het bijzondere effect van een interculturele confrontatie op. Het contact tussen verschillende culturen en religies levert interessante conversaties op, die de schijnbare alledaagsheid van ons bestaan in een ander daglicht plaatsen, en ons door de ogen van een buitenstaander naar ons eigen leven laten kijken. De rake manier waarop Elsschot dit proces beschrijft, bepaalt net de kracht van dit verbluffende boek. Doch genoeg voorbeschouwing, het verhaal zelf. Op een ellendige novemberavond, zeg dus maar tijdens een cold november rain, wil het ik-personage uit het verhaal, Frans Laarmans, voor het eerst sinds lange tijd eens recht naar huis gaan om trouw met zijn gezin de avond door te brengen. Deze goede voornemens moeten echter wijken wanneer hij bij het kopen van een krant wordt aangesproken door drie 'zwartjes'. Zij blijken op zoek naar ene Maria Van Dam, een mysterieuze vrouw die op hen een onuitwisbare indruk naliet. Laarmans tracht de drie vreemdelingen op weg te helpen maar ziet even later van op de tram de gelukzoekers nog steeds vruchteloos proberen hun droom te verwezenlijken. Het hoofdpersonage blijkt over bewonderenswaardig veel inlevingsvermogen te beschikken door te beseffen hoe wanhopig een zoektocht is in een vreemd land, met een onbekende taal en cultuur. Hij ontfermt zich barmhartig over de drie immigranten en begeleidt hen op hun queeste. Al gauw starten de vier mannen hierbij een conversatie in gebrekkig Engels, en worden de mentaliteitsverschillen tussen het Oosten en het Westen duidelijk. Want terwijl Laarmans hoopt een goedkoop hoertje te vinden, heeft de mystieke figuur van Maria Van Dam een heilige betekenis voor de drie Afghaanse mannen. Al in de eerste gesprekken maakt Elsschot duidelijk dat vertrouwen en wederzijds begrip, net als alle andere menselijke eigenschappen, aan een eigen maatschappelijk denkkader verbonden zijn. Willem Elsschot overstijgt in 1946 zijn eigen tijd en presenteert ons een tijdloos werk dat zich kan meten met alle diepzinnigheid die eerder werd geschreven. Deze boodschap van culturele tolerantie blijft als een rode draad doorheen het boek lopen. Want hoewel de zoektocht naar Maria Van Dam zonder succes verloopt, worden de gesprekken tussen Laarmans en de drie Afghaanse bootjongens steeds treffender. Vooral hun conversaties over godsdienst en politiek zijn educatiever dan de beste universitaire les antropologie. Zo kan de auteur in nauwelijks enkele regels tekst de absurditeit van wat wij als normaal beschouwen treffend samenvatten. Dit boek zet de lezer een bril op waardoor onze eigen religieuze en politieke gebruiken als vreemd worden aanzien. Zonder één stap te zetten biedt Elsschot ons de kans onze blik te verruimen en over de muren van onze eigen culturele gemeenschap heen te kijken. In een tijd waar sommige mensen ‘dwalen’ en niet wensen te huwen voor een schepen met een donkere huidskleur, biedt dit boek ‘licht’. Het lezen van dit boek kan niet genoeg aangemoedigd worden. Willem Elsschot, Het Dwaallicht, Athenaeum-Polak & Van Gennep, 2004

12 februari 2007, 20:44	#1229
Queensburry Gouverneur Geregistreerd: 16 december 2005 Berichten: 1.107	Dat is allemaal waar, van dat rascisme. Maar kijk, ik wordt daar nu toch wel zo moe van! Elke dag opnieuw is het iets voor een of andere minderheid waarvoor wij ons toch weer zo schuldig voor moeten voelen. Sorry, maar zo is het leven. Leer er mee leven. Rascisme zal er altijd zijn. Ik ben o.a. in Japan, Tunesië en Jamaïca geweest, drie landen waar ik duidelijk gediscrimineerd werd door mijn Blank uiterlijk. Tja, en dan? Ik zal daar ook eens over zagen maar ik blijf er niet bij stilstaan. Zijn er geen andere onderwerpen van belang? Als zulke onderwerpen elke dag de voorpagina halen, terwijl je achteraan in de krant in kleine lettertjes bv. kunt lezen hoe elk jaar 1.500 Belgen door het verkeer in stukken gereten worden, tienduizenden verwond en verminkt en nog eens zovele partners, ouders en kinderen hun leven in elkaar zien storten, tja, dan begrijp ik het niet meer. Aan de autochtonen: kruip uit de slachtofferrol. Steek de handen uit de mouwen en bewijs dat je het kunt. Geen enkele positieve discriminatie kan dat in jullie plaats. Twintig jaar geleden werden de Chinesen hier ook uitgelachen, dat weet ik nog goed. Is er nu nog iemand die met hen lacht, nu ze allemaal een goeddraaiend restaurant of een andere lucratieve handel hebben, nu hun kinderen méér dan gemiddelde schoolresultaten behalen ondanks de taalhandicap, nu ze bewezen hebben dat ze goede vreedzame burgers zijn zonder hun culturele identiteit op te geven? Neen dus. Politieke correctheid heeft geen enkele zin. Het zijn de feiten die tellen.

14 februari 2007, 13:48	#1232
Brugge Veilig en Leefbaar Minister-President Geregistreerd: 1 november 2002 Locatie: Op den buiten Berichten: 4.653	Op een ander forum over deze materie (zwarte schepen), een Blokker op zijn best : in reply to "Negers hebben een andere cultuur! " Moment bitte! Die gast is als kind geadopteerd door een Vlaams gezin. Het enigste verschil tussen hem en u zit hem in het feit dat zijn huid zwart is en die van u (waarschijnlijk) wit. Maar daar kunnen hij of jij niets aan veranderen. in reply to "Re: Negers hebben een andere cultuur! " Niets van! Een mens blijft van natuur de kenmerken van zijn ouders of ras behouden! Uiterlijk kunnen er wel dingen aangepast worden, maar niet de grondslag of die typische kenmerken. Maar dat zijn grote uitzonderingen en die maken de regel niet. Er is méér verschil tussen de mensen dan hun kleur! Er zijn op vele gebieden nog altijd achterlijke volkeren als men begint te vergelijken met negers, moslims, enz..