"Dialoog islam vs chtristianity"

[Webcrusader]

MOHAMMEDS VOLMAAKTE GEHEUGEN

Eén van de redenen die moslims geven voor de volmaaktheid van de koran is dat Mohammed een volmaakt geheugen had. Er wordt gezegd dat God Mohammed niet alleen de woorden te spreken gaf maar ook de vaardigheid om deze woorden perfect te onthouden. Deze bewering wordt gezien bij de volgende islamitische geleerde:

Nog meer, en waarschijnlijk het meest opvallend, zo lang als de Profeet leefde, had de Gemeenschap in hem een feilloze gids met betrekking tot de correcte recitatie van de koran. De Profeet was begiftigd met speciale bescherming tegen vergetelheid, zoals de koran zelf aangeeft: Wij zullen u weldra onderwijzen zodat gij het niet vergeet - Behalve wat Allah wil (Soera 87:6-7). (Labib as-Said, The Recited Koran - A History of the First Recorded Version. Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1975. p. 20. Het vet is toegevoegd)

Is deze bewering waar of is het een overdrijving? In dit artikel zullen we bekijken wat de koran en de hadieth over Mohammeds geheugen en dat van zijn Metgezellen zeggen.
Wat zegt de koran over Mohammeds geheugen?
Het vers waar Labib as-Said naar verwijst is een interessant vers omdat het eigenlijk exact het tegenovergestelde zegt van wat Labib as-Said aan het beweren is. Labib as-Said zegt dat het vers aantoont dat Mohammed, “speciale bescherming genoot tegen vergetelheid”. Echter, hij heeft één erg belangrijk woord gemist, het woord “behalve”. Laten we nog eens naar dit vers kijken:

Wij zullen u weldra onderwijzen zodat gij het niet vergeet - Behalve wat Allah wil. (Soera 87:6-7)

Dit vers zegt niet dat Mohammed nooit iets van de koran zal vergeten. Het zegt dat hij alleen zal vergeten wat God wil. Dus het vers zegt eigenlijk dat Mohammed iets van de koran vergat. Deze interpretatie is ook de interpretatie die in de hadieth gevonden wordt. Bekijk het volgende eens.
Wat zegt de hadieth over Mohammeds geheugen?
Sahieh al-Boechari: boek 61, deel 6

556. Verteld door Aïsja: De profeet hoorde een man de koran aan het reciteren in de moskee en zei: “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij mij herinnerd heeft aan die en die verzen van die soera.”
557. Verteld door Hisjam: (Dezelfde hadieth, toevoegend): die ik miste (de verzen wijzigend).
558. Verteld door Aïsja: Allah’s apostel hoorde een man ’s avonds de koran reciteren, en zie, “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij mij herinnerd heeft aan die en die soera’s, die ik aan het vergeten was.”
559. Verteld door Abdoellah: De profeet zei, “Waarom zegt iemand van de mensen, ‘Ik heb die en die verzen (van de koran) vergeten?’ Het is in feite Allah die hem doet vergeten.
562. Verteld door Aïsja: De profeet hoorde een voordrager de koran in de moskee ’s avonds reciteren. De profeet zei: “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij me heeft herinnerd aan die en die verzen van die en die soera’s, die ik miste!”

Sahieh Moeslim: boek 4, deel 1

(1720) Aïsja deed verlag dat de apostel van Allah (vrede zij met hem) een persoon hoorde de koran ’s avond reciteren. Naar aanleiding hiervan zei hij: “Moge Allah hem genade geven; hij heeft mij herinnerd aan dat en dat vers dat ik in die en die soera miste.
(1721) Aïsja deed verslag dat de apostel van Allah (vrede zij met hem) luisterde naar de recitatie van de koran door een man in de moskee. Daarop zei hij: Moge Allah vrede met u hebben; hij herinnerde me aan het vers dat ik aan het vergeten was.
(1724) Abdoellah deed verslag van Allah’s boodschapper (vrede zij met hem door te zeggen: Wat een ellendig persoon is hij onder hen die zegt: Ik heb dat en dat vers vergeten. (Hij zou in plaats van deze uitdrukking moeten zeggen): Ik ben gemaakt om iets te vergeten. Probeer de koran te onthouden want het is meer geneigd te ontsnappen van je geheugen dan een strompele kameel.
(1726) Ibn Mas’oed deed verslag van Allah’s boodschapper (vrede zij met hem) door te zeggen: Ellendig is de man die zegt: Ik vergat die en die soera, of ik vergeet dat en dat vers, maar hij is geschapen om te vergeten.

Soenan Aboe Dawoed: boek 3, nummer 1015, deel I (Ook Sahieh al-Boechari, deel1, hadieth 394)

Abdoellah ibn Mas’oed vertelt: De apostel van Allah (vrede zij met hem) ging voor in gebed. De versie van de verteller Ibrahiem gaat als volgt: Ik weet niet of hij meer of minder (rak’aas van gebed) deed.
Toen hij de begroeting gaf, werd hij gevraagd: Gebeurde er iets nieuws in het gebed, apostel van Allah? He zei: Wat is het? Zij zeiden: U bad zo veel en zo veel (rak’aas). Hij verlichtte zijn voeten keek richting de Kibla en wierp zich twee keer ter aarde. Hij gaf vervolgens de aanroep. Toen hij zich afwendde (het gebed beëindigd), keerde hij zijn gezicht tot ons en zei: Gebeurde er iets nieuws in het gebed, ik zou jullie geïnformeerd hebben. Ik ben slechts een menselijk wezen en ik vergeet net zo als jullie dat doen, dus wanneer ik vergeet, herinner mij eraan, en wanneer iemand van u in twijfel is over zijn gebed moet hij zich richten op wat correct is, en zijn gebed in dat opzicht voltooien, dan de aanhef doen en zich vervolgens twee keer ter aarde werpen.

Dus van de bovengenoemde ahadieth weten we dat er gelegenheden waren waarop Mohammed delen van de koran vergat.
Wat zegt de hadieth over het geheugen van de Metgezellen?
Sahieh Moeslim: boek 5, deel 2

(2286) Aboe Harb b. Aboe al-Aswad deed verslag op het gezag van zijn vader dat Aboe Moesa al-Asj’ari de voordragers van Basra liet komen. Zij kwamen naar hem en zij waren driehonderd in getal. Zij reciteerden de koran en hij zei: U bent de beste onder de ingezetenen van Basra, want u bent de voordragers onder hen. Dus ga verder met reciteren. (Maar denk eraan) dat uw recitatie op den duur niet uw harten zal verharden zoals de harten van degenen voor u werden verhard. We waren gewoon een soera te reciteren die in lengte en ernst lijkt op de (soera) Barát. Ik ben het vergeten met uitzondering van dit wat ik ervan herinnerde: “Als er twee valleien vol met rijkdommen waren, voor de zoon van Adam, zou hij verlangen naar een derde vallei, en niets zou de maag van de zoon van Adam vullen dan stof.”En we waren dus gewoon een soera te reciteren die leek op één van de soera’s van Moesabbiehat, en ik ben het vergeten, maar onthield (slechts) het volgende: “O mensen die geloven, waarom zegt u dat wat u niet doet: (lxi 2.) en “dat is beschreven in uw nekken als een getuige (tegen u) en u zult erover gevraagd worden op de Dag van de Opstanding”(xvii. 13)

Hier zien we één van de Metgezellen getuigen van het bestaan van een deel van een soera dat niet langer in de koran is omdat het door hen was vergeten.
Conclusie
Het bewijs van de koran en de hadieth leert duidelijk dat Mohammed en zijn Metgezellen gewone geheugens hadden en delen van de koran vergaten. In plaats van het maken van overdreven beweringen over Mohammeds geheugen zouden moslims moeten luisteren naar wat Mohammed over zichzelf zei: Ik ben slechts een menselijk wezen en vergat net zo als u doet. (Sahieh al-Boechari, Soenan Aboe Dawoed)

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door Webcrusader

MOHAMMEDS VOLMAAKTE GEHEUGEN

Eén van de redenen die moslims geven voor de volmaaktheid van de koran is dat Mohammed een volmaakt geheugen had. Er wordt gezegd dat God Mohammed niet alleen de woorden te spreken gaf maar ook de vaardigheid om deze woorden perfect te onthouden. Deze bewering wordt gezien bij de volgende islamitische geleerde:

Nog meer, en waarschijnlijk het meest opvallend, zo lang als de Profeet leefde, had de Gemeenschap in hem een feilloze gids met betrekking tot de correcte recitatie van de koran. De Profeet was begiftigd met speciale bescherming tegen vergetelheid, zoals de koran zelf aangeeft: Wij zullen u weldra onderwijzen zodat gij het niet vergeet - Behalve wat Allah wil (Soera 87:6-7). (Labib as-Said, The Recited Koran - A History of the First Recorded Version. Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1975. p. 20. Het vet is toegevoegd)

Is deze bewering waar of is het een overdrijving? In dit artikel zullen we bekijken wat de koran en de hadieth over Mohammeds geheugen en dat van zijn Metgezellen zeggen.
Wat zegt de koran over Mohammeds geheugen?

Het vers waar Labib as-Said naar verwijst is een interessant vers omdat het eigenlijk exact het tegenovergestelde zegt van wat Labib as-Said aan het beweren is. Labib as-Said zegt dat het vers aantoont dat Mohammed, “speciale bescherming genoot tegen vergetelheid”. Echter, hij heeft één erg belangrijk woord gemist, het woord “behalve”. Laten we nog eens naar dit vers kijken:

Wij zullen u weldra onderwijzen zodat gij het niet vergeet - Behalve wat Allah wil. (Soera 87:6-7)

Dit vers zegt niet dat Mohammed nooit iets van de koran zal vergeten. Het zegt dat hij alleen zal vergeten wat God wil. Dus het vers zegt eigenlijk dat Mohammed iets van de koran vergat. Deze interpretatie is ook de interpretatie die in de hadieth gevonden wordt. Bekijk het volgende eens.
Wat zegt de hadieth over Mohammeds geheugen?

Sahieh al-Boechari: boek 61, deel 6

556. Verteld door Aïsja: De profeet hoorde een man de koran aan het reciteren in de moskee en zei: “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij mij herinnerd heeft aan die en die verzen van die soera.”
557. Verteld door Hisjam: (Dezelfde hadieth, toevoegend): die ik miste (de verzen wijzigend).
558. Verteld door Aïsja: Allah’s apostel hoorde een man ’s avonds de koran reciteren, en zie, “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij mij herinnerd heeft aan die en die soera’s, die ik aan het vergeten was.”
559. Verteld door Abdoellah: De profeet zei, “Waarom zegt iemand van de mensen, ‘Ik heb die en die verzen (van de koran) vergeten?’ Het is in feite Allah die hem doet vergeten.
562. Verteld door Aïsja: De profeet hoorde een voordrager de koran in de moskee ’s avonds reciteren. De profeet zei: “Moge Allah Zijn Genade op hem schenken, omdat hij me heeft herinnerd aan die en die verzen van die en die soera’s, die ik miste!”

Sahieh Moeslim: boek 4, deel 1

(1720) Aïsja deed verlag dat de apostel van Allah (vrede zij met hem) een persoon hoorde de koran ’s avond reciteren. Naar aanleiding hiervan zei hij: “Moge Allah hem genade geven; hij heeft mij herinnerd aan dat en dat vers dat ik in die en die soera miste.
(1721) Aïsja deed verslag dat de apostel van Allah (vrede zij met hem) luisterde naar de recitatie van de koran door een man in de moskee. Daarop zei hij: Moge Allah vrede met u hebben; hij herinnerde me aan het vers dat ik aan het vergeten was.
(1724) Abdoellah deed verslag van Allah’s boodschapper (vrede zij met hem door te zeggen: Wat een ellendig persoon is hij onder hen die zegt: Ik heb dat en dat vers vergeten. (Hij zou in plaats van deze uitdrukking moeten zeggen): Ik ben gemaakt om iets te vergeten. Probeer de koran te onthouden want het is meer geneigd te ontsnappen van je geheugen dan een strompele kameel.
(1726) Ibn Mas’oed deed verslag van Allah’s boodschapper (vrede zij met hem) door te zeggen: Ellendig is de man die zegt: Ik vergat die en die soera, of ik vergeet dat en dat vers, maar hij is geschapen om te vergeten.

Soenan Aboe Dawoed: boek 3, nummer 1015, deel I (Ook Sahieh al-Boechari, deel1, hadieth 394)

Abdoellah ibn Mas’oed vertelt: De apostel van Allah (vrede zij met hem) ging voor in gebed. De versie van de verteller Ibrahiem gaat als volgt: Ik weet niet of hij meer of minder (rak’aas van gebed) deed.
Toen hij de begroeting gaf, werd hij gevraagd: Gebeurde er iets nieuws in het gebed, apostel van Allah? He zei: Wat is het? Zij zeiden: U bad zo veel en zo veel (rak’aas). Hij verlichtte zijn voeten keek richting de Kibla en wierp zich twee keer ter aarde. Hij gaf vervolgens de aanroep. Toen hij zich afwendde (het gebed beëindigd), keerde hij zijn gezicht tot ons en zei: Gebeurde er iets nieuws in het gebed, ik zou jullie geïnformeerd hebben. Ik ben slechts een menselijk wezen en ik vergeet net zo als jullie dat doen, dus wanneer ik vergeet, herinner mij eraan, en wanneer iemand van u in twijfel is over zijn gebed moet hij zich richten op wat correct is, en zijn gebed in dat opzicht voltooien, dan de aanhef doen en zich vervolgens twee keer ter aarde werpen.

Dus van de bovengenoemde ahadieth weten we dat er gelegenheden waren waarop Mohammed delen van de koran vergat.
Wat zegt de hadieth over het geheugen van de Metgezellen?

Sahieh Moeslim: boek 5, deel 2

(2286) Aboe Harb b. Aboe al-Aswad deed verslag op het gezag van zijn vader dat Aboe Moesa al-Asj’ari de voordragers van Basra liet komen. Zij kwamen naar hem en zij waren driehonderd in getal. Zij reciteerden de koran en hij zei: U bent de beste onder de ingezetenen van Basra, want u bent de voordragers onder hen. Dus ga verder met reciteren. (Maar denk eraan) dat uw recitatie op den duur niet uw harten zal verharden zoals de harten van degenen voor u werden verhard. We waren gewoon een soera te reciteren die in lengte en ernst lijkt op de (soera) Barát. Ik ben het vergeten met uitzondering van dit wat ik ervan herinnerde: “Als er twee valleien vol met rijkdommen waren, voor de zoon van Adam, zou hij verlangen naar een derde vallei, en niets zou de maag van de zoon van Adam vullen dan stof.”En we waren dus gewoon een soera te reciteren die leek op één van de soera’s van Moesabbiehat, en ik ben het vergeten, maar onthield (slechts) het volgende: “O mensen die geloven, waarom zegt u dat wat u niet doet: (lxi 2.) en “dat is beschreven in uw nekken als een getuige (tegen u) en u zult erover gevraagd worden op de Dag van de Opstanding”(xvii. 13)

Hier zien we één van de Metgezellen getuigen van het bestaan van een deel van een soera dat niet langer in de koran is omdat het door hen was vergeten.
Conclusie
Het bewijs van de koran en de hadieth leert duidelijk dat Mohammed en zijn Metgezellen gewone geheugens hadden en delen van de koran vergaten. In plaats van het maken van overdreven beweringen over Mohammeds geheugen zouden moslims moeten luisteren naar wat Mohammed over zichzelf zei: Ik ben slechts een menselijk wezen en vergat net zo als u doet. (Sahieh al-Boechari, Soenan Aboe Dawoed)

Ooit gehoord van nasiekh een mansoekh ??

[Webcrusader]

CHRISTUS' KRUISIGING

VOORWOORD
Jezus’ kruisiging gebeurde ongeveer 2000 jaar geleden. Dit is gedocumenteerd door Romeinse, Joodse en Griekse historici. Echter, de koran ontkent dat de kruisiging plaatsvond. De koran gaat in tegen de bekende, opgeschreven geschiedenis. Dit artikel bespreekt Christus’ historische kruisiging.
INLEIDING
Het christelijke geloof leert dat Jezus gekruisigd werd. Alle vier Evangeliën doen verslag van de kruisiging, opstanding, en Hemelvaart. Echter, Mohammed en de koran zeggen dat Christus niet werd gekruisigd. Mohammed verscheen ten tonele ongeveer 600 jaar na Jezus. Mohammed beweerde ‘openbaringen’ van Allah te ontvangen, door Gabriël aan hem gegeven. Eén van Mohammeds openbaringen was dat Jezus niet werd gekruisigd.
De koran, soera 4:157 zegt:

“En om hun zeggen: “Wij hebben de Messias, Jezus, zoon van Maria, de boodschapper van Allah gedood”, - maar zij doodden hem niet, noch kruisigden zij hem (ten dode), - doch het werd hun verward”

Met andere woorden, iemand anders dan Jezus werd gekruisigd. De meerderheid van de moslims geloven deze vervangingstheorie.
Niettemin verklaart het bewijs uit zowel het nieuwe testament als uit ander historische bronnen dat Christus gekruisigd werd.
BEWIJS UIT DE BIJBEL DAT JEZUS GEKRUISIGD WERD EN STIERF
JEZUS VOORSPELDE ZIJN EIGEN KRUISIGING EN DOOD.
Jezus was niet bang om te sterven. In werkelijkheid voorspelde hij Zijn eigen dood en opstanding:
Matteüs 16:21 - Van toen aan begon Jezus Christus zijn discipelen te tonen, dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel lijden van de zijde van de oudsten en overpriesters en schriftgeleerden en gedood worden en ten derden dage opgewekt worden.
Lucas 18:31,32 – Hij nam de twaalven terzijde en sprak tot hen: ‘Zie, wij gaan op naar Jeruzalem, en al wat door de profeten geschreven is, zal aan de Zoon van mensen volbracht worden. Want Hij zal overgeleverd worden aan de heidenen en bespot en gesmaad en bespuwd worden, en zij zullen Hem geselen en doden, en ten derden dage zal Hij opstaan.’
Johannes 12:30-32 – Niet om Mij is die stem er geweest, maar om u. Nu gaat er een oordeel over deze wereld; nu zal de overste van deze wereld buitengeworpen worden; en als Ik van de aarde verhoogd ben, zal Ik allen tot Mij trekken. En dit zei Hij om aan te duiden, welke dood Hij sterven zou.
JEZUS GING GEWILLIG NAAR HET KRUIS
Matteüs 26:53 - “Of meent u, dat Ik mij Vader niet kan aanroepen en Hij zal Mij terstond meer dan twaalf legioenen engelen terzijde stellen? Hou zouden dan de Schriften in vervulling gaan, die zeggen, dat het aldus moet geschieden?”
Matteüs 26:39 - “Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk U wilt.”
Johannes 10:18 - “Niemand ontneemt het Mij, maar Ik leg het ui Mijzelf af. Ik heb macht het af te leggen en macht het weer te nemen; dit gebod heb Ik van mijn Vader ontvangen.”

HET NIEUWE TESTAMENT BESCHRIJFT JEZUS' KRUISIGING EN DOOD.
Matteüs 27:32-50, (vers 35) – Nadat zij Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij zijn klederen door het lot te werpen...
(vers 50) – Jezus riep wederom met luider stem gaf de geest.
Lucas 23:26-46, (vers 33) – En toen zij aan de plaats gekomen waren, die Schedel genoemd wordt, kruisigden zij Hem daar en ook de misdadigers, de ene aan zijn rechterzijde en de andere aan zijn linkerzijde.
(vers 46) – En Jezus riep met luider stem: “Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest”. En toen Hij dat gezegd had, gaf Hij de geest.
Johannes 19:17-30 (vers 18) – waar zij Hem kruisigden en met Hem twee anderen, aan weerszijden één, en Jezus in het midden.
(vers 30) – Toen Jezus dan de zure wijn genomen had, zei Hij: “Het is volbracht!”En Hij boog het hoofd en gaf de geest.

BIJBELSE GETUIGEN VAN JEZUS’ KRUISIGING EN DOOD
Matteüs 27:54-56 – De hoofdman [Centurion] en zij, die met hem Jezus bewaakten, zagen de aardbeving en wat er plaats had en zij werden zeer bevreesd en zeiden: “Waarlijk dit was een Zoon Gods.”En daar waren vele vrouwen, die uit de verte toeschouwden, welke Jezus gevolgd waren uit Galiléa, om Hem te dienen. Tot dezen behoorden Maria van Magdala, en Maria, de moeder van Jacobus en Jozef, en de moeder van de zonen van Zebedéüs.
Johannes 19:26 - Toen dan Jezus zijn moeder zag en de discipel, die Hij liefhad, bij haar staande, zei Hij tot zijn moeder: “Vrouw, zie, uw zoon.” Daarna zei Hij tot de discipel: “Zie, uw moeder.”

HET GETUIGENIS OVER DE KRUISIGING NA ZIJN HEMELVAART
Petrus sprak de menigte in de joodse tempel toe:
Handelingen 2:23 – “deze [man], naar de bepaalde raad en voorkennis van God uitgeleverd, hebt u door de handen van wetteloze mensen aan het kruis genageld en gedood.”
Paulus zei:
Handelingen 13:29 – En toen zij alles volbracht hadden, wat van Hem geschreven stond, namen zij Hem af van het hout en legden Hem in een graf.

ANDER HISTORISCHE REFERENTIES ALS BEWIJS
Bewijs uit JOODSE BRONNEN:
Talmoed, b. Sanhedrin 43a: Op de vooravond van het Pascha werd Yeshoea [Jezus] opgehangen [of gekruisigd] . ... Omdat niets ten gunste van hem naar voren werd gebracht, werd hij opgehangen op de vooravond van het Pascha.
De Amoa “Ulla” (Ulla was een discipel van Youchanan en leefde in Palestina aan het einde van de derde eeuw) voegt toe: “En neemt u aan dat voor (Yeshoe van Nazareth – Jezus) er enig recht om in beroep te gaan was? Hij was een misleider, en de Genadige had gezegd: “U zult hem noch sparen noch hem verbergen.”Het is anders met Yeshoe, want Hij had een goede band met het civiele gezag.
Merk hier op dat de schrijvers van de Talmoed hun werk serieus namen. Deze mannen waren joden die niet geloofden dat Jezus de Messias was. Zij waren geen christenen maar zij documenteerden Christus’ kruisiging.

BEWIJS UIT ROMEINSE BRONNEN:
Cornelius Tacitus in zijn Annalen, xv. 44: Christus ... werd geëxecuteerd in de handen van de procurator Pontius Pilatus.
Lucian van Samosata: (Christus was) de man die in Palestina werd gekruisigd.
Merk op dat deze mannen professionele historici waren. Zij onderzochten hun werk alvorens het te publiceren. Zij documenteerden ook Christus’ kruisiging.
Dus beschikken we over drie typen van getuigenis van personen uit de eerste of tweede eeuw.
================================================== ===========
INFORMATIE OVER ROMEINSE KRUISIGING EN CHRISTUS’ DOOD
Jezus kon nooit de kruisiging overleefd hebben. De Romeinen waren erg zorgvuldig in het elimineren van die mogelijkheid. De Romeinse wet eiste de doodstraf voor iedereen die een executie verprutste.
Het feit dat de Romeinse soldaat Jezus benen niet brak, de procedure om de dood te versnellen, geeft aan dat Hij reeds dood was. De benen van de andere twee gevangenen werden gebroken. Om te ademen als je aan het kruis hangt dien je jezelf met je benen op te drukken anders raak je bewusteloos. Dus om te voorkomen dat de gekruisigde zichzelf kan opdrukken om te ademen, werden de benen van gekruisigde vaak gebroken. Kennelijk stopte Jezus van uitputting met ademen en stierf voordat de soldaten zijn benen zouden moeten breken. Als Jezus niet dood was, zou het zichtbaar zijn doordat hij zichzelf aan het opdrukken was. De Romeinse verantwoordelijken waren deskundigen, zij zouden zich niet laten misleiden. Sommige mensen hebben beweerd dat de Romeinse bewakers werkelijk Jezus leven probeerden te redden door niet zijn benen te breken. Waarom zouden de Romeinse bewakers proberen om iemand te redden die gezien werd als een bedreiging voor het Romeinse rijk? Bovendien, door zich niet van Christus’dood te verzekeren, stelden de Romeinse bewakers hun eigen leven op het spel.
Jezus stierf vanwege veel verschillende verwondingen, waaronder die veroorzaakt door de eigenlijke kruisiging. Maar voor de kruisiging, werd Jezus afgeranseld en geslagen. Hij was zó uitgeput dat een andere man zijn kruis moest dragen.
Om door te gaan op het geselen, de Romeinen zouden een persoon tot zijn middel uitkleden en zouden hem vastbinden op het plein. Dan zouden zij een gesel nemen die een handvat heeft van anderhalve voet lang. Aan het einde van het handvat, had de gesel vier leren riemen met zware, gekartelde beenderen of ballen van lood met gekartelde randen verbonden in het uiteinde van de riemen. Er was een minimum van vijf riemen van verschillende lengten. De Romeinen bewogen de gesel van boven naar beneden over de rug van het individu zodat alle ballen van lood of been het lichaam tegelijkertijd zouden raken. De joden stonden slechts 40 zweepslagen toe, dus deden zij nooit meer dan 39, zodat zij de wet niet konden breken als zij mis telden. De Romeinen, echter, waren ongeremd. Zij konden zoveel keer zweepslagen toebrengen als zij wilden. Dus, toen de Romeinen een jood geselden, deelden zij 41 of meerdere zweepslagen uit ondanks het feit dat joden hierop tegen waren. Dus kreeg Jezus tenminste 41 zweepslagen te verduren.
Er is een aantal medische autoriteiten die onderzoek heeft gedaan naar de kruisiging. Eén ervan is Dr. C. Truman Davis, uit de staat Arizona. Hij is een doktor die nauwkeurig studie heeft gedaan naar de kruisiging vanuit een medisch perspectief. Hier geeft hij de gevolgen weer van de Romeinse geseling: “De zware gesel werd keer op keer met volle kracht over de schouders, de rug en de benen naar beneden gebracht. In het begin snijden de zware doornen alleen door de huid. Dan, als het slaan doorgaat, snijden zij dieper in de onderliggende weefsels, eerst veroorzakend dat bloed uit de aderen en de bloedvaten van de huid sijpelt, en tenslotte uitspuitende slagaderlijke bloedingen van bloedvaten in de onderliggende spieren. De kleine ballen lood produceren eerst grote, diepe kneuzingen, die de anderen wijd open snijden. Tenslotte hangt de huid van de rug in lange repen, en het gehele gebied is een onherkenbare massa van gestold, bloedend weefsel.”
Veel mensen zouden alleen al sterven van de geseling. Nadat Jezus gegeseld werd, namen zij hem uit de executieruimte en nagelden spijkers in zijn polsen en voeten. Er wordt gezegd dat die vrijdagmiddag laat zij de benen van de twee dieven die met Jezus hingen braken, maar zij braken zijn benen niet. Hij was aan het kruis en zij zagen dat hij reeds dood was. Nu spietsten de Romeinse executeurs Jezus. Dit was de methode waardoor een executeur controleerde om te zien of een slachtoffer werkelijk dood was. Als bloed en hartvloeistof eruit kwamen zoals in Jezus’ geval, was dat een indicatie van de ingetreden dood en was er geen noodzaak om zijn beenderen te breken om zijn dood te versnellen zodat het kruis hergebruikt kon worden voor het volgende slachtoffer. Ooggetuigenverslagen beschrijven dat bloed en water gescheiden naar buiten kwamen – aangevend dat Jezus reeds dood was.
Ahmed Deedat, in zijn boekje “Crucifixion or Cruci-Fiction”, noemde dit fenomeen (de uitscheiding van bloed en bloedvloeistof) als bewijs dat Christus nog in leven was. Hij onderbouwt dit in zijn boekjes, door een beroep te doen op een artikel in Thinkers Digest 1949 van een anesthesioloog. Echter, vandaag de dag is er meer en beter medisch onderzoek door verschillende mensen op dit gebied gedaan die Deedats conclusie weerspreken.
Allereerst, vanuit een academisch gezichtspunt doen veel medische en universiteitsbibliotheken die eens dit verslag steunden dit nu niet meer. Het wordt door velen in het medische veld beschouwd als achterhaald.
Ten tweede, vanuit medisch gezichtspunt zou een wond van het type dat Jezus had, als de persoon nog in leven was, niet uit de wondopening maar in de borstholte bloeden en daarmee een interne bloeduitstorting veroorzaken. Bij de opening van de wond zou het bloed nauwelijks vanuit de opening druppelen. Want het is zo goed als onmogelijk dat het bloed en serum uit de speerwond vloeien, ondanks het feit dat een speer een perfect kanaal kan vormen. De grove interne schade aangebracht aan een persoon onder kruisiging met de spietsing in het gebied dichtbij het hart, zou bijna onmiddellijk de dood teweegbrengen. Het openbare ziekenhuis van de staat Massachusetts heeft gedurende een periode van jaren onderzoek op lichamen van mensen die stierven aan scheurende harten gedaan. Zij kwamen tot de volgende bevinding: Normaal heeft een hart 20 cc aan hartvloeistof. Wanneer een persoon sterft aan een scheurend hart, is er meer dan 500 cc aan hartvloeistof, en zal het naar buiten komen in de vorm van een vloeistof en geklonterd bloed.
Waarschijnlijk is dit wat gezien werd toen Christus door een speer gespietst werd.

PILATUS' REACTIE
Pilatus was enigszins verbaasd dat Christus reeds dood was. Toen een man genaamd Jozef om het lichaam vroeg riep Pilatus een Centurion en zei: “Ik wil dat u heen gaat en mij bevestigd dat Jezus dood is.” De Centurion was geen dwaas. Hij was niet bereid om zijn vrouw als weduwe achter te laten. De Centurion zou altijd met vier verschillende verantwoordelijken controleren om zich goed van de geldigheid van de doodverklaring te verzekeren. Dat was de Romeinse wet vereiste. Er moesten vier verantwoordelijken zijn, zodat in geval dat één man een beetje laks was, de anderen hem hierop zouden betrappen. En ze zouden nooit alle vier laks zijn in het tekenen van de doodverklaring.
Dit was om de verantwoording te verzekeren en bevestiging in de geldigheid van de doodverklaring.
De discipline was bij de Romeinen hoog. Bijvoorbeeld, toen de engel Petrus uit de gevangenis liet in Handelingen 12 in het nieuwe testament, riep Herodes de bewaking tot zich en executeerde hen allen. – voor het laten gaan van slecht één man uit de gevangenis. In Handelingen 16 werden de deuren in de gevangenis voor Paulus en Silas geopend, hun ketens werden losgemaakt. Op het moment de bewaker zag dat zij vrij waren, trok hij zijn eigen zwaard om zichzelf te executeren. En Paulus zei: “Wacht even!” Je ziet, dat de bewaker wist wat zou gebeuren als de gevangenen ontsnappen. De gevangenisbewaker zou worden geëxecuteerd. Hij besloot dat hij liever zou sterven door zijn eigen zwaard, dan door de Romeinen geëxecuteerd te worden.
Dus, Pilatus verzekerde zich van Jezus’ dood [zie ook Markus 15:45], en hij gaf Jezus’ lichaam aan Jozef om het te laten begraven.

[SIZE=4]DISCUSSIE[/SIZE]
Er is overvloedig bewijs voor de kruisiging en dood van Jezus Christus.
Laat me een vierdelige test aanbevelen voor het bepalen van de geloofwaardigheid van getuigen. Het is gebaseerd op David Hume’s criteria:

1. Spreken de getuigen elkaar tegen?
2. Is er een voldoende aantal getuigen?
3. Waren de getuigen waarheidlievend?
4. Waren zij niet-bevooroordeeld?

1. Het antwoord op deze vraag is de of de getuigen elkaar tegenspreken. De christelijke, Romeinse en Joodse getuigen zijn het er allen over eens dat Jezus gekruisigd werd.
2. Er is inderdaad een voldoende aantal getuigen. Verscheidene getuigen uit christelijke bronnen, en twee getuigen van zowel Romeinse als Joodse bronnen hebben we gepresenteerd. Er zijn eigenlijk meer getuigen die genoemd kunnen worden, maar dit is genoeg.
3. De getuigen waren waarheidlievend. Er is geen gedocumenteerd bewijs aanwezig dat de getuigen tegenspreekt. Alle vroege bronnen die Jezus dood noemen, verklaren allen dat Hij gekruisigd werd.
4. Een punt kan worden gemaakt voor wat betreft de christelijke bronnen; echter, zij werden christenen omdat zij van Christus’ dood EN CHRISTUS’ OPSTANDING getuigden. De Joodse en Romeinse getuigen waren duidelijk niet bevooroordeeld.

[SIZE=4]CONCLUSIE[/SIZE]
Jezus Christus werd gekruisigd. Al het aanwezige bewijs ondersteunt en bevestigt de kruisiging. Er is geen legitieme reden om Christus’ kruisiging te betwijfelen.
Mohammed en de koran schieten tekort. Mohammed maakte een fout toen hij zei dat Christus niet gekruisigd werd. Mohammed was geen ware profeet, hij was een valse profeet. De koran is niet het woord van God.

[Lincoln]

Dat is al eerder gepost mijn beste....

[Webcrusader]

So what?

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door Webcrusader

So what?

Dubbel+Spam....

[Webcrusader]

CHRISTUS' KRUISIGING

VOORWOORD
Jezus’ kruisiging gebeurde ongeveer 2000 jaar geleden. Dit is gedocumenteerd door Romeinse, Joodse en Griekse historici. Echter, de koran ontkent dat de kruisiging plaatsvond. De koran gaat in tegen de bekende, opgeschreven geschiedenis. Dit artikel bespreekt Christus’ historische kruisiging.
INLEIDING
Het christelijke geloof leert dat Jezus gekruisigd werd. Alle vier Evangeliën doen verslag van de kruisiging, opstanding, en Hemelvaart. Echter, Mohammed en de koran zeggen dat Christus niet werd gekruisigd. Mohammed verscheen ten tonele ongeveer 600 jaar na Jezus. Mohammed beweerde ‘openbaringen’ van Allah te ontvangen, door Gabriël aan hem gegeven. Eén van Mohammeds openbaringen was dat Jezus niet werd gekruisigd.
De koran, soera 4:157 zegt:
“En om hun zeggen: “Wij hebben de Messias, Jezus, zoon van Maria, de boodschapper van Allah gedood”, - maar zij doodden hem niet, noch kruisigden zij hem (ten dode), - doch het werd hun verward”

Met andere woorden, iemand anders dan Jezus werd gekruisigd. De meerderheid van de moslims geloven deze vervangingstheorie.
Niettemin verklaart het bewijs uit zowel het nieuwe testament als uit ander historische bronnen dat Christus gekruisigd werd.
BEWIJS UIT DE BIJBEL DAT JEZUS GEKRUISIGD WERD EN STIERF
JEZUS VOORSPELDE ZIJN EIGEN KRUISIGING EN DOOD.
Jezus was niet bang om te sterven. In werkelijkheid voorspelde hij Zijn eigen dood en opstanding:
Matteüs 16:21 - Van toen aan begon Jezus Christus zijn discipelen te tonen, dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel lijden van de zijde van de oudsten en overpriesters en schriftgeleerden en gedood worden en ten derden dage opgewekt worden.
Lucas 18:31,32 – Hij nam de twaalven terzijde en sprak tot hen: ‘Zie, wij gaan op naar Jeruzalem, en al wat door de profeten geschreven is, zal aan de Zoon van mensen volbracht worden. Want Hij zal overgeleverd worden aan de heidenen en bespot en gesmaad en bespuwd worden, en zij zullen Hem geselen en doden, en ten derden dage zal Hij opstaan.’
Johannes 12:30-32 – Niet om Mij is die stem er geweest, maar om u. Nu gaat er een oordeel over deze wereld; nu zal de overste van deze wereld buitengeworpen worden; en als Ik van de aarde verhoogd ben, zal Ik allen tot Mij trekken. En dit zei Hij om aan te duiden, welke dood Hij sterven zou.
JEZUS GING GEWILLIG NAAR HET KRUIS
Matteüs 26:53 - “Of meent u, dat Ik mij Vader niet kan aanroepen en Hij zal Mij terstond meer dan twaalf legioenen engelen terzijde stellen? Hou zouden dan de Schriften in vervulling gaan, die zeggen, dat het aldus moet geschieden?”
Matteüs 26:39 - “Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk U wilt.”
Johannes 10:18 - “Niemand ontneemt het Mij, maar Ik leg het ui Mijzelf af. Ik heb macht het af te leggen en macht het weer te nemen; dit gebod heb Ik van mijn Vader ontvangen.”

HET NIEUWE TESTAMENT BESCHRIJFT JEZUS' KRUISIGING EN DOOD.
Matteüs 27:32-50, (vers 35) – Nadat zij Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij zijn klederen door het lot te werpen...
(vers 50) – Jezus riep wederom met luider stem gaf de geest.
Lucas 23:26-46, (vers 33) – En toen zij aan de plaats gekomen waren, die Schedel genoemd wordt, kruisigden zij Hem daar en ook de misdadigers, de ene aan zijn rechterzijde en de andere aan zijn linkerzijde.
(vers 46) – En Jezus riep met luider stem: “Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest”. En toen Hij dat gezegd had, gaf Hij de geest.
Johannes 19:17-30 (vers 1 – waar zij Hem kruisigden en met Hem twee anderen, aan weerszijden één, en Jezus in het midden.
(vers 30) – Toen Jezus dan de zure wijn genomen had, zei Hij: “Het is volbracht!”En Hij boog het hoofd en gaf de geest.

BIJBELSE GETUIGEN VAN JEZUS’ KRUISIGING EN DOOD
Matteüs 27:54-56 – De hoofdman [Centurion] en zij, die met hem Jezus bewaakten, zagen de aardbeving en wat er plaats had en zij werden zeer bevreesd en zeiden: “Waarlijk dit was een Zoon Gods.”En daar waren vele vrouwen, die uit de verte toeschouwden, welke Jezus gevolgd waren uit Galiléa, om Hem te dienen. Tot dezen behoorden Maria van Magdala, en Maria, de moeder van Jacobus en Jozef, en de moeder van de zonen van Zebedéüs.
Johannes 19:26 - Toen dan Jezus zijn moeder zag en de discipel, die Hij liefhad, bij haar staande, zei Hij tot zijn moeder: “Vrouw, zie, uw zoon.” Daarna zei Hij tot de discipel: “Zie, uw moeder.”

HET GETUIGENIS OVER DE KRUISIGING NA ZIJN HEMELVAART
Petrus sprak de menigte in de joodse tempel toe:
Handelingen 2:23 – “deze [man], naar de bepaalde raad en voorkennis van God uitgeleverd, hebt u door de handen van wetteloze mensen aan het kruis genageld en gedood.”
Paulus zei:
Handelingen 13:29 – En toen zij alles volbracht hadden, wat van Hem geschreven stond, namen zij Hem af van het hout en legden Hem in een graf.

ANDER HISTORISCHE REFERENTIES ALS BEWIJS
Bewijs uit JOODSE BRONNEN:
Talmoed, b. Sanhedrin 43a: Op de vooravond van het Pascha werd Yeshoea [Jezus] opgehangen [of gekruisigd] . ... Omdat niets ten gunste van hem naar voren werd gebracht, werd hij opgehangen op de vooravond van het Pascha.
De Amoa “Ulla” (Ulla was een discipel van Youchanan en leefde in Palestina aan het einde van de derde eeuw) voegt toe: “En neemt u aan dat voor (Yeshoe van Nazareth – Jezus) er enig recht om in beroep te gaan was? Hij was een misleider, en de Genadige had gezegd: “U zult hem noch sparen noch hem verbergen.”Het is anders met Yeshoe, want Hij had een goede band met het civiele gezag.
Merk hier op dat de schrijvers van de Talmoed hun werk serieus namen. Deze mannen waren joden die niet geloofden dat Jezus de Messias was. Zij waren geen christenen maar zij documenteerden Christus’ kruisiging.

BEWIJS UIT ROMEINSE BRONNEN:
Cornelius Tacitus in zijn Annalen, xv. 44: Christus ... werd geëxecuteerd in de handen van de procurator Pontius Pilatus.
Lucian van Samosata: (Christus was) de man die in Palestina werd gekruisigd.
Merk op dat deze mannen professionele historici waren. Zij onderzochten hun werk alvorens het te publiceren. Zij documenteerden ook Christus’ kruisiging.
Dus beschikken we over drie typen van getuigenis van personen uit de eerste of tweede eeuw.
================================================== ===========
INFORMATIE OVER ROMEINSE KRUISIGING EN CHRISTUS’ DOOD
Jezus kon nooit de kruisiging overleefd hebben. De Romeinen waren erg zorgvuldig in het elimineren van die mogelijkheid. De Romeinse wet eiste de doodstraf voor iedereen die een executie verprutste.
Het feit dat de Romeinse soldaat Jezus benen niet brak, de procedure om de dood te versnellen, geeft aan dat Hij reeds dood was. De benen van de andere twee gevangenen werden gebroken. Om te ademen als je aan het kruis hangt dien je jezelf met je benen op te drukken anders raak je bewusteloos. Dus om te voorkomen dat de gekruisigde zichzelf kan opdrukken om te ademen, werden de benen van gekruisigde vaak gebroken. Kennelijk stopte Jezus van uitputting met ademen en stierf voordat de soldaten zijn benen zouden moeten breken. Als Jezus niet dood was, zou het zichtbaar zijn doordat hij zichzelf aan het opdrukken was. De Romeinse verantwoordelijken waren deskundigen, zij zouden zich niet laten misleiden. Sommige mensen hebben beweerd dat de Romeinse bewakers werkelijk Jezus leven probeerden te redden door niet zijn benen te breken. Waarom zouden de Romeinse bewakers proberen om iemand te redden die gezien werd als een bedreiging voor het Romeinse rijk? Bovendien, door zich niet van Christus’dood te verzekeren, stelden de Romeinse bewakers hun eigen leven op het spel.
Jezus stierf vanwege veel verschillende verwondingen, waaronder die veroorzaakt door de eigenlijke kruisiging. Maar voor de kruisiging, werd Jezus afgeranseld en geslagen. Hij was zó uitgeput dat een andere man zijn kruis moest dragen.
Om door te gaan op het geselen, de Romeinen zouden een persoon tot zijn middel uitkleden en zouden hem vastbinden op het plein. Dan zouden zij een gesel nemen die een handvat heeft van anderhalve voet lang. Aan het einde van het handvat, had de gesel vier leren riemen met zware, gekartelde beenderen of ballen van lood met gekartelde randen verbonden in het uiteinde van de riemen. Er was een minimum van vijf riemen van verschillende lengten. De Romeinen bewogen de gesel van boven naar beneden over de rug van het individu zodat alle ballen van lood of been het lichaam tegelijkertijd zouden raken. De joden stonden slechts 40 zweepslagen toe, dus deden zij nooit meer dan 39, zodat zij de wet niet konden breken als zij mis telden. De Romeinen, echter, waren ongeremd. Zij konden zoveel keer zweepslagen toebrengen als zij wilden. Dus, toen de Romeinen een jood geselden, deelden zij 41 of meerdere zweepslagen uit ondanks het feit dat joden hierop tegen waren. Dus kreeg Jezus tenminste 41 zweepslagen te verduren.
Er is een aantal medische autoriteiten die onderzoek heeft gedaan naar de kruisiging. Eén ervan is Dr. C. Truman Davis, uit de staat Arizona. Hij is een doktor die nauwkeurig studie heeft gedaan naar de kruisiging vanuit een medisch perspectief. Hier geeft hij de gevolgen weer van de Romeinse geseling: “De zware gesel werd keer op keer met volle kracht over de schouders, de rug en de benen naar beneden gebracht. In het begin snijden de zware doornen alleen door de huid. Dan, als het slaan doorgaat, snijden zij dieper in de onderliggende weefsels, eerst veroorzakend dat bloed uit de aderen en de bloedvaten van de huid sijpelt, en tenslotte uitspuitende slagaderlijke bloedingen van bloedvaten in de onderliggende spieren. De kleine ballen lood produceren eerst grote, diepe kneuzingen, die de anderen wijd open snijden. Tenslotte hangt de huid van de rug in lange repen, en het gehele gebied is een onherkenbare massa van gestold, bloedend weefsel.”
Veel mensen zouden alleen al sterven van de geseling. Nadat Jezus gegeseld werd, namen zij hem uit de executieruimte en nagelden spijkers in zijn polsen en voeten. Er wordt gezegd dat die vrijdagmiddag laat zij de benen van de twee dieven die met Jezus hingen braken, maar zij braken zijn benen niet. Hij was aan het kruis en zij zagen dat hij reeds dood was. Nu spietsten de Romeinse executeurs Jezus. Dit was de methode waardoor een executeur controleerde om te zien of een slachtoffer werkelijk dood was. Als bloed en hartvloeistof eruit kwamen zoals in Jezus’ geval, was dat een indicatie van de ingetreden dood en was er geen noodzaak om zijn beenderen te breken om zijn dood te versnellen zodat het kruis hergebruikt kon worden voor het volgende slachtoffer. Ooggetuigenverslagen beschrijven dat bloed en water gescheiden naar buiten kwamen – aangevend dat Jezus reeds dood was.
Ahmed Deedat, in zijn boekje “Crucifixion or Cruci-Fiction”, noemde dit fenomeen (de uitscheiding van bloed en bloedvloeistof) als bewijs dat Christus nog in leven was. Hij onderbouwt dit in zijn boekjes, door een beroep te doen op een artikel in Thinkers Digest 1949 van een anesthesioloog. Echter, vandaag de dag is er meer en beter medisch onderzoek door verschillende mensen op dit gebied gedaan die Deedats conclusie weerspreken.
Allereerst, vanuit een academisch gezichtspunt doen veel medische en universiteitsbibliotheken die eens dit verslag steunden dit nu niet meer. Het wordt door velen in het medische veld beschouwd als achterhaald.
Ten tweede, vanuit medisch gezichtspunt zou een wond van het type dat Jezus had, als de persoon nog in leven was, niet uit de wondopening maar in de borstholte bloeden en daarmee een interne bloeduitstorting veroorzaken. Bij de opening van de wond zou het bloed nauwelijks vanuit de opening druppelen. Want het is zo goed als onmogelijk dat het bloed en serum uit de speerwond vloeien, ondanks het feit dat een speer een perfect kanaal kan vormen. De grove interne schade aangebracht aan een persoon onder kruisiging met de spietsing in het gebied dichtbij het hart, zou bijna onmiddellijk de dood teweegbrengen. Het openbare ziekenhuis van de staat Massachusetts heeft gedurende een periode van jaren onderzoek op lichamen van mensen die stierven aan scheurende harten gedaan. Zij kwamen tot de volgende bevinding: Normaal heeft een hart 20 cc aan hartvloeistof. Wanneer een persoon sterft aan een scheurend hart, is er meer dan 500 cc aan hartvloeistof, en zal het naar buiten komen in de vorm van een vloeistof en geklonterd bloed.
Waarschijnlijk is dit wat gezien werd toen Christus door een speer gespietst werd.

PILATUS' REACTIE
Pilatus was enigszins verbaasd dat Christus reeds dood was. Toen een man genaamd Jozef om het lichaam vroeg riep Pilatus een Centurion en zei: “Ik wil dat u heen gaat en mij bevestigd dat Jezus dood is.” De Centurion was geen dwaas. Hij was niet bereid om zijn vrouw als weduwe achter te laten. De Centurion zou altijd met vier verschillende verantwoordelijken controleren om zich goed van de geldigheid van de doodverklaring te verzekeren. Dat was de Romeinse wet vereiste. Er moesten vier verantwoordelijken zijn, zodat in geval dat één man een beetje laks was, de anderen hem hierop zouden betrappen. En ze zouden nooit alle vier laks zijn in het tekenen van de doodverklaring.
Dit was om de verantwoording te verzekeren en bevestiging in de geldigheid van de doodverklaring.
De discipline was bij de Romeinen hoog. Bijvoorbeeld, toen de engel Petrus uit de gevangenis liet in Handelingen 12 in het nieuwe testament, riep Herodes de bewaking tot zich en executeerde hen allen. – voor het laten gaan van slecht één man uit de gevangenis. In Handelingen 16 werden de deuren in de gevangenis voor Paulus en Silas geopend, hun ketens werden losgemaakt. Op het moment de bewaker zag dat zij vrij waren, trok hij zijn eigen zwaard om zichzelf te executeren. En Paulus zei: “Wacht even!” Je ziet, dat de bewaker wist wat zou gebeuren als de gevangenen ontsnappen. De gevangenisbewaker zou worden geëxecuteerd. Hij besloot dat hij liever zou sterven door zijn eigen zwaard, dan door de Romeinen geëxecuteerd te worden.
Dus, Pilatus verzekerde zich van Jezus’ dood [zie ook Markus 15:45], en hij gaf Jezus’ lichaam aan Jozef om het te laten begraven.

DISCUSSIE
Er is overvloedig bewijs voor de kruisiging en dood van Jezus Christus.
Laat me een vierdelige test aanbevelen voor het bepalen van de geloofwaardigheid van getuigen. Het is gebaseerd op David Hume’s criteria:
Spreken de getuigen elkaar tegen?
Is er een voldoende aantal getuigen?
Waren de getuigen waarheidlievend?
Waren zij niet-bevooroordeeld?
Het antwoord op deze vraag is de of de getuigen elkaar tegenspreken. De christelijke, Romeinse en Joodse getuigen zijn het er allen over eens dat Jezus gekruisigd werd.
Er is inderdaad een voldoende aantal getuigen. Verscheidene getuigen uit christelijke bronnen, en twee getuigen van zowel Romeinse als Joodse bronnen hebben we gepresenteerd. Er zijn eigenlijk meer getuigen die genoemd kunnen worden, maar dit is genoeg.
De getuigen waren waarheidlievend. Er is geen gedocumenteerd bewijs aanwezig dat de getuigen tegenspreekt. Alle vroege bronnen die Jezus dood noemen, verklaren allen dat Hij gekruisigd werd.
Een punt kan worden gemaakt voor wat betreft de christelijke bronnen; echter, zij werden christenen omdat zij van Christus’ dood EN CHRISTUS’ OPSTANDING getuigden. De Joodse en Romeinse getuigen waren duidelijk niet bevooroordeeld.
CONCLUSIE
Jezus Christus werd gekruisigd. Al het aanwezige bewijs ondersteunt en bevestigt de kruisiging. Er is geen legitieme reden om Christus’ kruisiging te betwijfelen.
Mohammed en de koran schieten tekort. Mohammed maakte een fout toen hij zei dat Christus niet gekruisigd werd. Mohammed was geen ware profeet, hij was een valse profeet. De koran is niet het woord van God.

[_Yahya_]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

Ooit gehoord van nasiekh een mansoekh ??

hahahahaha
ik denk dat niet
want hij zit gewoon te kopieren van een site, die ik uitdag om erop een forum te zetten zodat ik mijn antwoorden erop kan plaatsen

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door Webcrusader

...Mohammed en de koran schieten tekort. Mohammed maakte een fout toen hij zei dat Christus niet gekruisigd werd. Mohammed was geen ware profeet, hij was een valse profeet. De koran is niet het woord van God.

Je lijkt er nog van uit te gaan dat Mohammed de koran zou geschreven hebben. Dit is duidelijk een mythe gebleken. De koran, ongeveer in de vorm zoals we hem nu kennen, is ontstaan rond de jaren 700/750.

Overigens is het nog zeer onduidelijk wie bedoeld wordt met de figuur "Mohammed". Er bestaan munten uit de 7de eeuw waarop het woord "mohammedun" (de geprezene) voorkomt én een kruis. De mening wint veld dat dus oorspronkelijk met die geprezene niemand minder dan Christus bedoeld werd. Zie Karl-Heinz OHLIG / Gerd-Rüdiger PUIN (Hg.), Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur frühen Geschichte des Islam, 408 pages, Verlag H. Schiler, 2005, ISBN 3-89930-128-5 en specifiek wat de munten betreft: Volker POPP: "Die fruehe Islamgeschichte nach inschriftlichen und numismatischen Zeugnissen".

[Webcrusader]

Overigens is het nog zeer onduidelijk wie bedoeld wordt met de figuur "Mohammed". Er bestaan munten uit de 7de eeuw waarop het woord "mohammedun" (de geprezene) voorkomt én een kruis. De mening wint veld dat dus oorspronkelijk met die geprezene niemand minder dan Christus bedoeld werd. Zie Karl-Heinz OHLIG / Gerd-Rüdiger PUIN (Hg.), Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur frühen Geschichte des Islam, 408 pages, Verlag H. Schiler, 2005, ISBN 3-89930-128-5 en specifiek wat de munten betreft: Volker POPP: "Die fruehe Islamgeschichte nach inschriftlichen und numismatischen Zeugnissen".
------------------------------------------------
Heb je een link met een afbeelding van die munt? Of een site hierover?

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door Webcrusader

... Heb je een link met een afbeelding van die munt? Of een site hierover?

Neen, ik heb enkel het boek, waarin verschillende afbeeldingen voorkomen.

Het boek bevat bijdragen in het Duits (overwegend), het Engels en het Frans. Voor zover ik weet heeft men nog geen uitgever gevonden die het in het Engelse taalgebied durft publiceren.

Het is te verkrijgen bij amazon.de, en bij de uitgever.

http://www.amazon.de/exec/obidos/ASI...243697-5528549