Registreren kan je hier. Problemen met registreren of reageren op de berichten? Een verloren wachtwoord? Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam. |
|
Registreer | FAQ | Forumreglement | Ledenlijst | Markeer forums als gelezen |
Rechts Dit forum is voorbestemd voor een beperkte groep die wil discussieren rond rechtse thema's. Om deel te nemen aan de discussies moet u zich hier aanmelden. |
Bekijk resultaten enquête: hoe rechts? | |||
ethisch | 17 | 65,38% | |
economisch | 9 | 34,62% | |
staatkundig-structureel | 11 | 42,31% | |
asielbeleid & definitie eigen volk | 17 | 65,38% | |
gezag/autoriteit/macht | 15 | 57,69% | |
criminaliteit/justitie/openbare orde | 19 | 73,08% | |
Meerdere antwoorden per stemmer mogelijk. Aantal stemmers: 26. Je mag niet stemmen in deze enquête |
|
Discussietools |
29 april 2005, 16:38 | #1 |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 22 juli 2004
Berichten: 16.218
|
(met juiste peiling) hoe RECHTS zijn jullie?
Vandaag verstaan wij onder "rechts" een heleboel dingen, waaronder ook een aantal foute dingen.
Rechts kan je zijn op ethisch, economisch, en staatkundig-structureel vlak. Ook kunnen kwesties ivm asielbeleid (definitie van het volk), criminaliteit, justitie, gezag (macht), enz. "rechts" genoemd worden. Hoe rechts zijn jullie? Wat betekent het rechts zijn voor jullie? Ik stel mijzelf ook de vraag: kan men in nationalisme een rechts-links tegenstelling onderscheiden? maw kan men een conservatief en een progressief nationalisme hebben? Zoja, is dit dan hetzelfde als het onderscheid tussen volks- en staatsnationalisme? Het is me niet echt duidelijk. (met juiste peiling) |
30 april 2005, 10:00 | #2 |
Banneling
Geregistreerd: 13 juni 2003
Berichten: 6.792
|
rechts : http://forum.politics.be/showthread.php?t=14230
Naar mijn inzien betekent nationalisme : een onbewust volk tot natie maken. Het volk bestaat in die betekenis van het nationalisme dus maar voor zover het van zichzelf bewust is, dus natie wordt. De lijn konsekwent doorgetrokken vind ik volks- en staatsnationalisme maar holle retoriek. Of misschien is staatsnationalisme dikwijls maar een reactionair volksnationalisme ? Dus volksnationalisme : progressief-revolutionair ; staatsnationalisme : conservatief-reactionair ? Laatst gewijzigd door PAJOT : 30 april 2005 om 10:07. |
30 april 2005, 13:53 | #3 |
Banneling
Geregistreerd: 23 juni 2002
Berichten: 8.266
|
De vraag die eerst best gesteld wordt: wat is rechts in politiek-filosofische betekenis?
En hoe kan iemand die de Derde Weg steunt daarin geplaatst worden? In hoeverre is die links-rechts tegenstelling niet achterhaald? |
30 april 2005, 21:10 | #4 |
Parlementslid
|
En hoe ziet u die Derde Weg juist? Het zal wel iets anders zijn dan de 'derde weg' van links-liberalen, i guess?
__________________
The ultimate decision about what is accepted as right and wrong
will be made not by individual human wisdom but by the disappearance of the groups that have adhered to the "wrong" beliefs. (F.a. Hayek) |
1 mei 2005, 15:17 | #5 | |
Banneling
Geregistreerd: 23 juni 2002
Berichten: 8.266
|
Citaat:
De moderniteit heeft aldus de meest lege beschaving voortgebracht die de mensheid ooit heeft gekend. De taal van de reclameboys is voorbeeld voor elk sociaal taalgebruik geworden, Koning Geld dringt ons de alomtegenwoordigheid van koopwaar op, de mens verwordt tot ruilobject in een sfeer van armetierig hedonisme en kickzucht, de techniek zet de wereld van het leven klem in het pseudo-rationele netwerk van "ikke, ikke, ikke en de rest kan stikke". Misdaad, onmaatschappelijk gedrag, geweld en onbeschoftheid verbreiden zich in een oorlog van iedereen tegen iedereen en van ieder tegen zichzelf. Het onzeker geworden individu wordt heen en weer geslingerd in de ontwerkelijkte werelden van de drugsscene, de virtuele spelletjes en het mediagebeuren. Het platteland wordt ontvolkt en er is een toeloop naar onleefbare voorsteden en monsterachtige agglomeraties. Het eenzame individu gaat op in de anonieme en vijandige meute, terwijl het oude sociale, politieke, culturele of religieuze middenveld steeds zwakker wordt en zich steeds minder weet te onderscheiden van de grauwe eenheidsworst. De oppassers van de heersende ideologie zijn op het einde van hun rol. Ze hebben niets nieuws meer te zeggen en voelen de diepgaande malaise van de huidige samenleving koud over hen heen komen. Meestal beperken ze zich tot een hol, bezwerend discours dat ons door de media dagelijks met de houten hamer wordt ingeklopt, midden een samenleving die niet meer wordt bedreigd door explosie, maar door implosie. Deze vage en verwarrende crisis waar we doorheen moeten duidt erop, dat de hedendaagse moderniteit op haar eind loopt, juist nu de universalistische aandrift (het wensbeeld van een wereldomspannend waardepatroon) die eraan ten grondslag ligt bezig is werkelijkheid te worden onder de hoede van de liberale mondialisatie. Het tijdperk van de late moderniteit wordt contradictorisch gekenmerkt door een hypertrofie van de moderniteit, met een radicalisatie van een aantal van zijn meest destructieve aspecten én door de opkomst van een postmoderniteit die fundamenteel dubbelzinnig is. Enerzijds confronteert de postmoderniteit ons met een 'postmodernisme' dat staat voor verbrokkeling en ontbinding, nomadisme en dwangmatig consumeren of nog het zich laten gaan in intellectuele abdicatie en bandeloos scepticisme ("anything goes"). Anderzijds opent ze perspectieven die door een aantal nieuwe onderwerpen worden gekenmerkt, positieve zowel als negatieve: groeiende zorg om het milieu, toenemende aandacht voor de kwaliteit van het leven, opkomst van 'stammen' en 'netwerken', herwonnen gevoel voor gemeenschapsbelangen, politieke erkenning van allerlei subnationale groepen en minderheden, vermenigvuldiging van conflicten binnen of boven de bestaande staten, terugkeer van sociale gewelddadigheid, afgang van geïnstitutionaliseerde kerkgemeenschappen, toenemende burgerlijke ongehoorzaamheid t.o.v. de heersende klasse, enz. Het overwinnen van de moderniteit zal niet de vorm aannemen van een 'grote afrekening', een wereldlijke versie van de parousie, maar zal tot uiting komen doorheen 'duizend dageraden', d.w.z. door de ontluiking van soevereine ruimten voor de gemeenschappen, bevrijd zowel van de jacobijnse als van de kapitalistische overheersing. De moderniteit zal immers niet worden overwonnen door een terugkeer naar het verleden, zoals sommige reactionairen dat zouden willen, op grond van hun geïdealiseerde visie op het verleden, want de toestand van vandaag is niets anders dan het gevolg van dát verleden. Veeleer zal de moderniteit worden overwonnen door een toevlucht tot bepaalde voormoderne waarden binnen een vastberaden visie die postmodern is in de letterlijke zin, nl. het moderne ver achter zich latend. Alleen tegen de prijs van zo'n radicale herfundering zullen de maatschappelijke wanorde (anomie) en het hedendaagse nihilisme kunnen worden bezworen. |
|
1 mei 2005, 20:49 | #6 |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 11 januari 2003
Locatie: Vlaanderen
Berichten: 12.249
|
Mooi gezegd
__________________
"Denken ist schwer, darum urteilen die meisten." |
1 mei 2005, 21:58 | #7 |
Parlementslid
|
Mooi geciteerd van Alain de Benoist bedoel je?
__________________
The ultimate decision about what is accepted as right and wrong
will be made not by individual human wisdom but by the disappearance of the groups that have adhered to the "wrong" beliefs. (F.a. Hayek) |
2 mei 2005, 12:35 | #8 | |
Banneling
Geregistreerd: 23 juni 2002
Berichten: 8.266
|
Citaat:
|
|