[The Paulus Experience]

Oorspronkelijk geplaatst door patrickve

Ho, stop. Dat moet opgesplitst worden in deel-stappen.

1) eerste stap: het begrijpen van de gemoedstoestand van de andere

Het "herkennen van reacties en gedragingen" als zijnde het resultaat van een zekere gemoedstoestand bij de andere is precies het "psychologisch inzicht" waar jij van beweert dat het "empathie" is.

De niet-empathische (volgens jou) is totaal niet capabel (mist dus de capaciteiten) om uit die reacties en gedragingen de correcte gemoedstoestand af te leiden.

2) tweede stap: het juist reageren op die gemoedstoestand om de gewenste effecten te bekomen.

Eens onze "psychopaat" de juiste gemoedstoestand van de andere heeft ingeschat, moet hij ook nog zelf correct handelen ten aanzien van die gemoedstoestand om zijn "slachtoffer" in de voor hem voordelige richting te laten evolueren. Hiervoor moet hij dus ook goed kunnen inschatten hoe ZIJN handelingen, woorden, en daden de gemoedstoestand van de andere zullen beïnvloeden, en daar het (gewenste) gedrag uit bekomen. Dat succesvol doen wil toch wel zeggen dat onze psychopaat niet alleen juist de andere zijn gemoedstoestand kan inschatten, maar ook nog de effecten daarvan begrijpen ten aanzien van zijn eigen woorden en daden. Als dat geen "inzicht" is, dan weet ik het ook niet he.

De kwiebus daarentegen die nog niet eens door had welke de gevoelstoestand van de andere was, zal ZEKER niet kunnen voorspellen hoe die zal reageren.



Juist, wat dus mist is niet het *inzicht* of het *begrip* van het functioneren van het emotionele van zijn "slachtoffer" - in tegendeel zou ik zeggen - maar wel het meeVOELEN.



Toch wel: hij weet prima waar die voor staan, en de toepassing ervan is zijn eigen voordeel bekomen.

Stop met dingen uit te vinden, JanII

Psychopathie, psychopathische persoonlijkheidsstoornis en soms ook primaire en secundaire psychopathie is een zeldzame persoonlijkheidsstoornis waarbij de gewetensfunctie, die zich in de baby- en peuterfase ontwikkelt, achterblijft in de ontwikkeling of geheel niet tot stand komt. De stoornis komt voor bij minder dan of ongeveer 1% van de wereldbevolking.[1]

Psychopaten staan vooral bekend om hun veronachtzaming voor de sociale en morele normen, waarbij ze vaak relaties hebben die zich kenmerken door geweld, uitbuiting of verleiding. Ze zijn niet tot nauwelijks in staat om empathie en berouw te voelen en ze reageren vaak abnormaal op angst en pijn. Andere emoties worden vaak oppervlakkiger gevoeld dan door niet-psychopaten. Psychopaten hebben geen respect voor de sociale en morele normen, omdat zij niet beïnvloed worden door gevoelens als schuld, wroeging en soms ook angst.[2][3]

In 1941 publiceerde Hervey Cleckley het boek The Mask of Sanity, waarin hij zestien criteria voor de psychopathische persoonlijkheid gaf. Robert Hare,[4] een vooraanstaande Canadees psychopathieonderzoeker, ontwikkelde in de jaren zeventig van de 20e eeuw een vernieuwde checklist, de Hare Psychopathy Checklist. Deze checklist wordt vrijwel altijd gebruikt voor het meten van psychopathie.

Psychopathie staat niet meer in de hedendaagse classificatiehandboeken van de algemene psychiatrie (zoals de DSM), maar de term wordt wel gebruikt in de forensische psychiatrie. Er zijn zowel overeenkomsten als verschillen met sociopathie oftewel Antisociale persoonlijkheidsstoornis (AsPS), die voorkomt bij ongeveer 4% van de wereldbevolking.
Verkeerde beeldvorming
In de media is na 1970 veel gepubliceerd over psychopathie, met betrekking tot fictieve personages als Hannibal Lecter en bestaande personen zoals Marc Dutroux, Jack the Ripper en Joran van der Sloot. Hierdoor is in de maatschappij het idee gevoed dat psychopathie zeer vaak of altijd dit gedrag met zich meebrengt, terwijl dit in feite zelden het geval is.

Psychopathie wordt ook vaak afgebeeld als een aandoening die gepaard gaat met een volledig gebrek aan empathische emoties, terwijl psychopaten wel in staat zijn tot het voelen van spijt.[5][6]

Psychiatrische visie[bewerken]

Psychopathie wordt gezien als een handicap met als kenmerk dat men slecht kan afstemmen op de emoties van anderen. Deze verminderde of zelfs volledige afwezigheid van empathie is onder meer aangetoond bij onderzoek waarbij hersenactiviteit is gemeten in situaties waarbij psychopaten anderen een fout zien maken.[7] Gebieden in de hersenen zoals de cortex cingularis anterior, waar emotionele prikkels (zoals beloning en straf) worden verwerkt,[8] lieten daarbij minder activiteit zien dan bij controleproefpersonen. Chronisch agressieve mannen vertonen een kleinere neurale respons in de dorsomediale prefrontale cortex op plaatjes met emotionele gezichtsuitdrukkingen, dan niet-agressieve mannen[9] Deze kenmerken kunnen wijzen op een gebrek aan empathie. Dit kan een belemmering vormen in het sociale contact met anderen en is vermoedelijk ook moeilijk te corrigeren.

Hervey Cleckley[bewerken]

Hervey Cleckley, een psychiater, beschreef in 1941 de stoornis in zijn boek The Mask of Sanity, vernoemd naar het feit dat psychopaten zich normaal kunnen voordoen en met een masker hun psychische stoornis verbergen. De zestien kenmerken volgens Cleckley:
1.Oppervlakkige charme en normale tot bovengemiddelde intelligentie
2.Afwezigheid van wanen en irrationeel denken
3.Gebrek aan angst of andere neurotische symptomen, is kalm en verbaal soepel
4.Onbetrouwbaarheid, veronachtzaming van verplichtingen en geen gevoel van verantwoordelijkheid
5.Leugenachtig gedrag en onbetrouwbaarheid
6.Ongepland antisociaal gedrag
7.Antisociaal gedrag met inadequate motieven
8.Slecht beoordelingsvermogen of falen om te leren uit ervaringen
9.Pathologisch egocentrisme en afwezigheid van liefde en gehechtheid
10.Afwezigheid van diepe en blijvende emoties
11.Het ontbreken van zelfinzicht en onvermogen zichzelf te zien zoals anderen dat doen
12.Ondankbaarheid voor vriendelijkheid en vertrouwen
13.Hinderlijk gedrag, vulgariteit, grofheid, snelle stemmingswisselingen, streken voor entertainment
14.Geen geschiedenis van echte zelfmoordpogingen
15.Onpersoonlijk en triviaal seksleven
16.Het ontbreken van een levensplan en een geordend leven, behalve voor destructieve doeleinden