Het Belgische middelmatisme. - Albert Derbecourt

PAJOT · 4 oktober 2005, 18:31

Open brief aan de Heer Paul Colin

[1] Mijnheer Colin, wij Dinaso’s begroeten in U een moedige man. Wij begroeten in U de man die vooral gedurende de negen maanden van de Belgische Neutraliteit, zijn groot talent in dienst heeft gesteld van de vrede van dit land. Wij begroeten in U de man die de noodlottige Franse invloed op de Buitenlandse Politiek van België bestreden heeft en die daarvoor in de Franse folterkampen heeft geleden naast onze kameraden en naast degenen die zoals gij en zoals wij dit land van de Franse suzereiniteit wilden bevrijden en het zijn eigen bestemming wildoen doen opmarsjeren.

Indien wij U heden langs de weg van ons kampblad deze brief sturen dan is het omdat wij ons woord wensen te zeggen in het debat rond de “idée belge”, - dit is uiteindelijk rond de lotsbestemming van België -, dat gij met ‘Volk en Staat’ hebt gevoerd. Wij hebben dit debat gevolgd, doch wisten op voorhand dat het nutteloos zou zijn. Gij hebt uw mening gegeven als goed klein-Belgisch vaderlander. De heer Mermans heeft U geantwoord als Vlaams separatist. Resultaat: nul. En nochtans, Mijnheer Colin, het debat moet voortgezet worden. Het vraagstuk België moet opgelost worden: want het is het probleem van het leven en de toekomst zèlf van de acht miljoen mensen die hier leven.

Waarom bleek dit probleem tot hiertoe zo onoplosbaar als dat van de kwadratuur van de cirkel? Omdat het verkeerd werd gesteld. Willen wij eens proberen het behoorlijk te stellen? Daartoe is nodig dat wij de realiteiten in de ogen zien. En vooral deze eerste, voor ons allesbeheersende realiteit: het Dietse Volk. Mijnheer Colin, het Dietse volk moet weer één worden. Het Dietse Volk heeft een eigen taal, het Dietse Volk heeft een eigen cultuur, het Dietse Volk heeft een eigen geschiedenis, het Dietse Volk is een éénheid. Gij zijt te breed in uw inzichten om niet te weten.

[2] dat Brueghel, Rembrandt, Rubens; Maerlant, Ruusbroec, Hadewych, Geert Groote; Vondel, Bredero, Michiel de Swaen, Gezelle, Rodenbach, Verschaeve, Verhaeren, De Coster; Zannekin, Tromp, De Ruyter, Krüger de hoge vertolkers zijn van eenzelfde Volkswil. Eén volk dat naar zijn politieke eenheid wil groeien zoals het naar bloed en geest één is. Zij die deze onuitgesproken drang naar Eenheid in de loop der eeuwen tot klaargerichte en koen doorgevoerde politieke plannen hebben gesmeed - en in deze onverbiddelijke strijd gevallen zijn - heten Jacob van Artevelde, Willem van Oranje, Joris van Severen.

Het Dietse Volk is geen mythe, maar een werkelijkheid. De hoogste en voor onze Nederlanden meest vruchtbare werkelijkheid: want in deze werkelijkheid klopt de geheimzinnige polsslag van het bloed, van het leven. Van het leven, Mijnheer Colin, bij gebrek waaraan alles machteloze theorie blijft!

Wat stelt gij tegenover deze realiteit van het Dietse Volk? Tegenover dit heerlijk, groots visioen dat, wanneer het U eenmaal te pakken krijgt, U nooit meer loslaat? De “Idée belge”, de klein-Belgische gedachte? De “Idée belge”, die historisch berust op een flagrante en door onze hedendaagse geschiedkundigen sedert lang ontmaskerde vervalsing van onze Nederlands-nationale geschiedenis ? De “Idée belge”, die haar geestelijke verdediger vond in Edmond Picard? In Edmond Picard die als bijzonderste kenmerk voor deze “Idée” het ... middelmatisme aangaf! De “Idée belge” die in Beulemans en Peperbol belichaamd werd, tot groot jolijt van de Parijzenaars, maar tot schaamte en schande van ons gehele Volk dat in deze groteske karikaturen niets anders zag dan het griezelige beeld van zijn diepste verval, van zijn grenzeloze verloedering?

Waar zijn de grote geestelijke vertolkers van deze “Idée”? Waar zijn haar staatkundige vertolkers? Onze grote koning Leopold II misschien, die in de bitterste ontgoocheling ooit deze woorden neergeschreven heeft: “ik ben de vorst van een klein land en van kleine mensen”? Klein, middelmatig, bekrompen, minderwaardig, belachelijk: zo is inderdaad het klein-belgicisme in zijn geest - of beter: in zijn geesteloosheid - en in al zijn uitingen!

En terwijl zich in Europa een Revolutie afspeelt, grootser en stouter dan onze grootste en stoutste denkbeelden, Mijnheer Colin, komt gij ons als het ‘nec plus ultra’ van wat wij voor dit land en ons Volk kunnen wensen, uw “Idée belge” voorschotelen? Komaan! Ons antwoord is te Brugge gebeiteld: ‘Plus est en vous’! Daar is oneindig meer in ons, Mijnheer Colin!

Maar om dit grote in ons Volk wakker te maken, moeten wij dit Volk eerst bevrijden van de drukkende hypotheek van ruim honderdvijftig jaar verwildering en zelfverloochening. Want daarom zijn wij het met U volstrekt eens: het grootste noodlot van onze geschiedenis is de Franse Revolutie en de inval der Sans-Culotten geweest. Toen werd ons Volk in de Zuidelijke Nederlanden in de werkelijke zin des woords ontworteld.

Voorheen was het bewustzijn der wezenlijke lotsverbondenheid van de Noordelijke en de Zuidelijke Nederlanden nooit helemaal verloren gegaan. Daarvan zijn tientallen bewijzen aan te halen. Gij hebt er zelf op gewezen hoe onze Politieke traditie teruggaat tot de Boergondiërs. Het zal de onvergankelijke verdienste blijven van deze Prinsen van staatkundig in één verband te hebben verenigd wat volkskundig en daarnaast geografisch, economisch en historisch bij mekaar behoorde: de Lage Landen aan de Zee; zoals het toen heette: de Zeventien Neder-Germaanse Nederlanden.

En deze Nederlanden hebben inderdaad zo’n bloei gekend dat de Gentenaar Keizer Karel ze de schoonste parel op zijn kroon mocht noemen. Hun noodlot begon met hun verdeling en met de ontbindende Franse invloed die grotendeels tengevolge van deze verdeling steeds in kracht kon toenemen.

Het laatste bedrijf van deze teleurgang is dan de Franse inval geweest. Wat nog overbleef van onze Nederlandse instellingen en van onze Nederlandse denkbeelden werd gewelddadig uitgeroeid. Niet enkel het land, maar vooral de geesten werden geannexeerd. Daardoor werd de vaudeville-revolutie van 1830 ook onvermijdelijk. Ons noodlot draagt een naam: het heet Frankrijk. In naam van geen enkele “historische fataliteit” willen wij ons neerleggen bij een klein-Belgische “Idée” die niets anders is dan de bezegeling van de teleurgang en de versjachering van ons Volk dat eens groot en roemrijk is geweest. Thans vooral niet, dat het rad der Geschiedenis door de Duitse Wehrmacht werd omgeslagen en het uur der Germaanse Volkeren, dus ook van ons Volk, wellicht kan slaan!

[3] Want wij zijn naar afstamming, naar taal, naar cultuur Germanen, Mijnheer Colin! Het is bij de verdedigers der “Idée belge” een gemeenplaats geworden van België een “carrefour” te noemen waar verscheidene stromingen elkaar ontmoeten. En het z.g. “Belgisch volk” zou dan zoiets als de Bastaard van West-Europa zijn. Wij zouden ons eigen wezen aan onze naburen te danken hebben. Zowat op de wijze waarop de eerste de beste straathond zijn bestaan kan verschuldigd zijn aan de toevallige ontmoeting van een Groenendaal en een hazewind ... wellicht ook aan een “carrefour”!

Wij zijn van edelen bloede, Mijnheer Colin! Ons land is inderdaad het “carrefour” geweest waar zich zowel gedachten dan wel legers ontmoet hebben! En aan deze ontmoeting heeft ons Volk niet zijn bestaan, maar integendeel zijn verderf te danken.

Overigens geloven wij in de diepgaande Eenheid der Europese Cultuur, waaraan zowel Goethe als Shakespeare. als Vondel, als Pascal, als Dante hun aandeel hebben gebracht. Maar daarbij was het aandeel der Dietsers niet dat van een Bastaardvolk! Wij zijn eerst Dietsers, vervolgens Germanen, en daarna Europeërs. Wij willen eerst ons volk herstellen in zijn Eenheid en in zijn gaafheid. Wij begroeten daarbij, met onze grote Verschaeve, de nieuwe Hansa van de geest die ons verbinden moet met het stamverwante Duitse volk. En eerst d�*n kunnen wij weer in Europa onze Lotharingse zending volwaardig vervullen: als West-Rijk van de Germaanse landen in het nieuwe, solidaire Europese geheel!

En de “Idée belge” bij dat alles? Voor het klein-belgicisme, product van de Dietse verwording, is geen plaats meer. Gij zelf, Mijnheer Colin, hebt altijd gestreden tegen de Franse invloed in ons land en wilt er ook uwe “Idée belge” van zuiveren. Dan moet gij aan deze Idee haar ware inhoud geven. “Belgisch” in de niet - onder Franse invloed - gedevalueerde zin van het woord betekent volstrekt hetzelfde als: Nederlands. De “lingua Belgica” is de Dietse taal; “Belgica” of “Belgium” luidt de Latijnse benaming der Nederlanden.

[4] En aldus ziet gij dat, waar het “Probleem België”, de verloochening der Dietse eenheid zo onoplosbaar zijn als het probleem van de kwadratuur van de cirkel; integendeel met de erkenning der Dietse realiteit zijn natuurlijke en vanzelfsprekende oplossing gevonden heeft.

Wij, Dinaso’s, hebben het minderwaardigheidscomplex dat honderdvijftig jaren verdrukking en miskenning van het Dietse wezen in ons Volk had verwekt, voor goed afgelegd. Wij erkennen de duizendjarige lotsverbondenheid die de Romaanse gouwen met de overige Nederlanden verbindt. Wij weten dat de Walen evengoed van Germaanse afstamming zijn als wij. De Romaanse gouwen behoren tot de Heel-Nederlandse levensruimte. Duizenden en nog duizenden Dietsers zijn zich reeds aldaar gaan vestigen. Wij denken er niet aan deze Nederlandssprekenden verder te laten verfransen en voor ons Volk verloren te laten gaan. Evenmin als wij eraan denken de Walen iets te kort te doen in hun recht op eigen taal en eigen leven. Wanneer gij uwe “Idée belge” werkelijk wilt zuiveren van alle Franse smet, wanneer gij er in de eigenlijke zin van het word een “Belgische gedachte” wilt van maken, Mijnheer Colin, dan moet gij ze enten op de Dietse realiteit!

Mocht dit besef ook bij U doordringen en het zo merkwaardig en verdienstelijk streven van uw medewerkers voortaan bezielen. dan zou dit debat waarachtig niet nutteloos zijn geweest!

Albert Derbecourt

bron : http://www.jorisvanseveren.org/

België is een klein land, 30.000 km² is niet erg groot, honderden keren kleiner dan Rusland of China, vijftien keer kleiner dan Frankrijk of Spanje ... En zoals Leopold II zegt : "Klein land, kleine mensen!". Hoe moeten we ervoor zorgen dat dit land geen klein land blijft, dat de mensen hier geen kleine mensen blijven ?

De oplossing is klaar : spirituele heroprichting van de grote Nederlanden.

PAJOT · 5 oktober 2005, 21:07

Overigens : zonder een hergroepering van de Nederlanden, komt er ook geen Europa.

Dan zal Europa voortploeteren in hetzelfde laag-bij-de-grondse geklungel en dezelfde middelmatigheid als België.

Yann · 5 oktober 2005, 21:32

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door radicaal

Open brief aan de Heer Paul Colin

[1] Mijnheer Colin, wij Dinaso’s begroeten in U een moedige man. Wij begroeten in U de man die vooral gedurende de negen maanden van de Belgische Neutraliteit, zijn groot talent in dienst heeft gesteld van de vrede van dit land. Wij begroeten in U de man die de noodlottige Franse invloed op de Buitenlandse Politiek van België bestreden heeft en die daarvoor in de Franse folterkampen heeft geleden naast onze kameraden en naast degenen die zoals gij en zoals wij dit land van de Franse suzereiniteit wilden bevrijden en het zijn eigen bestemming wildoen doen opmarsjeren.

Indien wij U heden langs de weg van ons kampblad deze brief sturen dan is het omdat wij ons woord wensen te zeggen in het debat rond de “idée belge”, - dit is uiteindelijk rond de lotsbestemming van België -, dat gij met ‘Volk en Staat’ hebt gevoerd. Wij hebben dit debat gevolgd, doch wisten op voorhand dat het nutteloos zou zijn. Gij hebt uw mening gegeven als goed klein-Belgisch vaderlander. De heer Mermans heeft U geantwoord als Vlaams separatist. Resultaat: nul. En nochtans, Mijnheer Colin, het debat moet voortgezet worden. Het vraagstuk België moet opgelost worden: want het is het probleem van het leven en de toekomst zèlf van de acht miljoen mensen die hier leven.

Waarom bleek dit probleem tot hiertoe zo onoplosbaar als dat van de kwadratuur van de cirkel? Omdat het verkeerd werd gesteld. Willen wij eens proberen het behoorlijk te stellen? Daartoe is nodig dat wij de realiteiten in de ogen zien. En vooral deze eerste, voor ons allesbeheersende realiteit: het Dietse Volk. Mijnheer Colin, het Dietse volk moet weer één worden. Het Dietse Volk heeft een eigen taal, het Dietse Volk heeft een eigen cultuur, het Dietse Volk heeft een eigen geschiedenis, het Dietse Volk is een éénheid. Gij zijt te breed in uw inzichten om niet te weten.

[2] dat Brueghel, Rembrandt, Rubens; Maerlant, Ruusbroec, Hadewych, Geert Groote; Vondel, Bredero, Michiel de Swaen, Gezelle, Rodenbach, Verschaeve,

Tot hier ben ik gestopt met lezen.

Volgende keer beter.

lofems · 7 oktober 2005, 16:37

Afvoeren deze topic...

Hertog van Gelre · 7 oktober 2005, 17:06

Citaat:

Yann: Ontaarde kunst in het verdraagzaam België:

U bent zich ervan bewust dat dit een nazi-term is?

lofems · 7 oktober 2005, 17:15

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Hertog van Gelre

U bent zich ervan bewust dat dit een nazi-term is?

Lol

. Was niet nazistisch bedoeld hoor.

Hertog van Gelre · 7 oktober 2005, 18:40

Lofems, ik bedoel u niet. Ik heb het over 'ontaarde kunst' in het onderschrift van Yann.

Apocalyps · 7 oktober 2005, 18:48

Citaat:

Mijnheer Colin, wij Dinaso’s begroeten in U een moedige man. Wij begroeten in U de man die vooral gedurende de negen maanden van de Belgische Neutraliteit, zijn groot talent in dienst heeft gesteld van de vrede van dit land. ....

Is Mijnheer Colin soms op bevallingsverlof?

van Maerlant · 10 oktober 2005, 20:30

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Hertog van Gelre

Lofems, ik bedoel u niet. Ik heb het over 'ontaarde kunst' in het onderschrift van Yann.

'Afvoeren' kan nochtans ook nazistisch opgevat worden...

lofems · 10 oktober 2005, 21:16

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door van Maerlant

'Afvoeren' kan nochtans ook nazistisch opgevat worden...

Voila; daarom heb ik die post geplaatst.

4 oktober 2005, 18:31	#1
PAJOT Banneling Geregistreerd: 13 juni 2003 Berichten: 6.792	Het Belgische middelmatisme. - Albert Derbecourt Open brief aan de Heer Paul Colin [1] Mijnheer Colin, wij Dinaso’s begroeten in U een moedige man. Wij begroeten in U de man die vooral gedurende de negen maanden van de Belgische Neutraliteit, zijn groot talent in dienst heeft gesteld van de vrede van dit land. Wij begroeten in U de man die de noodlottige Franse invloed op de Buitenlandse Politiek van België bestreden heeft en die daarvoor in de Franse folterkampen heeft geleden naast onze kameraden en naast degenen die zoals gij en zoals wij dit land van de Franse suzereiniteit wilden bevrijden en het zijn eigen bestemming wildoen doen opmarsjeren. Indien wij U heden langs de weg van ons kampblad deze brief sturen dan is het omdat wij ons woord wensen te zeggen in het debat rond de “idée belge”, - dit is uiteindelijk rond de lotsbestemming van België -, dat gij met ‘Volk en Staat’ hebt gevoerd. Wij hebben dit debat gevolgd, doch wisten op voorhand dat het nutteloos zou zijn. Gij hebt uw mening gegeven als goed klein-Belgisch vaderlander. De heer Mermans heeft U geantwoord als Vlaams separatist. Resultaat: nul. En nochtans, Mijnheer Colin, het debat moet voortgezet worden. Het vraagstuk België moet opgelost worden: want het is het probleem van het leven en de toekomst zèlf van de acht miljoen mensen die hier leven. Waarom bleek dit probleem tot hiertoe zo onoplosbaar als dat van de kwadratuur van de cirkel? Omdat het verkeerd werd gesteld. Willen wij eens proberen het behoorlijk te stellen? Daartoe is nodig dat wij de realiteiten in de ogen zien. En vooral deze eerste, voor ons allesbeheersende realiteit: het Dietse Volk. Mijnheer Colin, het Dietse volk moet weer één worden. Het Dietse Volk heeft een eigen taal, het Dietse Volk heeft een eigen cultuur, het Dietse Volk heeft een eigen geschiedenis, het Dietse Volk is een éénheid. Gij zijt te breed in uw inzichten om niet te weten. [2] dat Brueghel, Rembrandt, Rubens; Maerlant, Ruusbroec, Hadewych, Geert Groote; Vondel, Bredero, Michiel de Swaen, Gezelle, Rodenbach, Verschaeve, Verhaeren, De Coster; Zannekin, Tromp, De Ruyter, Krüger de hoge vertolkers zijn van eenzelfde Volkswil. Eén volk dat naar zijn politieke eenheid wil groeien zoals het naar bloed en geest één is. Zij die deze onuitgesproken drang naar Eenheid in de loop der eeuwen tot klaargerichte en koen doorgevoerde politieke plannen hebben gesmeed - en in deze onverbiddelijke strijd gevallen zijn - heten Jacob van Artevelde, Willem van Oranje, Joris van Severen. Het Dietse Volk is geen mythe, maar een werkelijkheid. De hoogste en voor onze Nederlanden meest vruchtbare werkelijkheid: want in deze werkelijkheid klopt de geheimzinnige polsslag van het bloed, van het leven. Van het leven, Mijnheer Colin, bij gebrek waaraan alles machteloze theorie blijft! Wat stelt gij tegenover deze realiteit van het Dietse Volk? Tegenover dit heerlijk, groots visioen dat, wanneer het U eenmaal te pakken krijgt, U nooit meer loslaat? De “Idée belge”, de klein-Belgische gedachte? De “Idée belge”, die historisch berust op een flagrante en door onze hedendaagse geschiedkundigen sedert lang ontmaskerde vervalsing van onze Nederlands-nationale geschiedenis ? De “Idée belge”, die haar geestelijke verdediger vond in Edmond Picard? In Edmond Picard die als bijzonderste kenmerk voor deze “Idée” het ... middelmatisme aangaf! De “Idée belge” die in Beulemans en Peperbol belichaamd werd, tot groot jolijt van de Parijzenaars, maar tot schaamte en schande van ons gehele Volk dat in deze groteske karikaturen niets anders zag dan het griezelige beeld van zijn diepste verval, van zijn grenzeloze verloedering? Waar zijn de grote geestelijke vertolkers van deze “Idée”? Waar zijn haar staatkundige vertolkers? Onze grote koning Leopold II misschien, die in de bitterste ontgoocheling ooit deze woorden neergeschreven heeft: “ik ben de vorst van een klein land en van kleine mensen”? Klein, middelmatig, bekrompen, minderwaardig, belachelijk: zo is inderdaad het klein-belgicisme in zijn geest - of beter: in zijn geesteloosheid - en in al zijn uitingen! En terwijl zich in Europa een Revolutie afspeelt, grootser en stouter dan onze grootste en stoutste denkbeelden, Mijnheer Colin, komt gij ons als het ‘nec plus ultra’ van wat wij voor dit land en ons Volk kunnen wensen, uw “Idée belge” voorschotelen? Komaan! Ons antwoord is te Brugge gebeiteld: ‘Plus est en vous’! Daar is oneindig meer in ons, Mijnheer Colin! Maar om dit grote in ons Volk wakker te maken, moeten wij dit Volk eerst bevrijden van de drukkende hypotheek van ruim honderdvijftig jaar verwildering en zelfverloochening. Want daarom zijn wij het met U volstrekt eens: het grootste noodlot van onze geschiedenis is de Franse Revolutie en de inval der Sans-Culotten geweest. Toen werd ons Volk in de Zuidelijke Nederlanden in de werkelijke zin des woords ontworteld. Voorheen was het bewustzijn der wezenlijke lotsverbondenheid van de Noordelijke en de Zuidelijke Nederlanden nooit helemaal verloren gegaan. Daarvan zijn tientallen bewijzen aan te halen. Gij hebt er zelf op gewezen hoe onze Politieke traditie teruggaat tot de Boergondiërs. Het zal de onvergankelijke verdienste blijven van deze Prinsen van staatkundig in één verband te hebben verenigd wat volkskundig en daarnaast geografisch, economisch en historisch bij mekaar behoorde: de Lage Landen aan de Zee; zoals het toen heette: de Zeventien Neder-Germaanse Nederlanden. En deze Nederlanden hebben inderdaad zo’n bloei gekend dat de Gentenaar Keizer Karel ze de schoonste parel op zijn kroon mocht noemen. Hun noodlot begon met hun verdeling en met de ontbindende Franse invloed die grotendeels tengevolge van deze verdeling steeds in kracht kon toenemen. Het laatste bedrijf van deze teleurgang is dan de Franse inval geweest. Wat nog overbleef van onze Nederlandse instellingen en van onze Nederlandse denkbeelden werd gewelddadig uitgeroeid. Niet enkel het land, maar vooral de geesten werden geannexeerd. Daardoor werd de vaudeville-revolutie van 1830 ook onvermijdelijk. Ons noodlot draagt een naam: het heet Frankrijk. In naam van geen enkele “historische fataliteit” willen wij ons neerleggen bij een klein-Belgische “Idée” die niets anders is dan de bezegeling van de teleurgang en de versjachering van ons Volk dat eens groot en roemrijk is geweest. Thans vooral niet, dat het rad der Geschiedenis door de Duitse Wehrmacht werd omgeslagen en het uur der Germaanse Volkeren, dus ook van ons Volk, wellicht kan slaan! [3] Want wij zijn naar afstamming, naar taal, naar cultuur Germanen, Mijnheer Colin! Het is bij de verdedigers der “Idée belge” een gemeenplaats geworden van België een “carrefour” te noemen waar verscheidene stromingen elkaar ontmoeten. En het z.g. “Belgisch volk” zou dan zoiets als de Bastaard van West-Europa zijn. Wij zouden ons eigen wezen aan onze naburen te danken hebben. Zowat op de wijze waarop de eerste de beste straathond zijn bestaan kan verschuldigd zijn aan de toevallige ontmoeting van een Groenendaal en een hazewind ... wellicht ook aan een “carrefour”! Wij zijn van edelen bloede, Mijnheer Colin! Ons land is inderdaad het “carrefour” geweest waar zich zowel gedachten dan wel legers ontmoet hebben! En aan deze ontmoeting heeft ons Volk niet zijn bestaan, maar integendeel zijn verderf te danken. Overigens geloven wij in de diepgaande Eenheid der Europese Cultuur, waaraan zowel Goethe als Shakespeare. als Vondel, als Pascal, als Dante hun aandeel hebben gebracht. Maar daarbij was het aandeel der Dietsers niet dat van een Bastaardvolk! Wij zijn eerst Dietsers, vervolgens Germanen, en daarna Europeërs. Wij willen eerst ons volk herstellen in zijn Eenheid en in zijn gaafheid. Wij begroeten daarbij, met onze grote Verschaeve, de nieuwe Hansa van de geest die ons verbinden moet met het stamverwante Duitse volk. En eerst d�*n kunnen wij weer in Europa onze Lotharingse zending volwaardig vervullen: als West-Rijk van de Germaanse landen in het nieuwe, solidaire Europese geheel! En de “Idée belge” bij dat alles? Voor het klein-belgicisme, product van de Dietse verwording, is geen plaats meer. Gij zelf, Mijnheer Colin, hebt altijd gestreden tegen de Franse invloed in ons land en wilt er ook uwe “Idée belge” van zuiveren. Dan moet gij aan deze Idee haar ware inhoud geven. “Belgisch” in de niet - onder Franse invloed - gedevalueerde zin van het woord betekent volstrekt hetzelfde als: Nederlands. De “lingua Belgica” is de Dietse taal; “Belgica” of “Belgium” luidt de Latijnse benaming der Nederlanden. [4] En aldus ziet gij dat, waar het “Probleem België”, de verloochening der Dietse eenheid zo onoplosbaar zijn als het probleem van de kwadratuur van de cirkel; integendeel met de erkenning der Dietse realiteit zijn natuurlijke en vanzelfsprekende oplossing gevonden heeft. Wij, Dinaso’s, hebben het minderwaardigheidscomplex dat honderdvijftig jaren verdrukking en miskenning van het Dietse wezen in ons Volk had verwekt, voor goed afgelegd. Wij erkennen de duizendjarige lotsverbondenheid die de Romaanse gouwen met de overige Nederlanden verbindt. Wij weten dat de Walen evengoed van Germaanse afstamming zijn als wij. De Romaanse gouwen behoren tot de Heel-Nederlandse levensruimte. Duizenden en nog duizenden Dietsers zijn zich reeds aldaar gaan vestigen. Wij denken er niet aan deze Nederlandssprekenden verder te laten verfransen en voor ons Volk verloren te laten gaan. Evenmin als wij eraan denken de Walen iets te kort te doen in hun recht op eigen taal en eigen leven. Wanneer gij uwe “Idée belge” werkelijk wilt zuiveren van alle Franse smet, wanneer gij er in de eigenlijke zin van het word een “Belgische gedachte” wilt van maken, Mijnheer Colin, dan moet gij ze enten op de Dietse realiteit! Mocht dit besef ook bij U doordringen en het zo merkwaardig en verdienstelijk streven van uw medewerkers voortaan bezielen. dan zou dit debat waarachtig niet nutteloos zijn geweest! Albert Derbecourt bron : http://www.jorisvanseveren.org/ België is een klein land, 30.000 km² is niet erg groot, honderden keren kleiner dan Rusland of China, vijftien keer kleiner dan Frankrijk of Spanje ... En zoals Leopold II zegt : "Klein land, kleine mensen!". Hoe moeten we ervoor zorgen dat dit land geen klein land blijft, dat de mensen hier geen kleine mensen blijven ? De oplossing is klaar : spirituele heroprichting van de grote Nederlanden.

5 oktober 2005, 21:07	#2
PAJOT Banneling Geregistreerd: 13 juni 2003 Berichten: 6.792	Overigens : zonder een hergroepering van de Nederlanden, komt er ook geen Europa. Dan zal Europa voortploeteren in hetzelfde laag-bij-de-grondse geklungel en dezelfde middelmatigheid als België.

7 oktober 2005, 16:37	#4
lofems Burger Geregistreerd: 6 augustus 2005 Berichten: 155	Afvoeren deze topic...

7 oktober 2005, 18:40	#7
Hertog van Gelre Perm. Vertegenwoordiger VN Geregistreerd: 31 augustus 2005 Locatie: De Nederlanden Berichten: 16.099	Lofems, ik bedoel u niet. Ik heb het over 'ontaarde kunst' in het onderschrift van Yann.