Nederlands als gebruikstaal in het openbaar

[duveltje382]

Vlaams Belang wil Nederlands als voertaal voor iedere inwoner

Het Vlaams Belang heeft met interesse kennisgenomen van de intentie van de Nederlandse minister voor Vreemdelingenzaken Verdonk om de Rotterdamse burgerschapscode uit te breiden naar alle Nederlandse gemeenten. Via een gedragscode worden afspraken gemaakt met de inwoners. Eén van de gedragsregels is de gebruik van het Nederlands als gemeenschappelijke taal voor alle inwoners.
Het Vlaams Belang is voorstander van een “Antwerpse stadscode”, een code van goed nabuurschap, waarin duidelijke afspraken met de inwoners worden gemaakt onder meer rond taalgebruik in de stad. De overheid is immers niet waarden- en normenvrij. Een stadsbestuur moet meer zijn dan een dienstverlener, een feestaannemer en projectontwikkelaar. De monstercoalitie heeft de voorbije jaren de kans gemist om de sociale en culturele cohesie te herstellen door duidelijke normen qua burgerzin en leefgewoonten naar voren te schuiven. Het Vlaams Belang wil met de invoering van een “Antwerpse stadscode” een normstellend en –herstellend beleid voeren.
Het Vlaams Belang wil af van de “alles kan en alles mag”-cultuur en wil streven naar een éénduidig samenlevingsmodel voor alle Antwerpenaren. Het naast elkaar bestaan en promoten van verschillende identiteiten en culturen in één stadsgemeenschap leidt tot onoverbrugbare tegenstellingen en confrontaties. De stedelijke overheid moet alle Antwerpenaren - de nieuwkomers in het bijzonder - op het Vlaams en Nederlandstalig karakter van onze stad wijzen. Net als de Nederlandse minister voor Vreemdelingenzaken wil het Vlaams Belang afstappen van het multiculturele stads- en maatschappijmodel en pleit de partij voor de invoering van het “leidcultuur”-model. Een gemeenschappelijk referentiekader van normen en waarden dat door iedereen gedeeld en gerespecteerd wordt, bevordert het samenleven in de stad.
De gedragscode formuleert het te streven doel en is dus uitdrukkelijk geen reeks door de overheid opgelegde verplichtingen die met sancties worden afgedwongen. Het is de bedoeling om iedereen aan te zetten en aan te moedigen om het Nederlands te gebruiken als voertaal en omgangstaal in Antwerpen. Wel wil het Vlaams Belang dat het taalgebruik in winkels, in de omgang met klanten, bij winkelopschriften, productinformatie en prijsaanduidingen via een nieuw gemeentelijk reglement afgedwongen kan worden.Bron /VB__________________

Ik vind dat ze inderdaad in het openbare(straat tram bus enz.) nederlands moeten praten

[Postmoderne Flikker]

En toeristen?

[pinbag]

Er is al een thread hierover dacht ik.

"Ik vind dat ze inderdaad in het openbare(straat tram bus enz.) nederlands moeten praten"

Eerlijk gezegd niemand heeft te zeggen welke taal die ik spreek op straat.

En op de bus vraag ik mijn kaartje in de gebruikelijke taal dus ik zie niet in waarom er zo een leidkultuur brol ding moet komen...

Ik vind het nu al soms overdreven als ze iemand niet willen helpen als deze geen nederlands kan ...

En als laaste veel migranten en franstaligen leren nederlands er is zelf een tekort aan klassen...

[Mitgard]

gelijk de doorsnee vlomelomeling het nederlands met een botte riek verkracht met dingen als 'gij bent' etc., ja laat ons die prachtige taal koesteren!

[Proletariër]

zolang ik niet te veel hollands hoor op straat kan het mij al niet schelen wat taal er gesproken wordt

[tony46]

Och als ik de mensen maar verstaan dat telt bij mij,al was met gebaren

[tony46]

Nu moet ik wel toe geven als ik dit lees op een forum dat het wel te ver gaat voor mij


Onderwerp opties vbmenu_register("threadtools"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] Zoek in onderwerp vbmenu_register("threadsearch"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] [IMG]images/statusicon/post_old.gif[/IMG] 30-01-2006, 15:46 #1 eno2 vbmenu_register("postmenu_1526431", true);
Minister-President

Geregistreerd op: Jun 2004
Berichten: 5.117


[IMG]images/icons/icon1.gif[/IMG] Downshiften
Hier een beetje info over vrijwillig downshiften als remedie tegen opgefokt
consumentisme en nog veel andere moderne kwalen.


de info komt van Juliet Schor:





I’ve been studying down-shifters, and I’ve found increasing numbers of people rejecting the system as the costs of “making it” get higher. Opinion polls show high levels of anxiety about the extent of materialism in our culture, particularly materialism of youth. So there’s a real possibility for a wedge into the culture that didn’t exist before the 1980s.

Where I differ from some of the more optimistic people in the voluntary simplicity movement is that I’m less convinced that this represents a rejection of consumerism and concern for the environment. I think that the vast majority of people who downshift do so in order to balance their time and reduce stress, and that means they have to spend less. The issue of time is a crucial entry-point for people. People see the connections, the whole package of life-style change that includes changes in work life, in time-use patterns, and in consumption.

I see this happening most with those who can afford to make it happen and for single younger people who can live alternative life-styles on their own. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to; they’re already down. So one of the key things to building a movement is to build something that links those people up with the higher-income down-shifters. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to...
The other big question for me is, how do you move this from individual life-style changes to something that leads people to both transform their own lives and demand that the society around them is also transformed?

There’s a potential to give people the power to resist lousy workplaces, lousy structures of other kinds, lousy families; it gives them an ability to resist oppressive, dehumanizing, alienating institutions in other parts of their lives, and that’s good. It’s an “exit strategy,” and it can work very well for the individual. But an “exit strategy” is not a “voice strategy”; it generally doesn’t transform the institutions that people are exiting from. For example, an exit strategy would only transform the workplace if the employer were unable to get new workers to substitute for those who are leaving.

Individual change may be a first step, but in the end, it won’t change our society unless it leads to collective action.
I think there are really exciting things happening. But the fact that there’s a lot of alternative stuff happening in no way suggests that it will win out in some sense – that it’s even going to survive. This simple living movement could get co-opted and incorporated. Without a strong political
analysis, that’s pretty likely.

This movement is in danger of throwing the baby out with the bath water. It’s thrown out all politics, and it hasn’t figured out a way to construct a politics that’s consistent with its values, but it needs to do that fairly quickly, I think, to become a serious force as an alternative model for the majority of Americans.

Juliet Schor is the author of the Overworked American: The Unexpected Decline of Leisure and other books and papers that provide new macroeconomic policies for the changing world economy. She is a professor of the economics of leisure at TilburgUniversity in Holland, while on leave from her post as a senior lecturer at Harvard.

Being Responsiblefor

[duveltje382]

Oorspronkelijk geplaatst door tony46

Nu moet ik wel toe geven als ik dit lees op een forum dat het wel te ver gaat voor mij


Onderwerp opties vbmenu_register("threadtools"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] Zoek in onderwerp vbmenu_register("threadsearch"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] [IMG]images/statusicon/post_old.gif[/IMG] 30-01-2006, 15:46 #1 eno2 vbmenu_register("postmenu_1526431", true);
Minister-President

Geregistreerd op: Jun 2004
Berichten: 5.117


[IMG]images/icons/icon1.gif[/IMG] Downshiften
Hier een beetje info over vrijwillig downshiften als remedie tegen opgefokt
consumentisme en nog veel andere moderne kwalen.


de info komt van Juliet Schor:





I’ve been studying down-shifters, and I’ve found increasing numbers of people rejecting the system as the costs of “making it” get higher. Opinion polls show high levels of anxiety about the extent of materialism in our culture, particularly materialism of youth. So there’s a real possibility for a wedge into the culture that didn’t exist before the 1980s.

Where I differ from some of the more optimistic people in the voluntary simplicity movement is that I’m less convinced that this represents a rejection of consumerism and concern for the environment. I think that the vast majority of people who downshift do so in order to balance their time and reduce stress, and that means they have to spend less. The issue of time is a crucial entry-point for people. People see the connections, the whole package of life-style change that includes changes in work life, in time-use patterns, and in consumption.

I see this happening most with those who can afford to make it happen and for single younger people who can live alternative life-styles on their own. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to; they’re already down. So one of the key things to building a movement is to build something that links those people up with the higher-income down-shifters. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to...
The other big question for me is, how do you move this from individual life-style changes to something that leads people to both transform their own lives and demand that the society around them is also transformed?

There’s a potential to give people the power to resist lousy workplaces, lousy structures of other kinds, lousy families; it gives them an ability to resist oppressive, dehumanizing, alienating institutions in other parts of their lives, and that’s good. It’s an “exit strategy,” and it can work very well for the individual. But an “exit strategy” is not a “voice strategy”; it generally doesn’t transform the institutions that people are exiting from. For example, an exit strategy would only transform the workplace if the employer were unable to get new workers to substitute for those who are leaving.

Individual change may be a first step, but in the end, it won’t change our society unless it leads to collective action.
I think there are really exciting things happening. But the fact that there’s a lot of alternative stuff happening in no way suggests that it will win out in some sense – that it’s even going to survive. This simple living movement could get co-opted and incorporated. Without a strong political
analysis, that’s pretty likely.

This movement is in danger of throwing the baby out with the bath water. It’s thrown out all politics, and it hasn’t figured out a way to construct a politics that’s consistent with its values, but it needs to do that fairly quickly, I think, to become a serious force as an alternative model for the majority of Americans.

Juliet Schor is the author of the Overworked American: The Unexpected Decline of Leisure and other books and papers that provide new macroeconomic policies for the changing world economy. She is a professor of the economics of leisure at TilburgUniversity in Holland, while on leave from her post as a senior lecturer at Harvard.

Being Responsiblefor

'Tja de doorsnee man in de straat zal dit wel niet verstaan hé

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door tony46

Nu moet ik wel toe geven als ik dit lees op een forum dat het wel te ver gaat voor mij


Onderwerp opties vbmenu_register("threadtools"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] Zoek in onderwerp vbmenu_register("threadsearch"); [IMG]images/misc/menu_open.gif[/IMG] [IMG]images/statusicon/post_old.gif[/IMG] 30-01-2006, 15:46 #1 eno2 vbmenu_register("postmenu_1526431", true);
Minister-President

Geregistreerd op: Jun 2004
Berichten: 5.117

Mag ik eens vragen wat mijn tekst over "downshiften" hier komt doen?


[IMG]images/icons/icon1.gif[/IMG] Downshiften
Hier een beetje info over vrijwillig downshiften als remedie tegen opgefokt
consumentisme en nog veel andere moderne kwalen.


de info komt van Juliet Schor:





I’ve been studying down-shifters, and I’ve found increasing numbers of people rejecting the system as the costs of “making it” get higher. Opinion polls show high levels of anxiety about the extent of materialism in our culture, particularly materialism of youth. So there’s a real possibility for a wedge into the culture that didn’t exist before the 1980s.

Where I differ from some of the more optimistic people in the voluntary simplicity movement is that I’m less convinced that this represents a rejection of consumerism and concern for the environment. I think that the vast majority of people who downshift do so in order to balance their time and reduce stress, and that means they have to spend less. The issue of time is a crucial entry-point for people. People see the connections, the whole package of life-style change that includes changes in work life, in time-use patterns, and in consumption.

I see this happening most with those who can afford to make it happen and for single younger people who can live alternative life-styles on their own. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to; they’re already down. So one of the key things to building a movement is to build something that links those people up with the higher-income down-shifters. Where it’s really hard is in the lower parts of the middle-class and below because they don’t really have anywhere to downshift to...
The other big question for me is, how do you move this from individual life-style changes to something that leads people to both transform their own lives and demand that the society around them is also transformed?

There’s a potential to give people the power to resist lousy workplaces, lousy structures of other kinds, lousy families; it gives them an ability to resist oppressive, dehumanizing, alienating institutions in other parts of their lives, and that’s good. It’s an “exit strategy,” and it can work very well for the individual. But an “exit strategy” is not a “voice strategy”; it generally doesn’t transform the institutions that people are exiting from. For example, an exit strategy would only transform the workplace if the employer were unable to get new workers to substitute for those who are leaving.

Individual change may be a first step, but in the end, it won’t change our society unless it leads to collective action.
I think there are really exciting things happening. But the fact that there’s a lot of alternative stuff happening in no way suggests that it will win out in some sense – that it’s even going to survive. This simple living movement could get co-opted and incorporated. Without a strong political
analysis, that’s pretty likely.

This movement is in danger of throwing the baby out with the bath water. It’s thrown out all politics, and it hasn’t figured out a way to construct a politics that’s consistent with its values, but it needs to do that fairly quickly, I think, to become a serious force as an alternative model for the majority of Americans.

Juliet Schor is the author of the Overworked American: The Unexpected Decline of Leisure and other books and papers that provide new macroeconomic policies for the changing world economy. She is a professor of the economics of leisure at TilburgUniversity in Holland, while on leave from her post as a senior lecturer at Harvard.

Being Responsiblefor

Wat komt mijn tekst over "downshiften" hier doen?

[eno2]

Iedereen verplichten de landstaal te spreken in het openbaar is pure culturele dictatuur. Het is onvoorstelbaar hoe in Nederland de dijken van
het oppressieve provincialisme aan het doorbreken zijn en hoe dit ooit zo
progressieve landje, ooit ook het geweten van de wereld, nu onder drassig stilstaand ziekteverwekkend moeraswater van de bedompte inteelt komt te staan.

[duveltje382]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

Iedereen verplichten de landstaal te spreken in het openbaar is pure culturele dictatuur. Het is onvoorstelbaar hoe in Nederland de dijken van
het oppressieve provincialisme aan het doorbreken zijn en hoe dit ooit zo
progressieve landje, ooit ook het geweten van de wereld, nu onder drassig stilstaand ziekteverwekkend moeraswater van de bedompte inteelt komt te staan.

Maar "ene2 "vind jij dan zelf niet dat alle mensen aan de discutie downshiften moeten kunnen deel nemen?
Hoe kan dat nu jong?

[Karma]

Ik moet eerlijk zeggen dat ik hier al meerdere malen over heb nagedacht. Een voorbeeldje: Trond Sollied, voormalig trainer van Club Brugge sprak na zeven jaar in België nog bijna geen vlaams/nederlands. Hoe kan dit nu? Wat me opvalt is dat zulke zaken in Nederland bijna nooit voorkomen. Een trainer van een voetbalclub als Club Brugge zou in Nederland al lang de taal machtig geweest zijn. Hier echter niet. Zou het dus niet kunnen dat wij, als Vlamingen, nog steeds de traditie van vroeger, ten tijde van de Franse onderdrukking van de Walen, niet assertief genoeg zijn?
Als ik in de fitness ben en er zijn vijf italianen en dertig vlamingen wordt de fitness toch gedomineerd door het Italiaans. Hetzelfde geldt als er Turken aanwezig zijn. Is toch raar? Ik ken geen enkel landje (toch wel, in Malta hebben ze hetzelfde fenomeen, daar wordt meer Engels gesproken dan Maltees ondanks dat de gesproken taal van de inwoner nog steeds Maltees is) waar dit zich voordoet.
De voertaal in de universiteiten is bijna volledig Engels. Nochtans is er heel wat strijd geleverd om Nederlandstalige universiteiten te installeren toen het nog mode was dat "de elite" frans moest spreken.
Onlangs hoorde ik zelfs dat er in Nederland veel minder aandacht wordt besteed aan taalklassen dan in Vlaanderen en toch gaat het daar een heel stuk vlotter. Raar he

[Vlaanderen Boven]

Oorspronkelijk geplaatst door Mitgard

gelijk de doorsnee vlomelomeling het nederlands met een botte riek verkracht met dingen als 'gij bent' etc., ja laat ons die prachtige taal koesteren!

Deze keer moet ik Mitgard gelijk geven. Dat de Antwerpenaren, West-Vlamingen, Hollanders,...zelf eerst correct Nederlands leren spreken voor ze het 'Nederlands' aan vreemdelingen opleggen.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door duveltje382

Maar "ene2 "vind jij dan zelf niet dat alle mensen aan de discutie downshiften moeten kunnen deel nemen?
Hoe kan dat nu jong?

Je zit op de verkeerde thread.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door Vlaanderen Boven

Deze keer moet ik Mitgard gelijk geven. Dat de Antwerpenaren, West-Vlamingen, Hollanders,...zelf eerst correct Nederlands leren spreken voor ze het 'Nederlands' aan vreemdelingen opleggen.

Laat ons 'en masse' eens afspreken om in Amsterdam wat westvlaams te gaan klappen...

[eno2]

Allen daarheen, met een of ander sappig dialect...

[tony46]

Nu dat ik toch filmpjes aan het plaatsen ben ook eentje over de Nederlandse taal in Antwerpen, http://www.atv.be/nieuws/default.asp?mid=4&id=543

[Coekie]

Jammer dat de gemiddelde Vlaams Belang-kiezer het Nederlands niet machtig is en zich in het openbaar moet behelpen met het Aantwaareps.

Coekie

[tony46]

Oorspronkelijk geplaatst door Coekie

Jammer dat de gemiddelde Vlaams Belang-kiezer het Nederlands niet machtig is en zich in het openbaar moet behelpen met het Aantwaareps.

Coekie

Zeg jij dat van 1.000.000 kiezers? Dikke nek

[BigF]

Oorspronkelijk geplaatst door duveltje382

Vlaams Belang wil Nederlands als voertaal voor iedere inwoner

Het Vlaams Belang heeft met interesse kennisgenomen van de intentie van de Nederlandse minister voor Vreemdelingenzaken Verdonk om de Rotterdamse burgerschapscode uit te breiden naar alle Nederlandse gemeenten. Via een gedragscode worden afspraken gemaakt met de inwoners. Eén van de gedragsregels is de gebruik van het Nederlands als gemeenschappelijke taal voor alle inwoners.
Het Vlaams Belang is voorstander van een “Antwerpse stadscode”, een code van goed nabuurschap, waarin duidelijke afspraken met de inwoners worden gemaakt onder meer rond taalgebruik in de stad. De overheid is immers niet waarden- en normenvrij. Een stadsbestuur moet meer zijn dan een dienstverlener, een feestaannemer en projectontwikkelaar. De monstercoalitie heeft de voorbije jaren de kans gemist om de sociale en culturele cohesie te herstellen door duidelijke normen qua burgerzin en leefgewoonten naar voren te schuiven. Het Vlaams Belang wil met de invoering van een “Antwerpse stadscode” een normstellend en –herstellend beleid voeren.
Het Vlaams Belang wil af van de “alles kan en alles mag”-cultuur en wil streven naar een éénduidig samenlevingsmodel voor alle Antwerpenaren. Het naast elkaar bestaan en promoten van verschillende identiteiten en culturen in één stadsgemeenschap leidt tot onoverbrugbare tegenstellingen en confrontaties. De stedelijke overheid moet alle Antwerpenaren - de nieuwkomers in het bijzonder - op het Vlaams en Nederlandstalig karakter van onze stad wijzen. Net als de Nederlandse minister voor Vreemdelingenzaken wil het Vlaams Belang afstappen van het multiculturele stads- en maatschappijmodel en pleit de partij voor de invoering van het “leidcultuur”-model. Een gemeenschappelijk referentiekader van normen en waarden dat door iedereen gedeeld en gerespecteerd wordt, bevordert het samenleven in de stad.
De gedragscode formuleert het te streven doel en is dus uitdrukkelijk geen reeks door de overheid opgelegde verplichtingen die met sancties worden afgedwongen. Het is de bedoeling om iedereen aan te zetten en aan te moedigen om het Nederlands te gebruiken als voertaal en omgangstaal in Antwerpen. Wel wil het Vlaams Belang dat het taalgebruik in winkels, in de omgang met klanten, bij winkelopschriften, productinformatie en prijsaanduidingen via een nieuw gemeentelijk reglement afgedwongen kan worden.Bron /VB__________________

Ik vind dat ze inderdaad in het openbare(straat tram bus enz.) nederlands moeten praten

Arm Vlaanderen.