biskop moeit zich met politiek

[De schoofzak]

Zie hieronder mijn geknip en geplak uit de standaard.

In onze demokratie geldt een belangrijk prinsipe: scheiding tussen kerk en staat. Deze scheiding is een zeer genuanseerde zaak, al was het maar omdat die gasten zoals biskoppen en pasters betaald worden door de staat, via het ministerie van Zustitie.

Mag een biskop zijn gedacht hebben, en mag hij het zeggen? Natuurlijk wel. Maar het prinsipe van scheiding van kerk en staat moet hij zeer strikt respekteren. Hij moet er een zeer voorzichtige houding tegenover aannemen.
En dat juist mankeert hier.
Hetgeen hij hier allemaal uitbraakt, stinkt van de politieke bemoeienis. Hij heeft zelfs niet de elegantie om zich te trachten er van tussen te trekken door te zeggen dat zijn boodschap "religieus-maatschappelijk" bedoeld is en zeker niet "politiek-maatschappelijk". (want zelfs dan nog zou ze politiek zijn, maar enfin, ge zijt dan toch gewaarschuwd in de zin van honi soit qui mal y pense).

Persoonlijk ben ik voorstander om de banden tussen kerk en staat meer (of volledig) te ontkoppelen, door vb. die biskoppen en pasters niet meer te betalen, door de kerkfabrieken af te schaffen enz. en dan krijgen die godsdienstleiders ineens veel meer vrijheid van spreken.
Ze mogen hun inkomsten dan halen uit toegangsgeld voor de kerken, zoals het geval is met toegangsgelden voor musea, plaatsen voor kongressen of studiedagen enz.. Ik ben zelfs nog akkoord dat sommige kerken overgedragen worden aan de staat, maar dan als museum of erfgoed, en niet meer als plaatsen voor beoefening van religie.

Om terug te komen op die frankofone biskop: iemand in de regering zou hem moeten terugfluiten.






De Standaard Online
donderdag 20 maart 2008 | Bron: BELGA
Kerk moet brug vormen tussen Vlaanderen en Wallonië

BRUSSEL - De Kerk vormt te weinig een brug tussen Vlaanderen en Wallonië. Dat zegt de Naamse bisschop André-Mutien Léonard.
Volgens mgr. Léonard lijkt het soms alsof de twee gemeenschappen in ons land op twee plaatsen leven, met andere prioriteiten en benaderingen. 'De Kerk moet de federale structuur respecteren, maar mag niet vergeten dat wij toch een land vormen. Het gaat niet alleen maar om wat christelijke waarden.', zegt de bisschop van Namen.

Opvallend is dat Léonard in Tertio stamcelonderzoek niet per definitie afwijst. 'De Kerk heeft geen probleem met wetenschappelijke vooruitgang en stamcelonderzoek, integendeel. Wij hebben wel een probleem als daardoor embryo's worden vernietigd en dus de menselijke persoon niet wordt geëerbiedigd.'

De bisschop heeft het in Tertio tot slot ook nog over de islam in ons land. Hij is niet bang voor de groei ervan. 'De katholieke Kerk had tientallen jaren nodig om de inzichten van de menswetenschappen als sociologie en tekstkritiek te integreren en tot evenwicht te komen. Ik hoop dat de dag komt dat er in de islam weer plaats is voor filosofie, filologie en tekstkritiek.'

svw

[Zwartengeel]

Is dat diezelfde kerel die vorig jaar in het nieuws kwam met zijn homofobe uitspraken?

[Gargamel]

Das ginder een buitenbeentje

[HAMC]

Oorspronkelijk geplaatst door De schoofzak

Volgens mgr. Léonard lijkt het soms alsof de twee gemeenschappen in ons land op twee plaatsen leven, met andere prioriteiten en benaderingen.

Hij weet dus hoe het zit maar beslist van dit alles gewoon te negeren.

Wat verwacht men anders van iemand die in een onsterfelijk superwezen met bovennatuurlijke krachten gelooft?

[ericferemans]

Oorspronkelijk geplaatst door De schoofzak

De bisschop heeft het in Tertio tot slot ook nog over de islam in ons land. Hij is niet bang voor de groei ervan. 'De katholieke Kerk had tientallen jaren nodig om de inzichten van de menswetenschappen als sociologie en tekstkritiek te integreren en tot evenwicht te komen. Ik hoop dat de dag komt dat er in de islam weer plaats is voor filosofie, filologie en tekstkritiek.'

svw

Een verstandige opmerking van de bisshop!
Hij wijst er op dat inderdaad tot het einde van de Middeleeuwen de islam een veel opener godsdienst was dan het christendom.
De islam heeft gedurende eeuwen wél de ontwikkeling van wetenschap, van de filosofie, van de kennis van anderen volkeren en culturen gevolgd en getollereerd terwijl de Kerk dit alles afwees en zelf bestreed.

Door deze stelling in te nemen bewijst de bisschop dat hij zijn geschiedenis kent, en dat hij er van overtuigd is dat het vroeger bij de katholieken er erger aan toe ging dan bij de islam, wat een fameuze "verlichte" uitspraa is.
De fout die hij maakt is om de islam als een monolitisch blok te zien, om het te vergelijken met het katholicisme.
In de islam zijn altijd bewegingen geweest die de wetenschap, de tekstkritiek, de openheid naar de moderne tijden volgden en die er zelf in voorop liepen.

In die zin schiet hij dezelfde bokken als het VB. In die zin is hij dus een echte Vlaming!

[HAMC]

Oorspronkelijk geplaatst door ericferemans

Een verstandige opmerking van de bisshop!
Hij wijst er op dat inderdaad tot het einde van de Middeleeuwen de islam een veel opener godsdienst was dan het christendom.
De islam heeft gedurende eeuwen wél de ontwikkeling van wetenschap, van de filosofie, van de kennis van anderen volkeren en culturen gevolgd en getollereerd terwijl de Kerk dit alles afwees en zelf bestreed.

Door deze stelling in te nemen bewijst de bisschop dat hij zijn geschiedenis kent, en dat hij er van overtuigd is dat het vroeger bij de katholieken er erger aan toe ging dan bij de islam, wat een fameuze "verlichte" uitspraa is.
De fout die hij maakt is om de islam als een monolitisch blok te zien, om het te vergelijken met het katholicisme.
In de islam zijn altijd bewegingen geweest die de wetenschap, de tekstkritiek, de openheid naar de moderne tijden volgden en die er zelf in voorop liepen.

In die zin schiet hij dezelfde bokken als het VB. In die zin is hij dus een echte Vlaming!

Dat heeft lang geduurd.

[Jazeker]

Oorspronkelijk geplaatst door ericferemans

Een verstandige opmerking van de bisshop!
Hij wijst er op dat inderdaad tot het einde van de Middeleeuwen de islam een veel opener godsdienst was dan het christendom.
De islam heeft gedurende eeuwen wél de ontwikkeling van wetenschap, van de filosofie, van de kennis van anderen volkeren en culturen gevolgd en getollereerd terwijl de Kerk dit alles afwees en zelf bestreed.

Door deze stelling in te nemen bewijst de bisschop dat hij zijn geschiedenis kent, en dat hij er van overtuigd is dat het vroeger bij de katholieken er erger aan toe ging dan bij de islam, wat een fameuze "verlichte" uitspraa is.
De fout die hij maakt is om de islam als een monolitisch blok te zien, om het te vergelijken met het katholicisme.
In de islam zijn altijd bewegingen geweest die de wetenschap, de tekstkritiek, de openheid naar de moderne tijden volgden en die er zelf in voorop liepen.

In die zin schiet hij dezelfde bokken als het VB. In die zin is hij dus een echte Vlaming!

Oef. Ik dacht even dat het er niet meer van ging komen.

[ericferemans]

Oorspronkelijk geplaatst door HAMC

Hij weet dus hoe het zit maar beslist van dit alles gewoon te negeren.

Wat verwacht men anders van iemand die in een onsterfelijk superwezen met bovennatuurlijke krachten gelooft?

Tiens: het is dus echt iemand die denkt zoals een BLokker:
Die dichten de islam allerlei superieure krachten toe: dat ze met zijn vier percent, waarvan de helft kansarmen, de macht aan het overnemen zijn.

Ik zou die gast in dienst nemen! (mocht ik een blokkertje zijn)

[ynneb]

Oorspronkelijk geplaatst door ericferemans

Tiens: het is dus echt iemand die denkt zoals een BLokker:
Die dichten de islam allerlei superieure krachten toe: dat ze met zijn vier percent, waarvan de helft kansarmen, de macht aan het overnemen zijn.

Ik zou die gast in dienst nemen! (mocht ik een blokkertje zijn)

Ik dacht dat jij al bij "het Blok" aangesloten was ?

Volgens de laatste peilingen gaan ze achteruit, en dat gebeurt gewoonlijk met partijen waar jij bij aansluit (juist voor je ze "onder vriendelijke druk" verlaat) ?

[HAMC]

Oorspronkelijk geplaatst door ericferemans

Tiens: het is dus echt iemand die denkt zoals een BLokker:
Die dichten de islam allerlei superieure krachten toe: dat ze met zijn vier percent, waarvan de helft kansarmen, de macht aan het overnemen zijn.

Ik zou die gast in dienst nemen! (mocht ik een blokkertje zijn)

Nu maakt u het helemaal mooi.

Diegenen die in de laatste 25 aan het negeren hebben geweest waren alles behalve het VB.

Uw partijen hebben de boter op het hoofd.

[4x10E6]

Wat een vraag, natuurlijk mag de bischop (en gedoodverfd Belgisch kardinaal) zijn gedacht zeggen.
Wen alvast aan de idee, dat in er een hoogconjunctuur aan gedachtengangen van katholieke opiniemakers staat aan te komen. Het restituerende politieke klimaat leent er zich toe: 800.000 grijze muizen can’t be wrong.
Bij de katholieke opniemakers, mijnheer Wouter Beke voorop, heerst heden ten dage merkwaardigerwijze verontwaardiging in plaats van leed bij het heengaan van Hugo Claus. Het heet dat “de mediatisering rond de euthanasie van Claus elk sereen debat uit de weg gaat”. Over welk debat heeft mijnheer Beke het begot?
De graaikaloterigheid is ook al van de remonte. Naar ik begrijp doet er zich de laatste jaren een tekort aan parochiepriesters voor. Overigens nooit iets van gemerkt alhier. De CD&V heeft daarom bedongen om een logistieke taskforce van 240 parochiehelpers de levensbeschouwelijke vuurlijn in te mogen sturen. Zelfs het de minder verlichten op dit forum - voorzien van een geruststellend quorum, want de grondwettelijke meerderheid ruim voorbijstekend - beseffen moeiteloos dat op de lokale CD&V lijsten, straks 240 bakens van “verlichting” (of hun directe naasten), gevoed door een priesterlijke maandwedde zullen opduiken.

[Kazan]

Oorspronkelijk geplaatst door De schoofzak

De Standaard Online
donderdag 20 maart 2008 | Bron: BELGA
Kerk moet brug vormen tussen Vlaanderen en Wallonië

BRUSSEL - De Kerk vormt te weinig een brug tussen Vlaanderen en Wallonië. Dat zegt de Naamse bisschop André-Mutien Léonard.
Volgens mgr. Léonard lijkt het soms alsof de twee gemeenschappen in ons land op twee plaatsen leven, met andere prioriteiten en benaderingen. 'De Kerk moet de federale structuur respecteren, maar mag niet vergeten dat wij toch een land vormen. Het gaat niet alleen maar om wat christelijke waarden.', zegt de bisschop van Namen.

Opvallend is dat Léonard in Tertio stamcelonderzoek niet per definitie afwijst. 'De Kerk heeft geen probleem met wetenschappelijke vooruitgang en stamcelonderzoek, integendeel. Wij hebben wel een probleem als daardoor embryo's worden vernietigd en dus de menselijke persoon niet wordt geëerbiedigd.'

De bisschop heeft het in Tertio tot slot ook nog over de islam in ons land. Hij is niet bang voor de groei ervan. 'De katholieke Kerk had tientallen jaren nodig om de inzichten van de menswetenschappen als sociologie en tekstkritiek te integreren en tot evenwicht te komen. Ik hoop dat de dag komt dat er in de islam weer plaats is voor filosofie, filologie en tekstkritiek.'

svw

Dat heeft hij goed gezien.