Het gedicht als sociale zingeving

[filosofisch verzet]

het zijn 2 gedichten uit de wereld van de arbeid, je weet wel,die andere
kunstenaars, je kent ze wel. Wandel door onze steden en dorpen..
Wie bouwde alles wat staat en beweegt en in onze winkels ligt ?
Wie onderhoudt de akkers, de plantages en weiden ?
Het werkvolk begot. Zelfstandig of als loonkracht op zich : voil�* :2gedichten op weg naar een mooiere wereld :

Telecom stamboom

Adam en zijn madam deden het al
Als ze in de naburige stam iemand wisten wonen
Klommen ze hoog in de bomen
Al schuddend met de takken
Nodigden ze de buren uit om af te zakken
Wat later ontdekte men het vuur en de rook
En bestond de communicatie uit wat smoke
Toen begonnen ze hun klanken in tekens om te zetten
Zo lieten ze op een rots in schrift iets achter waar ieder moest op letten
Aldra ontdekte men nog later het papier
De grote concurrent van de huiden en het dier
En terwijl het paard met berichten ging ronddraven
Ging de post al gauw van haven tot haven
Met een soort molenwieken seinde men van op menig heuvel
Maar men vond weldra ook een oplossing voor dit euvel
De draad , eerst boven en dan in de grond
Was het modernste dat men voor de eerste wereldoorlog uitvond
De telegraaf en telefoon dan snel geboren
Dra konden we mekaar eindelijk vanop grote afstand horen
Natuurlijk konden we het niet laten van ook
…beeld, geluid en tekst van op afstand op mekaar los te laten
en uiteindelijk zijn we weer waar het begon
jij zapt of zept of biept en ik kom.

octo

Waar we mee bezig zijn

't Begint al 's morgens; d'ether spuit reklaam,
d'eters vreten hun antibiotika en hormonen;
de dochters en zonen gaan in kritiekloze scholen wonen voor de dag.
Pa en Ma's, zorgen voor het geld; temidden een wereld van gewingeweld en overburokratie...voor wie, voor wie ?
Omdat 't altijd zo is geweest ? Wij in de bres voor het gouden beest.

A knipt kaartjes op de dure trein; ondanks de vele politieke woorden over het properder vervoer en het zuur in de lucht, warmere aarde of de anti-ozonbucht.

B zetelt voor de mutualiteit; een schone zaak; maar volstrekt overbodig in een sociaal verdergevorderde maatschappij. Pas, kaart, vignetjes... en meer van die regeltjes en wettjes.

C werkt voor de promotie en belt de hele dag rond om te verkopen...wat kan men nog meer van 't leven hopen ? Iemand die iets nodig heeft gaat er toch gewoon om...Waarom al dat geld in die reklaam ? Waarom ? Zijn wij echt zo dom ?

D breekt voor de zoveelste keer dit jaar het wegdek open...weer een ander telecombedrijf moet immers z'n kabels kwijt...en de gas , d'electric, 't water en de teevee zijn allemaal privé; dus coördinatie in 't algemeen belang ...da kan niet zijn...en we moeten toch ook ons asfalt verkopen.

E is sportman van beroep en verdient poen met hopen...om hem te zien lopen willen we allemaal een stukje minder kopen.

F is aandeelhouder van beroep. Hij zit met zijn geld gekneld tussen investeren en verteren; als hij niet genoeg kan terugverdienen, sluit hij zaken ; niet dat er niets meer valt te maken; maar omdat z'n geld sneller groeit als hij er in een andere sektor mee knoeit; snoeit of gooit...alleen z'n werkmensen ,vergaat het berooid; als ze reageren worden ze door de top van hun bonden gekooid en geplooid.

G is general manager en leeft met de bevelen van F op zak. Hij rekent uit hoever men uitbuiten kan...riskeert meestal geen gevang...want de wetten staan aan de kant van de ' nv Aan ons persoonlijk vermogen raakt men niet, zelfs failliet' en daarenboven zit menig dikke, wettelijk verkozen piet in onze raden van bestuur...zo kumuleren ze nog meer op de duur. Voor Jan met de pet geldt niet zo'n pret...hij dient te worden 'opgelet' door iedereen tussen de general manager en de ploegbaas...met het 'meer verdienen ' als aas.

H doet in banken en verzekeringen en verdient geld met ieders rekeningen;
ook via pensioensparen probeert men geld te vergaren.
Geld is voor hem niet een eenvoudig hulpmiddel om simpel mee te administreren;
maar een middel om fortuinen mee te laten renderen.
Heb je een paar miljoen te kort voor een huis ? Geen probleem, vraag het hem, en twintig jaar later ligt het bedrag dat jij leende in zijn kluis. Hij heeft geen geduld, en ook via de Staatsschuld vergroot hij zijn gouden bult.

I, is journalist, die de waarheid vernist en zich beperkt tot de feiten omdat z'n baas nu eenmaal ook overal met z'n geld zit misschien en buitenvliegen ambetant is bovendien.

J is boer en mag altijd maar minder met z'n aarde; kan z'n ziekgemaakte vee soms alleen nog veilen aan gesubsidieerde brandhaarden. Komt hij in opstand, dan ziet hij zeker geen cent; van diegenen die beletten dat we de hongerigen ook een gevuld bord voortzetten.

K werkt voor de Post; 't is hij die van 's ochtends vroeg door alle weer en krost; voor een karig loon; met verlof waar hij niet moet om vragen; moet ie zich straks nog meer gaan afjagen.

L is ambtenaar en zit in een papieren doolhof; voor een loontje waar z'n bazen aan de top om giechelen; met reglementen waar hij zeker niet mag aan wiggellen, zit hij dagelijks het leven van de massa tot en met de buitenlandse politiek mee te helpen betalen...zonder veel te bepalen en met soms van zichzelf te balen.
Wie kan daar nu nog aan uit aan die duizenden statuten en schalen ?

M is kunstenaar, maar daar mag je niet van leven, want wat brengt dat nu op, al die mooie woorden voor de kop ? Of het laten zingen van kleuren en vormen...
is dat nu belangrijk voor ze komen...de wormen.

N is militair en men houdt hem klaar voor als hem moet gaan knokken...tegen diegenen die men in 't buitenland ook kon verlokken...of men houdt hem 'inzetbaar', voor als wij weer eens worden de sigaar.

O is spiritueel mens, bezield bezig met de mensen en dingen die hem omringen; hij neemt god en kerken en religies voor overgangsfasen naar de ontdekking van het ware innerlijke en vindt zijn kracht in de natuur die alles schiep en schept en ons gelukkig met z'n geest heeft behept. En...ook al zijn er voor de twee soorten pijnen ,het stoffelijke en het andere bestaan, niet alle twee medicijnen...hij weet van veel het zijne...Het klinkt wellicht wat raar; maar dees beroep is zeker geen koopwaar.

P is bij de polies en doet nuttig werk : de dronken chauffeurs uit verkeer halen, ruziemakers kalmeren enzoverder...chapeau ! Toch zou hij ook tegen ons kunnen worden ingezet...dus opgelet !

Q das die van U. Alles ok als 't snor zit, zoniet, grote 'fit'...en langswaar dan 't energieverlies compenseren...zonder teveel miseere ? " Omwille van Uw hard gemoed, boet gij boet gij goed" Als iedereen zorgt dat hem content is, is er met een ander niks mis; dus kom niet teveel zagen; maar leer je ware gevoelens uitdragen...ook in zware dagen

R is revolutionair en naast veel uitleggen moet hij met z'n soortgenoten overeenkomen; maar ze bevinden zich in verschillende stromen...die eens toch in de zee uitkomen, ondertussen kunnen ze slechts altijd weer hopen en dromen van aan de macht te komen

S werkt in een stukje groen; waarvan de geldzucht vindt 'niks mee vandoen'

T werkt in telekommunikatie, je kan er enorm veel mee en 't is nog altijd geen recht, maar iets waar men om veel centen om vecht.

U ben jezelf en wat je ook doet, wees geen muggezifter, want we spelen in een heel onnatuurlijk stuk...om ons gelijk en geluk

V is de overwining die we alle dagen een stukje kunnen behalen om onze toekomst toch een beetje mee te kunnen bepalen.
Wee is de keerzijde van het wel...weet je snel

X is de onbekende medemens die net als wij dezelfde en andere moeilijkheden tegenkomt en die in ons niet mag worden verstomd

Y is de vrede en haar vele gezichten; waarnaar we ons met alle middellen moeten leren richten.

Z is een alternatief samenlevingsmodel; met op alles een abonnement dat direkt van ons pree mag afgaan; de rest zullen we wel voor eten en drinken afstaan.
octo

[filosofisch verzet]

Mijn verderste verserste vers

Zin,
als jij
Onzin
tot zijn ware proportie
kan herleiden
zal ik je soms
God- te- ergens noemen
Octo
http://filosofischverzet.skynetblogs.be http://www.bloggen.be/conscience2008

[roger verhiest]

Is een dicht soms a-sociaal
of als ik het juist vertaal
iets voor ons allemaal ?

[filosofisch verzet]

Yes Roger, Iets voor ons allemaal. Ook in de zin van bijvb. een bloemkool is mooi en als je ze opeet heb je ook geen honger meer. Dubbel gebruik. Ik bedoel maar teveel kunst is alleen bezig met de navel uit te vergroten. Hesp tegen pilaren plakken, bandietenfilms, kakmachines, varkens tatoëren, opgezette lijken, enz... . Zolang miljoenen mensen geen dak boven hun hoofd hebben en amper te eten, moest er meer kunst gemaakt worden om dat aan te klagen. Dat en het nihilisme, het in niks geloven, doemdenken enz...
octo

[roger verhiest]

Een stille draad hé ?

..

losgelopen haan
dode bladeren, groen gras
warm eindjaarsfeesten

[filosofisch verzet]

Aan Roger en iedereen een goed jaar gewenst

De tweede nacht na Stille nacht, Heilige nacht

Zal het zolang duren voor de dochters van de vrede weer worden verkracht ?
Zullen d’intieme intense intuïtieve innige tonen van ‘t lied uiteengeschoten zijn?
In wat zal er met de winst van onze aankopen worden gespeculeerd ?
Toch niet meer in de militaire sector en andere knoeiërij uit barbaarse tijden...
die we nog niet buiten bij het groot vuil hebben gezet.

Zal het zolang duren voor achterklap de verwondering om mensen doodt ?
Zullen onbaatzuchtige inzichten innerlijk irritaties hebben weggenomen ?
In wat in mensen en onszelf gaan we ons interesseren ?
Toch niet de schaduwkanten uit ’t verleden blijven uitvergroten…
die negativiteit die tot niks leidt als ’t verleden niet wordt begrepen.

Zal het zolang duren eer we weer vergeten dat we goede mensen zijn ?
Zullen anderen agressief ageren als antwoorden hen niet bevallen ?
In wie en wat zullen we dan weer een steun en troost zoeken, vinden ?
Toch niet in zelfbeklag en schuldgevoel en misplaatste depressiviteit om allen die ons wat assertiever willen leren zijn en eerst dan ook leren kunnen.

Zal het zolang duren voor men om de heilige groei te bevredigen wetten maakt ?
Zullen maatregelen met menselijkheid worden genomen ?
In welk een zakken zal men liggen zoeken om de gaten in de kas te dichten ?
Toch in die vesten waar maandelijks al duizenden euro’s in verdwijnen opdat die zonder veel tax op ‘t altaar van de beurs zouden kunnen opgeöfferd worden.

Zal het zolang duren eer voordat we bij de stilte in onszelf geraken ?
Zullen dagelijks dure dingen doen moeten verlopen om uitgevierd geraken ?
In welke stemming kunnen we raken door niet met ’t overbodige bezig te zijn?
Toch maar wat tijd maken om menselijke woorden waardig te laten klinken om die wensen werkelijk aan de stilte en het heilige van alle dagen te herinneren.

Octo 23/12/08

[filosofisch verzet]

Iets filosofisch als zingeving nu

Kan iemand drie vaders hebben ?

Je was jong toen. Jezelf in een verlaten kamion. Sneeuwlandschap bevroren. Nee, de clericale uitleg over de schepping, doen en laten, zou niet zo die van jouw tijd worden. Met een koord spreeuwen vangen onder een appelkist, ze vastnemen, ervaren, weer loslaten. Terug achter het oude bakkelieten stuur. Stilte, overweging, koude voeten, warm vanbinnen. Iets anders zoeken achter alles wat je werd verteld, of dat wel klopte, andere uitleg blijven evalueren ?!

Vastnemen, ervaren, loslaten. Op niet-vastnemen en proberen behouden na, alles waar het leven om draait. Jouw tijd, tijd ook van anderen die waren voor je ze zag gaan en zij die kwamen en nog zijn zoals zij die waren maar dan op andere golven in de tijd. Alles was en is dus ervaring. Ervaring zal zijn.

Tenminste voor diegenen die niet in hoge mate als gehypnotiseerden door ‘t leven gaan. Denkbeeldig afhankelijk van steeds meer stoffelijke meerwaarde ,produceren in funktie van de waarde van geld en niet van wat eenieder op een ecologisch verantwoorde manier nodig heeft. Er zou genoeg in plaats van tekort of teveel kunnen zijn. Kwestie van plannen en delen, de eerste cel moest dat al leren en eindigde in een constructie als ons lichaam, die bijna volautomatisch werkt als we ons goed leren verzorgen.

Gevoelsmatig het onvoltooide verhaal van de voorouders dagelijks in het echt met eigen karaktertrekken en constructies herschrijven, eenieders eenmalig lot , ergens in een cyclus tussen begin en einde van een oerknal. De hoeveelste oerknal ? Hoe groot is de kans dat hetzelfde theater met dezelfde personages nog eens met grote of kleine, al of niet vrijwillig te kiezen wijzigingen wordt overgedaan ? Tijd zat. Na de dood een vijf miljard jaar wachten als straling in de wachtkamer der gebeurtenissen op alle domeinen, tot alles weer één punt vóór de nieuwe oerknal wordt ? Dan nog eens een veertien miljard jaar voordat je weer deeltje in een kleine cel mag zijn en ’t leven weer op z’n bio’s weer proeven kan. Duurt wellicht niet langer dan acht uur slapen, zou Einstein nog hebben kunnen zeggen. Niks bovennatuurlijks, niks boze geesten, allemaal een kringloop van energie die altijd weer doorheen een aantal fasen naar verfijning toegroeien kan. Je bewust worden dat er doorheen alle tumult en stoorzenders iets heel moois met ons bezig is…iets dat net als de fysica niet tegen het inhoudsloze kan, want kleiner of gelijk aan nul…en daar heb je die knal weer.

Zo zeker als yin en yang mekaar aanvullen en afremmen, verlopen de verhalen van onze levens waar gelijkgestemden mekaar aantrekken en soms afstoten of koud of warm laten ,in funktie van de nieuwe personages die het op dezelfde of een andere manier wel eens zullen overdoen. Een echte copie van de toestanden in de microwereld, proton, neutron, electron-gelijk.

Onze genen, verbonden met onze psychische, chemische, fysische archieven, in die grote strijd om meer mens, die strijd die best meer een spel dan een strijd worden zou. De menswording van het spirituele, in de geboorte van iedereen die hier niet om welbepaalde redenen kan worden gemist. De echte betekenis van Kerstmis hoor je nu veel over praten. Wel laat het ons daar maar op houden voor we over één van de drie mogelijke vaders van het kerstekindje beginnen.
Octo 24/12/08

[filosofisch verzet]

Beste familie en vrienden
We zijn ondertussen weer bijeengekomen of gaan dat nog doen naar aanleiding van onze tijdstelling. Soms hebben we mekaar een hele tijd niet gezien en vallen ons een aantal verschillen op. We hebben gekeuveld over alles wat het leven lekker maken kan, vaak in gezelschap van de hele ouderen onder ons. Soms werd het duidelijk waar we politiek stonden en was dat bleek dan vaak een verlengstuk van onze sociale positie, ja zelfs van onze emotionele evolutie.

Ook de invloed van de dingen die ons overkwamen en de zaken die over de wereld werden geschreven, speelden mee in onze uitingen over het wereldbeeld. Weer was het zoeken naar de rode draden die familie tot familie maakten, al die plotten en verliefdheden en relaties van vroeger die tot opeenvolgende generaties leiden. Het bleek weer dat er ook tot in de jongste scheuten al een soort originele heruitgave van drang tot geheel nieuwe evoluties aanwezig waren. Eens temeer bepaalde waar je aan de tafel plaatsnam in belangrijke mate de gespreksonderwerpen. Opnieuw bleek dat diegenen die met een open onbevooroordeelde geest en een warm hart aanschoven een belangrijk aandeel hadden in het positieve verloop van de contacten. De gebruikelijke taboes zoals geld, politiek en persoonlijk te intieme gevoelens, het raadsel van leven en dood…kwamen weer weinig of verdoken aan bod of werden zorgvuldig binnen de gebruikelijke uitspraken gehouden. Gezelligheid gedijt niet in een sfeer waar alles van iedereen op tafel wordt gegooid. Het weze zo, het nieuwe jaren heeft nog dagen genoeg om in kleinere kring of van mens tot mens al eens een stukje verder te durven gaan.

Na de door lekkere spijzen omzoomde bijeenkomsten overviel, in de positieve gevallen vooral, ons weer het gevoel dat van samenhorigheid en het ondanks een aantal pijnpunten toch de wil iets voor mekaar te betekenen. Misschien bestaan ideale mensen alleen in niet-ideale toestanden van waaruit je kan ontdekken wat ware vriendschap of verwantschap wel zijn kan. Verwantschap kan zowel met verwanten als niet-verwanten zo bleek alweer. Niet dat deze dingen alleen bij het einde van het jaar opvallen, ze zijn een alledaagse taak overal waar je op een warme manier je al of niet kritisch steentje tot het goedvoelen van mensen wil bijdragen. Er mogen en moeten natuurlijk al eens harde woorden vallen, maar die mogen dan best niet uitmonden in loutere standpunten van ‘schuld’ en ‘onschuld’. Belangrijker is, te vertrekken vanuit een soorte stilte en tevredenheid in jezelf, die je zelf wel eerst verwerven of soms herstellen moet. Als je daarna als uitgangspunten niet zozeer de schuldvragen hanteert, maar eerder wat eenieder op een onbaatzuchtiger en solidaire manier VOORDELEN kan bijbrengen, dan ben ga je meer voldoening uit je contacten en je eigen evolutie halen.

Eerst de lessen uit ’t verleden trekken en dan zand erover ! octo29/12/2008

[filosofisch verzet]

over liefde en driehoeken
http://www.bloggen.be/houdenvan123/

[filosofisch verzet]

why voting to help madness survive ?
a.madness

All around us , stalking everyone

Education and commerce, honoring it

Media feed the killing of medicine against it

Relations being kept within the old economical rules and instincts;

Not often the old borders are overcome

For the Madness, making love is reduced to fucking;

not a soul that penetrates and receives

another soul with it’s sex .

For the Madness being spiritual is not about the connection between the elements that created us (earth, light, energy…)and our consciousness now… but all about making more money then your neighbor

For the Madness, working like robots is being stress free

For the madness underdevelopment is necessary

For the madness, no other society with free public services is possible

For the madness , it alone can guarantee discipline

For the madness unemployment and war and poverty are normal and qualitative food is to expensive for us

For the madness the only cure lies in medecine

Madness can buy us, and then we feed it; whatever victories we think we made.

b.voting

We vote for the ones with lots of money to spend on their campaigns

We vote to keep on producing inequality

We vote for further collaboration in wars and pollution

We vote to guarantee human rights for the few

We vote for less culture that touches our soul

We vote for keep on watching sensation

We vote for the ones who were in opposition before elections

We vote for the ones who did not make a difference in last election

We vote because our alternative isn't organised enough

We vote because we believe some cheap promises ...

that die behind their negociation-desks

Wonder if there will come a day that the individual realises his power

Comes at work and starts to work slower the first day, slower the second,

slowest the third...starts talking with his fellow-workers about it all.

Wonder if there will come a day when workers start talking about their lives :

Do they get enough holiday ? Why do they pay to much for everything ?

Wonder when they will realise that a lot of the work they are doiing is not necessary, and a lot is not beeing done.

Wonder why and when and how organisation will grow.

By demanding more money and by working less stressed ?

The money-system will die quicker, but will have to sack us even more.

Why not beiing one step ahead of this all : and demanding it's abolition ?

Wonder if we can be disciplined enough to keep on believing in our new dream. Wonder if we get used to work out of solidarity instead of working because out of necessity. I think in the end we will.



conscience invites you to vote for an international alternative on http://www.bloggen.be/conscience2008

[filosofisch verzet]

kan er mij iemand uitleggen hoe het komt dat in de linkerkolom de ene keer 'vreemdeling' staat onder onze gebruikersnaam, dan burger, nu weer partijlid ? geen vat op.why?

[Visjnu]

Oorspronkelijk geplaatst door filosofisch verzet

kan er mij iemand uitleggen hoe het komt dat in de linkerkolom de ene keer 'vreemdeling' staat onder onze gebruikersnaam, dan burger, nu weer partijlid ? geen vat op.why?

Na x aantal posts krijg je een nieuwe "titel".

[filosofisch verzet]

muchas gracias sécretario étado

[maf]

Voor sociale poëzie Zie mijn thread

"De poëzie van de werkloosheid"

[Steben]

"Hen"
vergeef de Heer
Hij weet niet wat hij doet

[filosofisch verzet]

Bewondering en Afkeer

Bewondering voor alle snoeiers die met dit vriesweer in de fruitboomgaarden staan. Al schijnt soms de zon, de koude nattigheid kruipt in eenieders lijf. Van de appel en de peer die U koopt, zien de boeren bijlange niet de helft…en dan krijgt U hem als twijg geplant, in draad gezet, opgebonden, bemest, ontspint ,ontluist, gemaaid, geplokken, gesorteerd, bewaard,vervoerd. Afkeer voor de pro-Israëlische agressie show in Davos. Als De vos predikt, kippen pas op uw eieren.


Bewondering voor John Lennon die het beste in hem aan ons gaf en iemand hem zijn graf. Voor allen die zich kunnen blijven inbeelden dat zich inzetten voor een betere wereld loont. Bewondering voor allen die al eens ervaren dat ‘gelukkig zijn’ dank U ook Raymond Groenewoud ; meer te maken heeft met aanvoelen dan met rekenen. ‘Imagine all the people living life in…’berekende stukjes’ in plaats van in ‘peace’. Er zullen altijd nog wel mensen worden vermoord omdat wat ze zeggen te waar en te mooi is om door een een grote meerderheid in daden te worden omgezet. Afkeer voor die minder dan minderheid die de oorlogsslachtingen organiseert…van het maken van de kogel tot het doorboren van ergens een hoofdje in Irak. Bewondering voor de weermannen die ons ons ook ook gemoed een beetje voorspellen, voor de mensen die dagelijks het internet technisch en operationeel onderhouden, zodat eenieder zijn weet en zeg eens kan doen en opdoet. Voor al die openbare diensten die het toch maar doen. Voor de frituurkraam en de winkelier, voor de leeuwenmoed om in fabrieken te werken. Voor de garagisten, de chauffeurs, de mannen van de bouw en verbouw. Bewondering voor verzorgenden thuis en medische mensen elders. Voor kantoormensen enzomeer. Afkeer voor diegenen die om een percentje meer winst duizenden afdanken.

Bewondering voor mensen die sociale banden smeden, doen sporten, toneel spelen, films draaien onder ons, muzikanten laten spelen, mensen waardig begraven,…de lijst tussen geboorte en dood is lang. Voor de mensen in het onderwijs die de nieuwe generatie telkens weer zien zitten. Bewondering voor de krachten der natuur boven onze hoofden, naast ons en tot in de vuurmassa onder onze voeten. Voor kunst zowel als voor de boom met zijn wortels in de grond en zijn spiegelbeeld in het water en de wind die dat beeld met rimpelingen kamt. Afkeer voor geveinsde godsdienstgekken die scholen voor meisjes opblazen, voor alle feiten die voor de propaganda van de waanzin worden gebruikt.
Bewondering voor de eeeuwenoude woorden :"liefde is geduldig, vriendelijk, nooit afgunstig noch jaloers,schept niet op, is niet trots of hoogmoedig, niet zelfzuchtig, ruw of haatdragend" "moeten we dat vanbuiten kennen meester", vroegen we dan.

Octo 30/01/2009