Wie zijn de leeuwen van Vlaanderen?

[manmetpet]

De Vlaamse gemeenschap.
Tot het jaar 843 gezamenlijk onder het bestuur van Romeinen en Franken.
Van 843 tot 1430 gescheiden door de opsplitsing van het Frankische rijk. Vlaanderen als graafschap van Frankrijk. Antwerpen, Brabant en Limburg als hertogdommen van het Duitse rijk
Opnieuw samengebracht door de Bourgondiërs in 1430.
Bestuurt door achtereenvolgens: Bourgondië tot 1482, Oostenrijk tot 1506, Habsburgers tot 1556, Spanje tot 1713, Oostenrijk tot 1790.
Onafhankelijk van 1790 tot 1795.
Bestuurt door Frankrijk tot 1815, Nederland tot 1830, België tot Europa.

Een zeer gevarieerde geschiedenis met perioden van vrede, oorlogen, opstanden en verzet. Erfelijkheid, geboorteplaats, woonplaats, de externe invloeden doorheen de geschiedenis waren groot. Het Vlaming zijn is dus een subjectief gegeven. Een gevoel van verbondenheid die niet eenduidig kan worden bepaald

De geschiedenis leert dat het niet van belang is door welke natie een gemeenschap wordt bestuurd. De grote verscheidenheid aan leenheren, republieken, keizerrijken, koningschappen, graafschappen en hertogdommen hebben zich allemaal van hun goede en hun slechte kanten laten voelen. Het is wel van het grootste belang hoe er wordt bestuurd. Dit is wat het lied “De Vlaamse Leeuw” weergeeft. De rijke historische ervaring van de Vlaamse cultuur heeft ons een lied bezorgd dat kritisch is ten opzicht van de bestuurders. Het is geen strijdlied dat gericht is tegen andere bevolkingsgroepen. Het is geen lied dat verdeeldheid mag zaaien tussen de Vlaamse Leeuwen, de Waalse Hanen en de Duitse Adelaars. De weerstanders die durven te reageren mogen niet verdeeld worden.

Als ik ooit op pensioen ben, zonder een dag werkloos te zijn geweest.
In tegenstelling tot het politieke gebruik is de perceptie van deze zin niet sociaal maar economisch. De achterliggende gedachte is niet de politieke wijze van denken: het economisch denken van persoonlijke minderinkomsten ingeval van werkloosheid of pensionering. De denkwereld is de sociale benadering van de woorden pensioen en werkloos. Pensioen als mogelijkheid om meer samen te zijn met het gezin en te genieten van een vruchtbaar leven. Werkloos als periode dat men oud en versleten, stijf van de reumatiek en ziek van de koortsaanvallen een last wordt voor de levenspartner.
In deze context zijn er geen 7% werkzoekende werklozen volgens de politieke perceptie door geen bruggepensioneerden mee te tellen.
In deze context zijn er geen 20% werklozen volgens de realiteit door tijdelijke werklozen mee te tellen.
In deze context zijn er dagelijks minder dan 0,01% gepensioneerde werklozen volgens de sociale perceptie van het woord.

Wordt er bestuurd met de perceptie van sociale aandacht maar met egoïstische winst en egoïstische macht als einddoel? Of wordt er bestuurd met de realiteit van het nationale en het wereldgebeuren als basis om te komen tot een sociale gemeenschap als einddoel? Dit is waar de leeuwen, de hanen en de adelaars, de gemeenschappelijke weerstanders, over moeten waken.
Wie zijn de leeuwen van Vlaanderen?

[mdf]

- Jacob van Artevelde

[mdf]

17.07.1345 - Jacob van Artevelde was een Gents volksleider die van 1337 tot 1345 de feitelijke macht uitoefende in Gent en in Vlaanderen. Bij het begin van de zogenaamde Honderdjarige Oorlog tussen Engeland en Frankrijk, oefende Engeland druk uit op Vlaanderen om niet de zijde van Frankrijk te kiezen. Er kwam een verbod op export van wol en graan waardoor de Vlaamse textielindustrie werd lamgelegd en een hongersnood Vlaanderen teisterde.

Onder invloed van Van Artevelde koos Vlaanderen vanaf 1339 openlijk voor Engeland, hetgeen hem niet alleen vrienden opleverde: op 17 juli 1345 werd hij vermoord.

Wegens zijn anti-Franse opstelling zou Van Artevelde later in de Vlaamse Beweging een symbool worden en beschouwd als een ‘flamingant avant la lettre’.