Etnische guerilla en territoriale uitwijzing van de Europeanen.

[Morghodius]

Etnische guerilla en territoriale uitwijzing van de Europeanen.

De etnische oorlog is begonnen. Gedempt en geheimlijk, maar jaar na jaar in omvang toenemend. Op dit moment, neemt het de vorm aan van een gemaskeerde stadsguerilla: het in brand gooien van winkels en auto’s, geregeld herhaalde agressie tegen Europeanen, stenen gooien, aanvallen op het openbaar transport, het in hinderlagen lokken van politiepatrouilles of brandweerploegen, razzias in stadscentra enz. Een oplettende sociologische studie van dit fenomeen zal aantonen dat, de gewelddadigheid van de jonge Noord-Afrikanen ook een middel is dat zal leiden tot de verdrijving van Europeanen uit het gebied van de Franse staat. Die gewelddadigheid en bereidheid tot het plegen van criminele feiten komt niet enkel voort uit simpele economische redenen.
Beginnend met de steden, creërt men “zones de non-droit”, die zich naar buiten uitbreiden zoals een olievlek. Daar waar het aantal allochtonen steeds toeneemt en een bepaalde proportie begint aan te nemen, zal de criminaliteit en gewelddadigheid zich steeds meer gaan richten op de “petits Blancs”, aangescherpt door de etnische band die de vreemdelingen met elkaar delen. De politie heeft een stevige afkeer om in te grijpen in de ‘veroverde gebieden’ –wat justitie trouwens niet wenst- die ontsnappen aan elke controle van de rechtstaat. Men heeft becijferd dat er op dit moment zo’n duizend (1000) zones de non-droit bestaan in Frankrijk alleen. Dit fenomeen van herverdeling van grondgebied zou kunnen aantonen dat we een nieuwe ‘middeleeuwen’ beleven. Maar het bedekt ook een proces van territoriale kolonisatie, die de linkse utopie van “gemengde etnische achtergrond” in scherven slaat.
De Franse intellectuele elites-die sinds tweehonderd jaar leven in de mooie blanke bourgeoisiewijken- hebben altijd de ‘sociale mix’ voorgestaan in de verstedelijkte gebieden. Dat heeft altijd zeer goed gewerkt (zoals in het vijftiende Parijse arrondissement) op voorwaarde dat de verschillende sociale klassen van Europese origine waren. Maar de intellectuele elites, die de etnische verschillen ontkennen of loochenen, hebben geen enkele uitleg voor het vertrek van de Europeanen uit de zones die voor het merendeel bestaan uit geëmigreerden. Ze praten over “een sociale breuk”, daar waar het gaat over een raciale en etno-culturele breuk. De politici brengen vage economiche redenen aan, terwijl het overduidelijk gaat over etnische oorzaken. In het ergste geval culpabiliseren de intellectuele elites en politici de kleine (blanke) man die uit sommige door immigratie aangetaste wijken vertrekt en beschuldigen hem van “overdreven angst”, “teveel verbeelding”, en natuurlijk van “racisme”. Zij zijn het die verantwoordelijk zijn ( evenals de “armoede”, “miserie” en “uitsluiting” ) voor de vorming van “Gettos”. Drie opmerkingen over dat:
1) Het gaat niet over gettos, maar over veroverd of gekoloniseerd gebied. Een getto is een zone waar men een volk dropt of vasthoudt dat een ostracisme ondergaat, zoals de joden in de middeleeuwen bvb. Vandaag de dag gaat het in Frankrijk over groepen ontheemde mensen die zich, met geweld, territoriale grond toeeigenen. Als men praat over gettos stelt men de immigranten voor als slachtoffers, die niet verantwoordelijk zouden zijn voor de creatie van hun eigen autonome gebieden
2) Men laat horen dat het de miserie en verpaupering is dat voor een groot deel verklaart dat hele zones in steden gettoisering ondergaan en zones de non-droit worden. Het tegendeel is waar, het is de paralelle criminele economie, gebaseerd op de verkoop van drugs en gestolen goederen, evenals het (legaal of frauduleus) ontvangen van uitkeringen die ervoor zorgen dat de bewoners van deze zones een comfortabel leven leiden, veel beter zelfs dan echte armen. De Franse (of Europese) situatie lijkt of geen enkele manier op de Braziliaanse favellas of de armtierige jongerenbendes in Casablanca.
De illegalen kunnen niet worden teruggestuurd (dat is “onmenselijk”) maar de Fransen van de lagere sociale klassen (en andere Europeanen) worden wel verdreven uit de gevestigde Afro-magrehbijnse zones waar de blanken in de minderheid zijn. Niemand in de media voelt zich geroepen (of durft het aan) om de ontelbare autobranden uit te leggen. Het is nochtans simpel: bijna alle in brand gestoken auto’s horen toe aan Europeanen, volgens een vertrouwelijk rapport van de Algemene Inlichtingendienst gedateerd op 2 Juli 1999 – exact 91%. Een vrij goede indicatie van wat aan de hand is.
3) Een andere beproefde techniek is de systematische agressie. Een voorbeeld zoals er zovele zijn: in de stad Angouleme beslisste het stadsbestuur om een studentencafé op richten in de migrantenbuurt. Al zeer snel werd het leven van de jonge Europeanen tot een hel gemaakt door Noordafrikaanse jeugdbendes. Agressie, afpersing, bekogeling met stenen, in brand steken van auto’s was hun deel. Tot de dag dat enkele studenten zwaar werden toegetakeld met messteken. De universitaire overheid moest uiteindelijk verhuizen onder bescherming van de politie.
Wat zich in Kosovo heeft voorgedaan dreigt zich te herhalen op Franse schaal. Kosovo werd geleidelijk aan bezet door Albanese moslims en men kon het niet tegenhouden.
Men stelt zich steeds voor dat kolonisaties gepaard gaan met grote legers die een land invaderen. Dat beeld is fout. Dit zijn invasies die langzaam en stil gebeuren, de gekoloniseerde wordt te laat wakker, wanneer zijn huis bezet wordt, of beter wanneer het gekraakt wordt.



Dit stukje is vertaald uit het boek van Guillaume Faye(Frans cultuurfilosoof) , 'La colonisation de l'Europe, discours vraie sur l'immigration et l'islam' omdat het in het Nederlands niet verkrijgbaar is.

[pinbag]

we hebben die fenomeen toch ook gezien in de US van de jaren 60 met hun rassen rellen...

[KrisKras]

Oorspronkelijk geplaatst door pinbag

we hebben die fenomeen toch ook gezien in de US van de jaren 60 met hun rassen rellen...

En de jaren 90 niet vergeten, Florence and Normandie... iemand?

[solon]

Morghodius schreef :

Dit stukje is vertaald uit het boek van Guillaume Faye(Frans cultuurfilosoof) , 'La colonisation de l'Europe, discours vraie sur l'immigration et l'islam' omdat het in het Nederlands niet verkrijgbaar is.


Verwijzingen naar deze auteur moeten met kritische zin bekeken worden want Guillaume Faye behoort wel degelijk tot "extreem rechts" (http://www.fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Faye )


Overigens kan men voornoemd boek gratis downloaden wat een teken aan de wand is voor de werkelijke bedoelingen van de auteur...

Dit betekent uiteraard niet dat er geen problemen zijn...

[circe]

Nochtans maakt hij wel duidelijk dat het niet over "getto's" gaat, maar wel over bewust zelfontwikkelde ENCLAVES.

Ik heb in mijn kennissenkring verschillende mensen (oud én jong(énlinks) ) die in de verkeerde straat woonden en onder meer dan zachte dwang en intimidatie uit het "getto" zijn moeten wegvluchten.

Misschien wordt het tijd om het woord "enclave" eens meer in the picture te brengen, kwestie van de zaken recht te trekken.

[Morghodius]

France: Muslim Youths Wage War On Police

On September 20, we reported that two members of the French Compagnies Republicaines de Securite (CRS) were savagely attacked in Corbeils-Essonne in a southern Parisian suburb. While patrolling in a vehicle at the Les Tartarets housing project when they came under a hail of stones. When one of the officers of the vehicle got out, 20 youths who had been hiding began to assault him. When the driver went to help, he too was attacked. The youths dispersed when back-up arrived on the scene, but both officers had injuries, requiring one to be hospitalized (pictured).

There had been rumors that youths in Paris were hoping to re-enact the rioting which had afflicted Parisian suburbs last year for three weeks from the end of October into November. The majority of youths in the Parisian riots had been Muslim, of north African and West African descent.

This started a pattern which has been gaining in intensity. On Monday October 2, AFP via Expatica reported that seven policemen had been hurt in a clash which took place in Les Mureaux, in the western outskirts of Paris.

Late on Sunday a man drove his car into a police vehicle and was arrested. As another car took the man to a police station, this vehicle was attacked by a crowd of youths. Police said there were 250, while the prosecutor's office tried to downplay the number to 130.

Some of the police were injured when a stone had been thrown into the vehicle. This had set off a tear-gas grenade inside the car. One police car was set on fire, and no arrests were made.

The Telegraph reports that a French police union has reported that Muslim youths in the suburbs were waging an "intifada" against the police. The union, "Action Police" has said that its officers were "in a state of civil war" with the Muslims. An average of 14 officers are injured avery day, though the media is downplaying the scale of the incidents, perhaps fearful of a re-run of last year's riots, which soon spread beyond Paris.

The Interior Ministry has reported that almost 2,500 police officers have been injured while on duty this year, a problem that has dramatically increased recently since the custom began two years ago.

Michel Thoomis, secretary general of "Action Police" said: "We are in a state of civil war, orchestrated by radical Islamists. This is not a question of urban violence any more, it is an intifada, with stones and Molotov cocktails. You no longer see two or three youths confronting police, you see whole tower blocks emptying into the streets to set their 'comrades' free when they are arrested."

"We need armoured vehicles and water cannon. They are the only things that can disperse crowds of hundreds of people who are trying to kill police and burn their vehicles."

Recently Nicolas Sarkozy, the Interior Minister, has been behind a campaign to seize power away from the drug-dealing and smuggling gangs who currently control many of the estates in the Parisian suburbs.

The head of another police union, "Alliance", one Gerard Demarcq, said that the attacks against officers was proof that the policy of reclaiming territory from the criminal gangs was working.

Francois Garay, mayor of Les Mureaux, scene of Sunday night's incident, said that aggressive policing caused "the people on the ground to pick up the pieces".

http://www.westernresistance.com/blog/archives/003124.html#comments

[solon]

Wat is nu uiteindelijk de precieze bedoeling van het citeren van auteurs als "Guillaume Faye" en van blogs als "Westernresistance" ??
Aantonen dat er iets zoals "hesperophobia" in de Europese moslimwereld bestaat ? Of gaat het alleen maar om een sluikse propaganda-voering voor "extreem rechts" ??

Denkt men nu echt dat de situatie in grootsteden als bvb. Parijs en i.h.b. in de cités HLM vergelijkbaar is met deze van Brussel, Antwerpen of Rotterdam ??
Denkt men nu echt dat de explosieve sfeer die in deze cités hangt alleen maar te wijten is aan de hesperophobie van moslims ??

In de eerste plaats zou ik toch maar eens wat literatuur omtrent het verderfelijk systeem van de cités HLM doornemen en om te beginnen een artikel in Wikipedia ( http://en.wikipedia.org/wiki/HLM )...
Persoonlijk heb ik de indruk dat men nu in Frankrijk de gevolgen draagt van een reeds in 1950 gestarte, ondoordachte politiek én van huisvesting én van immigratie (Eurabia!)...

[TypO]

Oorspronkelijk geplaatst door solon

Morghodius schreef :

Dit stukje is vertaald uit het boek van Guillaume Faye(Frans cultuurfilosoof) , 'La colonisation de l'Europe, discours vraie sur l'immigration et l'islam' omdat het in het Nederlands niet verkrijgbaar is.


Verwijzingen naar deze auteur moeten met kritische zin bekeken worden want Guillaume Faye behoort wel degelijk tot "extreem rechts" (http://www.fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Faye )


Overigens kan men voornoemd boek gratis downloaden wat een teken aan de wand is voor de werkelijke bedoelingen van de auteur...

Dit betekent uiteraard niet dat er geen problemen zijn...

Natuurlijk krijg je het stemmpel extreem rechts als je dit schrijft.

Wat is dat eigenlijk extreem?
Ben je extreem als je de vinger op de wonde wil leggen en niet ernaast?
Hoe noem je de huidige beleidsmakers dan? Extreem politiek correct<?
Of extreem dom?

Of zijn ze niet dom en weten ze goed wat ze aan het doen zijn?

[solon]

Oorspronkelijk geplaatst door TypO

Natuurlijk krijg je het stemmpel extreem rechts als je dit schrijft.

Wat is dat eigenlijk extreem?
Ben je extreem als je de vinger op de wonde wil leggen en niet ernaast?
Hoe noem je de huidige beleidsmakers dan? Extreem politiek correct<?
Of extreem dom?

Of zijn ze niet dom en weten ze goed wat ze aan het doen zijn?

Wat bedoeld wordt met "extreem rechts" en in i.h.b. in relatie tot Guillaume Faye kan U terugvinden op Wikipedia (fr) onder het artikel "extrême droite" , dat ik hier voor een deel weergeef :

"L'extrême droite désigne majoritairement un ensemble de mouvements et de partis politiques qui défendent des valeurs et des idées classées �* droite, dans des domaines économique et religieux, s'appuyant sur un nationalisme affirmé, un traditionalisme poussé �* l'extrême ou des idéologies fascistes, et en leur donnant une formulation radicale, notamment dans l'hostilité aux tendances politiques socialistes ou libérales de la société.
Parmi ces mouvements, un grand nombre cultive diverses formes de xénophobie, ou dans d'autres cas des formes de bellicisme et de racisme, les aspects idéologiques amenant parfois �* la réfutation de tout ou partie des valeurs démocratiques (le parlementarisme par exemple), considérées corrompues et inadaptées. Ces mouvements, au nom du bien commun, s'opposent �* toute société secrète qui, au nom d'intérêts particuliers, viendrait déroger �* ce principe. En particulier, ils s'opposent �* la Franc-maçonnerie et �* un prétendu « lobby juif », qui servent de bouc-émissaire et sont régulièrement dénoncés par l’extrême droite pour des visées conspirationnistes.
La définition même de l'extrême droite fait l'objet de débats dans la mesure où de nombreux mouvements et partis usuellement classés dans celle-ci se réfèrent �* une définition qui inclut nécessairement la notion de rejet de la démocratie, refusant alors cette qualification �* leur égard, jugée péjorative. L'adjectif « extrême » ferait en effet penser �* « extrémiste », et de fait certains partis rejettent cette appellation[1].
Ces mouvements affirment également que le terme « extrême droite » est très ambigu, étant utilisé par des médias et des partis politiques majoritaires pour classifier un grand nombre de mouvements, de courants et de partis qui ont selon eux peu de choses en commun aussi bien en ce qui concerne les idées que les moyens de les appliquer : l'immense majorité des mouvements ont collaboré avec les nazis, quelques-uns, plus rares, ont été �* l'origine de réseaux de la Résistance, en particulier les royalistes (la Confrérie Notre-Dame du Colonel Rémy, Honoré d'Estienne d'Orves…).
Il n'existe pas de définition qui fasse l'unanimité, de sorte qu'on retrouve sous cette appellation des partis qui sont partisans de régimes totalitaires ou au contraire parlementaires, ainsi que des mouvements révolutionnaires ou contre-révolutionnaires.
Face �* cette situation, bon nombre de partis refusent cette étiquette « extrême droite ». Ils considèrent qu'elle est attribuée de façon arbitraire par des adversaires politiques qui profitent de moyens puissants de communication pour les dénigrer. Ils les accusent de vouloir les faire passer pour des partis fascistes ou nazis sans tenir compte de leur réelle doctrine politique.
Cependant, certains de ces mouvements d'extrême droite relèvent clairement du néonazisme et des militants de l'extrême droite se réfèrent au Troisième Reich. Cela apparaît, par exemple, lors d'arrestations de responsables de profanations de cimetières juifs, où l'on retrouve mêlés, de la propagande de partis d'extrême droite et des symboles du nazisme"

Let wel dat op het einde van voornoemd artikel uitdrukkelijk en opnieuw de naam Guillaume Faye vermeld wordt...en dat -mij dunkt- de omschrijving van wat met "extreem rechts" bedoeld wordt zeer duidelijk is...

Ik stel vast dat U nu echter de discussie wil verplaatsen of toespitsen naar de betekenis van het woord "extreem" en dit wil situeren i.v.m. de "politieke correctheid" van onze politieke beleidsmakers...maar is dit niet eerder een poging om de grond van de discussie betreffende de vraag "behoort Guillaume Faye tot extreem rechts of niet?" te ontwijken ????

[Basy Lys]

Oorspronkelijk geplaatst door solon

... Ik stel vast dat U nu echter de discussie wil verplaatsen of toespitsen naar de betekenis van het woord "extreem" en dit wil situeren i.v.m. de "politieke correctheid" van onze politieke beleidsmakers...maar is dit niet eerder een poging om de grond van de discussie betreffende de vraag "behoort Guillaume Faye tot extreem rechts of niet?" te ontwijken ????

En wij stellen vast dat u nu de discussie wil verplaatsen of toespitsen op het al dan niet rechts of extreem-rechts zijn van Guillaume Faye, terwijl de vraag enkel is of deze man gelijk heeft met zijn vaststellingen in 'La colonisation de l'Europe, discours vraie sur l'immigration et l'islam'.

[Boadicea]

De vraag is of het probleem nog via normale politiek op te lossen valt, of dat er extremere middelen nodig zijn. Ik wens het eerste te verkiezen, tot het tegendeel bewezen is.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door solon

Wat is nu uiteindelijk de precieze bedoeling van het citeren van auteurs als "Guillaume Faye" en van blogs als "Westernresistance" ??
Aantonen dat er iets zoals "hesperophobia" in de Europese moslimwereld bestaat ? Of gaat het alleen maar om een sluikse propaganda-voering voor "extreem rechts" ??

Denkt men nu echt dat de situatie in grootsteden als bvb. Parijs en i.h.b. in de cités HLM vergelijkbaar is met deze van Brussel, Antwerpen of Rotterdam ??
Denkt men nu echt dat de explosieve sfeer die in deze cités hangt alleen maar te wijten is aan de hesperophobie van moslims ??

In de eerste plaats zou ik toch maar eens wat literatuur omtrent het verderfelijk systeem van de cités HLM doornemen en om te beginnen een artikel in Wikipedia ( http://en.wikipedia.org/wiki/HLM )...
Persoonlijk heb ik de indruk dat men nu in Frankrijk de gevolgen draagt van een reeds in 1950 gestarte, ondoordachte politiek én van huisvesting én van immigratie (Eurabia!)...

de eerste HLM's waren bijzonder gewaardeerd door de eerste bewoners ervan: Fransmannen, maar eveneens Italianen, Spanjaarden, Portugezen, Polen enz .Het waren grote, propere en nieuwe woningen, en een kleine huurprijs. De ellende is begonnen met de komst van...van wie?Drie keer raden...van de Magrebijnen natuurlijk.Vanaf toen ging het bergaf met "la qualité de vie" in die woonwijken, en vandaag is het de hel, voor eerlijke mensen.Als allochtoonse bandiet zit ge daar vrij goed: uitkeringen voor de basis-uitgaven zoals huur en voedsel, en vrijspel voor de handel in drugs, gestolen goederen, wapens enz enz.