G. Orwell, Stalin, Hitler en het Vlaams Blok !

[Brugge Veilig en Leefbaar]

In 1943 schreef George Orwell in sprookjesvorm een striemende politieke aanklacht tegen het totalitaire denken en bestuursvormen, met op de achtergrond het beleid van Stalin, en voor zover op dat ogenblijk duidelijk was, het nazisme van Hitler. Orwell zelf was een socialist ! Later, schreef hij in de zelfde trend een huiveringwekkende anti- utopie (1984)over de wijze waarop de mens wordt gemanipuleerd in een totalitaire staat; over een partij die het leven en de ziel van de mens beheerst. In Big Brother is de gehele persoon, zowel lichamelijk als geestelijk ondergeschikt aan de partij. Als de partij zegt dat twee en twee vijf is, dan moet de mens dit niet alleen zeggen , maar ook denken !

De Dierenboerderij. Een boer werd uit zijn boerderij verjaagd en het beleid en uitbating werd overgenomen door de dieren zelf. Aanvankelijk zeer democratisch, met het oprichten van dierencomité’ s, inspraakvergaderingen, opleiding en educatie… Na korte tijd werd een elite van “verstandige” dieren gecreëerd die de macht overnamen en zichzelf meer en meer privilegies toekenden. Ik begin met het verhaal over de melk en appels:
Brulbeer werd er op uitgestuurd om iedereen de nodige uitleg te geven. ‘Kameraden !’ riep hij, ‘Jullie verbeelden je toch niet, naar ik hoop, dat wij varkens dit doen met zelfzuchtige bedoelingen, om onszelf te bevoordelen ? Velen van ons lusten helemaal geen melk en appels. Ikzelf lust ze ook niet. Wanneer wij deze dingen nemen, doen wij dit alleen maar voor onze gezondheid. Naar de wetensschap heeft aangetoond bevatten melk en appels bestanddelen die absoluut noodzakelijk zijn voor het welzijn van een varken. De hele huishouding en organisatie van deze boerderij berust op ons. Dag en nacht waken wij over uw welzijn, het is ter wille van jullie welzijn dat wij de melk drinken en de appels vreten. Weten jullie wat er zou gebeuren als wij varkens onze plichten zouden verzaken ? Gewis, kameraden, de mens zou terugkomen, en die willen jullie toch niet meer terug zien ?’ riep Brulbeer. De andere dieren hadden de zaken nog niet in dit licht gezien en beaamden dat de varkens in goede conditie moesten blijven.
Een tijdje later. Het werd winter, het voedsel, werd schaarser en de dieren leden honger. Elke week werden de rantsoenen verlaagd, behalve die van de varkens en de wolfswaakhonden. Elke dag overtuigde Brulbeer de overige dieren dat er geen voedseltekort bestond, ondanks alle verschijnselen op het tegendeel wezen. Volgens Brulbeer was van “verlaging” van de rantsoenen geen sprake, enkel van “herziening”! Ook de mededeling dat de gerst voor de varkens gereserveerd moest blijven, en zij elke week een halve liter bier werden toebedeeld, met twee liter bier voor Napoleon, werd gelaten aanvaard.
De honger en ontberingen werden gedeeltelijke goedgemaakt door het organiseren van wekelijkse Spontane Betogingen, ter ere van de triomfen van de Dierenboerderij. Op de vastgestelde tijden moesten de dieren informatie langs de grenzen van de boerderij marcheren: eerst de varkens, de paarden met een spandoek “Lang leve kameraad Napoleon”, de koeien, de schapen en tenslotte het pluimvee. De wolfshonden flankeerden de stoet, en aan het hoofd marcheerde Napoleons zwarte haan ! Daarna volgden dan de voordrachten en toespraken Van Brulbeer, geschreven ter ere van Napoleon, met de laatste bijzonderheden over de productiestijgingen van voedingsmiddelen. De schapen waren als steeds de meest geestdriftige deelnemers aan de Spontane Betogingen, en wanneer iemand klaagde (zoals veel voorkwam als er geen honden of varkens in de buurt waren), dan kon men erop rekenen dat hij tot zwijgen werd gebracht met een alles overstemmend geblaat van ‘vier poten goed, twee poten slecht (Eigen Volk Eerst !)’.
Einde van het verhaal. Op een dag hoorden de dieren een hels kabaal en feestgedruis in het woonhuis waar de varkens in een zuip- en vreetpartij aan het verbroederen waren met de menselijke buren. De van hoger uitgemergelde dieren naderden en keken door de ramen. Hun doffe ogen dwaalden van het ene varken naar het andere. Sommigen hadden wel vijf onderkinnen. Maar wat was er toch dat daar scheen te veranderen en in elkaar over te vloeien? Opeens ontaardde het feest in een gewelddadige ruzie. Er werd geschreeuwd en op tafel geslagen, men wierp elkaar wantrouwende blikken toe en er klonken felle ontkenningen heen en weer. Napoleon en de menselijke buur bleken allebei schoppenaas op tafel te hebben gegooid. Alle stemmen schreeuwden kwaad en zij klonken alle hetzelfde. Het was nu geen vraag meer wat er met de gezichten van de varkens was gebeurd. De dieren buiten keken van varken naar mens, en van mens naar varken; maar het was onmogelijk geworden te zeggen wie een mens en wie een varken was.
Waarom dit verhaal ? Ik ben lang genoeg bij het Blok geweest om daar krek hetzelfde verhaal in te zien. Ook op de politieke fora herken je de varkens, de honden, de schapen, de kippen en de ganzen,… Wie het schoentje past,…

De Animal Farm, George Orwell. Aanbevolen lectuur !
_________________

[herr fritz]

Bwa, ik ben niet zo´n lezer van georg orwell.
Ik hou het eerder bij willy vandersteen. Ken je die?

[ancapa]

3 konijnen zitten vast in een val. Het Vlaams Blok konijn bijt de vastzittende poot af en loopt weg op drie poten. Na een uur gaat het terug naar de andere konijnen zien en zit het Brugs konijn nog steeds vastzitten ! Zegt dat Brugs konijn : "Ik heb al drie poten afgebeten en ik zit nog vast ?!
Een beestig goed verhaal...

[Coekie]

Zowel 1984 als de Dierenboerderij zijn geniale boeken en ik vind het een schande dat ik tijdens mijn onderwijs deze boeken niet heb moeten lezen maar dat ik ze nadien zelf heb moeten ontdekken.

Coekie

[Brugge Veilig en Leefbaar]

Oorspronkelijk geplaatst door Coekie

Zowel 1984 als de Dierenboerderij zijn geniale boeken en ik vind het een schande dat ik tijdens mijn onderwijs deze boeken niet heb moeten lezen maar dat ik ze nadien zelf heb moeten ontdekken.

Coekie

Dan toch een verstandige reactie. Het verhaal is een belangrijke boodschap die eigenlijk verplichte literatuur zou moeten zijn op de scholen. Een tijdsloos signaal van onbetrouwbaarheid en verraad van alle machtspolitekers. Daarom ook is het begrip "vrijheid" zo belangrijk !

[boer_bavo]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

Dan toch een verstandige reactie. Het verhaal is een belangrijke boodschap die eigenlijk verplichte literatuur zou moeten zijn op de scholen. Een tijdsloos signaal van onbetrouwbaarheid en verraad van alle machtspolitekers. Daarom ook is het begrip "vrijheid" zo belangrijk !

Volgens mij moet een goed verhaal juist NIET op school verplicht gegeven worden. Maar enfin, da's mijn mening.

[Pat]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

Dag en nacht waken wij over uw welzijn, het is ter wille van jullie welzijn dat wij de melk drinken en de appels vreten.

Of zoals Steve Stevaert het zo mooi verwoordt: "wij weten wat goed voor u is"

U hoeft het zelfs niet in extreme kringen te gaan zoeken om de elementen van George Orwell's werk te erkennen. De nieuwspraak vliegt ons tegenwoordig om de oren. De politiek gaat meer en meer in onze plaats bepalen wat correct en wat niet correct is.

[ancapa]

Steve kan landsverdediging op zijn rekening nemen : daar denken ze ook voor de miliciens

Steve denkt voor de Limburger Niet voor mij aub

[William]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

In 1943 schreef George Orwell in sprookjesvorm een striemende politieke aanklacht tegen het totalitaire denken en bestuursvormen, met op de achtergrond het beleid van Stalin, en voor zover op dat ogenblijk duidelijk was, het nazisme van Hitler. Orwell zelf was een socialist ! Later in 1984, schreef hij in de zelfde trend een huiveringwekkende anti- utopie over de wijze waarop de mens wordt gemanipuleerd in een totalitaire staat; over een partij die het leven en de ziel van de mens beheerst. In Big Brother is de gehele persoon, zowel lichamelijk als geestelijk ondergeschikt aan de partij. Als de partij zegt dat twee en twee vijf is, dan moet de mens dit niet alleen zeggen , maar ook denken !

Heeft George Orwell dat boek niet in 1948 geschreven? Bij mijn weten wel.
En is er daarvan geen verfilming gekomen die '1984' heette (omgekeerd dus). En volgens mij heeft G. Orwell in '48 dat boek geschreven over de maatschappij in '84 die totalitair zou kunnen zijn. Dus ik denk niet dat hij de maatschappij toen omschreef maar de samenleving die in '84 zou kunnen zijn.
En over die andere larie verlaag ik me niet

[Brugge Veilig en Leefbaar]

Oorspronkelijk geplaatst door William

Heeft George Orwell dat boek niet in 1948 geschreven? Bij mijn weten wel.
En is er daarvan geen verfilming gekomen die '1984' heette (omgekeerd dus). En volgens mij heeft G. Orwell in '48 dat boek geschreven over de maatschappij in '84 die totalitair zou kunnen zijn. Dus ik denk niet dat hij de maatschappij toen omschreef maar de samenleving die in '84 zou kunnen zijn.
En over die andere larie verlaag ik me niet

Het gaat wel om twee verschillenden boeken, hoor ! Tot meer commentaar over uw kennis van zaken verlaag ik me niet...

[William]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

Het gaat wel om twee verschillenden boeken, hoor ! Tot meer commentaar over uw kennis van zaken verlaag ik me niet...

Ten eerste ben ik gewoon maar over één boek bezig (=1984)
en ten tweede hoe kan G. Orwell in 1984 een ander boek geschreven hebben? Diene man is in 1950 gestorven??

[Renilde]

Oorspronkelijk geplaatst door ancapa

3 konijnen zitten vast in een val. Het Vlaams Blok konijn bijt de vastzittende poot af en loopt weg op drie poten. Na een uur gaat het terug naar de andere konijnen zien en zit het Brugs konijn nog steeds vastzitten ! Zegt dat Brugs konijn : "Ik heb al drie poten afgebeten en ik zit nog vast ?!
Een beestig goed verhaal...

Is dat Brugs konijn, Brugge Veilig en Leefbaar?

[Brugge Veilig en Leefbaar]

Oorspronkelijk geplaatst door William

Ten eerste ben ik gewoon maar over één boek bezig (=1984)
en ten tweede hoe kan G. Orwell in 1984 een ander boek geschreven hebben? Diene man is in 1950 gestorven??

Er stond inderdaad een fout in de tekst, maar dat is spijkers zoeken op laag water. Het verhaal gaat over De Dierenboerderij(1943) en de symboliek er van, dat is duidelijk. Het boek 1984 is in feite een sequel over hetzelfde thema: totalitaire staten, dictaturen, indoctrinatie en het vergiftigen van vrije geesten... Dat is de kern van de zaak.
Geef daar commentaar op...

[Volksstormer]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

In 1943 schreef George Orwell in sprookjesvorm een striemende politieke aanklacht tegen het totalitaire denken en bestuursvormen, met op de achtergrond het beleid van Stalin, en voor zover op dat ogenblijk duidelijk was, het nazisme van Hitler. Orwell zelf was een socialist ! Later, schreef hij in de zelfde trend een huiveringwekkende anti- utopie (1984)over de wijze waarop de mens wordt gemanipuleerd in een totalitaire staat; over een partij die het leven en de ziel van de mens beheerst. In Big Brother is de gehele persoon, zowel lichamelijk als geestelijk ondergeschikt aan de partij. Als de partij zegt dat twee en twee vijf is, dan moet de mens dit niet alleen zeggen , maar ook denken !

De Dierenboerderij. Een boer werd uit zijn boerderij verjaagd en het beleid en uitbating werd overgenomen door de dieren zelf. Aanvankelijk zeer democratisch, met het oprichten van dierencomité’ s, inspraakvergaderingen, opleiding en educatie… Na korte tijd werd een elite van “verstandige” dieren gecreëerd die de macht overnamen en zichzelf meer en meer privilegies toekenden. Ik begin met het verhaal over de melk en appels:
Brulbeer werd er op uitgestuurd om iedereen de nodige uitleg te geven. ‘Kameraden !’ riep hij, ‘Jullie verbeelden je toch niet, naar ik hoop, dat wij varkens dit doen met zelfzuchtige bedoelingen, om onszelf te bevoordelen ? Velen van ons lusten helemaal geen melk en appels. Ikzelf lust ze ook niet. Wanneer wij deze dingen nemen, doen wij dit alleen maar voor onze gezondheid. Naar de wetensschap heeft aangetoond bevatten melk en appels bestanddelen die absoluut noodzakelijk zijn voor het welzijn van een varken. De hele huishouding en organisatie van deze boerderij berust op ons. Dag en nacht waken wij over uw welzijn, het is ter wille van jullie welzijn dat wij de melk drinken en de appels vreten. Weten jullie wat er zou gebeuren als wij varkens onze plichten zouden verzaken ? Gewis, kameraden, de mens zou terugkomen, en die willen jullie toch niet meer terug zien ?’ riep Brulbeer. De andere dieren hadden de zaken nog niet in dit licht gezien en beaamden dat de varkens in goede conditie moesten blijven.
Een tijdje later. Het werd winter, het voedsel, werd schaarser en de dieren leden honger. Elke week werden de rantsoenen verlaagd, behalve die van de varkens en de wolfswaakhonden. Elke dag overtuigde Brulbeer de overige dieren dat er geen voedseltekort bestond, ondanks alle verschijnselen op het tegendeel wezen. Volgens Brulbeer was van “verlaging” van de rantsoenen geen sprake, enkel van “herziening”! Ook de mededeling dat de gerst voor de varkens gereserveerd moest blijven, en zij elke week een halve liter bier werden toebedeeld, met twee liter bier voor Napoleon, werd gelaten aanvaard.
De honger en ontberingen werden gedeeltelijke goedgemaakt door het organiseren van wekelijkse Spontane Betogingen, ter ere van de triomfen van de Dierenboerderij. Op de vastgestelde tijden moesten de dieren informatie langs de grenzen van de boerderij marcheren: eerst de varkens, de paarden met een spandoek “Lang leve kameraad Napoleon”, de koeien, de schapen en tenslotte het pluimvee. De wolfshonden flankeerden de stoet, en aan het hoofd marcheerde Napoleons zwarte haan ! Daarna volgden dan de voordrachten en toespraken Van Brulbeer, geschreven ter ere van Napoleon, met de laatste bijzonderheden over de productiestijgingen van voedingsmiddelen. De schapen waren als steeds de meest geestdriftige deelnemers aan de Spontane Betogingen, en wanneer iemand klaagde (zoals veel voorkwam als er geen honden of varkens in de buurt waren), dan kon men erop rekenen dat hij tot zwijgen werd gebracht met een alles overstemmend geblaat van ‘vier poten goed, twee poten slecht (Eigen Volk Eerst !)’.
Einde van het verhaal. Op een dag hoorden de dieren een hels kabaal en feestgedruis in het woonhuis waar de varkens in een zuip- en vreetpartij aan het verbroederen waren met de menselijke buren. De van hoger uitgemergelde dieren naderden en keken door de ramen. Hun doffe ogen dwaalden van het ene varken naar het andere. Sommigen hadden wel vijf onderkinnen. Maar wat was er toch dat daar scheen te veranderen en in elkaar over te vloeien? Opeens ontaardde het feest in een gewelddadige ruzie. Er werd geschreeuwd en op tafel geslagen, men wierp elkaar wantrouwende blikken toe en er klonken felle ontkenningen heen en weer. Napoleon en de menselijke buur bleken allebei schoppenaas op tafel te hebben gegooid. Alle stemmen schreeuwden kwaad en zij klonken alle hetzelfde. Het was nu geen vraag meer wat er met de gezichten van de varkens was gebeurd. De dieren buiten keken van varken naar mens, en van mens naar varken; maar het was onmogelijk geworden te zeggen wie een mens en wie een varken was.
Waarom dit verhaal ? Ik ben lang genoeg bij het Blok geweest om daar krek hetzelfde verhaal in te zien. Ook op de politieke fora herken je de varkens, de honden, de schapen, de kippen en de ganzen,… Wie het schoentje past,…

De Animal Farm, George Orwell. Aanbevolen lectuur !
_________________

Inderdaad, een schitterend boek!

[Dwergkonijn]

Inderdaad, maar ook een angstwekkend verhaal. Eigenaardig genoeg gaan zeer weinig Blokkers op in op de kern van de zaak. Dit kan slechts een bevestiging betekenen van de niet mis te verstane suggestieve boodschap! Jammer.

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

In 1943 schreef George Orwell in sprookjesvorm een striemende politieke aanklacht tegen het totalitaire denken en bestuursvormen, met op de achtergrond het beleid van Stalin, en voor zover op dat ogenblijk duidelijk was, het nazisme van Hitler. Orwell zelf was een socialist ! Later, schreef hij in de zelfde trend een huiveringwekkende anti- utopie (1984)over de wijze waarop de mens wordt gemanipuleerd in een totalitaire staat; over een partij die het leven en de ziel van de mens beheerst. In Big Brother is de gehele persoon, zowel lichamelijk als geestelijk ondergeschikt aan de partij. Als de partij zegt dat twee en twee vijf is, dan moet de mens dit niet alleen zeggen , maar ook denken !

De Dierenboerderij. Een boer werd uit zijn boerderij verjaagd en het beleid en uitbating werd overgenomen door de dieren zelf. Aanvankelijk zeer democratisch, met het oprichten van dierencomité’ s, inspraakvergaderingen, opleiding en educatie… Na korte tijd werd een elite van “verstandige” dieren gecreëerd die de macht overnamen en zichzelf meer en meer privilegies toekenden. Ik begin met het verhaal over de melk en appels:
Brulbeer werd er op uitgestuurd om iedereen de nodige uitleg te geven. ‘Kameraden !’ riep hij, ‘Jullie verbeelden je toch niet, naar ik hoop, dat wij varkens dit doen met zelfzuchtige bedoelingen, om onszelf te bevoordelen ? Velen van ons lusten helemaal geen melk en appels. Ikzelf lust ze ook niet. Wanneer wij deze dingen nemen, doen wij dit alleen maar voor onze gezondheid. Naar de wetensschap heeft aangetoond bevatten melk en appels bestanddelen die absoluut noodzakelijk zijn voor het welzijn van een varken. De hele huishouding en organisatie van deze boerderij berust op ons. Dag en nacht waken wij over uw welzijn, het is ter wille van jullie welzijn dat wij de melk drinken en de appels vreten. Weten jullie wat er zou gebeuren als wij varkens onze plichten zouden verzaken ? Gewis, kameraden, de mens zou terugkomen, en die willen jullie toch niet meer terug zien ?’ riep Brulbeer. De andere dieren hadden de zaken nog niet in dit licht gezien en beaamden dat de varkens in goede conditie moesten blijven.
Een tijdje later. Het werd winter, het voedsel, werd schaarser en de dieren leden honger. Elke week werden de rantsoenen verlaagd, behalve die van de varkens en de wolfswaakhonden. Elke dag overtuigde Brulbeer de overige dieren dat er geen voedseltekort bestond, ondanks alle verschijnselen op het tegendeel wezen. Volgens Brulbeer was van “verlaging” van de rantsoenen geen sprake, enkel van “herziening”! Ook de mededeling dat de gerst voor de varkens gereserveerd moest blijven, en zij elke week een halve liter bier werden toebedeeld, met twee liter bier voor Napoleon, werd gelaten aanvaard.
De honger en ontberingen werden gedeeltelijke goedgemaakt door het organiseren van wekelijkse Spontane Betogingen, ter ere van de triomfen van de Dierenboerderij. Op de vastgestelde tijden moesten de dieren informatie langs de grenzen van de boerderij marcheren: eerst de varkens, de paarden met een spandoek “Lang leve kameraad Napoleon”, de koeien, de schapen en tenslotte het pluimvee. De wolfshonden flankeerden de stoet, en aan het hoofd marcheerde Napoleons zwarte haan ! Daarna volgden dan de voordrachten en toespraken Van Brulbeer, geschreven ter ere van Napoleon, met de laatste bijzonderheden over de productiestijgingen van voedingsmiddelen. De schapen waren als steeds de meest geestdriftige deelnemers aan de Spontane Betogingen, en wanneer iemand klaagde (zoals veel voorkwam als er geen honden of varkens in de buurt waren), dan kon men erop rekenen dat hij tot zwijgen werd gebracht met een alles overstemmend geblaat van ‘vier poten goed, twee poten slecht (Eigen Volk Eerst !)’.
Einde van het verhaal. Op een dag hoorden de dieren een hels kabaal en feestgedruis in het woonhuis waar de varkens in een zuip- en vreetpartij aan het verbroederen waren met de menselijke buren. De van hoger uitgemergelde dieren naderden en keken door de ramen. Hun doffe ogen dwaalden van het ene varken naar het andere. Sommigen hadden wel vijf onderkinnen. Maar wat was er toch dat daar scheen te veranderen en in elkaar over te vloeien? Opeens ontaardde het feest in een gewelddadige ruzie. Er werd geschreeuwd en op tafel geslagen, men wierp elkaar wantrouwende blikken toe en er klonken felle ontkenningen heen en weer. Napoleon en de menselijke buur bleken allebei schoppenaas op tafel te hebben gegooid. Alle stemmen schreeuwden kwaad en zij klonken alle hetzelfde. Het was nu geen vraag meer wat er met de gezichten van de varkens was gebeurd. De dieren buiten keken van varken naar mens, en van mens naar varken; maar het was onmogelijk geworden te zeggen wie een mens en wie een varken was.
Waarom dit verhaal ? Ik ben lang genoeg bij het Blok geweest om daar krek hetzelfde verhaal in te zien. Ook op de politieke fora herken je de varkens, de honden, de schapen, de kippen en de ganzen,… Wie het schoentje past,…

De Animal Farm, George Orwell. Aanbevolen lectuur !
_________________

Brugge Veilig kreeg met andere woorden niet genoeg drap in zijn trog, ...

[Dwergkonijn]

Oorspronkelijk geplaatst door Herr Flick

Brugge Veilig kreeg met andere woorden niet genoeg drap in zijn trog, ...

Zééééééér zwakjes, dat is er toch al één die niet bij machte is een zinnig antwoord neer te tokkelen. Ben benieuwd.

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door Brugge Veilig en Leefbaar

Er stond inderdaad een fout in de tekst, maar dat is spijkers zoeken op laag water. Het verhaal gaat over De Dierenboerderij(1943) en de symboliek er van, dat is duidelijk. Het boek 1984 is in feite een sequel over hetzelfde thema: totalitaire staten, dictaturen, indoctrinatie en het vergiftigen van vrije geesten... Dat is de kern van de zaak.
Geef daar commentaar op...

Anderzijds kan je stellen dat de ene dictatuur de andere omvergeworpen heeft, ... Wie waren er immers voor de dieren baas op de boerderij, ...

En zou je kunnen stellen dat vooral de machtswellust, en vasthouden aan die macht, van de beleidsmensen, voor het rotte van het systeem zorgen, ... Het is niet de dictatuur op zich die verkeerd, is, maar de duur van de dictatuur, en hetgeen het doet met mensen / dieren, die er te lang van mogen proeven, ...

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door Dwergkonijn

Inderdaad, maar ook een angstwekkend verhaal. Eigenaardig genoeg gaan zeer weinig Blokkers op in op de kern van de zaak. Dit kan slechts een bevestiging betekenen van de niet mis te verstane suggestieve boodschap! Jammer.

Dit verhaal geld niet alleen voor totalitaire rechtse regimes, maar ook voor de linkse, dit gaat over machtsmisbruik, niet over links of rechts...

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door Dwergkonijn

Zééééééér zwakjes, dat is er toch al één die niet bij machte is een zinnig antwoord neer te tokkelen. Ben benieuwd.

Lees de rest ook eens, hé, ...