Schokkend multi-cultureel document uit Zweden - aandachtige lectuur aanbevolen

Eventuele paralleles tot nederlandse/vlaamse ontwikkelingen zouden
zeker heel toevallig zijn...


Zij binden ons mond en hand / Duidelijke woorden van de Malmö-politie:
We zijn op weg ter helle


Gevonden op
http://dendanskeforening.dk/side1-ci...-params-2.html

Originaal op http://www.folketsnyheter.se/?sida=artikel&aID=397 - met
FOTOS


'Als politieagent ziet men de gevolgens van de door de politici genomen
besluiten op een zeer concrete manier. De zweedse immigratiepolitiek is
in feite helemaal mislukt. Bovendien kost dit experiment enorme sommen
elk jaar. De politici pogen nou achteraf met verschillende ideen en
maatregels te peuteren en lappen. Maar het is toch voor elke denkende
mens helemaal duidelijk dat alles op het punt staat ter helle te varen
- op zijn zweeds gezegd.'

Zo zegt een leidende politieambtenaar - die sinds meerdere jaren in
Malmö werkt - tegen de krant Folkets Nyheter over zijn werksituatie,
die zich tijdens deze jaren dramatisch veranderd heeft. En hij is
volledig klaar over de oorzaken voor de negatieve veranderingen. Malmö
is een van de zweedse steden met de hoogste immigrantenaandeel, 40 %
van de bewoners hebben een geheel buitenlandse achtergrond. En precies
zo als in een grote deel van de overige steden van het land zijn grove
geweld en roof, evenzo als de vrees van de zweden slachtoffer ervan te
worden, een onderdeel van de weekdag in Malmö geworden.

De krant voor de zuid-zweedse provincie Skåne, Sydsvenskan, beweerde
in een hoofdartikel eerder dit jaar dat de democratie in Zweden niet
aangetast is, en dat het 'debat-dak' in Zweden hoog is. Desondanks is
onze krant gedwongen dit interview anoniem te voeren, om de baan van de
politieambtenaar niet in gevaar te brengen.

'We hebben vandaag noch uitings- noch meningsvrijheid in Zweden',
commenteert hij. Zolang men denkt als de politieke machteliete is men
welkom voor promotie - maar anders? Kijk wat er met mijn collega
gebeurd is.'

De bedoelde collega is Bengt Lindström, eerder Malmö-politie, die dit
jaar van het 'rijkspolitiebestuur' Rikspolisstyrelsen verplaatst werdt,
omdat hij de gevolgen van de massa-immigratie gecritiseerd had, zo als
de ontbrekende zorg voor oude mensen in Malmö. Een besluit die
natuurlijk een grote deel van de politie beinvloedt heeft, zegt de
ambtenaar.

'Vandaag durft geen politieagent kritiek in deze dingen te uiten, noch
op dienst noch privé. Men is toch vooral om zijn baan en broodwinning
bezorgd. Rikspolisstyrelsen heeft een voorbeeld gesteld met de
verplaatsing van Lindström: 'En laat blijven met kritiek te komen want
dan ben je de baan heel kwijt!'

Hij gaat helemaal akkoord met Bengt Lindströms kritiek aan de situatie
in Malmö.

'Als de maatschappij hulp voor onze ouden weigert - die hele hun leven
hebben gewerkt en meegeholpen het land op te bouwen - doet mij dat pijn
in het hart. Onlangs stuurde de staat nogmaals 1,7 mia SEK (zie
http://www.xe.com/ucc/ ) opdat de gemeenten met de behandeling van alle
illegale immigranten zullen terechtkomen. Wij zweden moeten ons
natuurlijk eerst om onze eigene medeburgers bekommeren.

De aantal gevallen van grove geweld tegen personen op openbare grond is
sinds aanvang de jaren '90 krachtig gestegen, toen ik aanving in Malmö
te werken. Da daders van roof en lichamelijk letsel op openbare grond
zijn bijna altijd immigranten-jongeren. Dit is wel-gedocumenteerd maar
de aansprakelijke overheden willen er niet over verslag doen. Dit zou
tegen de integratie-propaganda van de regering zijn, dus zwijgt men
liever.

Dat ook verkrachtigingen sterk toegenomen hebben in Malmö heeft ermee
te maken dat 40 % van de Malmö-bewoners een andere etnische
achtergrond hebben, waar de macht van mannen over vrouwen totaal is.
Het vrouwenbeeld van deze is zo totaal vreemd voor ons zweedse mannen,
en ze leven voortgezet na hun eigen cultuur zonder consideratie ervoor
dat ze zich in een ander land bevinden waar er andere wetten geldig
zijn. Helaas wordt dit gedrag door de zweedse overheden en rechtbanken
nog versterkt, die bij hun besluiten rekening houden met de verdachtes
cultuur.'

De ambtenaar bevestigt ook de negatieve opname die politie en
reddingsdienst in de immigrantenwijken van Malmö vinden.

'Vele immigranten hebben helemaal geen respect voor de zweedse politie.
Men wordt vaak behandeld als ware men gekomen de vuilnis in te zamelen.
De immigranten hebben tot dan toe alleen vertegenwoordigers van de
immigranten- en sociale diensten ontmoet. Ze zijn zeer goed behandeld
en hebben hun eizen vervuld gekregen.

Zekere routine-dingen, zo als de rijbewijs-controle bij een immigrant
in Rosengård, ontaarden vlug tot een bijzonder geval waar alle
beschikbare politiekrachten interveneren moeten om de orde te
herstellen. Dank zij mobieltjes komen er binnen korte tijd vele
'steuners' toe, als men in Rosengård interveneert. Stopt men een auto
voor een routine-controle komt gauw het heel gezin om tegen de politie
te werken.

Helaas hebben grote delen van het zweeds volk een scheef beeld ervan
wat gebeurt, en dat ligt tot 99 % aan het eenzijdig beeld van de
realiteit dat de massamedia verstrekken. B v gebruikt men vaak het
woord 'jeugdbende' in plaats van klare taal te spreken en te zeggen dat
het - zo als in Landskrona - albanische misdadige organisaties zijn die
problemen veroorzaken.

Ik wil onderstrepen dat het niet 'Per' en 'Stina' zijn die zich
miserabel gedragen. Het zijn immigrantenbendes die pogen de controle te
overnemen en vrees onder gewoonlijke mensen te spreiden. Helaas heeft
de maatschappij een zulk ongelooflijke toegevendheid tegenover dit
gedrag getoond dat er reden is voor grote onrust met het oog op de
toekomst.

Ik heb volle verstandhouding voor personen die zich in burgerweren
organiseren en zich in een van de belangrijkste vragen engageren die er
zijn, de veiligheid van het gezin. Als de maatschappij er faalt wordt
duidelijk dat men de zaak in eigene handen moet nemen, helaas. Men
heeft feitelijk het recht zich zelf en het eigendom te verdedigen. Men
mag zelfs zoveel geweld erbij gebruiken als nodig is om zich te
beschermen.'

De ambtenaar zegt het is klaarblijkelijk dat de neiging van de
imigranten tot geweld en misdaad verschuild en wegverklaard wordt,
omdat een kliek in de corridoren der macht het zo wil.

'Mijn persoonlijke teorie is dat dit personen zijn die hun politieke
wortels aan het einde van de jaren 60 hebben. De zogeheten 'flum' (ik
kan het woord helaas niet vinden) -linksen. De personen die 1968 aan de
universiteten studeerden zitten vandaag op hoge posities van de
maatschappij en dragen tot het moreel verval en degenereren bij die nou
voor onze ogen plaatsvindt.'

Over de politieke macht in Skåne en drie van haar bekendste
vertegenwoordigers, procureur-generaal Sven-Erik Alhem,
Malmö-gemeenteraad Ilmar Reepalu en de provinciale politiemeester
Anders Danielsson, zegt de ambtenaar:

'Alle drie vertegenwoordigen ze de verhardde machtstructuur in Zweden
op verschillende niveaus, een geen van hen lijkt de bekwaamheid te
hebben zelfstandig te denken. Zij ageren alleen om hun opdrachtgevers
tevreden te stellen, en ze zijn helemaal onverschillig tegenover de
mening van de normale burgers. Ze zijn alleen marionetten van de
politieke macht in Zweden vandaag. Corruptie uit vriendschap en hun
machtposities te bewaken zijn belangrijker voor hen dan zich om de
problemen en taken te bekommeren wiens behandeling hun dienst ware.
Alle drie kennen elkaar en onderhouden persoonlijke contacten.

Alhem vertoont zich voor mij en de meeste andere collegas als een grote
hansworst die alleen erin geinteresseerd is zich zelf te presenteren.
Hij heeft al lang elke contact met de realiteit verloren. Alhem is een
grote aanhanger van multi-culti. Dat deze multi-culti tot een negatieve
ontwikkeling van maatschappij en veiligheid bijdraagt kan hem helemaal
niet schelen.'

De ambtenaar hoopt dat de reele situatie van Zweden steeds meer zweden
ertoe dwingt wakker te worden.

'Vroeger of later moeten alle inzien dat dit zo niet doorgaan kan. De
practische politiek moet radicaal gewijzigd worden. Jij en ik en onze
gezinnen hebben een plicht de erfenis van onze voorouders te beheren,
die meegeholpen hebben een succesvol land op te bouwen.

Er bestaat geen multi-culturele maatschappij in de wereld die een
positieve ontwikkeling kan tonen.

Er is maar één alternatief, en ze heet bewaren van tradities. Zie het
positieve hetgeen onze voorouders opgebouwd hebben. Een maatschappij
met orde die het gezin beschermt en voorwaarden verleent om te leven,
zich te ontwikkelen en zich erin veilig te voelen. Zich om zijn gezin
en de naaste te bekommeren moet vanzelfsprekend voor alle zweden zijn.'




--

Anglo-saxon limitations to free speech:

'... things like child pornography, false statements that result in
demonstrable harm (defamation), the exposure of national security
information, commercial fraud, and the proverbial shouting of "Fire!"
in a crowded theater' - nothing else.

http://www.weeklystandard.com/Conten...2/055sbhvq.asp

Michael Laudahn eOpposition wrote:

> knip<

Ik hoop dat de Tuinkabouter stemmers zich realiseren dat ze bij een stem
op een 'rechtvaardig en sociaal nederland" dit er allemaal gratis bij
krijgen. De tuinkabouter wil Nederland inrichten naar "zweeds model".

"Very grumpy old man" <[email protected]> schreef in bericht
news:[email protected]...
> Michael Laudahn eOpposition wrote:
>
>> knip<
>
> Ik hoop dat de Tuinkabouter stemmers zich realiseren dat ze bij een stem
> op een 'rechtvaardig en sociaal nederland" dit er allemaal gratis bij
> krijgen. De tuinkabouter wil Nederland inrichten naar "zweeds model".

.... op sociaal gebied, niet qua immigratiepolitiek. De mislukte
integratiepolitiek
van de afgelopen decennia, waarin de VVD 25 jaar heeft geregeerd, heeft de
ogen geopend en de grenzen gesloten.