Nederland: Nationaal onderzoek naar salafisme

[circe]

Nationaal onderzoek naar salafisme



Uitgegeven: 21 november 2007 10:32
Laatst gewijzigd: 21 november 2007 10:34

DEN HAAG - De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) laat een landelijk onderzoek doen naar het salafisme, een ultraorthodoxe stroming in de islam.

De organisatie wil zo meer te weten komen over de verschijningsvormen van het salafisme en de invloed daarvan op mensen. Dat heeft een woordvoerster van de NCTb, die onder het ministerie van Justitie valt, woensdag gezegd.
De eerste resultaten van het onderzoek onder alle moslims in Nederland worden volgend najaar verwacht. De Universiteit van Amsterdam gaat het onderzoek vrijwel zeker uitvoeren in opdracht van de NCTb.
Invloed
De invloed van het salafisme neemt toe, bleek eerder. Volgens de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD), die in oktober een rapport over de opkomst van het 'islamitisch neoradicalisme' publiceerde, zijn naar schatting 20.000 tot 30.000 moslims vatbaar voor de radicale en onverdraagzame boodschap van de salafisten.
Lezingen
Er is een harde kern van vijftien �* twintig salafistische predikers die door het land lezingen houden in dertig tot 35 moskeeën en diverse jongerencentra. Verder zijn er nog eens circa twintig predikers in opleiding.
Salafisten streven naar terugkeer naar de 'zuivere' islam zoals die was ten tijde van de profeet Mohammed en de eerste eeuwen daarna.
Insteek
Het wetenschappelijke onderzoek doet volgens de NCTb-woordvoerster niets af aan het onderzoek dat de AIVD heeft verricht, maar zal een andere, meer sociaal-antropologische insteek hebben.
(c) ANP

BRON: nu.nl
-----------------------------

België: sociale medewerkers die de oprichting van salafistische netwerken melden, worden in Antwerpen op staande voet ontslagen !

Moet er nog zand zijn?

[sn00py]

Ge bedoelt Marij Uijt Den Boogaerd?
Dat is idd ERG!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Wraakroepend hoe de linkse zijde zich verbergt achter termen als racisme, bekrompenheid en weet ik veel, om zulke mensen het zwijgen op te leggen.

[alice]

Erger is nog dat Marij Uijt den Bogaard, omdat de stad de kloten niet had om de situatie recht te zetten, als werknemer door de stad regelrecht gediscrimineerd wordt! Toen ze onlangs in het kader van haar huidige ( tijdelijke ) job aan het werk was werden haar nieuwe collega's door een ambtenaar aangesproken, konden ze er wel in de gaten houden wie Marij aansprak en er voor zorgen dat ze geen politici zou aanspreken??? Marij deed haar beklag bij de dienst van die ambtenaar, bij de burgemeester maar het stadhuis zwijgt, politiek gezien is er nu eenmaal geen probleem met radicaliserende groepen in Antwerpen en wie hierop wijst een paria!Dat ze ondertussen haar werk kwijt is en niet zoals alle andere Antwerpenaren kan en mag solliciteren voor functies die normaal gezien passend zijn voor iemand met haar diploma en ervaring kan de bende kaviaarsocialisten niets schelen hoor, imago gaat voor!

[sn00py]

Oorspronkelijk geplaatst door alice

Erger is nog dat Marij Uijt den Bogaard, omdat de stad de kloten niet had om de situatie recht te zetten, als werknemer door de stad regelrecht gediscrimineerd wordt! Toen ze onlangs in het kader van haar huidige ( tijdelijke ) job aan het werk was werden haar nieuwe collega's door een ambtenaar aangesproken, konden ze er wel in de gaten houden wie Marij aansprak en er voor zorgen dat ze geen politici zou aanspreken??? Marij deed haar beklag bij de dienst van die ambtenaar, bij de burgemeester maar het stadhuis zwijgt, politiek gezien is er nu eenmaal geen probleem met radicaliserende groepen in Antwerpen en wie hierop wijst een paria!Dat ze ondertussen haar werk kwijt is en niet zoals alle andere Antwerpenaren kan en mag solliciteren voor functies die normaal gezien passend zijn voor iemand met haar diploma en ervaring kan de bende kaviaarsocialisten niets schelen hoor, imago gaat voor!

Is dat echt? Zelfs op haar nieuw job achtervolgen ze haar? Hoe ver zijn ze bereid te gaan voor verdraagzaamheid ?
Bwaark, ik WALG van links en haar methodes!

[alice]

Marij heeft dit gemeld aan de diensten van die ambtenaar en aan de burgemeester, ook dat ze niet kan en mag solliciteren voor functies binnen een aantal diensten die normaal gezien open horen te staan omdat ze aan de voorwaarden voldoet, maar niemand steekt een poot uit en het stadhuis zwijgt in alle talen! Ondertussen mag ze haar geld uitgeven aan een arbeidsrechtbank om enige fin compensatie voor het onrecht wat haar werd aangedaan te krijgen! Ook de media zwijgt haar dood, behalve Trends, Menzo en de ned volkskrant publiceert niemand haar bevindingen, ookal kan ze met eeen stevig dossier aantonen dat wat ze zegt waar is. Pesten en discriminatie mogen wel, als dit politiek links goed uitkomt!

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Nationaal onderzoek naar salafisme



Uitgegeven: 21 november 2007 10:32
Laatst gewijzigd: 21 november 2007 10:34

DEN HAAG - De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) laat een landelijk onderzoek doen naar het salafisme, een ultraorthodoxe stroming in de islam.

De organisatie wil zo meer te weten komen over de verschijningsvormen van het salafisme en de invloed daarvan op mensen. Dat heeft een woordvoerster van de NCTb, die onder het ministerie van Justitie valt, woensdag gezegd.
De eerste resultaten van het onderzoek onder alle moslims in Nederland worden volgend najaar verwacht. De Universiteit van Amsterdam gaat het onderzoek vrijwel zeker uitvoeren in opdracht van de NCTb.
Invloed
De invloed van het salafisme neemt toe, bleek eerder. Volgens de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD), die in oktober een rapport over de opkomst van het 'islamitisch neoradicalisme' publiceerde, zijn naar schatting 20.000 tot 30.000 moslims vatbaar voor de radicale en onverdraagzame boodschap van de salafisten.
Lezingen
Er is een harde kern van vijftien �* twintig salafistische predikers die door het land lezingen houden in dertig tot 35 moskeeën en diverse jongerencentra. Verder zijn er nog eens circa twintig predikers in opleiding.
Salafisten streven naar terugkeer naar de 'zuivere' islam zoals die was ten tijde van de profeet Mohammed en de eerste eeuwen daarna.
Insteek
Het wetenschappelijke onderzoek doet volgens de NCTb-woordvoerster niets af aan het onderzoek dat de AIVD heeft verricht, maar zal een andere, meer sociaal-antropologische insteek hebben.
(c) ANP

BRON: nu.nl
-----------------------------

België: sociale medewerkers die de oprichting van salafistische netwerken melden, worden in Antwerpen op staande voet ontslagen !

Moet er nog zand zijn?

Ja maar Circe je weet toch dat er in België geen salafisten zijn sinds Edina full time en rond de klok bezig is met haar missie van de correcte interpretatie van de islam.

[Cyrano]

Oorspronkelijk geplaatst door alice

Marij heeft dit gemeld aan de diensten van die ambtenaar en aan de burgemeester, ook dat ze niet kan en mag solliciteren voor functies binnen een aantal diensten die normaal gezien open horen te staan omdat ze aan de voorwaarden voldoet, maar niemand steekt een poot uit en het stadhuis zwijgt in alle talen! Ondertussen mag ze haar geld uitgeven aan een arbeidsrechtbank om enige fin compensatie voor het onrecht wat haar werd aangedaan te krijgen! Ook de media zwijgt haar dood, behalve Trends, Menzo en de ned volkskrant publiceert niemand haar bevindingen, ookal kan ze met eeen stevig dossier aantonen dat wat ze zegt waar is. Pesten en discriminatie mogen wel, als dit politiek links goed uitkomt!

Vergeet BJ niet, Alice.

[Mahalingam]

Even een toelichting: de NCTb is een politiek orgaan dat boven de veiligheidsdiensten is gezet. Doch evenwel geen controle heeft over de openbare inhoud van rapporten van de AIVD.
En wat er in die rapporten staat past de politici niet zo erg.
Dus hebben ze verzonnen dat er een 'wetenschappelijk' rapport komt.
Als ze het hebben over "sociaal-antropologische insteek" en onderzoek dat verricht wordt door de Universiteit van Amsterdam dan zal er geen politiek-incorrecte zin in komen te staan en zal er weinig wetenschappelijks aan zijn!

[alice]

Cyrano, in ieder geval een lezer? BJ is inderdaad het forum waarop Marij haar bevindingen publiceert!

[Wolf]

Oorspronkelijk geplaatst door sn00py

Is dat echt? Zelfs op haar nieuw job achtervolgen ze haar? Hoe ver zijn ze bereid te gaan voor verdraagzaamheid ?
Bwaark, ik WALG van links en haar methodes!

Het zijn dan ook de (s)-linkse (moderne) fascisten.
Kritiek op hun 'wonder-beleid' dulden zij niet. Gij zult netjes zwijgen, of anders...

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door Mahalingam

Even een toelichting: de NCTb is een politiek orgaan dat boven de veiligheidsdiensten is gezet. Doch evenwel geen controle heeft over de openbare inhoud van rapporten van de AIVD.
En wat er in die rapporten staat past de politici niet zo erg.
Dus hebben ze verzonnen dat er een 'wetenschappelijk' rapport komt.
Als ze het hebben over "sociaal-antropologische insteek" en onderzoek dat verricht wordt door de Universiteit van Amsterdam dan zal er geen politiek-incorrecte zin in komen te staan en zal er weinig wetenschappelijks aan zijn!

Afshin Elian schreef hierover in elsevier:

Oh, is NCTb een nieuwe inlichtingendienst?

donderdag 22 november 2007 10:01
Het salafisme versus het vrije westen. Deze ideologische stroming in de islam is een overkoepelende aanduiding voor aanhangers van de zuivere islam.
Het salafisme groeit en bloeit in Europa. Nu wil de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) het salafisme goed in kaart brengen. Daarvoor organiseert de NCTb een nationaal onderzoek.
Wat betekent zo'n nationaal onderzoek? Waarom doet de AIVD dit niet? In het laatste rapport van de AIVD, getiteld ‘Radicale dawa in verandering. De opkomst van islamitisch neoradicalisme in Nederland’ wordt van toenemende invloed van het salafisme in Nederland gesproken. Drie fases in de ontwikkeling van het salafisme in Nederland worden in kaart gebracht :

1. Uitbouw van moslimradicalisme onder buitenlandse aansturing
Deze fase begon in het midden van de jaren tachtig van de vorige eeuw. Nederland was een open ruimte voor de gewelddadige jihadistische groepering, voor ultra-orthodoxe moslimsmissionarissen, en voor alle andere fundamentalistische bewegingen.
Wat niet in het rapport staat, is dat Nederland deze ontwikkeling niet heeft tegengewerkt. We weten inmiddels waarom Nederland dit niet deed: ten eerste viel de fase samen met de bloeitijd van het multiculturalisme (de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw).
In de periode was het vanzelfsprekend dat er ook ruimte moest zijn voor de radicale moslims. Elke kritiek op de islam zou als discriminatie worden opgevat.
Daarnaast overheerste het optimisme dat moslims, net als de joden en andere immigranten dat hadden gedaan, in de loop der tijd zouden integreren in de Nederlandse samenleving. De ultrareligieuze opvattingen werden als een natuurlijk fenomeen gezien, dat juist de eerste generatie van immigranten kenmerkt.
Dit was een onjuiste opvatting, omdat het niet op een studie van de islam als religie en de daaruit voortvloeiende politieke beweging was gebaseerd, maar op een studie van christelijke immigranten.
Het zijn in veel gevallen dezelfde wetenschappers die ook nu nog onderzoek verrichten naar het salafisme. Zonder enige arrogantie moet ik hier benadrukken dat ik de enige was, die kort na 11 september publiekelijk beweerde dat de radicale islam zich in Nederland aan het verspreiden is.
Ik werd gekapitteld door mijn multiculturalistische collega’s. In hun ogen zou ik geen idee hebben waarover ik spreek. Helaas had ik gelijk.
Maar kritische wetenschappers worden nooit door de overheid benaderd om - samen met anderen - een groot onderzoek te verrichten naar dit soort vraagstukken. Evenmin heeft Paul Scheffer ooit een opdracht gekregen tot het verrichten van een groot onderzoek.

Deze eerste fase verliep dus buitengewoon exotisch. De AIVD schrijft dat jihadistische netwerken in Nederland, gericht op de gewapende strijd in conflictgebieden in de moslimwereld, meestal direct geleid of beïnvloed worden door een of meer Afghanistan- of Bosniëveteranen.
Hiermee wordt in ieder geval een ideologische band duidelijk met het Al-Qa'ida – netwerk. Ook constateert de AIVD dat de radicale dawa (uitnodiging om moslim te worden) zich in Nederland vooral binnen het salafimse manifesteerde.

2. De tweede fase: opkomst van autonoom en op Nederland gericht moslimsradicalisme.
Deze fase heeft zich voltrokken na 11 september 2001. Hier moeten we denken aan de Hofstadgroep en andere radicale groeperingen.
De aanhang van het moslimradicalisme is in deze fase gegroeid. Vooral internet wordt gebruikt als medium voor de radicalisering. Het is allemaal erg fragmentarisch. Er ontbrak enige vorm van eenheid en strategisch denken.

3. De opkomst van het islamitisch neoradicalisme
Volgend de AIVD heeft het Nederlandse moslim-radicalisme een wezenlijk andere vorm van aansturing, organisatie en ideologische argumentatie gekozen.
Zo streeft het moslim-radicalisme naar meer structuur en coherent strategisch en tactisch denken. Waar gaat dit naar toe? 'Het moslim-radicalisme in Nederland moet volgens hen worden omgevormd tot een brede beweging die met een grote achterban een machtsfactor in de samenleving kan worden.'
Deze angstaanjagende conclusie trekt de AIVD in haar rapport over de toename van het salafisme in Nederland. De meeste salafisten achten 'gebruik van'geweld niet opportuun'. Maar wat je vandaag niet opportuun acht, kan morgen wel opportuun zijn.
Wat doet de NCTb met het rapport van de AIVD?
De NCTb presenteert zich nu in feite als een nieuwe inlichtingendienst. Omdat de NCTb geen operationele personen in dienst heeft, moeten zij zich baseren op de informatie van anderen.
Critici van de NCTb zeggen: ga je niet presenteren als nieuwe inlichtingendienst. Sommigen spreken van een onwenselijke ontwikkeling. Want de NCTb blijft, wat de harde feiten betreft, afhankelijk van anderen.
Nu heeft de NCTb opdracht gegeven aan de Universiteit van Amsterdam om op basis van steekproeven onder Nederlandse moslims de toename en verspreiding van het salafisme te onderzoeken.
Daarbij benadrukt de NCTb dat zij, in tegenstelling tot de AIVD, voor een meer 'antropologische aanpak' hebben gekozen, die meer inzicht moet geven in de organisatie en ideologie van het salafisme in Nederland.
Antroplogie
Het woordje antropologie kan niet verhullen dat de NCTb kennelijk geen waarde hecht aan het rapport van de AIVD. Want de NCTb beweert dat ze onder meer willen weten wie de leiders van deze radicale stroming zijn, hoe het salafistische gedachtengoed wordt verspreid, en wat de bereidheid is om geweld te gebruiken, aldus de woordvoerder.
Maar dit is precies wat de AIVD in haar rapport heeft gedaan, en nu hopelijk nog ook elke dag doet. De NCTb'ers gaan nu hetzelfde doen, zonder te beschikken over de harde operationele feiten.
Wat de AIVD dag-in-dag-uit doet, is kennelijk niet goed genoeg. De vraag is nu: wantrouwt de NCTb de analyse van de AIVD? Waarom? En wordt zo niet het gezag van de AIVD aangetast?
Wil de NCTb zich in de toekomst baseren op het onderzoek van universiteiten en niet op onderzoek van inlichtingendiensten?
Maandag meer hierover.

Afshin Ellian

************************************************

Wat wèl weer leuk is is het toenemende "racisme" in Europa? zie GVA:

Racisme in opmars in Europa
Racisme is aan een opmars bezig in de landen van de Europese Unie, en meer bepaald het aantal gevallen van racistisch geweld en misdaad. Dat is de conclusie van het 'Shadow Report on racism in Europe' voor 2006 van het Europese netwerk tegen racisme (European Network Against Racism, ENAR). Dat overkoepelt meer dan 600 ngo's over de hele EU die zich bezighouden met de strijd tegen racisme in de Unie.

Zo zit de islamofobie duidelijk in de lift. De maatregelen in de strijd tegen het internationale terrorisme hebben hun gevolgen, weet ENAR. De politie maakt meer gebruik van 'raciale profilering', waarbij agenten op basis van elementen als ras, kleur, religie en etnische afkomst en zonder objectieve rechtvaardiging mensen fouilleren of controleren.

Er zijn meer extremistische organisaties en politieke partijen met een racistisch discours, en die opereren zeker niet in de marge maar steeds meer in de mainstream. Sommige zitten zelfs in de regering, aldus ENAR dat wijst op de verantwoordelijkheid van politici.

Het rapport voor België zet de schijnwerpers op twee evoluties. Enerzijds de strengere migratiepolitiek, anderzijds de stappen die zijn gezet op het vlak van antidiscriminatiewetgeving. Ook de "golf van racistisch geweld" tijdens de eerste helft van 2006 wordt vermeld, die culmineerde in de racistische moorden in Antwerpen. Een pluim krijgt ons land wel voor het feit dat niet-Europeanen voor het eerst konden stemmen voor de gemeenteraadsverkiezingen. .

-------------------
Tja, wat is het nu?

Ook de "golf van racistisch geweld" tijdens de eerste helft van 2006 wordt vermeld, die culmineerde in de racistische moorden in Antwerpen

Ik heb iets gemist! Wat was er pre-HVT aan de hand dat kon tellen als "golf van racistisch geweld"??? Toch geen busincidentjes of poolse steekpartijtjes of zoiets? Een paar witte rassiesten die in mekaar geschopt of gestoken worden is toch geen "golf van rassiestisch geweld"?

[circe]

Oeps... ook in Nederland heeft men de pre-HVT racistisiche moorden zo te zien:

Van: HVV

Angst voor de islam is geen fobie



Mark Bogaers 21 november 2007

Het zoveelste rapport dat waarschuwt tegen de toenemende islamofobie in Nederland en Europa ziet het levenslicht.


De Volkskrant maakte gisteren melding van een nieuw verschenen jaarrapport van het European Network Against Racism (ENAR). De belangrijkste conclusies van de publicatie -- in de woorden van de krant, die ze kritiekloos overneemt -- luiden: "Zowel in Nederland als in de Europese Unie is sprake van een toenemende angst voor moslims en voor de islam. ... De onderzoekers vermelden in het bijzonder de islamofobie, de angst voor de islam. Ook is er meer sprake van racistisch geweld. ... Er is volgens ENAR in de EU nog steeds sprake van een stijging van het aantal extremistische organisaties en van politieke partijen met racistische standpunten. Dit speelt zich af 'niet alleen in de marges van de politiek maar steeds meer bij de grote partijen en zelfs binnen regeringen.' "

Allereerst staat "de angst voor de islam" niet gelijk aan "islamofobie". Een fobie is volgens Van Dale Taalweb een "irreële, ziekelijke angst voor iets," dus niet simpelweg "angst". De term "islamofobie" is een handige taalconstructie die alle kritiek op de islamisering van West-Europa, of die nu van nazistische, conservatieve of linksliberale snit is, reduceert tot een irreëel of zelfs ziekelijk fenomeen. Argumenten tegen die kritiek zijn dan niet langer nodig.

Met betrekking tot het genoemde "racistisch geweld" tast de Volkskrantlezer in het duister. Slaat dit op Nederland, of op de Europese Unie als geheel? We komen er niet achter. Bovendien kan men zich afvragen in hoeverre die zin in verhouding staat tot de voorgaande opmerking over islamofobie. Voeren alle geweldsdelicten jegens joden en christenen ook niet de cijfers enorm op? En islamitisch geweld jegens homo's, vormt dat een overweging in de conclusies van het rapport, of wordt het buiten de cijfers gehouden? Homosexuelen vormen nu eenmaal geen menselijk ras.

De Volkskrant laat tevens in het midden over wat voor club hij schrijft. ENAR blijkt een netwerk van Europese non-gouvernmentele organisaties te zijn, dat een jaartje of tien geleden werd opgericht. Uit Nederland hebben onder andere het FORUM Instituut voor Multiculturele Ontwikkeling, Art.1 (de opvolger van het Landelijk Bureau ter bestrijding van Rassendiscriminatie) en de Foundation Policing for a Multi-Ethnic Society zich bij dit netwerk aangesloten. Met een budget van viereneenhalf miljoen euro voor de komende drie jaar, dat voor 87 procent wordt opgehoest door de Europese belastingbetaler, stelt ENAR zich ten doel te strijden "against all forms of racism and racial discrimination and for the promotion of equality."

Deze subsidiespons laat daarbij weinig gras groeien over waar zijn loyaliteiten liggen, zo valt op te maken uit zijn Strategic Plan 2007-2010 (PDF): "if Europe is to realise its ambition of building a sustainable cohesive society, it must place the fight against racism and discrimination at its heart. ... The European Union and its Member States are struggling with many issues. Some political leaders have been tempted to respond in a way which is reactionary and fails to embrace new possibilities (p. 3-4)."

Dit document onthult tevens het één en ander over het "racistisch geweld" dat de Volkskrant niet belangrijk genoeg achtte om dieper op in te gaan: "Europe continues to experience problems of hate crimes and violence perpetrated against religious and ethnic minorities. ... Under-recording and denial of the existence of racist crime is still common practice in many European Union Member States (p. 5)."

Kortom: aangemoedigd door onze islamhatende, reactionaire politici meppen we er met zijn allen in toenemende mate op los jegens onze etnische minderheden, hetgeen -- gelukkig voor ons racisten -- niet terugkomt in de criminaliteitscijfers, maar er wel toe leidt dat de ambities van onze leiders om één mooie, multiculturele Europese samenleving te smeden in gevaar zijn. Deze reactionairen manifesteren zich niet langer enkel aan de extremen van het politieke spectrum, maar steeds vaker ook binnen de gevestigde partijen. Als een gevaarlijk, traag groeiend kankergezwel verspreidt de intolerantie zich over dus over het Europese continent.
Dat ENAR geen doorsnee onderzoeksinstituut is zonder ideologische agenda en verhulde politieke belangen laat zich raden, maar de Volkskrant doet een passief beroep op de lezers om die informatie elders in te winnen. Het overgrote deel van hen slikt de bevindingen in het verschenen rapport echter voor zoete koek. Eén-nul voor de linkse media.

Mark Bogaers

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Nationaal onderzoek naar salafisme



Uitgegeven: 21 november 2007 10:32
Laatst gewijzigd: 21 november 2007 10:34

DEN HAAG - De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) laat een landelijk onderzoek doen naar het salafisme, een ultraorthodoxe stroming in de islam.

De organisatie wil zo meer te weten komen over de verschijningsvormen van het salafisme en de invloed daarvan op mensen. Dat heeft een woordvoerster van de NCTb, die onder het ministerie van Justitie valt, woensdag gezegd.
De eerste resultaten van het onderzoek onder alle moslims in Nederland worden volgend najaar verwacht. De Universiteit van Amsterdam gaat het onderzoek vrijwel zeker uitvoeren in opdracht van de NCTb.
Invloed
De invloed van het salafisme neemt toe, bleek eerder. Volgens de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD), die in oktober een rapport over de opkomst van het 'islamitisch neoradicalisme' publiceerde, zijn naar schatting 20.000 tot 30.000 moslims vatbaar voor de radicale en onverdraagzame boodschap van de salafisten.
Lezingen
Er is een harde kern van vijftien �* twintig salafistische predikers die door het land lezingen houden in dertig tot 35 moskeeën en diverse jongerencentra. Verder zijn er nog eens circa twintig predikers in opleiding.
Salafisten streven naar terugkeer naar de 'zuivere' islam zoals die was ten tijde van de profeet Mohammed en de eerste eeuwen daarna.
Insteek
Het wetenschappelijke onderzoek doet volgens de NCTb-woordvoerster niets af aan het onderzoek dat de AIVD heeft verricht, maar zal een andere, meer sociaal-antropologische insteek hebben.
(c) ANP

BRON: nu.nl
-----------------------------

België: sociale medewerkers die de oprichting van salafistische netwerken melden, worden in Antwerpen op staande voet ontslagen !

Moet er nog zand zijn?

Salafisten zijn gewoon zeer brave mensen.

Ze hebben tenminste het lef om innovatie aan te kaarten bij het volk, alhoewel ze soms aan "realisme" tekort komen,.

Kortom ,als wilders & co de vrijheid hebben om vrij-uit te zeggen wat ze willen, dan denk ik dat het ook moet kunnen voor de salafisten,.

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Afshin Elian schreef hierover in elsevier:

Oh, is NCTb een nieuwe inlichtingendienst?

donderdag 22 november 2007 10:01
Het salafisme versus het vrije westen. Deze ideologische stroming in de islam is een overkoepelende aanduiding voor aanhangers van de zuivere islam.
Het salafisme groeit en bloeit in Europa. Nu wil de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) het salafisme goed in kaart brengen. Daarvoor organiseert de NCTb een nationaal onderzoek.
Wat betekent zo'n nationaal onderzoek? Waarom doet de AIVD dit niet? In het laatste rapport van de AIVD, getiteld ‘Radicale dawa in verandering. De opkomst van islamitisch neoradicalisme in Nederland’ wordt van toenemende invloed van het salafisme in Nederland gesproken. Drie fases in de ontwikkeling van het salafisme in Nederland worden in kaart gebracht :

1. Uitbouw van moslimradicalisme onder buitenlandse aansturing
Deze fase begon in het midden van de jaren tachtig van de vorige eeuw. Nederland was een open ruimte voor de gewelddadige jihadistische groepering, voor ultra-orthodoxe moslimsmissionarissen, en voor alle andere fundamentalistische bewegingen.
Wat niet in het rapport staat, is dat Nederland deze ontwikkeling niet heeft tegengewerkt. We weten inmiddels waarom Nederland dit niet deed: ten eerste viel de fase samen met de bloeitijd van het multiculturalisme (de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw).
In de periode was het vanzelfsprekend dat er ook ruimte moest zijn voor de radicale moslims. Elke kritiek op de islam zou als discriminatie worden opgevat.
Daarnaast overheerste het optimisme dat moslims, net als de joden en andere immigranten dat hadden gedaan, in de loop der tijd zouden integreren in de Nederlandse samenleving. De ultrareligieuze opvattingen werden als een natuurlijk fenomeen gezien, dat juist de eerste generatie van immigranten kenmerkt.
Dit was een onjuiste opvatting, omdat het niet op een studie van de islam als religie en de daaruit voortvloeiende politieke beweging was gebaseerd, maar op een studie van christelijke immigranten.
Het zijn in veel gevallen dezelfde wetenschappers die ook nu nog onderzoek verrichten naar het salafisme. Zonder enige arrogantie moet ik hier benadrukken dat ik de enige was, die kort na 11 september publiekelijk beweerde dat de radicale islam zich in Nederland aan het verspreiden is.
Ik werd gekapitteld door mijn multiculturalistische collega’s. In hun ogen zou ik geen idee hebben waarover ik spreek. Helaas had ik gelijk.
Maar kritische wetenschappers worden nooit door de overheid benaderd om - samen met anderen - een groot onderzoek te verrichten naar dit soort vraagstukken. Evenmin heeft Paul Scheffer ooit een opdracht gekregen tot het verrichten van een groot onderzoek.

Deze eerste fase verliep dus buitengewoon exotisch. De AIVD schrijft dat jihadistische netwerken in Nederland, gericht op de gewapende strijd in conflictgebieden in de moslimwereld, meestal direct geleid of beïnvloed worden door een of meer Afghanistan- of Bosniëveteranen.
Hiermee wordt in ieder geval een ideologische band duidelijk met het Al-Qa'ida – netwerk. Ook constateert de AIVD dat de radicale dawa (uitnodiging om moslim te worden) zich in Nederland vooral binnen het salafimse manifesteerde.

2. De tweede fase: opkomst van autonoom en op Nederland gericht moslimsradicalisme.
Deze fase heeft zich voltrokken na 11 september 2001. Hier moeten we denken aan de Hofstadgroep en andere radicale groeperingen.
De aanhang van het moslimradicalisme is in deze fase gegroeid. Vooral internet wordt gebruikt als medium voor de radicalisering. Het is allemaal erg fragmentarisch. Er ontbrak enige vorm van eenheid en strategisch denken.

3. De opkomst van het islamitisch neoradicalisme
Volgend de AIVD heeft het Nederlandse moslim-radicalisme een wezenlijk andere vorm van aansturing, organisatie en ideologische argumentatie gekozen.
Zo streeft het moslim-radicalisme naar meer structuur en coherent strategisch en tactisch denken. Waar gaat dit naar toe? 'Het moslim-radicalisme in Nederland moet volgens hen worden omgevormd tot een brede beweging die met een grote achterban een machtsfactor in de samenleving kan worden.'
Deze angstaanjagende conclusie trekt de AIVD in haar rapport over de toename van het salafisme in Nederland. De meeste salafisten achten 'gebruik van'geweld niet opportuun'. Maar wat je vandaag niet opportuun acht, kan morgen wel opportuun zijn.
Wat doet de NCTb met het rapport van de AIVD?
De NCTb presenteert zich nu in feite als een nieuwe inlichtingendienst. Omdat de NCTb geen operationele personen in dienst heeft, moeten zij zich baseren op de informatie van anderen.
Critici van de NCTb zeggen: ga je niet presenteren als nieuwe inlichtingendienst. Sommigen spreken van een onwenselijke ontwikkeling. Want de NCTb blijft, wat de harde feiten betreft, afhankelijk van anderen.
Nu heeft de NCTb opdracht gegeven aan de Universiteit van Amsterdam om op basis van steekproeven onder Nederlandse moslims de toename en verspreiding van het salafisme te onderzoeken.
Daarbij benadrukt de NCTb dat zij, in tegenstelling tot de AIVD, voor een meer 'antropologische aanpak' hebben gekozen, die meer inzicht moet geven in de organisatie en ideologie van het salafisme in Nederland.
Antroplogie
Het woordje antropologie kan niet verhullen dat de NCTb kennelijk geen waarde hecht aan het rapport van de AIVD. Want de NCTb beweert dat ze onder meer willen weten wie de leiders van deze radicale stroming zijn, hoe het salafistische gedachtengoed wordt verspreid, en wat de bereidheid is om geweld te gebruiken, aldus de woordvoerder.
Maar dit is precies wat de AIVD in haar rapport heeft gedaan, en nu hopelijk nog ook elke dag doet. De NCTb'ers gaan nu hetzelfde doen, zonder te beschikken over de harde operationele feiten.
Wat de AIVD dag-in-dag-uit doet, is kennelijk niet goed genoeg. De vraag is nu: wantrouwt de NCTb de analyse van de AIVD? Waarom? En wordt zo niet het gezag van de AIVD aangetast?
Wil de NCTb zich in de toekomst baseren op het onderzoek van universiteiten en niet op onderzoek van inlichtingendiensten?
Maandag meer hierover.

Afshin Ellian

************************************************

Wat wèl weer leuk is is het toenemende "racisme" in Europa? zie GVA:



-------------------
Tja, wat is het nu?



Ik heb iets gemist! Wat was er pre-HVT aan de hand dat kon tellen als "golf van racistisch geweld"??? Toch geen busincidentjes of poolse steekpartijtjes of zoiets? Een paar witte rassiesten die in mekaar geschopt of gestoken worden is toch geen "golf van rassiestisch geweld"?

Angst en paniekzaaierij ,niets nieuws onder de zon,.

[slobodan]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

Salafisten zijn gewoon zeer brave mensen.

Ze hebben tenminste het lef om innovatie aan te kaarten bij het volk, alhoewel ze soms aan "realisme" tekort komen,.

Kortom ,als wilders & co de vrijheid hebben om vrij-uit te zeggen wat ze willen, dan denk ik dat het ook moet kunnen voor de salafisten,.

Als die heel Holland rondhotsen om hun achterlijke praat te gaan verkopen, van wat leven die dan?
Anno 2007 willen leven als ten tijde van de profeet , echt een innovatie!

het verschil is dat Wilders zijn leven waagt met te zeggen wat hij wil, om niet te eindigen als Van Gogh en Ayaan! Terwijl de salamisten nog schouderklopjes krijgen van de multiculkliek en geen strobreed in de weg wordt gelegd !

[alice]

Lincoln, dus voor jou is het geen probleem als salafisten het woord van Allah boven de wet stellen en bijgevlog de democratie niet erkennen, vinden dat je met niet moslims enkel hoort om te gaan als je er voordeel aan hebt, anders zijn ze te mijden, moslims vooral onder en bij elkaar horen te blijven, vrouwen mannelijke dokters moeten weigeren, diefstal van niet moslims toegelaten is, journalisten die omkomen in Irak geen probleem vormen, want het verschil tussen de ene en andere Westerling is niet te zien, vrouwen de hoofddoek moeten dragen, een cafe bezoeken met collega's uit de boze is, werk waarbij geen hoofdoek gedragen kan worden geweigerd moet worden, democratie dus fout is want slechts de koran hoort te vertellen hoe er bestuurd hoort te worden en leiders mogen slechts beoordeeld worden op het navolgen van de koran, iedere moslim letterlijk de koran moet naleven, ongeacht de omgeving of het land waarin hij of zij zich bevindt, sharia superieur is aan rechtstelsels door mensen bepaald en gemaakt, enz...kortom het volledige sociale, economische en politieke stelsel hoort te berusten op islam, ongelovigen tweede rangs mensen zijn , liegen toegestaan is om je vijand te misleiden, moet ik nog even doorgaan???
U bent moslim neem ik aan en ziet dit als vrome broeders, ik ben geen moslim en zie dit als een regelrecht conflict model en het nastreven van een Islamitische staat. Daarom is het bijzonder terecht dat er onderzoek gebeurt naar deze groepen en hun fin middelen.

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door alice

Lincoln, dus voor jou is het geen probleem als salafisten het woord van Allah boven de wet stellen en bijgevlog de democratie niet erkennen

Ten eerste ;wat is democratie, is dat een soort levensvorm of een politieke sys waardoor de maatschappij kan geleid worden en ook gestabilliseerd ?

Ten tweede; is een wet die wij als een "wet" noemen een wet bij uitstek die zowel voorrang krijgt als het tegengestelde ?

Kortom, verduidelijking aub, want u zwaait hier met zaken die niets met de zaak te maken heeft !

, vinden dat je met niet moslims enkel hoort om te gaan als je er voordeel aan hebt, anders zijn ze te mijden,

Hoe bedoel je ? Als ik je goed begrijp ,is er dan iets dat boven staat dan enkel materieel belang bij ons omgang met zowel de moslims als niet moslims of is er meer ?

moslims vooral onder en bij elkaar horen te blijven, vrouwen mannelijke dokters moeten weigeren, diefstal van niet moslims toegelaten is, journalisten die omkomen in Irak geen probleem vormen, want het verschil tussen de ene en andere Westerling is niet te zien, vrouwen de hoofddoek moeten dragen, een cafe bezoeken met collega's uit de boze is, werk waarbij geen hoofdoek gedragen kan worden geweigerd moet worden,

Je verwart hier privé zaken met de openbaar kwesties. Een mens heeft zowel recht op het behouden voor persoonlijke identiteit en ook het recht om een eigen mening/keuze te hebben en tegelijk de anderen hun recht op ident/mening te respecteren of willen de fantieke liberalisten dat het volk een soort kudde moeten zijn, die beschikbaar moet zijn voor de lusten van de politiekers waar en wanneer ook ???

democratie dus fout is want slechts de koran hoort te vertellen hoe er bestuurd hoort te worden en leiders mogen slechts beoordeeld worden op het navolgen van de koran,

Je maakt het nog moeilijker door de koran erbij te sleuren. De koran is niet een boek die opzich niet geinterpreteerd kan worden ,maw er is geen mens die het godswoord kan verantwoorden,. Wat dat te maken heeft met de democratie is mij een raadsel, nogmaals is de democratie een soort godsdienst ???

Indien er een scheiding van kerk een staat moet bestaan, bestaat er dan ook een scheiding tussen "staat" en kerk ??? Of moet de politiek ook in onze privé leven (en wat we ook denken en zeggen) snoeien/controlleren ??

Hallo vrijheid, vrijheid !!!

Hoe kan je de democratie met de koran vergelijken ??? De koran houdt niet in om voorrang te krijgen of het tegendeel, het moet er gewoon zijn zonder dat het in concurentie in aanmekring komt met ideologien/politiek/economie ! Godsdienst/religie/cultuur zijn waarden en normen die gewoon moeten bestaan zowel bij de christelijke gemeenschap als bij het joodse gemeenschap,. Godsdienst mag niet misbruikt worden door zowel de media als door de politiek om daaruit winstgejag van te krijgen.

iedere moslim letterlijk de koran moet naleven, ongeacht de omgeving of het land waarin hij of zij zich bevindt, sharia superieur is aan rechtstelsels door mensen bepaald en gemaakt, enz...kortom het volledige sociale, economische en politieke stelsel hoort te berusten op islam, ongelovigen tweede rangs mensen zijn , liegen toegestaan is om je vijand te misleiden, moet ik nog even doorgaan???

Probeer eens wat minder zwart/wit te kijken en dan kunnen we praten, voor u is elke moslim gelijk aan een salafist, uw visie over de moslims is ronduit kortzichtig ! Het is niet dat als de salafisten lawaai maken in de media of ergens anders dat er 100% van de moslims allemaal salafisten zijn !

Ogen opentrekken !

De koran kun je niet letterlijk naleven, en het is onmogelijk,. Ook het naleven zoals de profeet mo7ammed sas had geleefd is gelijk aan onbestaand ,wie dat beweert is ronduit een dikke leugenaar ! Iedere moslim probeert wel het pad te volgen van de islaam, maar zoiets als 100% bestaat niet !

U bent moslim neem ik aan en ziet dit als vrome broeders, ik ben geen moslim en zie dit als een regelrecht conflict model en het nastreven van een Islamitische staat. Daarom is het bijzonder terecht dat er onderzoek gebeurt naar deze groepen en hun fin middelen.

Idd u vindt dat een conflict, maar vergeet niet dat elke evolutie opzich een conflict is !!!

Doorlees eens de theorie van darwin !

En ja, het zijn mijn broeders die salafisten, al zijn mijn gedachte helemaal anders en de manier van streven en die van hun in het leven !

Zij prediken de islaam, ik verdedig het !

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door slobodan

Als die heel Holland rondhotsen om hun achterlijke praat te gaan verkopen, van wat leven die dan?
Anno 2007 willen leven als ten tijde van de profeet , echt een innovatie!

het verschil is dat Wilders zijn leven waagt met te zeggen wat hij wil, om niet te eindigen als Van Gogh en Ayaan! Terwijl de salamisten nog schouderklopjes krijgen van de multiculkliek en geen strobreed in de weg wordt gelegd !

Wilders is een media-hoer no more no less !

En ayaan is een dikke profiteur op de rekening van de brave hollanders die jaren hebben gestreefd naar sereniteit en verdraagzaamheid, maar hirshi is ziek en heeft die rust verbroken en verstoren, kortom ze is nu weg en nu nog hopen dat de rust bij onze buurlanden wederkomt !

En ja, dan hebben we van gogh, de arme sukkelaar, de gek van het dorp zoals hij zichzelf ook heeft genoemd ! Kortom, ayaans duwtje in de rug was hem fataal geworden !

[sn00py]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

Wilders is een media-hoer no more no less !

Mohammed (Wieske zallem naaien) niet dan?

[alice]

Lincoln ik doe helemaal niets.Wel heb ik met salafisten samen gewerkt en bovenstaande is een bloemlezing van letterlijke uitspraken uit hun mond.Daarom vraag ik jou mening en ik neem aan dat je best weet wat bijvoorbeeld een democratie is, als jij moslim bent wil ik weten wat je van hun uitspraken vindt...mogen ongelovigen anders behandeld worden bijvoorbeeld en staat de koran boven de wet?