Economische Democratie

[eno2]

Het grootste politieke probleem is niet dat van de politieke democratie, maar dat van de economische democratie.
Wie niets bezit, geen kansen krijgt, geen of geen goed onderwijs kan volgen,
geen job heeft of kan krijgen, geëxploiteerd wordt of geen gezondsheidszorg
of andere basisdiensten kan krijgen, geen beroep vermag te doen op rechtspraak, kan fluiten naar zijn politieke rechten.

Zelf in onze hoogontwikkelde samenlevingen is de economische democratie zwak gebleven. Wie is duurzaam economisch autonoom? Loontrekkers en zelfs managers zitten altijd op een schopstoel.
De sociale dumping rukt op.
Delocalisering dreigt of voltrekt zich.
De sociale bescherming staat onder druk.
De welvaartsmachine die we geschapen hebben dreigt af te brokkelen.

Een politieke ommekeer zal echter niet mogelijk zijn zonder een gelijktijdig spiritueel ontwaken, daar ben ik van overtuigd.
Er zijn ontwikkelingen gaande op wereldschaal die de overtuiging versterken
dat van zulke mentaliteitsverandering sprake zou kunnen zijn.

Verdrukkende instituties bezitten alleen de krachten die wij hen wensen toe te kennen - zei Etienne de La Boétie al.
De Bretton-Wood instituties, WTO, IMF, Wereldbank, kunnen vervangen worden door UNO-instituties die globaler, socialer en democratischer werken.

Naamloze vennootschappen zijn van oudsher altijd pathologische instituties geweest die ontworpen zijn om macht te concentreren en uit te oefenen
zonder dat daar verantwoording moet voor afgelegd worden. Ze kunnen aanrekenbaar gemaakt worden.

De NV's democratiseren is niet anti-business, maar pro-markt.
Allan Smith in zijn 'Wealth of Nations' fulmineerde al tegen de onaanrekenbare ('Kroon'-)monopolies van zijn tijd die de locale ondernemingen versmachtten
zonder dat ze daar op aangerekend konden worden.
De Amerikaanse Revolutie was een bevrijdende reactie daartegen.

Smith was eigenlijk een moraalfilosoof, die echter zijn 'economics' heel goed had. Hij veronderstelde, voelde aan en poneerde dat er een ethische cultuurbodem aan de basis lag van de markteconomie. Zijn huidige moderne sycofanten zijn die morele basis gerieflijk 'vergeten'.
Zijn beroemd geworden passage over de 'onzichtbare hand' gaat trouwens over de ondernemer die in eigen gemeenschap investeert en ze zo dient.
Op die manier dient het persoonlijk voordeel het algemene.
Dat is een 'far cry' van de huidige multinational-toestanden. Mijlenver verwijderd...

Kapitalisme is in feite een pathologie geworden waarin de markteconomie het slachtoffer wordt van de afwezigheid van gouvernementele reguleringen en van de verbrokkeling van de civiele controle.

Werkers kunnen echter heel goed mede-eigenaar worden van de bedrijven en van gronden en van de middelen waarmee ze hun bestaan verdienen en verzekeren. Eigendom is een dermate goede zaak dat ...iedereen er zou moeten over beschikken. Kapitaal is goed...als je er ook hebt. Ook sociaal kapitaal.
Via door werkers mede in eigendom genomen bedrijven, openbaar en privé, coöperatieven, etc, ontstaat er een gedeeld gevoel van verantwoordelijkheid
en eigenwaarde, dat de effecten en de resultaten van het kortzichtige eigenbelang en het korte-termijn winstbejag van de huidige wijze van ondernemen ver overschrijdt en overtreft.

Dat is de basis van een echte, hechte economische democratie - omdat je die niet kan blijven afslitsen van de politieke.
Hoe ongelijker ze uitdraait, hoe zinlozer een democratie is.
De macht van het geld corrumpeert de politieke instellingen en de politici.
Kapitaalkrachtige elites kunnen te gemakkelijk de hand kleggen op de bestaansmiddelen van de zwakken (de 'zwarte' hand).

Economische democratie is geen Panacee.
Ze kan wel een belangrijk onderdeel vormen van een verbreidend net van nieuwe instituties en regulaties en relaties waaruit het zich vernieuwende democratische functioneren bestaat.

Het is ook geen utopie, omdat de transformatie al waarneembaar op gang is
gekomen en een krachtige impuls meekrijgt van een wereldwijde nieuwe beweging, die haar eigen agenda aan het opzetten en naar voor schuiven is.

Het is ook geen simplistisch paradigma, geschikt om onzekere of angstige geesten aan te trekken, maar een intricaat wereldbeeld van convergerende stromingen, ideologiën en elkaar ondersteunende (economische en andere)praktijken.


Zie ook :
David C. Korten: www.pcdf.org

Dirk Barrez: www.ikwilniet.org

[eno2]

correctie

Allan Smith- lees: Adam Smith

[Mambo]

Geloven doet de zotten in vreugde leven nog altijd. Kapitaal wordt niet gedeeld eno, nu niet en nooit niet!
Kapitaal vergaren, dat wordt wel gedeeld maar dat is een ander hoofdstuk.
Stel ik ben een grote jongen die een ferm bedrijf wil oprichten en vraag aan u en nog wat anderen daar in mee te doen. Je betaald allemaal een flink deel en wordt aandeelhouder in verhouding. Wat gaat er gebeuren denk je? Kapitaalsverhoging daarachter natuurlijk en je ben nog de voetmat die aan de deur ligt maar je centen die zitten er wel in.
Voor de rest heb je wel gelijk dat je zonder kapitaal ook niets bent hier in dat kutland.

[woollywalter]

Je kan enkel een economsiche democratie krijgen in een markt van volmaakte mededinging. Monopolies moeten dus vermeden worden, door zoveel mogelijk de vrije markt te laten spelen. Kartelafspraken ed zwaar straffen

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door Mambo

Geloven doet de zotten in vreugde leven nog altijd. Kapitaal wordt niet gedeeld eno, nu niet en nooit niet!
Kapitaal vergaren, dat wordt wel gedeeld maar dat is een ander hoofdstuk.

Stel ik ben een grote jongen die een ferm bedrijf wil oprichten en vraag aan u en nog wat anderen daar in mee te doen. Je betaald allemaal een flink deel en wordt aandeelhouder in verhouding. Wat gaat er gebeuren denk je? Kapitaalsverhoging daarachter natuurlijk en je ben nog de voetmat die aan de deur ligt maar je centen die zitten er wel in.

Voor de rest heb je wel gelijk dat je zonder kapitaal ook niets bent hier in dat kutland.

_____

De magnaat Eduard de Rotschild nam een 37% deel in de linkse krant Libération( stichter Sartre).
Het arbeiders- en bediendenaandeel zakt van 36 naar 19%.
Ze waren het er wel eens mee.