het respect voor de vrouw in het heidendom.

[Mitgard]

Een belangrijke geschilpunt binnen het heidendom en het christendom is de positie van de vrouw binnen de respectievelijke godsdiensten. Het heidendom kende een volwaardige positie van de vrouw toe binnen de samenleving en het godenpantheon. Binnen het christendom werd en wordt de positie van de vrouw omschreven als er een van ondergeschiktheid aan de man en binnen het geloof speelt de vrouw oorspronkelijk zelfs geen enkele rol. Volgens de joods-christelijke leer vindt de vrouw haar oorsprong in de man en wordt de vrouw slechts geschapen voor het plezier van de man, terwijl over de aard van de vrouw er geen goed woord van af kan, want de vrouw immers de 'zondeval' teweeggebracht. Bij de oude Germanen stonden de vrouwen in hoog aanzien in tegenstelling tot het christendom, dat de vrouw beschouwde als de bron van alle kwaad.

De romeinen vonden de germaansche hoogachting voor de vrouw onbegrijpelijk. Indien zijn iets gedaan wilde krijgen van de germanen, ontvoerden zij dan ook vaak enkele germaanse jonkvrouwen.
de gedachte, dat hun vrouwen en dochters in gevangenschap en slavernij zouden kunnen geraken, was voor de germanen vreselijk en prikkelde boven alles hun moed in de slag.
'zij zien in de vrouw iets heiligs en profetisch, zij luisteren naar haar raad ook in de belangrijkste aangelegenheden. Zo was b.v. Veleda, de Brukteerse priesteres aan de Lippe, de ziel van de gehele Batavierenopstand, die met Civilis aan het hoofd van Duitsers en Belgen de gehele heerschappij van de Romeinen in Gallië deed wankelen.
In huis schijnt de heerschappij van de vrouw onbestreden; zij, de ouden en kinderen moeten dan ook voor at het werk zorgen, de man jaagt, drinkt of luiert. Zo spreekt Tacitus; omdat hij echter niet zegt, wie de akkers bebouwde en ten stelligste verklaart dat de slaven slechts schatting opbrachten, maar geen herendiensten verrichtten, zal de meerderheid van de volwassen mannen toch wel het weinige werk hebben moeten verrichten, dat de landbouw vereiste.'

[circe]

In het heidendom had men ook en vooral veel oog voor de godinnen van vruchtbaarheid: vrouwen !

Slechts vanaf de monotheistische patriarchale religies is men erop gekomen dat enkel en alleen het KWAKJE vruchtbaar was, de vrouw was gewoon een BAARmoeder.

[myrdjinn]

bij romeinen kon verkrachting aangeklaagd worden voor een rechtbank; bij de germanen werden zulke zaken meestal afgehandeld met een geldbedrag aan de familie.

[Mitgard]

Oorspronkelijk geplaatst door myrdjinn

bij romeinen kon verkrachting aangeklaagd worden voor een rechtbank; bij de germanen werden zulke zaken meestal afgehandeld met een geldbedrag aan de familie.

ziehier de positie van de vrouw in de romeinse samenleving.

Volgens het Romeinse familierecht was de echtgenoot de absolute heer en meester.

• De vrouw was het eigendom van haar echtgenoot en volkomen onderworpen aan wat hij beschikte.
• Hij kon haar straffen net zoals hij wilde.
• Van het familiebezit was niets het eigendom van de vrouw zelf. Alles wat zij of haar kinderen door erfenis verwierven, behoorde haar man toe, ook de bruidsschat die zij bij haar huwelijk meebracht.
• Ook volgens het Romeinse burgerlijk recht waren de rechten van de vrouw zeer beperkt.

De redenen die de Romeinse wetgeving aangeeft om de rechten van de vrouw in te perken worden nu eens beschreven als ‘de zwakheid van haar sekse’ dan weer als ‘de domheid van haar sekse’. Uit de context blijkt dat het probleem niet lag in de fysieke zwakheid van de vrouw, maar in wat men zag als haar gebrek aan gezond oordeel en haar onvermogen om logisch te redeneren.

• Vrouwen konden geen openbaar ambt bekleden.
• Vrouwen konden niet namens zichzelf optreden in rechtszaken, of contracten sluiten, of als getuige optreden, enzovoort.
• Vrouwen werden op één hoop gegooid met minderjarigen, slaven, veroordeelde misdadigers en doofstommen; d.w.z. met mensen op wier oordeel men niet aankon.

______________________________________

leve de germanen, zo goed minnaars dat zij zijn met respect voor de vrouw, en nog goed in bed ook. 8)

[Nynorsk]

Het christendom is leuk. Daar dien je als vrouw ten allen tijde te gehoorzamen aan je man. De man niet, die hoeft wel te gehoorzamen aan de Gemeenschap.
Voor christenen stelt dit geen probleem. Inderdaad, de man heeft zich te houden aan de Bijbel, en daarin staat dat je de vrouw met respect dient te benaderen. Dus, er zal ook nooit een reden zijn voor de vrouw om ongehoorzaam te zijn.

Jammer voor de vrouwen die met een kloot van een vent opgescheept zitten.

De meest voorkomende vorm van verkrachting is verkrachting binnen het huwelijk (of heden ten dage, nu we ook al eens seks durven hebben voor we getrouwd zijn, binnen een relatie). Voor het christendom is dat probleem er niet. Immers, gehuwden mogen elkaar geen gemeenschap weigeren. Weigeren is een zonde, u laten verkrachten een deugd.

Het heidendom lijkt me op dat punt een stukske te hebben voorgelopen op z'n tijd dan het christendom. Dat ze geen prachtige colosseums gebouwd hebben zal me een worst wezen, gezien de gigantische voorsprong die er is op het gebied van sociale interactie.

[myrdjinn]

kzou het begot niet weten, ik heb mijn 6 jaar latijn in dat ene zinnetje gestoken

dat is zowat het enige dat ik trouwens nog weet van romeins recht (ook iets met pater familias en als die dood is, is de "baas" in huis de oudste zoon en daarna wordt de man de baas ofzoiets?). maarrrrrrrrrrr mn punt is, ff denken nu, ermmm juist ja, wel nee kben em kwijt.


of aja, dus: germanen zijn ook maar mensen en romeinen waren ook maar romeinen: romeinen hadden hun wetten (die niet opgevolgd werden), germanen hadden hun principes (die ze konden afkopen). een mens is een mens. ofzoiets

[Nynorsk]

Amai, sterk