De bittere waarheid over “multiculti”

circe · 11 oktober 2012, 16:35

Heinz Buschkowsky (SPD), de burgemeester van het Berlijnse probleemdistrict Neukölln, (41% migranten) heeft een boek geschreven, dat aanleiding zal zijn tot veel discussies.

Het gaat me hier meer om een alledaagse machteloosheid in een wereld, waarin men door de supermarkt gaat, spullen in de kar gooit, langs de kassa marcheert zonder te betalen en de caissière duidelijk maakt wat er met haar gebeurt als ze de politie waarschuwt.

Daar, waar men met vijf man naast elkaar op de stoep loopt en waar iedereen aan de kant moet. Daar, waar voor het rode stoplicht iedereen strak voor zich uitkijkt om niet door straatvechters uit de wagen naast hem aangesproken en gevraagd te worden: “Heb je een probleem? Dat kunnen we direct even oplossen!”

Daar, waar aan kleine kinderen door grotere jongeren geld wordt gevraagd om erlangs te mogen om het klimrek te mogen gebruiken. Waar aan jonge vrouwen gevraagd wordt of ze willen neuken. Waar men cola over het hoofd van de buschauffeur giet als hij om een kaartje vraagt. Van dit alles word je helemaal niet vrolijk. Bij het lezen ervan al niet.

Zolang we aan een politiek van het alles begrijpen en het alles vergeven doen, en dat de mensen opmerken dat we helemaal niet van plan zijn om de situatie te veranderen, omdat deze verwaarlozing van de zeden tot de culturele identiteit en tot de internationale openheid behoren, zolang zullen we voor een echt succesvolle integratiepolitiek maar weinig medestrijders vinden.

Meestal zijn het de ouderen, die onder dit territoriumgedrag te lijden hebben, of hele jonge, aan wie men laat zien wie het voor het zeggen heeft.

Dit constante niet in acht nemen van omgangsvormen zoals hoffelijkheid of rekening houden met, de meest simpele regels hoe men zich in het openbaar tegenover anderen gedraagt. Dat is het dat ervoor zorgt dat de mensen zich afvragen: Waar ben ik hier eigenlijk? Is dit nog mijn stad, mijn vaderland?

Daarom komen velen op een gegeven moment tot de conclusie: Ik mag deze mensen niet. Zij willen niet met me leven, dan wil ik dat ook niet met hen.

Het zijn ook geen excessen van het moment, maar het gaat er voor de dominerende figuren steeds opnieuw om heel duidelijk te demonstreren dat de Duitsers helemaal niets over hen te zeggen hebben en dat ze schijt hebben aan de regels. Helemaal zonder succes zijn ze daarmee niet.

In de Sonnenallee in Neukölln wordt bijvoorbeeld vaak met drie auto´s naast elkaar geparkeerd. De eerste auto staat op de stoep, de tweede op de goede plaats en de derde op de rechter rijstrook. Wanneer u als chauffeur pech hebt, dan stopt er iemand voor u op de linker weghelft om luidkeels te praten met diegenen die op het terras voor het café zitten en thee of koffie drinken. Maak nu niet de fout om te toeteren of uit te stappen, u zou in een heel onaangename situatie kunnen terechtkomen.

Een probleem, dat u eventueel hebt, zou onmiddellijk “opgelost” kunnen worden, of als u als Duitser denkt hier de baas te kunnen spelen, zou men u dat onmiddellijk even goed inpeperen. De politiepatrouille vergaat het niet beter.

De politieagenten letten erop om zo mogelijk niet binnen handbereik van een persoon te komen. Want je zou zomaar je pet of andere dingen kwijt kunnen zijn. Dan begint er een luid gekrakeel waar heit eigenlijk over gaat en dat niemand zou weten van wie de auto´s zouden zijn en dat de politieagenten zouden moeten doorrijden en niet storen.

Dat gebeurt allemaal meestal op een agressieve manier. Als de situatie escaleert dan moeten de agenten versterking oproepen. En dan komt het tot een echte inzet. Onder omstandigheden ook met gebruikmaking van lichamelijk geweld.

Dan kan het achteraf wel eens gebeuren, dat er door de chef aan de politieagenten wordt gevraagd of ze nog nooit gehoord hebben van het principe van de evenredigheid tussen doel en middel. Of het hen niet duidelijk was geweest dat ze op verzet moesten rekenen? Of ze niet weten hoe zulke inzetten door de rechtbank beoordeeld worden?

Deze rechtszittingen eindigden meestal met vrijspraak voor de verkeerszondaren, waarbij de politie blij mocht zijn niet zelf veroordeeld te worden. Een groot aantal rechters is gewoon niet bereid om de politie bij hun opdracht, verkeerscontrole, te ondersteunen respectievelijk geldend recht toe te passen.

Welke agressie de agenten zich tijdens hun werkzaamheden moeten laten welgevallen en hoe de agenten in zulke geval het recht überhaupt moeten doordrukken, interesseert deze, ver van de praktijk staande, “goedmenschenrechters” weinig.

De al tientallen jaren in Neukölln werkzame hoofdinspecteur Gaertner zei onlangs tegen me dat hij zich gedurende zijn totale diensttijd niet kon herinneren aan een tasjesroof of een overval door immigrantenjongeren op een vrouw met een hoofddoek gewerkt te hebben.

Het vijandbeeld zijn de gehate Duitsers, zij zijn het doel van hun agressie en zij hebben niets tegenover de flashmob te plaatsen: via sms verschijnen er binnen enkele minuten veel mensen, die onmiddellijk een dreigende houding aannemen. Duitsers gelden als gemakkelijke slachtoffers.

Hiermee kan iedereen in het dagelijks leven in aanraking komen. Het kan u overkomen, dat u bij een simpele botsing voor een onaangename verrassing komt te staan. Namelijk wanneer de tegenpartij qua uiterlijk duidelijk herkenbaar is als immigrant.

In dit geval zullen u en de tegenpartij bliksemsnel omringd worden door meerdere “getuigen”, die alles precies gezien hebben. Niet diegene achter u is op u gebotst, maar u bent achteruit gereden en bent tegen hem op gebotst.

In geval van twijfel is het zaak om de etnische broer of zuster te helpen. Wat waar is of niet, is bij “ongelovigen” niet belangrijk. Dat zijn van die kleine ervaringen, die de mensen hier intussen zo “vrolijk” maken.

Wij voeden onze kinderen op tot geweldloosheid. Wij keuren geweld af en brengen dat onze kinderen bij. Anderen brengen hun jongens bij om sterk, dapper en strijdlustig te zijn. De uitgangspositie is gewoon ongelijk.

ORIGINELE Bron:

http://www.bild.de/politik/inland/in...4140.bild.html

Auteur: Heinz Buschkowsky

Vertaald uit het Duits door:

E.J. Bron

(http://www.ejbron.wordpress.com)

http://ejbron.wordpress.com/2012/10/...ti/#more-27441

Zenit · 11 oktober 2012, 22:13

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door circe

De bittere waarheid over “multiculti”

Heinz Buschkowsky (SPD), de burgemeester van het Berlijnse probleemdistrict Neukölln, (41% migranten) heeft een boek geschreven, dat aanleiding zal zijn tot veel discussies.

Het gaat me hier meer om een alledaagse machteloosheid in een wereld, waarin men door de supermarkt gaat, spullen in de kar gooit, langs de kassa marcheert zonder te betalen en de caissière duidelijk maakt wat er met haar gebeurt als ze de politie waarschuwt.

Daar, waar men met vijf man naast elkaar op de stoep loopt en waar iedereen aan de kant moet. Daar, waar voor het rode stoplicht iedereen strak voor zich uitkijkt om niet door straatvechters uit de wagen naast hem aangesproken en gevraagd te worden: “Heb je een probleem? Dat kunnen we direct even oplossen!”

Daar, waar aan kleine kinderen door grotere jongeren geld wordt gevraagd om erlangs te mogen om het klimrek te mogen gebruiken. Waar aan jonge vrouwen gevraagd wordt of ze willen neuken. Waar men cola over het hoofd van de buschauffeur giet als hij om een kaartje vraagt. Van dit alles word je helemaal niet vrolijk. Bij het lezen ervan al niet.

Zolang we aan een politiek van het alles begrijpen en het alles vergeven doen, en dat de mensen opmerken dat we helemaal niet van plan zijn om de situatie te veranderen, omdat deze verwaarlozing van de zeden tot de culturele identiteit en tot de internationale openheid behoren, zolang zullen we voor een echt succesvolle integratiepolitiek maar weinig medestrijders vinden.

Meestal zijn het de ouderen, die onder dit territoriumgedrag te lijden hebben, of hele jonge, aan wie men laat zien wie het voor het zeggen heeft.

Dit constante niet in acht nemen van omgangsvormen zoals hoffelijkheid of rekening houden met, de meest simpele regels hoe men zich in het openbaar tegenover anderen gedraagt. Dat is het dat ervoor zorgt dat de mensen zich afvragen: Waar ben ik hier eigenlijk? Is dit nog mijn stad, mijn vaderland?

Daarom komen velen op een gegeven moment tot de conclusie: Ik mag deze mensen niet. Zij willen niet met me leven, dan wil ik dat ook niet met hen.

Het zijn ook geen excessen van het moment, maar het gaat er voor de dominerende figuren steeds opnieuw om heel duidelijk te demonstreren dat de Duitsers helemaal niets over hen te zeggen hebben en dat ze schijt hebben aan de regels. Helemaal zonder succes zijn ze daarmee niet.

In de Sonnenallee in Neukölln wordt bijvoorbeeld vaak met drie auto´s naast elkaar geparkeerd. De eerste auto staat op de stoep, de tweede op de goede plaats en de derde op de rechter rijstrook. Wanneer u als chauffeur pech hebt, dan stopt er iemand voor u op de linker weghelft om luidkeels te praten met diegenen die op het terras voor het café zitten en thee of koffie drinken. Maak nu niet de fout om te toeteren of uit te stappen, u zou in een heel onaangename situatie kunnen terechtkomen.

Een probleem, dat u eventueel hebt, zou onmiddellijk “opgelost” kunnen worden, of als u als Duitser denkt hier de baas te kunnen spelen, zou men u dat onmiddellijk even goed inpeperen. De politiepatrouille vergaat het niet beter.

De politieagenten letten erop om zo mogelijk niet binnen handbereik van een persoon te komen. Want je zou zomaar je pet of andere dingen kwijt kunnen zijn. Dan begint er een luid gekrakeel waar heit eigenlijk over gaat en dat niemand zou weten van wie de auto´s zouden zijn en dat de politieagenten zouden moeten doorrijden en niet storen.

Dat gebeurt allemaal meestal op een agressieve manier. Als de situatie escaleert dan moeten de agenten versterking oproepen. En dan komt het tot een echte inzet. Onder omstandigheden ook met gebruikmaking van lichamelijk geweld.

Dan kan het achteraf wel eens gebeuren, dat er door de chef aan de politieagenten wordt gevraagd of ze nog nooit gehoord hebben van het principe van de evenredigheid tussen doel en middel. Of het hen niet duidelijk was geweest dat ze op verzet moesten rekenen? Of ze niet weten hoe zulke inzetten door de rechtbank beoordeeld worden?

Deze rechtszittingen eindigden meestal met vrijspraak voor de verkeerszondaren, waarbij de politie blij mocht zijn niet zelf veroordeeld te worden. Een groot aantal rechters is gewoon niet bereid om de politie bij hun opdracht, verkeerscontrole, te ondersteunen respectievelijk geldend recht toe te passen.

Welke agressie de agenten zich tijdens hun werkzaamheden moeten laten welgevallen en hoe de agenten in zulke geval het recht überhaupt moeten doordrukken, interesseert deze, ver van de praktijk staande, “goedmenschenrechters” weinig.

De al tientallen jaren in Neukölln werkzame hoofdinspecteur Gaertner zei onlangs tegen me dat hij zich gedurende zijn totale diensttijd niet kon herinneren aan een tasjesroof of een overval door immigrantenjongeren op een vrouw met een hoofddoek gewerkt te hebben.

Het vijandbeeld zijn de gehate Duitsers, zij zijn het doel van hun agressie en zij hebben niets tegenover de flashmob te plaatsen: via sms verschijnen er binnen enkele minuten veel mensen, die onmiddellijk een dreigende houding aannemen. Duitsers gelden als gemakkelijke slachtoffers.

Hiermee kan iedereen in het dagelijks leven in aanraking komen. Het kan u overkomen, dat u bij een simpele botsing voor een onaangename verrassing komt te staan. Namelijk wanneer de tegenpartij qua uiterlijk duidelijk herkenbaar is als immigrant.

In dit geval zullen u en de tegenpartij bliksemsnel omringd worden door meerdere “getuigen”, die alles precies gezien hebben. Niet diegene achter u is op u gebotst, maar u bent achteruit gereden en bent tegen hem op gebotst.

In geval van twijfel is het zaak om de etnische broer of zuster te helpen. Wat waar is of niet, is bij “ongelovigen” niet belangrijk. Dat zijn van die kleine ervaringen, die de mensen hier intussen zo “vrolijk” maken.

Wij voeden onze kinderen op tot geweldloosheid. Wij keuren geweld af en brengen dat onze kinderen bij. Anderen brengen hun jongens bij om sterk, dapper en strijdlustig te zijn. De uitgangspositie is gewoon ongelijk.

ORIGINELE Bron:

http://www.bild.de/politik/inland/in...4140.bild.html

Auteur: Heinz Buschkowsky

Vertaald uit het Duits door:

E.J. Bron

(http://www.ejbron.wordpress.com)

http://ejbron.wordpress.com/2012/10/...ti/#more-27441

Edina en consoorten komen klaar van dat soort verrijking. T'is de diversiteit die hier moet, meer en nog meer!!!

BonBon · 11 oktober 2012, 22:46

pff, dit stemt me toch bedroeft, we zijn al grote steden compleet aan het verliezen aan die bendes en bevolkingsgroepen. Dit zal niet geweldloos blijven, binnenkort komen hier terreur van.

Wimpeus · 12 oktober 2012, 11:33

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Zenit

Edina en consoorten komen klaar van dat soort verrijking. T'is de diversiteit die hier moet, meer en nog meer!!!

Politiek correct denkt gewoon: 'Het zal wel weer een racist zijn' en de kous is af.

Zenit · 12 oktober 2012, 11:33

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door BonBon

pff, dit stemt me toch bedroeft, we zijn al grote steden compleet aan het verliezen aan die bendes en bevolkingsgroepen. Dit zal niet geweldloos blijven, binnenkort komen hier terreur van.

Je zal het eerst in de portefeuille voelen. Sinds links ons" verrijkt" heeft met importarmoede lijden de ocmws van alle steden onder de "verrijking". Ook in de kleinste gemeenten begint de importarmoede en importcriminaliteit van links op de begrotingen te wegen.

Carnivore · 12 oktober 2012, 13:24

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Wimpeus

Politiek correct denkt gewoon: 'Het zal wel weer een racist zijn' en de kous is af.

2+
Maar die lopen dan toch met geweldige oogkleppen, op he? of zitten ze massaal aan de prozac?

andev · 12 oktober 2012, 17:55

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Zenit

Edina en consoorten komen klaar van dat soort verrijking. T'is de diversiteit die hier moet, meer en nog meer!!!

Anderen denken dat dat soort ingevoerde ratten en hun nageslacht er weer uit moeten! Die horen gewoon niet thuis in onze maatschappijen, meer woorden en hypocrisie moet men daar niet aan besteden!
Tenzij we zelf er aan ten onder willen gaan ter ere van de multicul...

andev · 12 oktober 2012, 17:58

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Zenit

Je zal het eerst in de portefeuille voelen. Sinds links ons" verrijkt" heeft met importarmoede lijden de ocmws van alle steden onder de "verrijking". Ook in de kleinste gemeenten begint de importarmoede en importcriminaliteit van links op de begrotingen te wegen.

En maar hypocriet blijven leuteren over "er is teveel armoede in onze maatschappij". Haal er nog een paar honderduizend armzalige sukkelaars uit de ganse wereld bij, het zal beter gaan! Met de statistieken uiteraard.

Pericles · 12 oktober 2012, 18:37

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door andev

En maar hypocriet blijven leuteren over "er is teveel armoede in onze maatschappij". Haal er nog een paar honderduizend armzalige sukkelaars uit de ganse wereld bij, het zal beter gaan! Met de statistieken uiteraard.

Het wereldbeeld van Wouter Van Besien.
De massale import (tienduizenden per jaar) van analfabeten met een middeleeuws wereldbeeld is blijkbaar geen probleem.
We moeten ze volgens hem niet alleen voorzien van gratis eten en drinken maar ook van een kosteloze sociale woning die bovendien nog energie zuinig moet zijn en voorzien van de nodige moderne luxe.
Waarom zit die man nog niet in een psychiatrische instelling ?

Eberhard Leclerc · 12 oktober 2012, 19:29

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Wij voeden onze kinderen op tot geweldloosheid. Wij keuren geweld af en brengen dat onze kinderen bij.

De Duitse geschiedenis indachtig, is dat vrij recent dan.

Zenit · 12 oktober 2012, 19:56

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Eberhard Leclerc

De Duitse geschiedenis indachtig, is dat vrij recent dan.

Waarom associeert u Vlamingen met Duitsers van 100 jaar geleden? Moeten we u dan associeren met hakmes-Tutsi's om uw vergoeilijkingen van allochtoon geweld te duiden?

Zenit · 12 oktober 2012, 20:00

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Het wereldbeeld van Wouter Van Besien.
De massale import (tienduizenden per jaar) van analfabeten met een middeleeuws wereldbeeld is blijkbaar geen probleem.
We moeten ze volgens hem niet alleen voorzien van gratis eten en drinken maar ook van een kosteloze sociale woning die bovendien nog energie zuinig moet zijn en voorzien van de nodige moderne luxe.
Waarom zit die man nog niet in een psychiatrische instelling ?

Ik heb moslima Almaci straks nog bezig gehoord. Er kwam ongeveer 3 keer per zin het woord progressief uit.

Ik vraag me af wat er progressief in aan Groen en de sossen.
De hoofddoeken?
De import van analfabeten, godsdienstwaanzinnigen en armoedigen?
Het halalslachten?
De niqaabs misschien?
Is er iets oubolligers dan de sossen met hun oubollige satelieten als de vakbonden.
Ik vraag het daarom nog 's : wat in hemelsnaam is er progressief aan de zelfislamiseerders en zelfverarmers van Groen enSpa?

kwantum · 12 oktober 2012, 20:04

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door andev

En maar hypocriet blijven leuteren over "er is teveel armoede in onze maatschappij". Haal er nog een paar honderduizend armzalige sukkelaars uit de ganse wereld bij, het zal beter gaan! Met de statistieken uiteraard.

Was het gisteren of eersgisteren dat Cools Jan Jambon heeft uitgedaagd met te zeggen dat n zijn gemeente veel rijken wonen en te weinig OCMW woningen. Met wat moeit die Cools zich eigenlijk? Tegenwoordig wordt uw geloofwaardigheid afgemeten met de grootte van uw OCMW en aantal sociale woningen in uw gemeente. Rotmentaliteit van de VRT, alweer...

BonBon · 12 oktober 2012, 20:11

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Eberhard Leclerc

De Duitse geschiedenis indachtig, is dat vrij recent dan.

De democratie in België (en omstreken) is begonnen na de eerste oorlog 14-18 en pas echt democratisch geworden na 40-45. De bevolking hier heeft nooit oorlog gewild en voed zo ook z'n kinderen op, enkel de 'leiders' en liefst in een niet democratisch bestel.

Zucht · 12 oktober 2012, 20:13

Deze namiddag rond 5 uur was ik in de auto aan't luisteren naar "Vandaag" op radio één : Actualiteitsprogramma met Annelies Beck en Xavier Taveirne.
Het ging over de Roma in Gent. Eerst een reportage met buurtbewoners die uitleggen hoe het leven daar is met het vuil, nachtlawaai, gevechten en intimidaties. Voor een normale mens wordt het leven er onmogelijk. Zelfs de reporters waren danig onder de indruk en het is duidelijk dat ze de ergste zaken niet hebben uitgezonden. Wat ze wel zegden was dat de mensen schrik hadden en een aantal zelfs niet durfden getuigen op de radio.

Daarna een interview met een "expert" die een thesis over de Roma aan't maken is en ons komt zeggen dat we hun geschiedenis en levenswijze moeten begrijpen, en dat men eigenlijk niet over Roma kan spreken omdat er Roemeense, Slowaakse en Bulgaarse Roma zijn in Gent, en die zijn niet hetzelfde. 't zijn dus eigenlijk de autochtone Gentenaren die niet weren waarover ze spreken.

De net voordien aangekaarte problemen werden allemaal straal genegeerd. Daarvan gaat je maag echt wel omkeren. Zelfs interviewster A.B. leek ietwat verbouwereerd maar durfde hem niet teveel confronteren met de ernst van de samenlevingsproblemen.

Zenit · 12 oktober 2012, 20:32

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Zucht

Deze namiddag rond 5 uur was ik in de auto aan't luisteren naar "Vandaag" op radio één : Actualiteitsprogramma met Annelies Beck en Xavier Taveirne.
Het ging over de Roma in Gent. Eerst een reportage met buurtbewoners die uitleggen hoe het leven daar is met het vuil, nachtlawaai, gevechten en intimidaties. Voor een normale mens wordt het leven er onmogelijk. Zelfs de reporters waren danig onder de indruk en het is duidelijk dat ze de ergste zaken niet hebben uitgezonden. Wat ze wel zegden was dat de mensen schrik hadden en een aantal zelfs niet durfden getuigen op de radio.

Daarna een interview met een "expert" die een thesis over de Roma aan't maken is en ons komt zeggen dat we hun geschiedenis en levenswijze moeten begrijpen, en dat men eigenlijk niet over Roma kan spreken omdat er Roemeense, Slowaakse en Bulgaarse Roma zijn in Gent, en die zijn niet hetzelfde. 't zijn dus eigenlijk de autochtone Gentenaren die niet weren waarover ze spreken.

De net voordien aangekaarte problemen werden allemaal straal genegeerd. Daarvan gaat je maag echt wel omkeren. Zelfs interviewster A.B. leek ietwat verbouwereerd maar durfde hem niet teveel confronteren met de ernst van de samenlevingsproblemen.

Ik denk dat de doorsnee burger dat wegrelativeren en de arrogantie van het rode journaille meer dan kotsbeu is. Hiernet in Ter Zake een briesende Lieven Verstraete gehoord die Annemans confronteerde met "de provocatie" van DeWinter. Welke provocatie?
De harde realiteit. De feiten. De dagdagelijks fait divers.
Ik nodig Lieven Verstraeten hierbij uit om een live tour van onze gevangenisen en jeugdinstellingen te doen en een analyse van de criminaliteitsstatistieken te maken.
Persoonlijk zou ik hem in een debat met het volgende confronteren : Mr. Verstraeten, als u moeder morgen op de tram in elkaar geslagen wordt door een bende van 20 exotische hyena's, gaat u dat dan ook duiden als een handvol boefJES?

ViveLaBelgique · 12 oktober 2012, 20:38

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door kwantum

Was het gisteren of eersgisteren dat Cools Jan Jambon heeft uitgedaagd met te zeggen dat n zijn gemeente veel rijken wonen en te weinig OCMW woningen. Met wat moeit die Cools zich eigenlijk? Tegenwoordig wordt uw geloofwaardigheid afgemeten met de grootte van uw OCMW en aantal sociale woningen in uw gemeente. Rotmentaliteit van de VRT, alweer...

Dat was gisteren. Jan Jambon zat heftig mee te knikken met rode Kathleen Cools:

http://forum.politics.be/showthread.php?t=177707

Zenit · 12 oktober 2012, 21:29

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door ViveLaBelgique

Dat was gisteren. Jan Jambon zat heftig mee te knikken met rode Kathleen Cools:

http://forum.politics.be/showthread.php?t=177707

Uw grote chéri, Olivier Mangain, zou dat ook gedaan hebben.

Diego Raga · 12 oktober 2012, 21:30

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Eberhard Leclerc

De Duitse geschiedenis indachtig, is dat vrij recent dan.

Gelukkig negeer je de inhoud van de OP, die net als in veel andere Europese steden aantoont, dat er met de meeste import-verrijkers geen zak te winnen valt.
En o ja, voor je de verantwoordelijken aanhaalt, die ons deze verrijking door de strot hebben geduwd, net zoals de partij van die burgemeester dat heeft gedaan: daar valt ook geen zak aan te verdienen.

Oplossing van dit Europees probleem: gewapende burgeroorlog, waarbij de autochtonen hun innerlijke beest laten bovenkomen en die allah-uitvreters ea Oost-Europese geborneerden tot buiten de grenzen van Europa knallen, inclusief het cultuur-relativistische zooitje dat ons met deze multi-waanzin heeft opgezadeld.

Geen dank, graag gedaan.

Eberhard Leclerc · 12 oktober 2012, 22:27

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door BonBon

De democratie in België (en omstreken) is begonnen na de eerste oorlog 14-18 en pas echt democratisch geworden na 40-45. De bevolking hier heeft nooit oorlog gewild en voed zo ook z'n kinderen op, enkel de 'leiders' en liefst in een niet democratisch bestel.

Oh?

Democratie? Belgie is nog steeds een koninkrijk.

Met een Franstalige familie aan het hoofd die oa genocide, graaierij en nederlandsvijandigheid in haar vaandel heeft.

Vrijwel al jouw Vlaamse politici kruipen desondanks om het hardst voor deze familie.
Want wie weet zit er nog een barontitel in nietwaar?

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Zenit

Waarom associeert u Vlamingen met Duitsers van 100 jaar geleden?

Het ging over die welopgevoede vredelievende Duitsers van 68 jaar geleden. Je weet wel die oorlog/genocide met 24 miljoen doden.

Waar lees je dat ik daar Vlamen mee associeer?

11 oktober 2012, 16:35	#1
circe Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 22 december 2002 Locatie: Antwerpen Berichten: 49.144	De bittere waarheid over “multiculti” De bittere waarheid over “multiculti” Heinz Buschkowsky (SPD), de burgemeester van het Berlijnse probleemdistrict Neukölln, (41% migranten) heeft een boek geschreven, dat aanleiding zal zijn tot veel discussies. Het gaat me hier meer om een alledaagse machteloosheid in een wereld, waarin men door de supermarkt gaat, spullen in de kar gooit, langs de kassa marcheert zonder te betalen en de caissière duidelijk maakt wat er met haar gebeurt als ze de politie waarschuwt. Daar, waar men met vijf man naast elkaar op de stoep loopt en waar iedereen aan de kant moet. Daar, waar voor het rode stoplicht iedereen strak voor zich uitkijkt om niet door straatvechters uit de wagen naast hem aangesproken en gevraagd te worden: “Heb je een probleem? Dat kunnen we direct even oplossen!” Daar, waar aan kleine kinderen door grotere jongeren geld wordt gevraagd om erlangs te mogen om het klimrek te mogen gebruiken. Waar aan jonge vrouwen gevraagd wordt of ze willen neuken. Waar men cola over het hoofd van de buschauffeur giet als hij om een kaartje vraagt. Van dit alles word je helemaal niet vrolijk. Bij het lezen ervan al niet. Zolang we aan een politiek van het alles begrijpen en het alles vergeven doen, en dat de mensen opmerken dat we helemaal niet van plan zijn om de situatie te veranderen, omdat deze verwaarlozing van de zeden tot de culturele identiteit en tot de internationale openheid behoren, zolang zullen we voor een echt succesvolle integratiepolitiek maar weinig medestrijders vinden. Meestal zijn het de ouderen, die onder dit territoriumgedrag te lijden hebben, of hele jonge, aan wie men laat zien wie het voor het zeggen heeft. Dit constante niet in acht nemen van omgangsvormen zoals hoffelijkheid of rekening houden met, de meest simpele regels hoe men zich in het openbaar tegenover anderen gedraagt. Dat is het dat ervoor zorgt dat de mensen zich afvragen: Waar ben ik hier eigenlijk? Is dit nog mijn stad, mijn vaderland? Daarom komen velen op een gegeven moment tot de conclusie: Ik mag deze mensen niet. Zij willen niet met me leven, dan wil ik dat ook niet met hen. Het zijn ook geen excessen van het moment, maar het gaat er voor de dominerende figuren steeds opnieuw om heel duidelijk te demonstreren dat de Duitsers helemaal niets over hen te zeggen hebben en dat ze schijt hebben aan de regels. Helemaal zonder succes zijn ze daarmee niet. In de Sonnenallee in Neukölln wordt bijvoorbeeld vaak met drie auto´s naast elkaar geparkeerd. De eerste auto staat op de stoep, de tweede op de goede plaats en de derde op de rechter rijstrook. Wanneer u als chauffeur pech hebt, dan stopt er iemand voor u op de linker weghelft om luidkeels te praten met diegenen die op het terras voor het café zitten en thee of koffie drinken. Maak nu niet de fout om te toeteren of uit te stappen, u zou in een heel onaangename situatie kunnen terechtkomen. Een probleem, dat u eventueel hebt, zou onmiddellijk “opgelost” kunnen worden, of als u als Duitser denkt hier de baas te kunnen spelen, zou men u dat onmiddellijk even goed inpeperen. De politiepatrouille vergaat het niet beter. De politieagenten letten erop om zo mogelijk niet binnen handbereik van een persoon te komen. Want je zou zomaar je pet of andere dingen kwijt kunnen zijn. Dan begint er een luid gekrakeel waar heit eigenlijk over gaat en dat niemand zou weten van wie de auto´s zouden zijn en dat de politieagenten zouden moeten doorrijden en niet storen. Dat gebeurt allemaal meestal op een agressieve manier. Als de situatie escaleert dan moeten de agenten versterking oproepen. En dan komt het tot een echte inzet. Onder omstandigheden ook met gebruikmaking van lichamelijk geweld. Dan kan het achteraf wel eens gebeuren, dat er door de chef aan de politieagenten wordt gevraagd of ze nog nooit gehoord hebben van het principe van de evenredigheid tussen doel en middel. Of het hen niet duidelijk was geweest dat ze op verzet moesten rekenen? Of ze niet weten hoe zulke inzetten door de rechtbank beoordeeld worden? Deze rechtszittingen eindigden meestal met vrijspraak voor de verkeerszondaren, waarbij de politie blij mocht zijn niet zelf veroordeeld te worden. Een groot aantal rechters is gewoon niet bereid om de politie bij hun opdracht, verkeerscontrole, te ondersteunen respectievelijk geldend recht toe te passen. Welke agressie de agenten zich tijdens hun werkzaamheden moeten laten welgevallen en hoe de agenten in zulke geval het recht überhaupt moeten doordrukken, interesseert deze, ver van de praktijk staande, “goedmenschenrechters” weinig. De al tientallen jaren in Neukölln werkzame hoofdinspecteur Gaertner zei onlangs tegen me dat hij zich gedurende zijn totale diensttijd niet kon herinneren aan een tasjesroof of een overval door immigrantenjongeren op een vrouw met een hoofddoek gewerkt te hebben. Het vijandbeeld zijn de gehate Duitsers, zij zijn het doel van hun agressie en zij hebben niets tegenover de flashmob te plaatsen: via sms verschijnen er binnen enkele minuten veel mensen, die onmiddellijk een dreigende houding aannemen. Duitsers gelden als gemakkelijke slachtoffers. Hiermee kan iedereen in het dagelijks leven in aanraking komen. Het kan u overkomen, dat u bij een simpele botsing voor een onaangename verrassing komt te staan. Namelijk wanneer de tegenpartij qua uiterlijk duidelijk herkenbaar is als immigrant. In dit geval zullen u en de tegenpartij bliksemsnel omringd worden door meerdere “getuigen”, die alles precies gezien hebben. Niet diegene achter u is op u gebotst, maar u bent achteruit gereden en bent tegen hem op gebotst. In geval van twijfel is het zaak om de etnische broer of zuster te helpen. Wat waar is of niet, is bij “ongelovigen” niet belangrijk. Dat zijn van die kleine ervaringen, die de mensen hier intussen zo “vrolijk” maken. Wij voeden onze kinderen op tot geweldloosheid. Wij keuren geweld af en brengen dat onze kinderen bij. Anderen brengen hun jongens bij om sterk, dapper en strijdlustig te zijn. De uitgangspositie is gewoon ongelijk. ORIGINELE Bron: http://www.bild.de/politik/inland/in...4140.bild.html Auteur: Heinz Buschkowsky Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron (http://www.ejbron.wordpress.com) http://ejbron.wordpress.com/2012/10/...ti/#more-27441 __________________ Waarom islam"fobie"? Betaalt U ook mee de religieuze halal taks die het terrorisme financiert? Kijk hoeveel er verdiend wordt met halal certificatie van dingen die totaal niet hoeven gecertificeerd te worden. https://www.youtube.com/watch?v=YVPngzSE94o

12 oktober 2012, 20:13	#15
Zucht Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 28 augustus 2007 Berichten: 21.356	Deze namiddag rond 5 uur was ik in de auto aan't luisteren naar "Vandaag" op radio één : Actualiteitsprogramma met Annelies Beck en Xavier Taveirne. Het ging over de Roma in Gent. Eerst een reportage met buurtbewoners die uitleggen hoe het leven daar is met het vuil, nachtlawaai, gevechten en intimidaties. Voor een normale mens wordt het leven er onmogelijk. Zelfs de reporters waren danig onder de indruk en het is duidelijk dat ze de ergste zaken niet hebben uitgezonden. Wat ze wel zegden was dat de mensen schrik hadden en een aantal zelfs niet durfden getuigen op de radio. Daarna een interview met een "expert" die een thesis over de Roma aan't maken is en ons komt zeggen dat we hun geschiedenis en levenswijze moeten begrijpen, en dat men eigenlijk niet over Roma kan spreken omdat er Roemeense, Slowaakse en Bulgaarse Roma zijn in Gent, en die zijn niet hetzelfde. 't zijn dus eigenlijk de autochtone Gentenaren die niet weren waarover ze spreken. De net voordien aangekaarte problemen werden allemaal straal genegeerd. Daarvan gaat je maag echt wel omkeren. Zelfs interviewster A.B. leek ietwat verbouwereerd maar durfde hem niet teveel confronteren met de ernst van de samenlevingsproblemen. __________________ I wish nothing but the best for you too. Laatst gewijzigd door Zucht : 12 oktober 2012 om 20:15.

11 oktober 2012, 22:46	#3
BonBon Banneling Geregistreerd: 29 april 2011 Locatie: The old country Berichten: 10.017	pff, dit stemt me toch bedroeft, we zijn al grote steden compleet aan het verliezen aan die bendes en bevolkingsgroepen. Dit zal niet geweldloos blijven, binnenkort komen hier terreur van.