Beweging van ex moslims is van start gegaan

[abou Anis]

Oorspronkelijk geplaatst door Nynorsk

Maar 't is een geheim dus?

Als je het zo wil noemen, ja.

[Nynorsk]

Oorspronkelijk geplaatst door abou Anis

Als je het zo wil noemen, ja.

ok dan.
mss is het volgende géén geheim: waarom Anis met een hoofdletter en abou niet? (ja, ik heb me dat waarlijk al afgevraagd )

[suqar_7loe]

Oorspronkelijk geplaatst door COCHINILLO

jij ziet er geen probleem in dat die mensen worden bedreigd, hun familie hen afstoot en er af en toe eentje gevonden wordt met de keel overgesneden? Een eremoordje meer of minder, daar spreken we niet over zeker?

Wie spreekt er hier van eremoorden en keel oversnijdingen, meisje? Jij kijkt te veel naar horrorfilms.

Ik zou er zeker en vast wel problemen in zien mocht iemand bedreigd worden om een bepaalde keuze die hij/zij heeft gemaakt? U niet soms?

Wat is't nu? vervelend dat zelfs racisten nu voor beginnen pleiten voor de bescherming van ex-moslims hé. Oei! hoe moeten ze d�*t nu gaan plaatsen?

Oei, racisten kunnen mijn rug op.

Ik geloof hier niks van. Wie ligt er nou wakker van een zieltje dat zich wegkeert van de islam? Die keuze dient gerespecteerd te worden door moslims en niet-moslims.

Vraag het anders eens aan de "Jan" van de www.ex-moslims.be .
Hij zal je vast een gedegen antwoord kunnen geven.

Jan boeit mij niet. Mijn tijd is kostbaar.

Of anders ga je ineens naar uw eigen marokkaanse (nee we zijn geen racist) vrouwelijke evenknie (nee we zijn niet sexistisch). kan je het haar ineens in het arabisch vragen sé.

Ik ga juist nergens, ik heb niets te zoeken bij zo iemand. Ik respecteer de keuze van elk individu.

[COCHINILLO]

Oorspronkelijk geplaatst door suqar_7loe

Wie spreekt er hier van eremoorden en keel oversnijdingen, meisje? Jij kijkt te veel naar horrorfilms.

Ho ! ok dat gebeurt niet, sorry.

Ik zou er zeker en vast wel problemen in zien mocht iemand bedreigd worden om een bepaalde keuze die hij/zij heeft gemaakt? U niet soms?

daarom vragen die mensen dus aandacht. Jij doet het af als ... als wat?

Oei, racisten kunnen mijn rug op.

Over my dead body meiske!

Ik geloof hier niks van. Wie ligt er nou wakker van een zieltje dat zich wegkeert van de islam? Die keuze dient gerespecteerd te worden door moslims en niet-moslims.

tja, het is UW geloof he, niet het mijne. Wel stom dat ge daar zo in hoofddoek uniform rondloopt, vijf keer per dag je kont omhoogsteekt en dan nog geeneens wéét waarom je dat doet?

[CyberpunX]

Oorspronkelijk geplaatst door COCHINILLO

verklaar U nader, ik vind dit om eerlijk te zijn, allesbehalve LOL.

Sommige proberen met handen en voeten te beschermen dat de Islam het geloof der liefde is terwijl bijna iedereen (ongelovigen, exgelovigen, gelovigen zelf, ...) op een of andere manier last ondervindt en zich in zijn eigen vrijheid beperkt voelt.

Ik vind dat LOL.

[COCHINILLO]

Oorspronkelijk geplaatst door CyberpunX

Sommige proberen met handen en voeten te beschermen dat de Islam het geloof der liefde is terwijl bijna iedereen (ongelovigen, exgelovigen, gelovigen zelf, ...) op een of andere manier last ondervindt en zich in zijn eigen vrijheid beperkt voelt.

Ik vind dat LOL.

o ja. zijn er nog mensen met één hersencel over dit daar nog stééds intrappen? de decennia van brainwashing en Goebbeliaans mistspuien zijn over.

De column van Mia Doornaert al gelezen deze week?

Het dochtertje van jonge kennissen komt thuis uit een progressieve 'regenboogschool' in Brussel. Ze klaagt dat ze een klap heeft gekregen van een klasgenootje. De ouders maken er geen drama van. Kinderen duwen en trekken nu eenmaal op een speelplaats, dat hoort erbij. Maar het gebeurt opnieuw, en ze horen van hun dochtertje dat het jongetje dat haar slaat, zegt dat hij dat mag, want zij is maar een meisje, een man mag een vrouw slaan, en als ze terugslaat zal Allah haar straffen. De nogal strijdend vrijzinnig ouders zijn helemaal geschokt als de schooldirectie dan ook nog begrip vraagt voor het jongetje dat 'een moeilijk kind' is. Ze vinden dat we hier geen eeuwen ontvoogdingsstrijd gevoerd hebben om nu op een progressieve school dergelijke onzin te horen.

Dergelijke en veel ergere verhalen kun je voortdurend horen in onze grote(re) steden. Maar ze blijven in grote mate toegedekt. Over het christendom kun je zeggen wat je wilt, liefst het ergste eerst. Maar kritiek op de islam blijft een taboe.

Het is nochtans een vaststelbaar feit, geen hersenschim, dat er in al onze West-Europese landen een probleem is met welbepaalde groepen moslimimmigranten die integratie in onze moderne democratieën agressief afwijzen, en integendeel hun zeden en gebruiken willen opleggen.

Als excuus voor dat gebrek aan integratie wordt vaak armoede ingeroepen. Dat is de zaken op hun kop zetten. Golven haveloze vluchtelingen, onder wie Armeniërs die de Turkse genocide overleefden, Joden uit Centraal-Europa, en bootvluchtelingen uit Indochina zijn hier aangespoeld, hebben zich aangepast, hard gewerkt, zich opgewerkt. Armoede is een gevolg van gebrek aan integratie, geen excuus ervoor.

De weigering van integratie, in naam van een schimmige 'multiculturele maatschappij', leidde tot de no-gozones in Franse banlieues waar andere allochtonen de eerste slachtoffers zijn van de wetteloosheid; de terugkerende gevallen van eremoorden, onder meer in de Turkse gemeenschap in Duitsland; tot tal van incidenten in Nederland en België. Groot-Brittannië heeft een specifiek probleem met zijn Pakistaanse gemeenschap, ondanks de eindeloze stroom toegevingen in dat land aan radicale moslims,

Onlangs hebben David Cameron, Angela Merkel en Nicolas Sarkozy vastgesteld dat die multiculturele maatschappij mislukt is.

Maar kijk, de gebruikelijke verdachten waren er als de kippen bij om, zeer voorspelbaar, die democratische Britse, Duitse en Franse leiders met pek en veren te besmeren wegens racisme. In deze krant (DS 8 februari) kwam die aantijging van Rik Pinxten, vergelijkend cultuurwetenschapper van de Universiteit van Gent. Dat laatste is geen verrassing want die universiteit is wat haar faculteiten menswetenschappen betreft heftig antichristelijk, maar pro-moslim, een spagaat die ze deelt met onze socialistische partijen. Even terzijde, de fascinatie van onze socialisten voor totalitaire denkwijzen - getuige ook hun knusse relaties met communistische dictaturen - blijft merkwaardig.

Pinxten beschuldigde Cameron en Merkel - en per afgeleide ook andere democratische leiders die zouden durven klagen over een intolerante islam - van racisme. Hij schreef immers dat ze de schuld voor de problemen afwentelen op 'de gekleurde onderlaag van de maatschappij'.

Dat is oneerlijk. Om te beginnen doet die gelijkstelling van moslims met donkerhuidigen denken aan de tijden toen de Spanjaarden over moros y cristianos (moren en christenen) spraken - op Cuba is er nog altijd een schotel van zwarte en witte bonen die zo heet. Veel moslims zijn gewoon 'blank'. Ten tweede zijn er studies genoeg, met name in Duitsland en Groot-Brittannië, die aantonen dat de integratieproblemen niet met kleur maar met cultuur te maken hebben. In Groot-Brittannië bijvoorbeeld zien veel immigranten uit India er net zo uit als die uit Pakistan. Maar het integratieparcours van die gemeenschappen is wel heel verschillend. Bij de 'Indiërs' geen haatdiscours tegen de westerse maatschappij, tegen de 'christenen', de 'kruisvaarders', de 'imperialisten'.

Een paar decennia geleden kon een xenofoob extreemrechts opkomen dankzij de stilte van de spraakmakende elite, de media incluis, over de toenemende misdadigheid. Diezelfde salonlinkse elite zit nu in haar ivoren torens de problemen met de multiculturele maatschappij, lees de islam, toe te dekken. Ze speelt opnieuw met vuur. En zeker links schiet zichzelf daarmee in de voet, want het drijft kiezers weg naar partijen die eigen identiteit verdedigen. Juist degenen die beweren de gewone mens te verdedigen, moeten uit hun ivoren torens neerdalen.

Mia Doornaert is onafhankelijk adviseur van de premier. Haar column verschijnt tweewekelijks op maandag.

http://www.standaard.be/artikel/deta...kelid=H03671I7

[CyberpunX]

Dat wist ik zonder Mia ook wel al

[COCHINILLO]

Oorspronkelijk geplaatst door CyberpunX

Dat wist ik zonder Mia ook wel al

jij wel, maar velen nog niet vrees ik.

[Pilleke]

Oorspronkelijk geplaatst door COCHINILLO

o ja. zijn er nog mensen met één hersencel over dit daar nog stééds intrappen? de decennia van brainwashing en Goebbeliaans mistspuien zijn over.

De column van Mia Doornaert al gelezen deze week?



http://www.standaard.be/artikel/deta...kelid=H03671I7

Artisjok? Wisord?

[Eigenzinnig]

Oorspronkelijk geplaatst door Pilleke

Artisjok? Wisord?

in hun ivoren toren..

Een paar decennia geleden kon een xenofoob extreemrechts opkomen dankzij de stilte van de spraakmakende elite, de media incluis, over de toenemende misdadigheid. Diezelfde salonlinkse elite zit nu in haar ivoren torens de problemen met de multiculturele maatschappij, lees de islam, toe te dekken. Ze speelt opnieuw met vuur. En zeker links schiet zichzelf daarmee in de voet, want het drijft kiezers weg naar partijen die eigen identiteit verdedigen. Juist degenen die beweren de gewone mens te verdedigen, moeten uit hun ivoren torens neerdalen.

Dat laatste is geen verrassing want die universiteit is wat haar faculteiten menswetenschappen betreft heftig antichristelijk, maar pro-moslim, een spagaat die ze deelt met onze socialistische partijen. Even terzijde, de fascinatie van onze socialisten voor totalitaire denkwijzen - getuige ook hun knusse relaties met communistische dictaturen - blijft merkwaardig.

Ontroerend dat 100% treffend inzicht..

[abou Anis]

Oorspronkelijk geplaatst door Nynorsk

ok dan.
mss is het volgende géén geheim: waarom Anis met een hoofdletter en abou niet? (ja, ik heb me dat waarlijk al afgevraagd )

Anis is een naam, abou een voorvoegsel.

[marjan]

Intussen stijgt in Turkije de onverdraagzaamheid van moslims ten aanzien van autochtone christenen: internationale organisaties klagen de toenemende vijandigheid aan in Turkije tegenover christenen, die feitelijk door de Turkse overheid wordt aangemoedigd.

Eind januari heeft de Turkse overheid de gronden van het orthodox klooster Mor Gabriel onteigend. Half februari hebben Turkse nationalisten de katholieke kerk van Trabzon aangevallen, waar in 2006 Andrea Santoro werd vermoord, een Italiaanse priester. De aanvallers eisten dat men het kruis van het dak zou halen. Aanvallen op religieuzen en priesters hadden vele doden tot gevolg, onder meer Luigi Padovese, voorzitter van de katholieke bisschoppenconferentie.

Na de genocide op 1500 000 Armeense christenen en 500 000 Assyrische (autochtone) christenen, de verdrijving van alle Griekse christenen, probeert men nu van overheidswege de laatste autochtone christenen door discriminiaties en vervolging een stille dood te doen sterven.....
Islam tolereert immers geen andere religies....

[Neptunus]

Dat men ook maar eens aandacht besteedt aan de discriminatie en zelfs vervolging van christenen en andere minderheden in landen met moslimmeerderheid.

[Neptunus]

Overal waar moslims het voor het zweggen hebben, worden anndersgelovigen en vrijzinnigen gediscrimineerd en vervolgd.
In het islamitische Andalousië waren joden en christenen destijds derderangsburgers die werden gediscrimineerd, overeenkomstig de islamitische wetten. In een islamitisch bestel geldt voor niet-moslims (joden en christenen) het statuut van dhimmi. Dhimmi’s zijn onderworpen aan een aantal discriminaties (die niet altijd aldus worden toegepast): In Andalousië moesten ze een bijzondere belasting betalen (jizaya) voor het verkrijgen van veiligheid en bescherming, ze mochten geen wapens dragen, ze mogen geen openbare functies bekleden (want een moslim mag geen bevelen krijgen van een christen of jood), ze moesten zich vestimentair onderscheiden van moslims, de beruchte (nazi) JODENSTER vindt hier haar oorsprong. Het islamitische Andalousië betekende geenszins een vreedzame samenleving tussen moslims, christenen en joden, gezien joden en christenen waren onderworpen aan de islamitische wetten en de bijhorende discriminatie van andersdenkenden.

De islam kent kent geen godsdienstvrijheid en geen enkele wederkerigheid. In alle moslimlanden worden christenen en andere religies onderdrukt en gediscrimineerd.

In Marokko staat in de grondwet ingeschreven dat het verboden is om zich tot een andere godsdienst te bekeren of om te verklaren dat men de islam heeft verlaten. Op bekering naar een andere godsdienst dan de islam staat een gevangenisstraf tot drie jaar. Ruim een jaar geleden werden in Marrakech een aantal mensen in de gevangenis opgesloten omdat ze zich in het geheim hadden bekeerd tot het christendom. Een tijd geleden werd een zendeling opgepakt omdat hij jongeren probeerde te bekeren tot het christendom. Een dominee die een affiche had opgehangen op een openbare plaats in Casablanca, werd door de politie opgepakt en gedeporteerd. Het afgelopen jaar werden tientallen buitenlandse christenen het land uitgezet op beschuldiging van proselitisme. Een Belg werd gedeporteerd omdat hij een bijbel had gegeven aan een Marokkaan. Deze deportarties van christenen gebeuren met de goedkeuring van de Marokkaanse regering en werd ook goedgekeurd door 7000 islamitische schriftgeleerden.
Tot in 7de eeuw waren er in Noord-Afrika (ook in Marokko), waar de kerkvader Augustinus heeft geleefd en gewerkt, christelijke gemeenten. Maar vanaf de 7de eeuw bracht Bennafi er met het zwaard de islam binnen en was het afgelopen met het christendom in Noord-Afrika.

Terwijl hier in België ‘zendelingen’ zoals Sami Zemni van het Centrum voor de islam in Europa, verbonden aan de universiteit van Gent, Nadia Fadil en Meryem Kanmaz, betaald door onze overheid zich voltijds
wijden aan islamitisch zendingswerk en proselitisme en daarbij leugen en bedrog niet schuwen, is zendingswerk (van een andere godsdienst dan de islam) VERBODEN in elk islamitisch land. Zendeling Zemni stelt dat ‘Europa een aanpassing moet ondergaan’. Bovendien is het in landen zoals Marokko en zelfs het meer liberale en seculiere Tunesië, verboden voor niet-moslims om binnen te gaan in een moskee (wat voorheen in Tunesië wel kon). In Tunesië kan men de ruïnes bezoeken van eens bloeiende christengemeenten in onder meer Carthago en Sbeitla. Na de onafhankelijkheid van Frankrijk in 1956 werden alle kerken er gesloten. Over het hele land resten er nog slechts zes kerken (zonder kruis op de kleine kerktoren – want verboden – en volledig zelfbedruipend, terwijl moskeeën er wel worden betoelaagd) voor de vele toeristen en de Europeanen die er wonen en werken (ter vergelijking: in Antwerpen alleen al zijn er zowat 35 moskeeën…). Ook in het ‘liberale’ Tunesië kan, er geen sprake van zijn dat een moslim zich zou bekeren tot een andere godsdienst.

Enkel een buitenlander kan in Noord-Afrika christen zijn.
Waar zijn de christenen gebleven in Turkije, waar de zeven gemeenten in Klein-Azië waren gelegen, waarin Paulus heeft gewerkt en waaraan de apostel Johannes op last van Christus de zeven brieven richtte. De verovering van Costantinopel door de Ottomaanse moslims in 1432 is genoeg bekend en in Efeze, Patmos, Antitochië, kan men de ruïnes bezoeken van kerken van de eerste christengemeenten. Assyrische christenen worden er nog steeds vervolgd. Hier woont een hele gemeenschap Assyrische christenen uit Turkije die halverwege de jaren ‘90 werd verdreven uit onder meer het dorp Yaramis. Assyrische christenen uit Turkije wonen nu overal verspreid in West-Europa. Van deze uitdrijving van christenen uit Turkije zijn door Amnesty International rapporten opgemaakt. Het laatste seminarie in Turkije werd enkele jaren geleden gesloten, zodat het christendom er op termijn wellicht volledig zal verdwijnen, zoals de patriarch vreest. De orthodoxe kerk, bezit geen rechtspersoonlijkheid. Armeense christenen en orthodoxe Grieken werden er verdreven en vermoord. Momenteel zitten er een paar Turken in Turkije in de gevangenis omdat ze zich hebben bekeerd tot het christendom.

Sinds het verdwijnen van Sadam Hoessein en de oorlog is de situatie van de christenen er veel slechter op geworden. Sinds 2003 zijn er al meer dan 300 000 van de resterende Iraakse christenen naar het buitenland gevlucht. Een religieuze zuivering zoals in Irak is in veel landen van het Midden-Oosten aan de gang, het is zelfs het doel van moslimextremisten.
We zijn nu getuige van een historisch drama: de christelijke aanwezigheid in het Midden-Oosten dreigt te verdwijnen, ook in de landen waar het christendom is ontstaan. In het verleden waren christenen er tweederangsburgers, nu zijn ze er ongewenst. De druk op christenen om zich te bekeren tot de islam is groot, maar veel christenen vertrekken liever. In juni jl. werden in Irak een Chaldese priester en zijn assistenten brutaal vermoord, toen ze de kerk verlieten. Ze wilden hen dwingen om zich te bekeren tot de islam. Toen ze dit weigerden, schoten de mannen hen dood, gewoon één van de vele aanvallen van christenen in Irak. In Bagdad, Mosoel, Kirkoek of Bassora kloppen extremistische moslims op de deur bij christenen en beginnen geld te eisen voor ‘bescherming’.
Daarbij dwingen ze familieleden meestal openlijk te verklaren tot de islam te zijn overgegaan. Ten slotte eisen ze dat de familie het huis en het laat verlaat, ‘omdat dit niet jullie geboorteland is‘. Honderden christenen ondergaan dit lot. Van de christenen die nog resten in het Midden-Oosten ontvluchten er velen de islamitische onderdrukking en emigreren naar Europa, Amerika, Canada en Australië.

In Iran wordt heden de slinkende minderheid van Assyrische christenen gediscrimineerd. De Assyrische christenen vormen er samen met Armeniërs en Zorostrianen (de oorspronkelijke godsdienst voor de komst van de islam) de christelijke minderheid van het land. In Iran is een christen een ongelovige die nooit baas mag zijn van een gelovige moslim in de werksfeer, daarom zijn er weinig of geen Assyriërs werkzaam bij de overheid . Ook onderwijs- en gezondheidsinstellingen zijn taboe voor christenen. Er werken geen christelijke Assyriërs bij de politie, in het leger, als rechter of als piloot. Het gevolg van de islamitische politiek is dat hoog opgeleide Assyriërs geen werk vinden en vaak genoegen moeten nemen met jobs onder hun niveau. De 33-jarige Assyrische econome Ishtar uit Urmina ziet voor zichzelf maar twee mogelijkheden: “We kunnen genoegen nemen met een onderbetaalde job of het land verlaten. Vaak worden we door werkgevers om onduidelijke reden afgewezen en in sommige gevallen wordt het hardop gezegd: ‘uw christelijke geloof is een probleem’.
Naast de discriminaties op het werk bestaan er nog tal van andere discriminaties, die het leven van christenen in Iran bijna onmogelijk maken. Zo moeten christenen die bij een auto-ongeval betrokken raken, meer betalen dan moslims. Ook de boeren in de provincie Urmira, waar een deel van de Assyrische christenen van oudsher woont, ondervinden veel last van discriminaties. Islamitische groothandels kopen hun producten niet, waardoor hun oogst kapot gaat. Met de komst van de nieuwe conservatieve president hebben de christenen hun laatste hoop verloren en de politie die de kledingvoorschriften controleert is nu veel actiever. De politie bezoekt winkels om niet-moslims te waarschuwen om de kledingvoorschriften (ook niet-moslim vrouwen moeten zich sluieren) streng na te leven. (Ook in sommige wijken in Brussel is reeds zo een mutawa actief, die erop toeziet dat vrouwen die in winkels werken wel strict islamitisch zijn gekleed en erop toeziet dat er geen alcohol wordt verkocht.) Duizenden christenen hebben Iran reeds verlaten en weken uit naar VS, Canada of Australië.

Overal waar de islam werd verspreid, werden de andere toen bestaande godsdiensten vrijwel volledig uitgeroeid. In Centraal-Azië verdwenen het boeddhisme, het nestorianisme en zoroastrisme bij de komst van de Arabieren. Ook Afghanistan was voorheen boeddhistisch. In het Midden-Oosten (waar het christendom is ontstaan) zijn historisch christelijke gemeenschappen in hun voortbestaan bedreigd. De laatste 50 jaar zakte de christelijke populatie in de Gazastrook en op de Westelijke Jordaanoever van 22 naar 2%. In Nazareth is de christelijke populatie gezakt van 60 % in 1946 tot minder dan 15% vandaag. Bethlehem telde vroeger 90 % christenen, maar sinds het onder Palestijns gezag kwam, nog slechts een derde. In Syrië (Damascus was erg belangrijk in het vroege christendom) was begin vorige eeuw nog één derde christen, nu nog minder dan 10%.

In Egypte emigreren Kopten in grote getallen. Irak telde in 1987 nog 1,4 miljoen christenen, sindsdien is ruim 40% onder hen gevlucht. Deze emigratie van christenen is een gevolg van de terreur van radicale moslimbewegingen en de onderdrukking door de staat. In de hele islamwereld worden autochtone christenen (of andere niet-moslims) door de staat ernstig gediscrimineerd en bewust niet beschermd tegen islamitisch geïnspireerd geweld.

De reële onderdrukking ontgaat echter de meerderheid van de Europeanen. Voor Kopten is het bijvoorbeeld bijna onmogelijk om kerken te bouwen en te restaureren. De zondagsmissen worden soms verstoord door vandalisme en pesterijen van moslims en lokale overheden. Christenen worden systematisch geweigerd voor leidinggevende functies binnen de overheid, de politie, het leger, de politieke partijen en in het onderwijs, wegens de traditionele sharia-regel die stelt dat ‘er geen bevoegdheid van een niet-moslim over een moslim mag zijn’. Het zet sommigen ertoe aan om zich te bekeren om zo meer kansen te krijgen. Soms is een bekering een officieuze voorwaarde voor toegang tot goede jobs of huizen. De gewone christelijk leerboeken worden verboden of gecensureerd, terwijl allerlei islamitische literatuur, radio- en televisieprogramma’s en schoolboeken die christenen belasteren of aanvallen vrij verschijnen. Christenen worden duidelijk gemaakt geen klacht in te dienen uit ‘loyaliteit tegenover de natie’. Indien zij of hun verwanten dat wel doen, worden zij soms opgesloten in plaats van de daders. Er heerst ook een algemene rechtsonzekerheid in zaken waarbij moslims betrokken zijn. Een islamitische rechtsregel zegt dat een niet-moslim niet kan erven van een moslim. Het gebeurt zelden of nooit dat een rechtbank een uitspraak zal doen in het voordeel van christenen tegen moslims.

In Indonesië werden alleen al tussen 1998 en 2003 minstens tienduizend christenen vermoord en werden reeds vele kerken in brand gestoken.
Wie de ware betekenis van racisme aan de lijve wil ondervinden, moet maar eens als niet-moslim in Saoedi-Arabië verblijven. Niet-moslims mogen bovendien NIET binnen in Mekka en Medina.

[Piero]

En dan is er ook nog de doodstraf op het beledigen van de profeet of de islam (blasphemy). Een probleem daarbij is dat getuigen de belediging niet mogen herhalen voor de rechter omdat dit opnieuw een belediging is waar
de doodstraf op staat. De getuige moet dan ook gedood worden en de griffier die de uitspraak noteert moet ook gedood worden en zo verder tot elke moslim die het doorvertelt is afgemaakt. Daarom kan de belediging soms niet voor de rechter worden bewezen en wordt de beschuldigde vrijgesproken. Echter, daarna komen waakzame burgers in actie en zij voltrekken het vonnis en daar wordt niet tegen opgetreden.

Daarom: Islam = terreur.

Talahore, Pakistan (CNN) -- Mohamed Imran had been accused, jailed, tried and cleared: if anything, society owed him a debt as a man wrongfully accused. But his crime was blasphemy. He was meant to have said something derogatory about the prophet Mohammed, so in Pakistan justice worked a little differently.

Two weeks after he returned to his small patch of farmland on the rustic outskirts of Islamabad, his alleged crime caught up with him. Two gunmen burst into the shoe shop where he was sat talking to a friend. Imran tried to duck, to seek cover behind the man next to him -- terrified so greatly for his own life that he perhaps forgot about those around him. But the gunmen found their target and Pakistan's controversial blasphemy laws claimed another victim.

We found his daughter, four-year old Kazma who knew her father was dead but somehow felt he would come back. His wife was in tears, but remarkably maintained that the blasphemy laws were important as they protect the Muslim faith. It was hard to tell whether she believed that or was speaking out of self-preservation.

Two high-profile politicians have this year been assassinated for their criticism of the blasphemy laws: Punjab governor Salman Taseer and minorities minister (and Christian) Shahbaz Bhatti.

The curious part about this blasphemy case -- and many other such convictions and allegations under the controversial law -- is that they do not specify what the accused is meant to have said. The first complaint delivered to the police in 2009 refers to a conversation Imran allegedly had with another man in a cafe, but says the exact blasphemous phrase cannot be repeated as that too would be an act of blasphemy.
All the same, this level of evidence was not enough for the judge, who released Imran. But it was enough for the gunmen.