![]() |
Registreren kan je hier. Problemen met registreren of reageren op de berichten? Een verloren wachtwoord? Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam. |
|
Registreer | FAQ | Forumreglement | Ledenlijst |
Maatschappij en samenleving Dit subforum handelt over zaken die leven binnen de maatschappij en in die zin politiek relevant (geworden) zijn. |
![]() |
|
Discussietools |
![]() |
#181 |
Banneling
Geregistreerd: 23 januari 2003
Berichten: 12.310
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#182 | |
Banneling
Geregistreerd: 12 januari 2011
Locatie: Brugge
Berichten: 6.158
|
![]() Citaat:
Biologische verschillen krijgen pas betekenis in verwijzing naar culturele en sociale gegevens. De mens is van nature ingebed in een cultureel register: als eenmalig wezen is hij een eeuwige grensganger tussen het universele (zijn soort) en het particuliere (iedere cultuur, ieder tijdperk). Het menselijk bestaan kan niet los gedacht worden van de gemeenschappen en maatschappelijke verbanden, waarin het zich afspeelt. Het idee dat er een primitieve 'natuurtoestand' zou hebben bestaan met naast elkaar levende autonome individuen is een fictie: de samenleving is niet het resultaat van een overeenkomst die mensen zouden hebben ondertekend met het oog op de maximalisering van hun eigenbelang (uitgangspunt van het liberale extremisme), maar van een spontane vereniging, waarvan de oudste vorm ongetwijfeld de grootfamilie was. In de gemeenschappen waarin het sociale leven wordt belichaamd, tekent zich in het middenveld een ingewikkeld netwerk af tussen de individuele persoon, groepen personen en de mensheid. Sommige tussengeledingen berusten op erfelijkheid (aangeboren eigenschappen), andere zijn bewuste creaties of berusten op vrije keuze (coöperaties). De gemeenschapsband, waarvan reactionaire denkrichtingen nooit de autonomie hebben willen erkennen, en die niet kan worden herleid tot gewoon 'de civiele maatschappij', is in de eerste plaats een handelingsmodel voor de individuen binnen die gemeenschappen en niet het algemene resultaat van die handelingen; het berust op een brede consensus die aan dit model voorafgaat. Het behoren tot een of meer gemeenschappen maakt de individuele identiteit helemaal niet ongedaan, maar vormt er het voetstuk van: wanneer men zijn oorspronkelijke gemeenschap verlaat, is het over het algemeen om deel te gaan uitmaken van een andere. Of ze nu op aangeboren eigenschappen of samenwerkingscriteria berusten, de grondslag van de gemeenschap vormt altijd de wederkerigheid. Gemeenschappen worden opgebouwd en gehandhaafd doordat ieder van de leden de zekerheid gevoelt dat alles wat van ze gevraagd wordt ook van de anderen kan worden gevergd. Wederkerigheid van onder naar boven en andersom van rechten en plichten, van bijdrage en herverdeling, van gehoorzaamheid en bijstand, alsmede de horizontale wederkerigheid van voor wat hoort wat, broederlijkheid, vriendschap, liefde. De apologeten van het individualisme (genre Sfax en tavek bijvoorbeeld snappen dit niet of veronachtzamen het). De rijkdom van de samenleving staat in verhouding tot de verscheidenheid van subgemeenschappen die ze omvat: deze verscheidenheid staat onophoudelijk onder druk doordat ze ontbreekt (conformisme, aanpassing, ongedifferentieerdheid, gelijkschakeling) of doordat deze buitenmatig wordt doorgedrukt (afscheiding, opsplitsing, atomisering). De holistische opvatting, dat het geheel méér is dan de som van zijn onderdelen en als geheel ook specifieke eigenschappen bezit, wordt bestreden door het moderne duo individualisme/universalisme dat de gemeenschap in verband brengt of gelijkstelt met versteende hiërarchie, gebrek aan openheid, bekrompen dorpsmentaliteit en zelfs opsluiting, of ook met benepen burgerlijkheid. Dit individuo-universalisme heeft zich ontvouwd onder het gesternte van het (politieke) contractdenken en het (economische) marktdenken. Maar in werkelijkheid heeft de moderniteit de mens helemaal niet bevrijd door hem te ontdoen van zijn oude familiebanden, plaatselijke samenwerkings- en stamverbanden en godsdienstgemeenschappen. Integendeel, hij is erdoor onderworpen aan zwaardere beperkingen, want die komen van verder weg, zijn van onpersoonlijker aard en nog meer veeleisend: een mechanische, abstracte en volledige onderwerping heeft de plaats ingenomen van organische veelvormige verbanden. Maar de simpelen van geest denken dat ze hun "grote vrijheid" te pakken hebben. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#183 |
Banneling
Geregistreerd: 12 januari 2011
Locatie: Brugge
Berichten: 6.158
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#184 |
Banneling
Geregistreerd: 23 januari 2003
Berichten: 12.310
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#185 |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 27 april 2004
Berichten: 43.539
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#186 |
Banneling
Geregistreerd: 11 januari 2004
Berichten: 66.569
|
![]() Nochtans zijn maatschappijen die de individuele vrijheid beknotten, zich focussen op de gemeenschap, geen lang leven beschoren.
Zie USSR, zie Cuba.... |
![]() |
![]() |
![]() |
#187 |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 27 april 2004
Berichten: 43.539
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#188 | ||
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 21 september 2009
Berichten: 101.359
|
![]() Citaat:
![]()
__________________
Citaat:
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#189 |
Banneling
Geregistreerd: 11 januari 2004
Berichten: 66.569
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#190 | |
Banneling
Geregistreerd: 23 januari 2003
Berichten: 12.310
|
![]() Citaat:
![]() Tot nader order is mijn personeel heel content van mijn communicatiestijl ![]() Da's ook weer het voordeel van een jonge leidinggevende te zijn eh; je hebt sowieso dat stigma van oude rotte zak die thuis geen fluit te zeggen heeft en dus maar een beetje de tiran op het werk speelt, niet mee. ![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#191 |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 2 juni 2004
Berichten: 12.946
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#192 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 2 juni 2004
Berichten: 12.946
|
![]() Citaat:
Je kunt je eigen mening, doel en leven hebben en tegelijkertijd toch deel uitmaken van de gemeenschap. Nogmaals, geen enkele contradictie. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#193 |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 27 april 2004
Berichten: 43.539
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#194 |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 2 juni 2004
Berichten: 12.946
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#195 | |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 27 april 2004
Berichten: 43.539
|
![]() Citaat:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#196 | |
Europees Commissaris
Geregistreerd: 15 augustus 2008
Berichten: 6.094
|
![]() Citaat:
Je kon net zo goed zeggen dat het kapitalisme geen lang leven beschoren is, en je moet maar kijken naar de huidige economische crisissen in de USA en de EU met in het bijzonder de PIIGS landen en zeker Griekenland. De waarheid ligt in het midden, iedereen die ongenuanceerde uitspraken doet, heeft bij voorbaat de discussie verloren...
__________________
La vie n'est bonne qu'à deux choses, découvrir les mathématiques et enseigner les mathématiques ~Siméon Poisson (Wiskundige) ]*-~{&O@o._.o@O&}~-*[ |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#197 |
Banneling
Geregistreerd: 23 januari 2003
Berichten: 12.310
|
![]() Dat is een evidentie, dat weten ze allemaal al
![]() Maar als jonge fluit ben je daar nog niet gefrustreerd rond ![]() Laatst gewijzigd door Sfax : 11 februari 2012 om 19:23. |
![]() |
![]() |
![]() |
#198 | |
Banneling
Geregistreerd: 11 januari 2004
Berichten: 66.569
|
![]() Citaat:
China was ik vergeten. Ik heb chinese studenten gehad. Zelfstandig werken en voor hun eigen nadenken (ergo meer als herhalen wat een ander doet) is vreemd aan hun. Daarom dat bepaalde vlaamse universiteiten zelfs cursussen inlassen: hoe les te geven aan chinese studenten. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#199 |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 27 april 2004
Berichten: 43.539
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#200 | |
Banneling
Geregistreerd: 11 januari 2004
Berichten: 66.569
|
![]() Citaat:
Ik heb geen volksgevoel nodig waar ik deel van uit wil maken. Ik heb geen label nodig op mijn voorhoofd dat zegt: deel van dit of deze groep mensen. Ik zal mijn mening over zaken geven als ze gevraagd wordt, en ik wil niet dat mensen die mening voor mij vormen. |
|
![]() |
![]() |