Wie schrijft er mee een boek over de vroege Jezus-beweging?

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Wanneer Origines zelf moet gaan pleiten in Bostra en probeert de Syrische bisschoppen te overtuigen ...

Daarmee is niets van dat alles bewezen, daar dergelijke interventies vaak voorkomen. Christelijke gemeenschappen riepen bij theologische twisten niet zelden de 'expertise' in van mannen die in andere gemeenten hoog in aanzien stonden of werden er op vraag naar toegestuurd. In die zin heeft het optreden van Origines helemaal niets uitzonderlijks.

[Klein Licht]

http://www.youtube.com/watch?v=9dlz6CEjgXA

[harriechristus]

De vroege Jezus beweging is al begonnen met Dumuzi en Inanna als zijnde de vroege Jezus en Maria.

Toen kwam Tammuz en Isjtar en toen Adonis en Venus.


Tenminste: als je iets origineels wil schrijven, want dat gezeur over Jezus zijn we nu echt wel beu.

Er is maar één echte Jezus en dat is harriechristus.

[E. Migrant]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

De nieuwe vroege Jezus beweging is veel interessanter dan die ouwe....



Wie schrijft er mee?

Wie wil er de eerste apostel zijn?....

Of zijn er slechts Judassen te vinden.....

Het probleem is dat we zo weinig met zekerheid weten over die vroege beweging. Slechts met ver doorgedreven detective-speurwerk komen we met kleine stapjes tot wat meer inzicht.

Het is voor de meesten ook niet gemakkelijk om met de blik van op afstand als een historisch onderzoeker de teksten en feiten te bestuderen. Het studievoorwerp zelf was al heel snel onderwerp van mensen met een eigen agenda. En deel van de studie bestaat er o.m. in om die agenda's te trachten te doorgronden. Bovendien kennen de meesten het studievoorwerp slechts fragmentarisch en is dat dan nog meestal beperkt tot het gedeelte van wat de officiële 'Kerk' al eeuwen heeft voorgehouden als HET nieuwe Testament.

Velen zitten ook nog eens helemaal IN deze agenda, hetzij als "gelovige", hetzij als "twijfelaar" die als cultuur deze beelden uit het NT heeft meegekregen. Humanisme etc. zijn concepten die immers uit dat "christelijk" denken voortkomen; ook zij hebben belang bij een instandhouden van een ideologisch status-quo omtrent de Jezus figuur uit de vroege tijden.

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Daarmee is niets van dat alles bewezen, daar dergelijke interventies vaak voorkomen. Christelijke gemeenschappen riepen bij theologische twisten niet zelden de 'expertise' in van mannen die in andere gemeenten hoog in aanzien stonden of werden er op vraag naar toegestuurd. In die zin heeft het optreden van Origines helemaal niets uitzonderlijks.

Denk eens wat na Van den Berghe.

Indien Origines zijn standpunt is komen uiteenzetten over de persoon van Jezus, dan betekent dit dus dat de Syrische kerk niet hetzelfde standpunt had als Origines. In die tijd vertegenwoordigde Origines de zogeheten 'Griekse Kerk', ook de 'Grote Kerk' genoemd. En de Griekse kerk neigde naar een vergoddelijking van Jezus. Meer nog, Jezus was de zoon van God. De Syrische kerk stelde meer dat Jezus een mens was , maar dat hij wel in zekere zin een goddelijke kracht in zich had.

Zo moeilijk is dat toch allemaal niet te begrijpen Van den Berghe.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door E. Migrant

Het probleem is dat we zo weinig met zekerheid weten over die vroege beweging. Slechts met ver doorgedreven detective-speurwerk komen we met kleine stapjes tot wat meer inzicht.

De mens zoekt het meest waar het minst te vinden is.

Hegel.

Het is voor de meesten ook niet gemakkelijk om met de blik van op afstand als een historisch onderzoeker de teksten en feiten te bestuderen. Het studievoorwerp zelf was al heel snel onderwerp van mensen met een eigen agenda. En deel van de studie bestaat er o.m. in om die agenda's te trachten te doorgronden. Bovendien kennen de meesten het studievoorwerp slechts fragmentarisch en is dat dan nog meestal beperkt tot het gedeelte van wat de officiële 'Kerk' al eeuwen heeft voorgehouden als HET nieuwe Testament.

Velen zitten ook nog eens helemaal IN deze agenda, hetzij als "gelovige", hetzij als "twijfelaar" die als cultuur deze beelden uit het NT heeft meegekregen. Humanisme etc. zijn concepten die immers uit dat "christelijk" denken voortkomen; ook zij hebben belang bij een instandhouden van een ideologisch status-quo omtrent de Jezus figuur uit de vroege tijden.

Zouden de mensen slechts 1 procent van alle aandacht aan het verre verleden aan Mij besteden, dan zouden we tenminste vooruit gaan.

Maar hun Geest is helaas in het verre verleden blijven steken en sindsdien nauwelijks vooruit gegaan.