Rituele slachtingen

[drosophila]

Oorspronkelijk geplaatst door Bazilfunk

Ik heb die uitzending over ritueel slachten ook gezien en ik vraag me eigenlijk af wat het verschil is tussen (wat ze noemen) verdoofd slachten en ritueel slachten. Het resultaat van beide akties was dat het beest dood was. Als iemand zich een liefhebber noemt van dieren hoe kan hij dan een voorstander zijn van elke manier van slachten?

Mijn persoonlijk standpunt: op zich heb ik geen problemen met het doden van een schaap. Wél met het lijden.

[drosophila]

Oorspronkelijk geplaatst door Bazilfunk

tegen wie zijde bezig dros?

Tegen Bobke

[Bobke]

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Als u zich tekort gedaan voelt, kunt u ook klacht neerleggen bij de Raad van State en zo - wie weet? - die uitzonderingsregeling illegaal laten verklaren.

maar intussen is het wel duidelijk dat "dierenwelzijn" slechts een schaamlapje is. De werkelijke drijfveer voor jullie is, alweer, moslimpje-pesten. Jullie zijn zo door die godsdienst en haar aanhangers geobsedeerd, misschien eens een bekerinkje overwegen?

En dat is net wat men gedaan heeft, waar klaagt ge dan over ?
Of men schaft de wet op verdoofd slachten af en laat elkeen slachten zoals hij wenst, of de wet geldt voor iedereen. Simpel toch?

[drosophila]

Oorspronkelijk geplaatst door Bobke

En dat is net wat men gedaan heeft, waar klaagt ge dan over ?
Of men schaft de wet op verdoofd slachten af en laat elkeen slachten zoals hij wenst, of de wet geldt voor iedereen. Simpel toch?

Welaan dan, er is blijkbaar geen probleem. En over Dedeckers schaamlap waren we het ook al eens.
Welterusten.

[Bazilfunk]

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Mijn persoonlijk standpunt: op zich heb ik geen problemen met het doden van een schaap. Wél met het lijden.

Maar hebt gij opgemerkt dat de ene koe meer afzag dan de andere? Voor mijn part had die shot met verdovingspistool hetzelfde effect als het mes van die andere slachter.

Ik geloof gewoon beide partijen niet als ze zeggen dat hun visie de meest humane is.

[is da waar]

Dus een schaap ofzo moogde zo niet de keel oversneden. Maar bv bij een kip wel, want die worden gewoon ondersteboven gehangen int slachthuis en zonder verdoving kop eraf...

[Bazilfunk]

Oorspronkelijk geplaatst door is da waar

Dus een schaap ofzo moogde zo niet de keel oversneden. Maar bv bij een kip wel, want die worden gewoon ondersteboven gehangen int slachthuis en zonder verdoving kop eraf...

zoals ik al zei intresseert het me niet hoe mijn vlees op mijn bord komt, maar kom me asjeblieft niet vertellen dat mensen weten wat een dier voelt. Mensen weten zelfs nog niet wat hun medemens voelt laat staan dat ze een dier zouden begijpen.

[is da waar]

Oorspronkelijk geplaatst door Bazilfunk

zoals ik al zei intresseert het me niet hoe mijn vlees op mijn bord komt, maar kom me asjeblieft niet vertellen dat mensen weten wat een dier voelt. Mensen weten zelfs nog niet wat hun medemens voelt laat staan dat ze een dier zouden begijpen.

Da kan mij ook gene zak schele ze , alst maar smaakt

[Jean-Marie Dedecker]

Beste,

Dierenwelzijn is zeker één van mijn bekommernissen. Net als een duidelijke wetgeving zodat iedereen weet waarop het staat, geen gedoogbeleid met overlast. Ik heb hoorzittingen georganiseerd over ritueel slachten, in Zwitserland en Nieuw-Zeeland wordt verdoofd en de nieuwste slachthuizen in Marokko gebruiken ook verdoving. Groen stemde tegen mijn voorstel.
Drie jaar geleden ben ik ook naar Canada geweest om te protesteren tegen zeehondenslachting. Vandaag is de wet op het verbod op de invoer van zeehondenbond gestemd.

groet,
JM

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door Jean-Marie Dedecker

Beste,

Dierenwelzijn is zeker één van mijn bekommernissen. Net als een duidelijke wetgeving zodat iedereen weet waarop het staat, geen gedoogbeleid met overlast. Ik heb hoorzittingen georganiseerd over ritueel slachten, in Zwitserland en Nieuw-Zeeland wordt verdoofd en de nieuwste slachthuizen in Marokko gebruiken ook verdoving. Groen stemde tegen mijn voorstel.
Drie jaar geleden ben ik ook naar Canada geweest om te protesteren tegen zeehondenslachting. Vandaag is de wet op het verbod op de invoer van zeehondenbond gestemd.

groet,
JM

Kijk eens aan, Groen stemde tegen. Tot zover de bekommernissen van Groen om het dierenwelzijn. De verachtelijke hypocrieten. De religieuze waanzin van een hallucinerende zot uit een ander tijdperk en continent krijgt voorrang op dierenwelzijn. Als er maar lekker religieus kan genoten worden van de bloederige, wrede villing van een dier dat nog een kleine 10 minuten aan een haak hangt te spartelen van de pijn. De Groenen vinden het wellicht ook al één van hun verplichte verrijkingen.
How low can they gow.

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Als u zich tekort gedaan voelt, kunt u ook klacht neerleggen bij de Raad van State en zo - wie weet? - die uitzonderingsregeling illegaal laten verklaren.

maar intussen is het wel duidelijk dat "dierenwelzijn" slechts een schaamlapje is. De werkelijke drijfveer voor jullie is, alweer, moslimpje-pesten. Jullie zijn zo door die godsdienst en haar aanhangers geobsedeerd, misschien eens een bekerinkje overwegen?

De ware geobsedeerden en bekeerden zijn jullie, de groene poco's, mits jullie religieuse waanzin prioriteit geven op dierenwelzijn, en te laf zijn om aan de gruwelijke halal-slachtingen wat te doen. En dan maar leuteren over dierenwelzijn en schaamlapjes, terwijl de groenen niets anders onder 'dierenwelzijn' verstaan dan de halal-hoeren uit te hangen uit electorale geilheid bij het nieuwe kiesvee. Om van te kotsen!

[Babylonia]

Wat ik afschuwelijk vind en niet van wil eten is de gemartelde dieren uit "onze" varkensmesterijen en kippenmesterijen
hoe die dieren moeten leven is verschrikkelijk
Wat die te eten krijgen is meer antibiotika en anti stress spul dan iets ander
en die kalveren hun wit vlees
die staan niet meer op benen als ze in de auto moeten naar het slachthuis
is dat dan gezond, zieke dieren eten?
dat zijn de rituelen van het geld
geld verdienen aan levende wezens zonder respect
wat een barbaarse kapitaliste mensen zijn wij geworden
vies
daar zou ik t over willen hebben
de balk in onze eigen ogen
Hoe dat wij met onze grootschalige "vleesproduktie" omgaan
Welke destabiliserende invloed dat heeft op landbouw in derde wereld landen
Welke rotzooi we daarmee naar binnen rijven ingespoten in de dieren
wie dat daar allemaal aan verdient
Alleen de agrobusiness
Wie dat daar allemaal door de dupe van zijn en de armoede ingejaagd worden
Herrinner u die bergen brandende koeien en varkens een paar jaar geleden
de excessen die daardoor ontstaan
Wat een ritueel vuur was dat!!!
die van de geldwolven

[Babylonia]

En nog iets he
Die nette brave aangepaste hamburger eters van de Quick, die zouden meer waard zijn en met hun vinger mogen wijzen naar de islamieten?????

Heet dat een GECIVILICEERD VOLK ?
Het enige dat hoger is bij 'hamburger eters', is het antibiotica gehalte, aspartaam,en de cholestorol
Maar dat tast allemaal het vrije denkvermogen aan!
klink klaar helder en duidelijk bij deze discussie
voor wie nog hersenen heeft
ik ben die domheid beu
Blanken zijn dierenbeulen met oogkleppen

[Villa Comedia]

Oorspronkelijk geplaatst door Babylonia

En nog iets he
Die nette brave aangepaste hamburger eters van de Quick, die zouden meer waard zijn en met hun vinger mogen wijzen naar de islamieten?????

Heet dat een GECIVILICEERD VOLK ?
Het enige dat hoger is bij 'hamburger eters', is het antibiotica gehalte, aspartaam,en de cholestorol
Maar dat tast allemaal het vrije denkvermogen aan!
klink klaar helder en duidelijk bij deze discussie
voor wie nog hersenen heeft
ik ben die domheid beu
Blanken zijn dierenbeulen met oogkleppen

Je hebt gelijk hoor. Ik vind ze trouwens beide (hun én onze manier) verfoeilijk. Helaas eet ik zo graag vlees en gelukkig denk ik niet te veel na wat voor rotzooi daar in zou KUNNEN verwerkt zijn...

Beetje off-topic: Dieren die in de natuur door hun vijanden worden gevangen en verorberd, zien echter ook af. Uiteraard ben ik zelf nog nooit ten prooi gevallen aan een plots neerduikende steenarend of aan een me besluipende leeuw met een knorrende maag van hier tot op Neptunus, maar ik kan me voorstellen dat langzaam doodgeknepen worden nu ook niet de meest aangename manier is om aan je eind te komen, laat staan rauw naar binnen geslokt te worden. Anywho, spreken we hier dan van een natuurlijke dood, een afrekening binnen het milieu of misschien zelfs racisme (bv. een "bleke" leeuw die een blik "zwarte" gnoes opentrekt)?

[Bobke]

Oorspronkelijk geplaatst door Babylonia

En nog iets he
Die nette brave aangepaste hamburger eters van de Quick, die zouden meer waard zijn en met hun vinger mogen wijzen naar de islamieten?????

Laten we een wet stemmen dat hamburgers zo snel en pijnloos mogelijk moeten gegeten worden.

Heet dat een GECIVILICEERD VOLK ?
Het enige dat hoger is bij 'hamburger eters', is het antibiotica gehalte, aspartaam,en de cholestorol

Iedereen weet toch dat het antibiotica gehalte en de cholesterol verdwijnt bij ritueel slachten.

Maar dat tast allemaal het vrije denkvermogen aan!
klink klaar helder en duidelijk bij deze discussie
voor wie nog hersenen heeft
ik ben die domheid beu
Blanken zijn dierenbeulen met oogkleppen

Klaarblijkelijk.

[Babeth]

Babylonia, wat is dan jouw oplossing ?
En niet komen zeveren over stoppen met vlees eten, de mens is nu eenmaal een omnivoor en heeft dierlijke proteïnen nodig. Ga me niet met "studies" om de oren wapperen die het tegendeel beweren want dan ga ik u met "studies" bombarderen die mij gelijk geven.
Nee, gewoon ... wat moet eraan gebeuren volgens jou ? En hoeveel wilt ge uiteindelijk betalen voor uw "gezond" biefstukske ?


Het kan op z'n allergezondst, en dan nog op de enige manier waarop ge zeker kunt zijn:
Zijt ge bereid om zelf een lief lammetje groot te brengen in uw achtertuin, het eten te geven en de mest op te ruimen, en het dan zelf te doden en te slachten ? Want zo was dat vroeger, héél vroeger. De mensen hebben het uitbesteed aan de beroepsmensen en die hebben naar oplossingen moeten zoeken om de stijgende vraag op te vangen. Daarbij zijn misstanden ontstaan, maar in dit Belgenlandje wordt er in ieder geval aan gewerkt om die misstanden uit de wereld te helpen. Ons vlees is gezonder dan het Amerikaanse (weet ik van een Amerikaanse die juist onder andere om die reden vegetarische is geworden). We hebben wetten op het dierenwelzijn en de volksgezondheid inzake consumptiedieren en een streng toezicht dient te gebeuren om overtredingen op te sporen en te bestraffen.
Wat kunnen we meer doen dan dat, volgens jou ? Schrijf, en ik lees.

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door Jean-Marie Dedecker

Beste,

Deze manier van werken is inderdaad niet meer van deze tijd. In 2004 heb ik een wetsvoorstel ingediends om alle dieren te verdoven en enkel te slachten in slachthuizen (zie www.senate.be wetgevingsstuk 3-808). Mijn standpunt heb ik ook in een column gegoten, zie hieronder:


++++++++++++++++
Een welgemeend suskewiet aan de rituele slachting
14 Jan 2006

Bij de rituele slachtingen voor het jaarlijkse offerfeest liep het ook dit jaar weer her en der uit de hand. ,,Het gedoogbeleid van de overheid is een kromme redenering die het maatschappelijk evenwicht verstoort'', vindt Jean-Marie Dedecker.


Wat de migrant moet opgeven of aanvaarden, wordt bepaald door de eisen die zijn nieuwe samenleving stelt om goed te kunnen functioneren. Men kan zich de vraag stellen of religieuze gebruiken zoals rituele slachtingen vanuit een rurale samenleving zomaar kunnen worden overgeplaatst naar een moderne, industriële, verstedelijkte maatschappij. Rituele slachtingen zijn een eeuwenoud gebruik. Zowel de joodse als de islamitische geloofsgemeenschap mogen slechts vlees eten van dieren die 'rein' zijn en die door middel van een halssnede en zonder verdoving worden gedood en uitgebloed zijn. Het gaat dan over halal of koosjer voedsel. In 2004 werden in ons land 187.903 dieren op die manier wijze geslacht.

Het jaarlijks offerfeest is de belangrijkste religieuze hoogdag voor de islam. Elke familie wil dan zelf zijn dier offeren. Volgens een Europese richtlijn moet elke rituele slachting plaatsvinden in een erkend slachthuis. Van tijdelijke slachtplaatsen is in die richtlijn nergens sprake. Maar volgens het Federaal Agentschap voor de Veiligheid van de Voedselketen blijkt dat bij het islamitisch offerfeest van 2004 liefst 7.265 schapen (waarvan 6.062 Vlaanderen) in tijdelijke slachtplaatsen geslacht werden, tegenover 6.034 schapen en 169 runderen in erkende slachthuizen. Ongeveer 22.000 schapen, waarvan 16.900 in Brussel, zouden toen illegaal geslacht zijn, buiten erkende slachthuizen of tijdelijke slachtplaatsen.

In de praktijk ligt het aantal illegale slachtingen nog veel hoger. Volgens cijfers van het Brussels Gewest en de Brusselse staatssecretaris voor Openbare Netheid Emir Kir (PS) gebeuren negen op tien rituele slachtingen illegaal. De huidige schatting is gebaseerd op het opgehaald slachtafval uit de afvalcontainers. De illegale dumping van slachtafval zou daar een veelvoud van zijn. Nochtans is thuis slachten sinds 1986 wettelijk verboden, en wat geldt voor boer Charel, geldt ook voor Mohammed. De badkuip is geen slachttafel. Het gedoogbeleid van de overheid is een kromme redenering: we plaatsen afvalcontainers en tijdelijke slachtvloeren omdat men anders toch maar thuis slacht. Alsof we alle verkeerslichten zouden uitschakelen omdat men toch door het rode licht rijdt. Nochtans is er voor een moslim geen enkel probleem om aan zijn religieuze verplichting van het Offerfeest te voldoen zonder een dier te moeten slachten. Een gift aan een goed doel, ter waarde van een schaap, is gelijkgesteld aan het offer van een dier.

Onze westerse samenleving is overgereglementeerd qua netheid, hygiëne, voedselcontrole en dies meer. Het druist dan ook tegen elke logica in dat men slachtingen toelaat buiten de officiële slachthuizen, en dan nog vooral in stedelijke gebieden, met de nadruk op Brussel. Dat de boer uit Alveringem wel eens een varkentje ,,wast'' voor eigen gebruik is veeleer uitzondering dan regel. Dat rechtvaardigt absoluut niet het massaal slachten van offerlammeren voor eigen gebruik.

Naast de reglementering van de voedselketen zijn er ook nog de wetten op het dierenwelzijn, meer in het bijzonder de bedwelming bij het slachten. Daarover schreef professor Koen Raes voor de hoorzittingen in de senaat, in mei 2005: ,,In de Koran staat nergens vermeld dat het dier, voorafgaandelijk aan de slachting middels de halssnede, niet zou mogen worden verdoofd. () Het is bekend dat de islam streng oordeelt over verdovende middelen zoals alcohol. Niettemin wordt de verdoving van mensen bij heelkundige ingrepen wel degelijk toegestaan. Waarom wordt thans, wat dieren betreft, een verdoving wél, maar allerlei inentingen tegen ziekten niet als een bezoedeling opgevat? En waarom zou een elektrische' verdoving dan niet kunnen worden toegestaan? Het leegbloeden' van het dier wordt door een voorafgaande verdoving niet verhinderd. () Het lijkt er daarom ook op dat de thans vigerende praktijken eerder in strijd zijn met de intenties van de islam dan dat zij die gehoorzamen.''

De praktijk is schrijnend. Bij het Offerfeest worden 70 procent van de slachtingen uitgevoerd door familievaders' die allesbehalve professioneel zijn. We citeren uit het schrijven van Wilfried Becue op 12 maart 2005 naar aanleiding van een senaatsdebat over rituele slachtingen: ,,Als dierenarts-keurder in een runderslachthuis, word ik bijna wekelijks geconfronteerd met de praktijk van rituele slachtingen zonder verdoving bij runderen. Het blijft mij telkens schokken als ik het zie gebeuren. Ondanks het feit dat deze slachtingen uitgevoerd worden door ervaren personen (geautoriseerd door de islamitische gemeenschap in België), worden de dieren enorm gestresseerd om ze te fixeren, om vervolgens een gruwelijke en pijnlijke keling te moeten ondergaan. Zelfs vele landbouwers en veehandelaars, die meestal toch tegen een stootje kunnen, komen bij het zien van deze slachtingen naar mij toe om hun verontwaardiging te uiten. Helaas kunnen wij niets ondernemen, alles is immers wettelijk toegelaten. Dat er indertijd mistoestanden in verband met dierenwelzijn waren op bepaalde veemarkten, wil ik zeker niet ontkennen. Sinds de heisa hieromtrent van enkele jaren geleden, riskeert bijvoorbeeld een veehandelaar bij het geven van een ferme tik aan een weerspannige stier een correctionele veroordeling; terwijl dergelijke gruwel van slachtingen zonder probleem kan gebeuren. Ik blijf het ongeloofwaardig vinden dat dergelijke zaken kunnen plaatsvinden in België in de 21ste eeuw. Verdraagzaamheid tegenover andere culturen en godsdiensten mag geen excuus zijn om echte dierenmishandeling te blijven tolereren. Cultuur en godsdienst zijn ondergeschikt aan ethiek.

Naast strenge voorschriften voor het slachten van dieren werden in onze samenleving verbodsmaatregelen opgelegd aan diverse vormen van traditioneel volksvermaak die nochtans tot de culturele leefwereld van de gewone man' behoorden. Niet alleen de excessen van het rattenschieten, de paardenkoersen in de straat, hanengevechten en het katten gooien van het Belfort. Voor het drinken van visjes op het Krakelingenfeest wordt het gemeentebestuur van Geraardsbergen voor de rechter gedaagd, omdat ,,het drinken van levende visjes uit een beker wijn stress en lijden bij de dieren veroorzaakt''. Het afsnijden van de staart van het Belgisch trekpaard werd zelfs verboden door parlementair initiatief.

De huidige strijd die de roodgroene aanhangers van de milieukerk voeren tegen de vinkenzetting is omgekeerd evenredig met hun bezorgdheid voor het offerschaap. Er mogen geen vinken meer gevangen worden. Suskewiet is echter folklore die dateert uit de Middeleeuwen. Cultuur van de volksmens. De eredienst van een Vlaamse kermis. Een doodlopende straat, liefst langs een waterloop en in het weiland, een oase van rust en stilte. Enkele honderden vinkenzetters, om de drie meter neergepoot op hun plooistoeltje, sacraal knielend voor het houten bakje waarin de vink zijn aria's zingt. Elke Suskewiet wordt met een krijtje op een stok, eerbiedig aangestreept door lui die net uit Boerenpsalm zijn gestapt: eelt op de vingers, klak op de kop die bloost van de gezonde buitenlucht en zelfgedraaide sigaret uitgedoofd in de mondhoek. Het heeft iets heiligs, deze processie van vogelkooien en ingetogen Vlaamse zielen, die na afloop een pint pakken in café De Reisduif en hun vink vertroetelen als een relikwie. De vrouw komt na de vink.

Alle bovengenoemde vormen van volksvermaak waren nochtans stuk voor stuk socio-culturele activiteiten van de gewone man. Het ergert deze gewone man dan ook des te meer dat dierenleed met twee maten wordt gewogen en beoordeeld met selectieve culturele argumenten al naargelang de bevolkingsgroep. Willen we de zuurtegraad van extreem-rechts counteren, dan moeten we maatregelen durven te nemen om de verpolitisering van de ergernissen tegen te gaan, want die ondermijnen de verdraagzaamheid.

Met een eenvoudige fatwa' kan de islamitische gemeenschap onder narcose geslachte dieren als halal erkennen. Dit gebeurde al in diverse landen. Er bestaat immers een even grote zwarte handel in halal-certificaten als in halal-vlees. Voor de jaarlijkse consumptie van 382 runderen door de joodse gemeenschap kunnen we net zoals in Zwitserland een invoergarantie uitwerken. In 2004 werden er in ons land in totaal 549.562 runderen geslacht. Het wegwerken van dierenleed voor deze massa primeert op het kleine aantal koosjer slachtingen. Het legaliseren van rituele slachtingen naar westerse normen viseert geenszins de levensbeschouwelijke en godsdienstvrijheid. Het gaat niet om het slachten middels de halssnede, maar wel om de voorwaarden waaronder dit gebeurt. Rituele slachtingen kunnen enkel in slachthuizen, door deskundige professionele slachters en onder verdoving. De Zwitsers passen dit principe al toe sedert 1893. Nieuw-Zeeland is de grootste uitvoerder van halal-schapen ter wereld. Alle dieren worden er geslacht onder electro-narcose.

Een overheid die bekommerd is om de levensbeschouwelijke verdraagzaamheid, moet de discussie durven aangaan met de diverse levensbeschouwelijke strekkingen en maatregelen nemen. Er bestaat ook een legaal geïnstalleerde moslimexecutieve die haar verantwoordelijkheid moet nemen in plaats van zich voortdurend geviseerd te voelen en zich onder te dompelen in de slachtoffercultuur. Hetzelfde geldt voor de joodse gemeenschap. Pinchas Kornfeld, ondervoorzitter van het Centraal Israëlitisch Consistorie, verweet de indieners van een wetsvoorstel voor racisten omdat ze alle vlees dat op de markt komt willen etiketteren in het kader van de wetten op de voedselveiligheid (Senaat, 22 juni 2005). Kornfelds kromme argumentatie kwam er op neer dat men de joden ooit al eens met een ster geëtiketteerd had. Deze omgekeerde stigmatisering en het aanpraten van een vals schuld- en schaamtegevoel is koren op de molen van extreem-rechts en moet door ons ook niet meer verdragen worden. De tolerantiedrempel is voor iedereen gelijk, ook voor hen die denken het monopolie te bezitten op de slachtoffercultuur.

De levensbeschouwelijke vrijheid is niet absoluut en we moeten streven naar methoden om godsdienstige praktijken in overeenstemming te brengen met ons recht en vooral met onze ethiek. We moeten komen tot een open dialoog zonder dat andersgelovigen het gevoel krijgen dat de zogenaamde christelijke cultuur een aanval richt op hun eigen cultuur.

Onze multiculturele intellectuelen denken dat de waarden van onze maatschappij het niet waard zijn om verdedigd te worden. De man in de straat weet echter beter. Voor deze multiculturele politiek correcten zijn alle culturen dan wel moreel gelijk, behalve de onze. Wie dan ook maar de minste opmerking maakt over andere culturen of problemen signaleert, wordt onmiddellijk in het hoekje gedrukt van eigen volk eerst' en met pek en veren van onverdraagzaamheid overladen.

,,Een beschaving die zich voor alles schuldig voelt ontbreekt de energie en de overtuiging om zichzelf te verdedigen.'' (Jean-François Revel, Frans liberaal filosoof). Onverdraagzaamheid gedogen levert op zijn beurt geen wederkerige verdraagzaamheid op en verstoort het evenwicht in de maatschappij. Multiculturaliteit is dan gebaseerd op de leugen dat alle culturen moreel gelijk zijn. Ze zijn slechts gelijk als ze evenveel en evenwaardig respect opbrengen voor onze wetten, duur bevochten liberale vrijheden en mensenrechten. Pas als diverse culturen hun normen en waarden kunnen samenbrengen onder één (gemeenschappelijk, overkoepelend) waardestelsel, heeft een multiculturele samenleving kans op slagen.

Zever in pakskes, zou een minieme protest aan de kant van de joden komen dan zou je wel eens anders hebben gepiept !

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door Jean-Marie Dedecker

Beste,

Dierenwelzijn is zeker één van mijn bekommernissen. Net als een duidelijke wetgeving zodat iedereen weet waarop het staat, geen gedoogbeleid met overlast. Ik heb hoorzittingen georganiseerd over ritueel slachten, in Zwitserland en Nieuw-Zeeland wordt verdoofd en de nieuwste slachthuizen in Marokko gebruiken ook verdoving. Groen stemde tegen mijn voorstel.
Drie jaar geleden ben ik ook naar Canada geweest om te protesteren tegen zeehondenslachting. Vandaag is de wet op het verbod op de invoer van zeehondenbond gestemd.

groet,
JM

Hoezo in marokko ? Kunt u dat bewijzen beste heer ! Want dit zijn gevaarlijke beschuldigingen indien blijkt dat uw getuig niet klopt !

[Boadicea]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

Hoezo in marokko ? Kunt u dat bewijzen beste heer ! Want dit zijn gevaarlijke beschuldigingen indien blijkt dat uw getuig niet klopt !

Heu, meneer Dedecker zegt iets positief over Marokko. U moet zich dus niet aangevallen voelen.

[hermanvk]

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

Als u zich tekort gedaan voelt, kunt u ook klacht neerleggen bij de Raad van State en zo - wie weet? - die uitzonderingsregeling illegaal laten verklaren.

maar intussen is het wel duidelijk dat "dierenwelzijn" slechts een schaamlapje is. De werkelijke drijfveer voor jullie is, alweer, moslimpje-pesten. Jullie zijn zo door die godsdienst en haar aanhangers geobsedeerd, misschien eens een bekerinkje overwegen?

En jij bent zo gebrainwasht door je dhimmiestatus, dat je niet eens meer het gevaar bemerkt.
Ik hoop van ganser harte, dat je ooit je prive-islam-bommendrager ontmoet, maar wel ver genoeg, zodat je je ervaringen nog kan delen met andere dhimmies.
Van harte