Het leven van een allochtoon zoals het is...

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Beer

Raf ik heb tweemaal een mesteek bekomen van een marokaan.Eentje was er dodelijk.Moet ik het die kerels vergeven,tweemaal was ik ongewapend.Enik zeg u die kerels zijn altijd gewapend.Nu ik ook en dat is een racist raf iemand die ze haat.

Wauw, een forummer from the beyond... Als DAT geen primeur is!

Zijn ALLE Marokkanen gewapend? Heb je je daar persoonlijk van vergewist?

[Beer]

Ja Raf al die makkaken zijn gewapend dat maak ik ieder weekend mee. Gelukkig heb ik nu mijn broerke 9mm mee

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Beer

Ja Raf al die makkaken zijn gewapend dat maak ik ieder weekend mee. Gelukkig heb ik nu mijn broerke 9mm mee

Je zal er ver mee komen...

[Beer]

Nu gaat het goed hoor Raf als ze mijn broer hebben gezien

[Weisse Wolf]

Oorspronkelijk geplaatst door Beer

Nu gaat het goed hoor Raf als ze mijn broer hebben gezien

Ik neem vaak zo'n andere broertje mee, eentje op vier poten en met een setje vernietigende kaken en dito tanden. Altijd handig als je het voetpad voor u alleen wil en een groepje opdringerige Marokkanen op een veilige afstand wil houden.

[Moby]

Oorspronkelijk geplaatst door wolf

Waarom hoor ik nooit eens een afkeurend woord vanuit de moslimgemeenschap op de daden van hun kroost? Simpel, ze keuren het niet af en daarom alleen al zijn ze mee schuldig.

Dat doen ze onderling. De ouderen hebben alleen maar gewerkt en gewerkt in hun tijd en hebben nooit de tijd gehad om Nederlands te leren (buiten wat woordjes). Als zij zich toch de Belgische gemeenschap zouden richten, dan zou men er toch niets van verstaan.
Ik en anderen hadden gehoopt dat Abou Jahjah een vertegenwoordiger zou zijn van de Arabische/Berberse gemeenschap, maar hij vertegenwoordigd jammer genoeg alleen zichzelf. Daarom heeft hij ook geen succes.

In de Marokkaanse gemeenschap is een criminele kind een grote schande, omdat het overkomt als dat de ouders hebben gefaald. Je kunt zeggen dat Marokkanen "roddeltantes" zijn, en als er één slecht ding gebeurt dan kan je er zeker van zijn dat de oudjes in de Moskee, de vrouwen die bij elkaar op bezoek gaan, etc het verhaal wel verder vertellen.
Marokkaanse ouders letten erg veel op wat andermans kinderen doen, en ik ken zelfs twee gezinnen in Borgerhout die vanwege hun slechte naam zijn verhuist. Zij hebben dan wel de kinderen (daders) verstoten (ze zullen later niets erven).

Ik hoor ook vaak van buitenstaanders dat imams (refki) in moskeeën racistische preken houden. Ik kom zelf zelden in een Moskee net als de meeste Marokkaanse jongemannen tot 30. (Jongens van +- 10 jaar komen nog wel met hun vader mee, maar haken af als ze vrijwillig moeten komen.) Wat ik dan zeker niet hoor zijn slechte woorden over autochtonen. Wist je dat men de Europese gemeenschap als de échte moslims beschouwd? Men maakt hier een vergelijking met hun moederlanden en men ziet dat Europa en andere "ongelovigen" overal een helpende hand uitsteken terwijl de dikbuikige Arabieren alleen met hun eigen zakken bezig zijn.
Hetgeen er vooral in moskeeën besproken wordt zijn de Koran, hulp aan armen (er worden daar ook armen opgevangen waar ik ook aan mee betaal = 5 Euro per gezinslid), in sommige moskeeën worden ook persoonlijke problemen behandelt zoals een echtscheiding in de buurt waar men aanbiedt om te onderhandelen of iemand die onrecht is aangedaan door een andere lid van de gemeenschap, etc.

Mijn vader is nu een oude man en gaat altijd naar de moskee, hoewel hij in het verleden zelden ging. Dat komt simpel omdat men op pensioen is (méér dan 30 jaar in Metalurgie hoboken) en men de maten terug kan zien in de moskee. Elkaar ontmoeten in een café is ook een schande, omdat een café in onze ogen iets slechts is. Een man die zijn uren slijt in een café laat zo zijn gezin alleen en als ze iets nodig zouden hebben dan is hij er niet (zo ziet men het dus). Vrijgezellen mogen dat wel.

Dit zijn inderdaad gevaarlijke mensen, die in het Vlaams Blok krantje beschreven worden

Moet er mogen vroeg uit...'k ga dus slapen.

[Weisse Wolf]

Dat doen ze onderling. De ouderen hebben alleen maar gewerkt en gewerkt in hun tijd en hebben nooit de tijd gehad om Nederlands te leren (buiten wat woordjes). Als zij zich toch de Belgische gemeenschap zouden richten, dan zou men er toch niets van verstaan.

Had je die eerste drie zinnen er niet bijgezet ik had er mss nog iets van geloofd.

Dus de moslimgemeenschap bestaat uitsluitend uit wat oudjes die geen nederlands spreken?

[Moby]

Oorspronkelijk geplaatst door wolf

Had je die eerste drie zinnen er niet bijgezet ik had er mss nog iets van geloofd.

Dus de moslimgemeenschap bestaat uitsluitend uit wat oudjes die geen nederlands spreken?

Ik probeer je niet te overtuigen, ik geef alleen de feiten weer die ik als Marokkaan weet.

In de Marokkaanse gemeenschap hebben we enorm veel respect voor de ouderen. Autochtonen laten die achter in een bejaardentehuis, maar wij houden ze thuis en luisteren nog steeds naar hun raad die meer waarde heeft dan die van een jongere. De eerste generatie heeft het nog steeds voor het zeggen, maar als die wegvalt dan zullen wij (diegenen die de Nederlandse taal machtig zijn) hun taak overnemen. De ouderen bespreken de problemen met de refki (imam) en die kent jammer genoeg evenveel Nederlands als hen (Een goede refki is moeilijk te vinden daar die studie amper beoefend wordt). Wat hij dan wel doet is de gemeenschap toespreken (die lid zijn van zijn moskee).

Jonge mensen in onze gemeenschap als Abou Jahjah zijn zeldzaam: hij durft te spreken (alleen zegt hij de verkeerde dingen) en dat kunnen de meeste van ons jammer genoeg niet. Wij voelen ons tweederangsburgers, en de meesten denken "men zal mij toch niet serieus nemen...", met het gevolg dat men gewoon toekijkt en hoopt op iemand die dat wel aankan.

[Bobke]

Oorspronkelijk geplaatst door Moby

Ik probeer je niet te overtuigen, ik geef alleen de feiten weer die ik als Marokkaan weet.

In de Marokkaanse gemeenschap hebben we enorm veel respect voor de ouderen. Autochtonen laten die achter in een bejaardentehuis, maar wij houden ze thuis en luisteren nog steeds naar hun raad die meer waarde heeft dan die van een jongere. De eerste generatie heeft het nog steeds voor het zeggen, maar als die wegvalt dan zullen wij (diegenen die de Nederlandse taal machtig zijn) hun taak overnemen. De ouderen bespreken de problemen met de refki (imam) en die kent jammer genoeg evenveel Nederlands als hen (Een goede refki is moeilijk te vinden daar die studie amper beoefend wordt). Wat hij dan wel doet is de gemeenschap toespreken (die lid zijn van zijn moskee).

Jonge mensen in onze gemeenschap als Abou Jahjah zijn zeldzaam: hij durft te spreken (alleen zegt hij de verkeerde dingen) en dat kunnen de meeste van ons jammer genoeg niet. Wij voelen ons tweederangsburgers, en de meesten denken "men zal mij toch niet serieus nemen...", met het gevolg dat men gewoon toekijkt en hoopt op iemand die dat wel aankan.

Dat was een halve eeuw geleden ook zo bij de autochtone bevolking en nu in vele gevallen nog.
Er is echter een negatieve tendens waar egoïsme een hoofdrol begint te spelen.
Ook uw gemeenschap zal daar in de toekomst mee geconfronteerd worden.

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door moby

Toen ik op de middelbare school terecht kwam (met autochtone en allochtone leerlingen) werd de klas verdeeld in A en B. In klas 1A zaten alleen autochtonen en 1 allochtoon (geadopteerd door autochtonen), en in klas B zaten wij de allochtonen (Marokkanen). Toen wij vroegen waarom dat dat zo was, antwoordde de directie dat het was omdat de ene groep zedenleer volgde en de andere groep Islamles (men nam aan dat alle Marokkanen Islam wilden volgen). Dit vonden wij een zwakke reden, daar men voor andere vakken wel gemengd naar de lessen kon.

Ik veronderstel dat U naar een rijksschool ging vermits er islamlessen gegeven werden. De keuze tussen godsdienst, zedenleer of islam wordt altijd via de ouders bevraagd. Het lijkt me niet evident dat de school die keuze voor jullie gemaakt heeft. (tenzij ze van de ouders geen antwoord gekregen hebben misschien).
Misschien heeft de school de opdeling wel gemaakt op basis van Nederlandstalige en niet-Nederlandstalige leerlingen (cfr. de geadopteerde leerling). Op die manier kan men nl. extra aandacht besteden aan het taalgebruik.
Vermits men voor andere vakken wel samen zat (hetgeen ook doodnormaal is) zie ik echt niet in wat uw specifiek probleem hierbij is.

Toen ik in het zesde leerjaar van school veranderde werd ik ook (samen met andere nieuwkomers) in een apart klasje gezet. De reden hiervoor was dezelfde als in uw geval: gezien men niet wist uit welk niveau scholen die nieuwkomers waren, kregen ze in een apart klasje extra aandacht mocht die nodig zijn om op een gelijkaardig niveau te geraken. Nu heet dat waarschijnlijk discriminatie op basis van afkomst?

In onze klas (B) zaten er enkele rotte appels zoals je overal vond, maar i.p.v. de boosdoeners te straffen gebeurde het wel eens dat de hele klas gestraft wordt en we lessen moesten missen.

Nu begrijp ik mijn leraar! Ik werd ook eens samen met de rest van de klas gestraft zonder dat ik iets deed (gebeurde zelfs dikwijls, want ik deed nooit iets fout)! Maar ik dacht dat we een gezamenlijke straf kregen omdat ze vermoedden dat de brave leerlingen de stoute leerlingen op die manier zouden bijtrekken. Dank zij jouw visie weet ik beter: Wij werden gediscrimineerd!!!

Marokkaanse ouders letten erg veel op wat andermans kinderen doen, en ik ken zelfs twee gezinnen in Borgerhout die vanwege hun slechte naam zijn verhuist. Zij hebben dan wel de kinderen (daders) verstoten (ze zullen later niets erven).

o ja? Gelden er voor allochtone belgen dan andere erfeniswetten dan voor autochtone belgen? Hier kùnnen kinderen niet onterfd worden, en bovendien krijgen meisjes evenveel als jongens. Waarom hoeven die mensen zich niet aan ons wetten te houden?

[maddox]

Helaas Moby is je verhaal de waarheid.Een hele hoop goedmenende allochtonen krijgen dankzij een kleine,maar keiharde groep steeds een slechtere naam, waardoor er meer in die keiharde groep terecht komen, en zo hebben we een negative spiraal.

Nu is er andere groepen, die niet liever zou hebben dat die negative spiraal nog sneller zou gaan.

De fundamentalisten, grootkapitalisten en de politici, die zo de FUN terug willen halen, de pleziertjes die na WO II totaal zijn verwatert hier. Godsdienst, dictatortjes en de combinatie ervan, grootindustriëlen met macht over het leven van zijn loonslaven.

Gaat dit nu via een steeds harder wordende strijd tussen wij en zij, met godsdienst ,taal of cultuur als drogreden, het komt altijd op 1 ding neer, macht en materiele rijkdom voor enkelen.

Maar je mag jezelf afvragen waarom Gino DiSaronno wel een huis kan huren en eigen zaak kan starten zonder dikke miserie en uitsluiting-Of Tong Wa, die een bloeiende meeneemchinees heeft. Of Takis Rastapopoulos, met de brommerzaak.

Oftewel, de groep uitgesloten allochtonen is beperkt, en die groep is niet etnisch afgelijnd, wel religieus.Waarom?

[Moby]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Ik veronderstel dat U naar een rijksschool ging vermits er islamlessen gegeven werden. De keuze tussen godsdienst, zedenleer of islam wordt altijd via de ouders bevraagd. Het lijkt me niet evident dat de school die keuze voor jullie gemaakt heeft. (tenzij ze van de ouders geen antwoord gekregen hebben misschien).
Misschien heeft de school de opdeling wel gemaakt op basis van Nederlandstalige en niet-Nederlandstalige leerlingen (cfr. de geadopteerde leerling). Op die manier kan men nl. extra aandacht besteden aan het taalgebruik.
Vermits men voor andere vakken wel samen zat (hetgeen ook doodnormaal is) zie ik echt niet in wat uw specifiek probleem hierbij is.

Toen ik in het zesde leerjaar van school veranderde werd ik ook (samen met andere nieuwkomers) in een apart klasje gezet. De reden hiervoor was dezelfde als in uw geval: gezien men niet wist uit welk niveau scholen die nieuwkomers waren, kregen ze in een apart klasje extra aandacht mocht die nodig zijn om op een gelijkaardig niveau te geraken. Nu heet dat waarschijnlijk discriminatie op basis van afkomst?

De vraag wat we wilden volgen kwam DAARNA. Die verdeling gebeurde op de eerste schooldag (tijdens het eerste uur). Die beslissing werd dus genomen vóórdat het schooljaar begon.
Mijn probleem hiermee is je wel duidelijk...

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Nu begrijp ik mijn leraar! Ik werd ook eens samen met de rest van de klas gestraft zonder dat ik iets deed (gebeurde zelfs dikwijls, want ik deed nooit iets fout)! Maar ik dacht dat we een gezamenlijke straf kregen omdat ze vermoedden dat de brave leerlingen de stoute leerlingen op die manier zouden bijtrekken. Dank zij jouw visie weet ik beter: Wij werden gediscrimineerd!!!

Ik heb het over éénzelfde school die twee straffen kent. In klas A zaten er bv drie autochtone jongens die graag met papieren propjes gooiden (je weet wel...goed nat maken en met een buisje wegblazen naar het bord). Zij werden gestraft maar de rest was er van af. In mijn klas zaten ook drie rotte appels (één daarvan een meeloper) en als die lawaai maakten dan kregen we de directeur in de klas en we mochten de rest van de dag straf schrijven. Soms kwamen ik en anderen er vroeger vanaf omdat men wist dat we niets doen. We kregen soms te horen dat Marokkaanse kinderen toch gewend waren om harder aangepakt te worden (men doelt op Islamitische lessen waar er met een stok op de handpalm geslagen wordt bij fouten). Dit zei men in onschuldige discussies, maar niet tijdens de straf, wel te verstaan.

Enkele jaren later kwam ik terecht in klassen die niet verdeeld konden worden daar we met te weinig waren. Deze waren gemengd en er was niemand die een onderscheid maakte. Dit zou het Vlaams blok moeten stimuleren i.p.v. hun huidige programma.
Rotte appels apart en hard aanpakken en de rest met rust laten.

Oorspronkelijk geplaatst door circe

o ja? Gelden er voor allochtone belgen dan andere erfeniswetten dan voor autochtone belgen? Hier kùnnen kinderen niet onterfd worden, en bovendien krijgen meisjes evenveel als jongens. Waarom hoeven die mensen zich niet aan ons wetten te houden?

De eerste generatie heeft ook een testament opgemaakt in hun moederland. Het gaat soms om een beetje grond van hun ouders/grootouders die doorgegeven wordt op generatie. Als men dan iemand onterft betekent het dat die niet meer mag deelnemen aan dat proces wat pijnlijk kan zijn. Het is een afstraffing, vooral symbolisch bedoeld, want rijk zijn de Marokkanen niet.

[franke fritz]

Oorspronkelijk geplaatst door Beer

Ja Raf al die makkaken zijn gewapend dat maak ik ieder weekend mee. Gelukkig heb ik nu mijn broerke 9mm mee

waarom nemen blokkers geen afstand van dergelijke symphatisanten? je bent godbeterd zelf een crimineel...

[Lincoln]

Crimminelen vind je overal zelfs in vb raad;




14/05 Gemeenteraadslid Dilsen-Stokkem in de cel voor drughandel
De lokale recherche van de politiezone Borgloon heeft in samenwerking met de lokale politie Maasland een drugshandel opgerold, waarbij een Vlaams Blok-gemeenteraadslid uit Dilsen-Stokkem betrokken was.

In het onderzoek zijn vier personen aangehouden. De recherche begon het onderzoek in Borgloon bij lokale druggebruikers, onder wie enkele minderjarigen. Twee zussen uit Borgloon hadden een handel in xtc en speed opgezet. Zij bevoorraadden zich in een café in Lanklaar inDilsen-Stokkem bij het 43-jarige gemeenteraadslid.

Woensdag vielen de speurders binnen op vier adressen in Borgloon en het Maasland. De gemeenteraadslid werd 's ochtends van zijn bed gelicht en in de boeien geslagen. De politie nam meer dan duizend xtc-pillen, een halve kilogram speed, cocaïne, heroïne en cannabis in beslag. Daarnaast troffen de agenten een vuurwapen en een aantal verboden wapens aan.

Ook een grote hoeveelheid geld en twee auto's werden in beslag genomen. Het onderzoek was al enkele weken bezig. Het gemeenteraadslid had een lucratieve handel opgezet met een 24-jarige Maasmechelaar. De twee zussen van 35 en 36 jaar oud, het gemeenteraadslid en de Maasmechelaar zijn door de onderzoeksrechter aangehouden.

[Spolpoel]

Oorspronkelijk geplaatst door Moby

Ik zal eens iets vertellen en als Marokkaan weet ik het beter dan elke onderzoeker.

Toen ik op de middelbare school terecht kwam (met autochtone en allochtone leerlingen) werd de klas verdeeld in A en B. In klas 1A zaten alleen autochtonen en 1 allochtoon (geadopteerd door autochtonen), en in klas B zaten wij de allochtonen (Marokkanen). Toen wij vroegen waarom dat dat zo was, antwoordde de directie dat het was omdat de ene groep zedenleer volgde en de andere groep Islamles (men nam aan dat alle Marokkanen Islam wilden volgen). Dit vonden wij een zwakke reden, daar men voor andere vakken wel gemengd naar de lessen kon.
In onze klas (B) zaten er enkele rotte appels zoals je overal vond, maar i.p.v. de boosdoeners te straffen gebeurde het wel eens dat de hele klas gestraft wordt en we lessen moesten missen.

Nu later doe ik een poging om een internetbedrijfje op te starten. Ik vind het zeer irritant dat er geen Marokkaanse ondernemers te vinden zijn die verder kijken dan een groentenwinkel. Ik doe dus een marktonderzoek en kijk of mijn keuzes (ik heb meerdere ideeën) wel zullen aanslaan. Ik krijg enkele klanten en als ze zien dat ik weet waarover ik spreek, mijn prijs zeer voordelig is, stemmen ze met alles in. Maar dan ontdekken ze mijn naam en geen reactie meer. Een buitenlandse naam is duidelijk niet in trek...

Hetzelfde verhaal hoor ik van een vriend die een telefonische sollicitatie heeft met een garage. Er worden veel vragen gesteld zoals diploma, specifieke technische vaardigheden, etc. De vrouw (mede-eigenares) zegt duidelijk dat hij een perfecte kandidaat is en besloot hem uit te nodigen voor een persoonlijkere gesprek. "Wat is uw naam?" Na het antwoord wordt het stil en ze zegt eerlijk dat ze geen allochtonen aannemen.

Ik ga er nog eentje bovenop gooien. Mijn schoonbroer is op zoek naar een appartement. Je vindt er veel te huur in Antwerpen, en als je contact opneemt krijg je soms als antwoord "Ik zal je wel bellen om een afspraak te maken, want ik heb het momenteel druk" en natuurlijk hoor je er nooit meer van en dat appartement staat nog steeds te huur...Nu doen we het op een andere manier om op telefoonkosten te besparen:
"Hallo...staat het appartement nog te huur?"
"Ja. het is nog vrij, meneer."
"Het is voor een Marokkaan...."

Dat hebben de allochtonen enkel aan zichzelf te danken. Of precieser : dat hebben de magrebeinen enkel aan zichzelf te danken. Andere allochtonen worden niet op die manier 'onthaald'. Uiteindelijk oogsten de magrebeinen enkel wat ze zelf gezaaid hebben. En dat is dat ze in het maatschappijbeeld vooral opvallen door ongepast gedrag, criminaliteit, weerzin tot inburgering, en hun culturele en religieuse arrogantie.
Bovendien staat het elke werkgever vrij zijn keuzes te maken. Dat is het belangrijkste.
De magrebeinse allochtonen zullen zich enkel aanvaardbaar maken als ze zelf in eigen boezem kijken en hun gedrag aanpassen.

Bovendien, zeg nu zelf eens; Stel dat een Marokkaanse werkgever in Casablanca kan kiezen tussen Marokkaanse en buitenlandse kandidaten. Die heeft toch ook onmiddellijk de natuurlijke, instinctieve reflex van eigen volk eerst?

[luc broes]

Oorspronkelijk geplaatst door Moby

Zei ik soms dat er geen allochtone criminelen bestonden? Elke bevolkingsgroep heeft jammer genoeg haar criminelen.
Het Vlaams Blok maakt daar gewoon misbruik van en treft de brave mensen. Misschien moeten ALLE allochtonen wel crimineel worden, daar ze toch al zo beschouwd worden. DAN zou het Vlaams Blok krantje eindelijk waarheid bevatten.

In geen enkel VB-krant staat dat alle allochtonen criminelen zijn.

[luc broes]

Oorspronkelijk geplaatst door Moby

1*Toen ik op de middelbare school terecht kwam (met autochtone en allochtone leerlingen) werd de klas verdeeld in A en B. In klas 1A zaten alleen autochtonen en 1 allochtoon (geadopteerd door autochtonen), en in klas B zaten wij de allochtonen (Marokkanen). Toen wij vroegen waarom dat dat zo was, antwoordde de directie dat het was omdat de ene groep zedenleer volgde en de andere groep Islamles (men nam aan dat alle Marokkanen Islam wilden volgen). Dit vonden wij een zwakke reden, daar men voor andere vakken wel gemengd naar de lessen kon.
In onze klas (B) zaten er enkele rotte appels zoals je overal vond, maar i.p.v. de boosdoeners te straffen gebeurde het wel eens dat de hele klas gestraft wordt en we lessen moesten missen.
2*Nu later doe ik een poging om een internetbedrijfje op te starten. Ik vind het zeer irritant dat er geen Marokkaanse ondernemers te vinden zijn die verder kijken dan een groentenwinkel. Ik doe dus een marktonderzoek en kijk of mijn keuzes (ik heb meerdere ideeën) wel zullen aanslaan. Ik krijg enkele klanten en als ze zien dat ik weet waarover ik spreek, mijn prijs zeer voordelig is, stemmen ze met alles in. Maar dan ontdekken ze mijn naam en geen reactie meer. Een buitenlandse naam is duidelijk niet in trek...
3*Hetzelfde verhaal hoor ik van een vriend die een telefonische sollicitatie heeft met een garage. Er worden veel vragen gesteld zoals diploma, specifieke technische vaardigheden, etc. De vrouw (mede-eigenares) zegt duidelijk dat hij een perfecte kandidaat is en besloot hem uit te nodigen voor een persoonlijkere gesprek. "Wat is uw naam?" Na het antwoord wordt het stil en ze zegt eerlijk dat ze geen allochtonen aannemen.
4*Ik ga er nog eentje bovenop gooien. Mijn schoonbroer is op zoek naar een appartement. Je vindt er veel te huur in Antwerpen, en als je contact opneemt krijg je soms als antwoord "Ik zal je wel bellen om een afspraak te maken, want ik heb het momenteel druk" en natuurlijk hoor je er nooit meer van en dat appartement staat nog steeds te huur...Nu doen we het op een andere manier om op telefoonkosten te besparen:
"Hallo...staat het appartement nog te huur?" "Ja. het is nog vrij, meneer."
"Het is voor een Marokkaan...."

1*Mogelijk werd de klas ook gsplitst omdat allochtonen een taalachterstand hebben.
Terloops een vraag: Ik vernam dat Marokkaanse meisjes op school veel beter presteren dan de jongens. Is dat zo? En hoe komt dat ?
2-3-4* Als dat inderdaad allemaal juist is, dan is dat zeer jammer. Maar het is zeker NIET de schuld van het Vlaams Blok, vermits die partij maar een minderheid vertegenwoordigt. Het is dus een reactie van AL de Belgen. Zijn die nu allemaal racist? Ik vermoed van niet. Alle Belgen schuldig, alle allochtonen onschuldig? Of andersom. Dat lijkt me een beetje te eenvoudig.

[Attiladehun]

Tja, uw eerste vraag over de Marokkaanse meisjes in het onderwijs is zeer pertinent en heb ik al tientallen malen gesteld op dit forum.
Eigenaardig genoeg krijg ik daar ofwel geen antwoord op, ofwel iets in de zin van: 'meisjes zijn nu eenmaal anders dan jongens, ze worden ook anders opgevoed'; met dat laatste argument zullen we inderdaad niet ver van de waarheid zitten. Maar dat wil dus duidelijk wel zeggen dat het hoofdprobleem van Marokkaanse jongens niet is 'achterstand', 'ontworteling', of 'racisme', maar doodeenvoudig een gebrek aan opvoeding van thuis uit. Maar dat mogen we eigenlijk niet zo scherp stellen, want dat is discriminatie of racisme ofzo...

[Bobke]

Kwadetongen kunnen natuurlijk ook beweren dat moslim meisjes superieur zijn aan de moslim jongens. Dat zou dan meteen de reden zijn waarom ze de vrouwen proberen te onderdrukken.

[Attiladehun]

Tja, zolang die gasten en ook hun vaders maar niet moeten toegeven dat het eigenlijk hun schuld is...