Staat er pornografie in de Bijbel?

[Egmond Codfried]

Google geeft antwoord op deze brandende kwesties

[harriechristus]

Er bestaat geen porno, wel mensen die de seksuele opwinding niet kunnen verdragen.

Enfin: soms heb je er niet altijd zin in en wil je er niet altijd mee geconfronteerd worden.

Het hangt dus helemaal af van de tijd en de plaats en de situatie.

Bijvoorbeeld: een nummertje maken op de DAM als er net een stoet nonnekens voorbij gaan is pure porno (en humoristisch)....

[harriechristus]

5 - Het voorspel van de huwelijksnacht.

Iedereen had zich na enige tijd zo volgevreten, en dan vooral de poppen, dat ze op apegapen lagen. Ze konden niet meer en barsten bijna uit elkaar. Maar nu moest de huwelijksnacht nog komen en het leek Eurydice beter om eerst maar eens wat te gaan rusten en de poppen dan later weg te jagen. Ze kroop tegen haar echtgenoot aan en voelde zich vurrukkulluk met de idee nou echt en heus getrouwd te zijn en viel al spoedig in slaap met een glimlach om haar lippen.
Ook Orpheus dommelde in, maar vroeg zich toch af wat hij met een klein kind als bruid moest doen en wat er dan van de huwelijksnacht terecht moest komen. Maar wel had hij het vage gevoel dat Eurydice een tovenares was en dat die hem van alles en nog wat voor kon toveren en met deze situatie ook wel raad zou weten.
Na enige tijd werd iedereen weer wakker en Eurydice joeg als eerste alle poppen van het bed af en deed de gordijnen van het baldakijn potdicht op dat geen enkele pop hen zou kunnen begluren. Maar de poppen kropen allen onder bed en hoopten zo toch nog van alles en nog wat te kunnen horen en aldus hun eigen fantasie te kunnen laten werken. Ja: Eurydice hoorde duidelijk gegiechel en sloeg op het matras om die ondeugden tot stilte te manen.
Enfin: Eurydice ging er zo verleidelijk mogelijk bij liggen om Orpheus op te winden voor de dingen die zouden komen. Ze zag er inderdaad heel mooi uit met haar lang sluik zwart haar en ze had een knap gezicht en ook had ze een zachte blanke huid, wat mooi afstak tegen haar zwarte haar. Kortom: ze was zeer aaibaar en sexy om te zien, ook al was ze slechts een kind zonder vrouwelijke vormen. Orpheus kreeg er een brok van in zijn keel. Zijn ademhaling werd dieper en hij wilde zo lang mogelijk van haar aanblik genieten voor hij ook maar iets zou doen.
En Eurydice voelde wel dat Orpheus zich wilde beheersen en genoot van de spanning tussen hen beiden. Ze knipperde met haar oogwimpers, lachte hem toe en liet tegelijkertijd haar handje naar beneden langs haar lichaampje glijden om met een charmant gebaar haar broekje iets opzij te schuiven, zodat haar zeer fraai opbollend Venusheuveltje zichtbaar werd.

[Zapatista]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

wat dan wel?

Lieve help.

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door van Maerlant

Interracial dan nog, aangezien de Bijbel door negers is geschreven.

Hoewel deze opmerking geen verband houdt met het onderwerp hier, stelde ik vast dat men vanaf 1100-1200, met de opkomst van de adel, naar Zwarte personen in de Bijbel en de godsdienst geschiedenis zocht, om aan te tonen dat Zwarten ook goede Christenen konden zijn. Volgens de literatuur was het standbeeld van de Heilige Maurice de eerste Europese afbeelding van een zwarte in 1120(?). Dus daarom werd ook de derde koning bij de aanbidding van Jezzus: Zwart, kreeg een naam Balthazar en was jong en mooi. Zowel Maria als Jezus werden als Zwarten (of met een blauwe huidkleur) afgebeeld. Men introduceerde ook een Zwarte als Koningen van Scheba, is dat de Nederlandse naam? die voorheen als een witte vrouw werd afgebeeld, maar met een Zwarte heraut, om kond te doen van haar zwartheid.

[quercus]

Oorspronkelijk geplaatst door Egmond Codfried

Volgens de wet van oorzaak en gevolg kan het niet anders zijn dan dat katholieke voorganger permanent sexueel opgewonden zijn door lezing van de Bijbel en na de eredienst elk warm lichaam dat ze kunnen grijpen, ook pakken: de collega kloosterling, de misdienaar, de huishoudster, de leerling, de kat en de hond. Als het bleef bij collega's kloosterling konden wij dat nog accepteren.

Wat mij stoort is de hypocrisie van de kerk tegen uitingen van sexualiteit, waar het zogenaamde heilige boek barst van de aansporingen tot ontucht en voor menigeen stof voor stevige masturbatie: lees de opsomming van variaties van ontucht in Leviticus. Ik ken gevallen waar de bladzijden van dit boek helemaal met elkaar verkleefd zijn vanwege het spermatozedale gebruik van deze bijbels.

Natuurlijk verwonder ik mij altijd weer over het goedpraten van deze dingen, maar voorwaar voorwaar ik zeg u: iedereen die een klein kind naar een katholieke instelling brengt is medeplichtig aan verkrachting.

Je antwoord op mijn posting maakt meer dan duidelijk dat je jezelf vermeit in het uitschrijven van kleverige verhalen. Waarbij je omtrent de katholieke clerus je extreem pornografisch geörienteerde verbeelding de vrije loop laat. Ik vraag mij af waarom je dit soort proza uitgerekend tot mij richt. Religieus-filosofisch raak je mij niet want ik ben geen katholiek of christen. Maar ik ben wél gelovig en de onzin die je uitkraamt omtrent hetgeen jij misprijzend aanduidt als "het zogenaamde heilige boek" vind ik wel kwetsend. Vooral omdat het onweerlegbaar aantoont dat je de betrokken teksten niet gelezen hebt of op zijn minst onvolledig of misschien ook nog zonder te snappen wat je leest. Dat de Tanakh "barst van de aansporingen tot ontucht" is gewoon een domme en op niets steunende, lichtzinnige uitspraak. Ik daag je uit om mij een vers aan te duiden dat een aansporing tot ontucht zou kunnen zijn. Integendeel, in de Torah wordt ontucht zwaar veroordeeld.

Wat de katholieke clerus betreft, de Roomse Kerk heeft het lezen van de Bijbel nooit aangemoedigd. Het tegendeel is waar, ze heeft het regelmatig afgeraden. Dit standpunt was ingegeven door het "magisterum"-concept waarbij zij haar versie van het Christendom stevig wou verankerd zien in een doctrine die onderbouwd werd met een reeks dogma's. In haar ogen zou het lezen van de Tanakh (in het Christendom "Het oud Testament") het gevaar inhouden dat de gelovigen zouden neigen naar eigen visies en interpretaties welke in conflict zouden komen met de kerkelijke doctrine. De Protestantse kerken hebben door de Reformatie van deze weg afgeweken en hun slogan (vooral bij Calvijn) was dan ook "sola scriptura".
Het Judaïsme neemt een totaal ander standpunt in. Voor hen heeft God zich in de eerste plaats geopenbaard door het woord. En meer bepaald in de Torah. Een gelovige Jood haalt uit die Thora 613 mitzvoth ("wetten") waar hij/zij zich moet aan houden. Die mitzvoth kan hij/zij slechts kennen door het bestuderen (letterlijk) van de Thora. Het Judaïsme is inherent doordrongen van de studie van het woord. Eén van de mitzvoth die een gelovige Jood geacht wordt na te leven is de grondige studie van de Thora, waarvan elke week een sectie of "parsha" wordt bestudeerd, samen met een de "Haftorah" (een tekst uit één van de Profeten). Om de Torah te kunnen doorgronden is het feitelijk onmisbaar een zekere kennis van het Bijbels Hebreeuws te verwerven.

When Rabbi Meir came to Rabbi Yishmael to learn Torah, he was asked:

“What is your profession, my son?”

“I am a scribe,” was the reply.

He said to me: “My son, be careful with your work, for it is the work of Heaven. Should you perhaps omit one letter or add one letter—it could result that you destroy the entire world.

Het is maar door de besluiten van het 2e Vaticaans concilie dat de Katholieke Kerk haar visie herzien heeft en zich tegenwoordig minder vijandig opstelt tegenover de lectuur van de Bijbel door de gewone clerus en de gewone katholiek. Nochtans zijn er ook vóór dat Concilie eminente katholieke kenners geweest van de Tanakh en van de Hebreeuwse taal. Ondermeer de grammaticus (en Jezuiet) Paul Joüon.

[Inno]

Oorspronkelijk geplaatst door quercus

Dat de Tanakh "barst van de aansporingen tot ontucht" is gewoon een domme en op niets steunende, lichtzinnige uitspraak. Ik daag je uit om mij een vers aan te duiden dat een aansporing tot ontucht zou kunnen zijn. Integendeel, in de Torah wordt ontucht zwaar veroordeeld.

2

De bijbel veroordeeld ontucht. Zowel fysiek en mentaal.

[harriechristus]

6 - Eurydice is zo klein.

Maar toen Orpheus wilde kijken deed ze haar broekje gauw weer toe en lachte hem uit. Daarna draaide ze zich om, deed haar broekje helemaal naar beneden en begonnen met haar bips rond te draaien. Ze had daarbij grote pret en Orpheus moest ook lachen en de poppen onder bed konden zich ook niet meer in houden.
Orpheus gaf haar een tik op haar blote kont en rolde haar op haar rug om haar te kunnen strelen en te kussen. Eurydice liet het zich welgevallen. Orpheus kon niet nalaten ook haar Venusheuveltje te betasten en deze wat te masseren. Eurydice raakte daardoor opgewonden en liet zich achterover vallen, deed haar ogen dicht en begon met haar hoofd heen en weer te schudden en zachtjes te kreunen.
En in de tussentijd waren de poppen zo nieuwsgierig geworden dat ze onder het bed vandaan waren gekomen om stiekum één voor één door de spleet van de gordijnen te kunnen gluren, waarbij ze overigens op elkanders schouders moesten staan. Want, dachten ze, Orpheus en Eurydice zouden dat toch niet meer merken in de opwinding van hun liefdesspel.
Orpheus zei dat hij Eurydice zo vreselijk lief vond en Eurydice zei dat zij zo veel van Orpheus hield en ze konden maar niet nalaten elkander te strelen en te kussen. Maar Orpheus wist niet hoe hij dan de geslachtsdaad moest verrichten omdat ze zo klein was en haar plassertje er zo maagdelijk en ongerept uitzag. Maar Eurydice zei dat dat helemaal niet hinderde en dat ze hem best kon ontvangen als de tijd daar was.
Ze kleedde Orpheus helemaal uit en ze gebood hem om rustig op zijn rug te gaan liggen en zich te ontspannen. Orpheus deed alzo, hoewel het hem zeer moeilijk viel na alle opwinding om weer tot rust te komen. Maar Eurydice nam zijn penis in beide handjes en stak vervolgens zijn eikel in haar mondje met roze lipjes en begon er op te zuigen alsof het een heerlijke lollie was en dat was het natuurlijk ook.
Nu begon Orpheus op zijn beurt te kreunen en zijn lid werd groter en groter en zijn eikel eveneens, zodat Eurydice haar mondje er helemaal vol aan had, zo vol dat deze tenslotte uit haar mond schoot omdat ze hem niet meer binnen kon houden. Zijn eikel was zo groot geworden als een flinkje rode pruim. Daarna waren zijn beide ballen aan de beurt, die Eurydice fijn en gevoelig wist te kittelen en te masseren tot ze zo groot waren geworden als kleine appels.

[quercus]

Ik denk dat het forum Godsdienst en levensovertuiging best zou gesloten worden.

[Zapatista]

Oorspronkelijk geplaatst door quercus

Ik denk dat het forum Godsdienst en levensovertuiging best zou gesloten worden.

Dat zou het gemiddelde niveau wel opkrikken, goed idee.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door quercus

Ik denk dat het forum Godsdienst en levensovertuiging best zou gesloten worden.

Aldus de dictatuur van de middenstand....

[harriechristus]

7 - Maar nu wordt het toch hoog tijd dat Orpheus wat gaat doen.

Maar nu was het tijd geworden dat Orpheus iets moest presteren en ze ging op haar rug naast hem liggen en zei:

"Kom maar in me, mijn liefste schattebout,
binnen is het warm en buiten is het koud
het is de hoogste tijd dat je binnen treedt
en je met de mantel der liefde bekleedt
want hier word je lekker heet
om je eigu geslachtelijke te verkeren
want er zijn appels en er zijn peren...

Maar toen de poppen aldus hoorden zeggen, konden zij zich niet langer bedwingen en kropen stiekum één voor één door het gordijn naar binnen om de feestelijke vereniging mee te mogen maken. Ze zorgden er wel voor geen enkel geluid te maken en zich zo stil mogelijk te houden, zeker als ze waren dat Eurydice geen tijd en aandacht meer zou hebben hen weg te jagen als ze zich maar stil hielden en niet stoorden.

...geef je zaad voor ons kind
waarin je je zelf weder vindt
opdat we dan met elkander verbonden zullen zijn
als man en vrouw in voorspoed en venijn,

want alles wat je tot nu deed was nog slechts schijn
slechts voorspel tot het wezenlijke, al is het nog zo klein
dat diep in mij verborgen ligt:
het is een eicel en nog geen wicht.

Liefje: kijk eens naar mijn doosje
is ze niet schattig als een roosje?
neem je roede en vermaak je eens voor een poosje
want pas het lichamelijke genot zal ons paren
en ons voor het nageslacht bewaren.
Geëerd zij Ziel en Geest:
maar het lichaam doet nog het meest.

[Egmond Codfried]

Het is mij niet duidelijk waarom deze persoon mijn arbeid op dit forum als tegen hem gericht ziet. Waar staat dat ik jou ken, en het mij kan schelen of je katholiek bent of niet, of dat het mij kan schelen dat je sowieso bestaat? Maar goed, je bijdrage aan mijn draad is substantieel, dus dank daarvoor.

Als kind las ik Leviticus over mannen die niet alleen de dochter huwden, maar ook met haar moeder en wellicht ook haar zusters de bijslaap bedreven. Ik las over de vrouwelijke bijligging, maar met mannen. Zodoende werd ik al op jonge leeftijd bewust van de verschillende vormen van ontucht. De op opwinding gerichte toon bleef mij bij, niet de veroordeling.

In mijn kindertijd speelde een geval waar in Brazilië een jongen zijn zusje de keel had doorgesneden, en er werd gezegd dat hij kort daarvoor getuige was geweest van het slachten van kippen. Dus toen mijn vader duiven de nek zou omdraaien voor de duivensoep werd mij, met het oog op mijn zusje, verboden in de keuken aanwezig te zijn. Toch zie ik nog duidelijk beelden van hoe mijn vader, met zijn rug naar mij toe, een arme duif wild aan de kop rondslingerde. Dus wellicht namen mijn ouders dit gevaar niet zo serieus. Mijn zus leeft nog.

Kortom, hoewel de Bijbel volgens sommigen ontucht verbiedt, schijnt de Bijbel geen moeite te hebben dit ‘verbod’ in pornografische beelden te presenteren. Dit moet onderzocht worden.

Waarover ik mij heb verwonderd is het gebrek aan nieuwsgierigheid bij jullie, afstammelingen van horigen en lijfeigenen die door de zwarte adel als schoenleer werden gebruikt. In de wetenschap blijft men zoeken en vragen stellen. Alsof alles al is ontdekt! Een of andere oosterse despoot vond het ongepast dat mensen de geheimen die god aan de hemel had geplaatst probeerde te doorgronden, en verbood astronomie, met als gevold dat het Oosten haar intellectuele voorsprong verloor, vervolgens in diepe achterlijkheid wegzakte, terwijl het Westen juist in kennis steeg.

[Another Jack]

Egmond heeft precies een getormenteerde jeugd gehad.

[harriechristus]

8 - Orpheus bidt tot den Here om Eurydice nogmaals te bezweren.

Maar Orpheus antwoordde:

"Lieve schat: je poesje is zo klein,
hoe kan ik dan bij je zijn?"

Waarop Eurydice zong:

"Leg je piemel maar tussen mijne benen
en bid maar tot onze God
want wat eerst was zo kleene
wordt dan spoedig zo groot als ene grot."

Orpheus sloot nu braaf de luiken voor de ogen
om zijne aandacht voor den Here God te verhogen:
"Lieve Here mijn,
ik weet dat er Adam's appels zijn
maar hier is ook nog een pruimpje
meer iets voor klein Duimpje
gaarne zou ik het plukken
zonder het uit elkaar te rukken
want haar bloempje is nog zo kleine
hoe zou ik daar dan in kunnen verdwijnen?
want mijn lust is zo groot als mijne banaan
hoe zou die ooit naar binnen kunnen gaan?

maak die kleine pruim
toch flink sappig en ruim
genoeg voor mijn stijve macht
dat ik naar binnen kan met alle kracht

[harriechristus]

9 - De Heer antwoordt.

Toen zeide de Heer, die wel in was voor een pretje:
het lijkt meer op een kadetje
maar doe je best, wat let je?
ik geef je van achteren wel een zetje
en zal je tevens inspireren
door bij je in te keren
geloof me: het is een heerlijk gevoel
lust en leven: dat is het grote doel

mmm... wat heb je toch een heerlijke billen
dit zou ik elke dag wel willen
nu nog even in je spleet
een mens heeft niet voor niets een reet
oh, oh, wat is dat fijn
om binnen in mijn Zoon te zijn
ach ja, hoe zei ik dat ook al weer?
de ware Liefde van de Zoon is uit den Heer
Vader en Zoon zijn één
beiden in Liefde vereên
aldus is het zaad geheiligd
en tegen duivelse invloeden beveiligd...

Aldus had Orpheus genadelijk toestemming van God gekregen tot de geslachtsdaad met Eurydice. En niet alleen uit de Geest, God was ook bereidwillig zich lichamelijk met zijn Zoon te verzoenen door mee te doen met het liefdesspel door uit de hemel neder te dalen en bij Orpheus van achteren binnen te komen, want de ware geslachtsdaad komt voort uit de vereniging van Vader en Zoon in de heilige lichamelijke eenheid van beiden. En Orpheus werd daardoor extra geprikkeld om datgene te doen wat hij moest doen. Kortom: hij kreeg een enorme scheut adreline in zijn reet waar ie wel even mee voort kon.

[Piero]

@HC
Het is bij de beesten af wat je daar allemaal schrijft Harrie.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door Piero

@HC
Het is bij de beesten af wat je daar allemaal schrijft Harrie.

Zo is het: mooi toch.....het is de Duivelse drie-eenheid....

Als het poesje maar plezier heeft....

[harriechristus]

10 - Eurydice wordt ontmaagd.

Nu was Orpheus eindelijk klaar voor de start
ook al was hij nog wat verward
deed voorzichtig zijn rode eikel tegen haar spleet
heel zachtjes zodat zij hem niets verweet

kleine Eurydice genoot van zijne daad
veel vocht kwam reeds uit hare naad
en haar pruimpje zwol weldra op
temidden van vele bellen kleurig sop
om de jonge Heer te mogen ontvangen
wist zij al spoedig zijn glanzende eikel te omprangen
op de melodei van hemelse gezangen
ook de poppen neurieden stiekumpjes mee
heen en weer gaande als op de golven der zee

maar zij deed daarbij nog veel meer
door hartstochtelijk heen en weer te gaan keer op keer
slurpte zij de hele Heer naar binnen
waar tegen Orpheus niets wist te beginnen
zo ging zij op in het liefdesspel
ja: zij was eigenlijk een echte kleine del

Orpheus kreeg zowaar de schrik
want zie: weg was zijne dikke pik
tanden zag hij in haar geslacht
dat was pure overmacht
zij had hem beet
trok hem in haar spleet
en ook hoorde hij duidelijk hare maagdenvlies knappen
tussen het geborrel en gesis van hare liefdessappen...

[Johan Bollen]

Zeker een van de mooiste en meest erotische passages uit de bijbel, hier met beelden uit de film "keeping mum" (een aanrader die film).

Keeping Mum - Kristin Scott Thomas & Rowan Atkinson - Song of Solomon