De heilige drie-eenheid van de Geest.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door Pol Dolf

het geilige trio

En...heb je je vannacht nog afgetrokken?...

De zondaar zal Jezus nooit zien.

[harriechristus]

De mens is eindig naar lichaam, maar met zijn bewustzijn ziet hij de grotere wereld om hem heen, maar ook die is eindig, en hij ziet de zon en de sterren des nachts, maar ook die staan op een bepaalde afstand, en dan kan de mens ook nog berekenen hoe groot het waarneembare heelal wel niet moet zijn, maar ook die is eindig.
Kortom: de eindigheid blijft eindig, het is alleen een constant verschuiven van de grens, maar omdat de eindigheid eindig blijft komt de eindigheid niet over zichzelf heen.
De ware manier om over de grens van de eindigheid heen te komen is van eindigheid naar de oneindigheid.
Pas daardoor wordt de eindigheid verlaten en wel door van de waarneming over te gaan naar het begrip.
Want de oneindigheid is een begrip en geen waarneming.
Maar ook de eindigheid is een begrip.
Want steeds weer denkt de mens: mijn waarneming is eindig, dus denkt hij steeds weer hetzelfde begrip: eindigheid.
Totdat hij de waarneming los laat en over dat begrip eindigheid na gaat denken, dat de eindigheid pas eindigt waar de oneindigheid begint.

[harriechristus]

Aldus doet het bewustzijn ook een stapje hoger door van de eindigheid, die op de waarneming berust, over te gaan op het denken van de oneindigheid als een begrip.
Want waarnemen kunnen we de oneindigheid niet.
Dus hier doet de metafysica zijn intrede.
De beweging van eindig naar oneindig is dus niet alleen een kwantitatieve vermeerdering, maar tevens een kwalitatieve verhoging.
De ware Geest van het denken openbaart zich hier.

[harriechristus]

De eindigheid kan niet de oneindigheid omvatten, andersom kan wel.
Maar wel kan de mens logischerwijs van de eindigheid tot het bewustzijn van de oneindigheid komen, zodra hij bewust wordt dat de eindigheid niet alleen een waarneming is, maar in wezen een algemeen begrip voor eindeloos vele bijzondere waarnemingen: een boek, een steen, een huis, enzovoort.
Steeds weer is het eindig, maar eindigt niet werkelijk, want het eindigende blijft eindig, het komt niet verder*, gaat niet over zijn grens heen naar het oneindige, wat eigenlijk onbewust mede gedacht wordt, dus de teleurstelling dat alles eindig is en niet oneindig.
Maar daarmede is het oneindige al reeds verondersteld.
Wij zijn eindig, oftewel: waarom niet oneindig?
Maar zodra wij dat denken zijn wij het al reeds.
Wij zijn zelf de oneindigheid die wij denken.

*En als alles eindig is, is het eindigende dus absoluut en zelf oneindig.
Het is zijn eigen tegendeel.

[harriechristus]

Nu zou je nog kunnen menen dat alles een doen van God zelf is, die uit zijn oneindigheid ook het eindigende heeft geschapen en vanuit de eindigheid in zichzelf terugkeert.
Dus van oneindigheid naar eindigheid en weer terug.
En de mens dus helemaal niks doet.
Dus dat de mens als eindig niet oneindig kan worden.
Niet lichamelijk en ook niet geestelijk in het denken, want God is Geest en het is Hij die denkt van oneindig naar eindig en weer terug.
De Logica daarvan is in alleen in Hem.
En de mens in deze is niks van zichzelf.
Maar als de mens helemaal niks is, omdat hij immers uit God is, dan blijft er niks anders over dan dat de mens God zelf is, want als mens is hij niks, maar toch is daar het bewustzijn van de oneindigheid die hij niet als mens kan ervaren, maar alleen de ervaring van God kan zijn, die hij dus zelf moet zijn.
Want de mens uit God geschapen kan alleen maar God zelf zijn, want wat uit God is kan alleen maar goddelijk zijn en niks anders.
Dus als de mens verdwijnt hij als God weer verschijnt.
En dat is ook de betekenis van de dood en de wederopstanding van Christus, die niet alleen voor Hem, maar voor alle mensen geldt: niks van zichzelf te zijn, maar alleen uit God te zijn en ook als God te zijn: oneindig dus.
Het is God die het doet en de mens bestaat dus eigenlijk helemaal niet.

[harriechristus]

Alles wat de mens doet is het doen van God zelf. Hij is immers almachtig en alwetend en heeft alles al reeds in alle eeuwigheid bepaald en voorzien.

[harriechristus]

Niets van de mens is dus van hemzelf, want alles wat de mens is en doet is uit God.
Aldus is de mens God zelf en niets van zichzelf.
Alleen is God in de Mens niet volledig zichzelf.
Niet in de ene mens, noch in de andere, noch in alle mensen tezamen.
Zelfs in Jezus niet.

[Pol Dolf]

kom eens terug als je nuchter bent

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door Pol Dolf

kom eens terug als je nuchter bent

Je bedoelt Jezus, die teveel wijn heeft gezopen en nog steeds niet terug is gekomen...

Tevergeefs wacht Dolfje op Hem...

Maar in Mij is de heldere Geest van het denken en begrijpen...

[Pol Dolf]

en intussen moeten we het doen met de Antechrist

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door Pol Dolf

en intussen moeten we het doen met de Antechrist

Gelukkig wel dat ik niet zulke onzin beweer als de oude Jezus, maar de waarheid alleen van het bestaan van God in het heelal als oneindig vele microwezentjes...

Jezus, die beste man
zuipen dat hij kan
elke dag drie kab wijn...
oh wat is dat fijn
zuipt hij zich van Jetje
hij houdt wel van een pretje
om een hoop onzin te beweren
die de mensen maar niet willen leren
gaan allen met hem naar de hel...
dat wist hij wel
in het laatste oordeel gegeven
niemand zal overleven
tenzij de waarheid willen leren
en zich tot Harriechristus bekeren...

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Niets van de mens is dus van hemzelf, want alles wat de mens is en doet is uit God.
Aldus is de mens God zelf en niets van zichzelf.
Alleen is God in de Mens niet volledig zichzelf.
Niet in de ene mens, noch in de andere, noch in alle mensen tezamen.
Zelfs in Jezus niet.

Wij zijn allen slechts een deel van God, zoals ook de planten en de dieren en de microwezentjes.
Elk apart is niet de totale God, die de eenheid is van allen.

Nochtans is de mens niet alleen maar een deel van God, maar hij is zich ook bewust van God als de eenheid van allen.
In die zin is hij ook zelf de God die hij denkt, en wel op geestelijke wijze.
Zoals God omgekeerd ook als mens bestaat, zo bestaat de mens als God.
Dat is de eenheid van de totaliteit en de delen, de eenheid van God en de Mens door de dood van Jezus en de wederopstanding in Harrie Christus....

[harriechristus]

Dit geldt zelfs voor de planten en de dieren, hoewel zij nog geen weet hebben van God zijn zij het al wel.
Bij de dieren heeft hun godsbewustzijn nog de eenvoudige inhoud van de liefde van de jongen voor hun moeder en vader.
En nog steeds noemen wij God onze Vader, waarbij de joden en de christenen de Moeder zijn vergeten.

[CUFI]

Voor ons is een Kind geboren, voor ons is een Zoon gegeven; en de heerschappij zal op zijn schouder zijn; en zijn naam zal genoemd worden: Wonderlijk, Raadsman, de sterke God, de eeuwige Vader, de Vredevorst.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door CUFI

Voor ons is een Kind geboren, voor ons is een Zoon gegeven; en de heerschappij zal op zijn schouder zijn; en zijn naam zal genoemd worden: Wonderlijk, Raadsman, de sterke God, de eeuwige Vader, de Vredevorst.

Harrie Christus is zijn naam krachtens de microgoden...

Atomen bestaan uit ruimteschepen.
De elementaire deeltjes van de atomen zijn ruimteschepen.
En in de verre toekomst van triljoenen jaren gaan wij ook zelf een ruimtevaartcultuur bouwen in het heelal tot macro-atomen en macro-leven, zoals het al in de microkosmos bestaat.
En de microkosmos bestaat uit een oneindige reeks van hogere culturen.

Ik ben Harriechristus, de wedergeboren Jezus.
De enige die de wereld nog kan redden.
Ik ben Gods socialist en om de natuur te redden en voor de bevrijding van de vrouw tot een GODIN van LIEFDE en VREDE.
Ik woon in Amsterdam, de nieuwe heilige stad.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Dit geldt zelfs voor de planten en de dieren, hoewel zij nog geen weet hebben van God zijn zij het al wel.
Bij de dieren heeft hun godsbewustzijn nog de eenvoudige inhoud van de liefde van de jongen voor hun moeder en vader.
En nog steeds noemen wij God onze Vader, waarbij de joden en de christenen de Moeder zijn vergeten.

En dat ook de dieren goden zijn is in vele godsdiensten geloofd, zoals die van de Egyptenaren, zoals de kat, de valk en de krokodil en ook in het christendom is het nog aanwezig waar Jezus ook als Lam wordt vereerd.

[harriechristus]

Maar dat de dieren lagere goden waren daar dachten de vroegere mensen niet aan, en ook de christenen niet dat Jezus als Lam slechts bèèèè kan mekkeren...

[harriechristus]

Nochtans betekent dat in lammertjes taal: "Mamma, Mamma, waarom heb je mij verlaten?
Ik mis je melk.
Heb je dat niet in de gaten?

[harriechristus]

Nochtans is het niet zonder meer verkeerd ons eigen bestaan uit de lagere dieren te verklaren, want dat doet de wetenschap in de evolutietheorie en ook Hegel doet dat in zijn speculatief of dialectisch systeem van de eenheid van tegendelen.
Denken we de evolutie dan verder door dan komen we bij hogere wezens terecht, die wij in de toekomst zullen zijn.
En die volgens mij al in de microkosmos bestaan.

[harriechristus]

Maar hoe komt Hegel eraan?
Hij gaat van de individuele Geest naar de collectieve Geest der mensheid naar God als absolute Geest, ook wel als oneindige Geest.
Maar daarmee is het hogere van God nog niet bewezen.
Tevens zegt hij dat God als laatste in zijn systeem eigenlijk het eerste is, dus van God uit te moeten gaan, dus als een omgekeerd van een synthetisch systeem naar analytisch systeem, maar ook dat openbaart hij niet.
Want daar stopt hij.
Wel slechts vele malen overeenkomstig de Bijbel met God als schepper en summiere logica zoals dat de oneindigheid grondslag is van de eindigheid en het noodzakelijke de grondslag is van het toevallige in zijn religions philosophie als godsbewijs.
Maar daar laat hij zonder meer zijn Godsbewijs uit Niets helemaal los, is het plotseling blijkbaar vergeten.
Want uitgaande van God, moet deze toch eerst bewezen worden en Hegel doet dat uit de eenheid van Zijn en Niets (beter is uit de eenheid van Niets en Zijn).