Geesteswetenschappen

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door cookie monster

Wel , pipi & slagroom (waarvan vrouwen 9 maanden een maatje meer kunnen worden)

Nu, dat wist ik nog niet...

Na het zien van die film , die ogen bleven toen in mijn gedachten zitten !!

Zo zie je maar dat de geesten wel degelijk bestaan en wel op de film.
Ook Cookie Monster is een geest.
De geesten openbaren zich niet alleen in de droom, maar ook in de fantasie.
Dit omdat de mens zelf een geest is (met een lichaam overigens).

Metafysisch
Geheel geen interesse in zulke dingen !!

Maar je hebt het toch wel opgezocht, ben je wat wijzer geworden?

geloofs- & religiewetenschappen , ik pas er voor !!

Waarom, denk je dat alles slechts stoffelijk is?
De geest der dingen is hun gedachten.
Of denk je niet?

Voor mij part mag iedereen geloven wat die ook maar wil !!

Het is geen geloof, maar wetenschap, filosofie genaamd.
Geloof is het voor degenen die het niet begrijpen.
En juist de gelovigen weten helemaal niet wat de Geest is.
Daar zit de kneep.

Kijk , jou ding is niet mijn ding , en ook , jij doet niemand kwaad !!
Jij mag verkondigen wat jij wil !!

Dank je wel en jij mag geloven wat je wil en je mag je ook vreselijk boos maken als je dat zo graag wil.

Vele gelovigen willen & kunnen tegencommentaar niet slikken !!

Dat komt omdat ze zelf niet begrijpen wat ze geloven.
De oude Bijbel is uit de tijd als een bijgeloof.

Iedereen moet bekeren of je gaat recht naar de hel ,

Ook de ongelovigen komen in de hemel.
Zij zijn er al en weten het niet.

en dat willen ze natuurlijk zelfs voorkomen door hun vuiligheid
door iedereen's strot te rammen , of ge nu wilt of niet !!
Ik ga geregeld in de clinch met zulke onnozele kwatschers ,
vooral de born-again zeikers , tjongjonge , zij gaan de wereld redden , LOL !!
Iedereen uitschijten wie hen niet volgen wil , nou
Sommige van zulke zijn hun youtubekanaal al kwijtgespeeld , niet enkel door mij natuurlijk !!
Bij sommige is het zelfs youtubekanalen !!

Het is niet naar de leer van Jezus de vijand (dus ook de ongelovigen) lief de hebben.

Grappige noot ivm zulke gelovigen:
Sommige schijten zelfs elkaar uit , want .... de ene predikt niet de waarheid !! LOL
Als er van zulke waar ook , op een vliegtuig , voor een cafe , speeltuin , op't strand , ....
en die flapt wat bijbelse dingen , durf de pro-comentaren eens tegen te spreken ....

Het is geen liefde, maar haat.
Tja, helaas...

Grappig is het wel...

[harriechristus]

De Geest als Kracht

De scheppende, bezielende kracht die van buiten af mensen kan inspireren; zie in de christelijke context ook Heilige Geest.

Commentaar: Het komt echter niet van buiten, maar van binnen van de microgoden.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

Chemie
In de chemie spreekt men van de geest van bepaalde stoffen. Bedoeld wordt daarbij een andere stof die bijvoorbeeld door destilleren of verhitten vrijkomt. Voorbeelden zijn de geest van zout: zoutzuur of de geest van salmiak: ammonia. Het gebruik van het idee van geest als verklaringsmodel in deze context gaat waarschijnlijk terug tot de alchemie.

De Geest der stoffen is de bewuste Geest der microgoden die alle stoffen hebben geschapen en tevens hun werking.
Zoals ook onze Geest in staat is van stoffen iets te maken, zoals bijvoorbeeld een kleed, een schilderij, een huis, enzovoort.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

Geest.

Een onstoffelijk wezen

Spoken zijn voorbeelden van geesten die met veelal moeilijk te doorgronden bedoelingen het leven van mensen beïnvloeden.

Commentaar:

Dit is wat men over het algemeen onder geest verstaat: een spook.
En spoken bestaan niet dan alleen als een projectie van het eigen innerlijk zoals met name in een boze droom, naar buiten.
Men meent buiten te zien wat in de mens zelf zit.
En als zodanig bestaan ze wel in de ziel van de mens zelf.
Zij kunnen het gevolg zijn van traumatische gebeurtenissen in het leven van de mens of door angsten voor wat nog gebeuren kan.

[harriechristus]

Religieuze opvattingen over de mens

In verschillende religies neemt men aan dat de levende mens uit meer bestaat dan alleen zijn zintuiglijk waar te nemen lichaam. Het verschijnsel van de adem van de levende mens, van zijn geboorte tot zijn dood, heeft aanleiding gegeven tot de filosofieën die betrekking hebben op de geest. Adem in het Grieks is pneuma zie de pneumatologie. In het Latijn bestaat voor het woord ademtocht en geest hetzelfde woord: spiritus, zie de hiervan afgeleide begrippen Veni Sancte Spiritus en spiritus. Vanuit de oude middel-Europese taal zijn de woorden adem, het Duitse atmen (ademen) ontstaan. Van deze zelfde taalstam is via rondtrekkende stammen in India in het Sanskriet het atman (geest-ziel-zelf) ontstaan.

Commentaar: de adem is slechts lucht, het is de Geest niet.
De Geest is de persoon die denkt, het is het eigen IK dat ook zelf een gedachte is.
Deze is eeuwig en oneindig en deze is God.

[Piero]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

De Geest als Kracht

De scheppende, bezielende kracht die van buiten af mensen kan inspireren; zie in de christelijke context ook Heilige Geest.

Commentaar: Het komt echter niet van buiten, maar van binnen van de microgoden.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

Als je niet weet wat geest of ziel moet betekenen dan helpt het niet als je de geest en ziel gaat benaderen via een omweg van adem, pneuma, en spiritus. Dan kan je spiritualiteit wel een kracht noemen maar wat dat betekent weet je niet. Het is in elk geval geen redenatie over krachten in de natuurkunde. In de natuurkunde zijn krachten en hun effecten goed bepaald.

Je commentaar staat niet op zichzelf. Kernwoorden en begrippen van je betoog ontbreken en daarom is het waardeloos.
Als iemand hierover iets meer wil weten kijk dan gerust bij de geest van Google. AI is weet alles waar Harrie Christus naar zit te raden.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door Piero

Als je niet weet wat geest of ziel moet betekenen dan helpt het niet als je de geest en ziel gaat benaderen via een omweg van adem, pneuma, en spiritus. Dan kan je spiritualiteit wel een kracht noemen maar wat dat betekent weet je niet. Het is in elk geval geen redenatie over krachten in de natuurkunde. In de natuurkunde zijn krachten en hun effecten goed bepaald.

Maar waar die krachten vandaan komen dat weet de natuurkundige niet.
Ze komen uit de Geest van de microgoden vandaan.

Je commentaar staat niet op zichzelf. Kernwoorden en begrippen van je betoog ontbreken en daarom is het waardeloos.

Het kernwoord is het begrip Geest, dus ook dat heb je niet begrepen.

Als iemand hierover iets meer wil weten kijk dan gerust bij de geest van Google.

Wat Google beweert blijkt dus niet te deugen.
Hoe zielig dus niet te weten wat de Geest is....

AI is weet alles waar Harrie Christus naar zit te raden.

Kijk zelf maar eens bij AI en laat mij dan maar eens horen wat daar uit komt of AI HarrieChristus al kent of net zo dom is als de mensen die het hebben samen gesteld...

[harriechristus]

Naast de adem werd bij een levend mens ook bezieling waargenomen. In het christendom kent men daarom ook de indeling: geest, ziel, lichaam. De geest (als ademtocht) zou dan indalen vanuit de goddelijke atmosfeer, die werd verondersteld zich te bevinden tussen hemel en aarde. Via de filosofie van het zijnde, de ontologie (filosofie) heeft men de menselijke geest als een op zichzelf staande entiteit genomen. Er werd (en wordt nog steeds) aangenomen dat die geest dan eeuwig kan bestaan zonder het lichaam. Bij de katholieken is die geest (of ziel) dan half-eeuwig. De geest ontstaat bij de eerste ademtocht van een baby, maar na de dood zou de geest dan eeuwig blijven bestaan in een andere wereld, de hemel of de hel.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Naast de adem werd bij een levend mens ook bezieling waargenomen. In het christendom kent men daarom ook de indeling: geest, ziel, lichaam. De geest (als ademtocht) zou dan indalen vanuit de goddelijke atmosfeer, die werd verondersteld zich te bevinden tussen hemel en aarde. Via de filosofie van het zijnde, de ontologie (filosofie) heeft men de menselijke geest als een op zichzelf staande entiteit genomen. Er werd (en wordt nog steeds) aangenomen dat die geest dan eeuwig kan bestaan zonder het lichaam. Bij de katholieken is die geest (of ziel) dan half-eeuwig. De geest ontstaat bij de eerste ademtocht van een baby, maar na de dood zou de geest dan eeuwig blijven bestaan in een andere wereld, de hemel of de hel.

De Geest is eeuwig en niet half eeuwig.
En de Geest is de hemel zelf.
En de Geest openbaart zich in het denken, maar ook als lichaam in de zintuiglijke waarneming.
En bij de dood van het aardse lichaam blijft onze geest voortbestaan bij de microgoden en ons lichaam eveneens, maar wel in een hogere innerlijke gedaante, zoals wij dat ook kennen in de droom, maar dan in een nog hogere gedaante.
Kortom: wij zijn zelf altijd in de hemel als onze geest, maar ook onze ziel en innerlijke waarneming, zoals in de dromen en voorstellingen en fantasieën.
Ook de uiterlijke wereld om ons heen bestaat ook innerlijk in onze eigen hemel door de waarneming daarvan.
En als we dood gaan leven wij voort in de hogere hemel van de microkosmos, waar wij bij leven en welzijn ook al verkeren.

[harriechristus]

Soms worden ook termen verschillend gebruikt en worden ziel en geest als begrip verwisseld. Daarnaast spelen geesten als overleden mensen en andere onstoffelijke wezens in sommige religies een rol. Bij de katholieken is het van het hoogste belang, om na het ontstaan van een nieuwe geest of ziel, dus de ademende baby, te dopen. Pas na de doop kan dan de nieuw ontstane ziel de kans hebben naar de hemel te gaan. Behalve lichaam, ziel en geest kennen verschillende religie's, nog meer lichamen, Van grof-stoffelijke tot steeds fijn-stoffelijker tot de onstoffelijke geest. Dit kan soms tot zeer grote aantallen lichamen aanleiding geven bijvoorbeeld in gnostische stelsels. Ieder lichaam is dan de drager van een zeer specifieke karakteristiek van de mens.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Soms worden ook termen verschillend gebruikt en worden ziel en geest als begrip verwisseld. Daarnaast spelen geesten als overleden mensen en andere onstoffelijke wezens in sommige religies een rol. Bij de katholieken is het van het hoogste belang, om na het ontstaan van een nieuwe geest of ziel, dus de ademende baby, te dopen. Pas na de doop kan dan de nieuw ontstane ziel de kans hebben naar de hemel te gaan.

Het is bijgelovigheid.
De mens is in wezen een geestelijk wezen, of hij nu gedoopt wordt of niet.
En de baby heeft ook totaal geen benul van wat een beetje water en de woorden van mijn heer pastoor betekenen.
Onzin dus.
En bovendien is de ziel altijd in de hemel, het is de hemel zelf.

Behalve lichaam, ziel en geest kennen verschillende religie's, nog meer lichamen, Van grof-stoffelijke tot steeds fijn-stoffelijker tot de onstoffelijke geest. Dit kan soms tot zeer grote aantallen lichamen aanleiding geven bijvoorbeeld in gnostische stelsels. Ieder lichaam is dan de drager van een zeer specifieke karakteristiek van de mens.

In de hemel van de microkosmos heeft de mens een oneindige reeks steeds hogere lichamen, maar ook zijn geest en ziel worden eindeloos verder verdiept.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

Animisme

Animistische religies beschouwen geesten als integraal onderdeel van het universum die zich op velerlei wijze kunnen manifesteren. Soms is het mogelijk de geesten te beïnvloeden door middel van offers en toewijding en soms kunnen ze om hulp of raad worden gevraagd.


Commentaar:

Zo is het: de geest is overal in het universum als de geest der dingen zelf en als die der microgoden.
Maar of de goden ook zullen helpen dat is nog maar de vraag en komt vooral van binnen.
Het universum is daarvoor te ver weg.
Het zal de zon wat schelen of jij buikpijn hebt.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

Boeddhisme

Het boeddhisme kent verschillende stromingen. Over het algemeen wordt aangenomen dat de menselijke geest identiek is met het zelf, het atman (Sanskriet). Een andere stroming kent dit begrip niet en ontkent dat er onafhankelijk van het goddelijke zelf, een menselijk zelf kan bestaan: dat is de leer van het anatman, het niet-zelf. Zie het anatman bij boeddhisme.

Commentaar:

Aldus zijn het goddelijke zelf en het menselijke zelf wezenlijk één en hetzelfde: Brahma is Atman: God is Mens.

Maar evenzeer is het waar dat het menselijke zelf toch ook anders is dan het goddelijke zelf: Atman is niet Brahma.

Maar ook zijn geest en zelf verschillend, want de geest is algemeen als het goddelijke denken en het zelf is de eigen individualiteit als ziel, dus het eigen gevoel.
De geest behoort dan bij de identiteit van God en Mens en het zelf als ziel bij het verschil tussen God en mens.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

In het westen wordt aangenomen dat in het boeddhisme de menselijke geest een zeer belangrijke plaats in de leer inneemt. Het zou dan de geest als een soort zelfstandige christelijke ziel zijn, die overeenkomstig het idee van een hemel, bevrijding via vele levens bereikt: het nirwana, als een gelukzalige toestand. Echter de reïncarnatiegedachte dient niet als een zielsverhuizing te worden gezien: slechts causaliteit in de vorm van karma bepaalt een nieuw leven.

Commentaar: geen eeuwige ziel dus, maar de daden van wie?
Of is er ook geen wie die de daden pleegt?
Of worden die beide bij de dood uit elkaar gehaald: de ziel verdwijnt en daden blijven over.

Vergelijkbaar met een zaadje en een nieuw plantje, niet het terugkeren van de oude plant die het zaadje heeft geproduceerd.

Commentaar: toch is ook het nieuwe plantje ook een plantje, net als de oude plant.
Alleen als nieuw, zo zou dan het karma een nieuwe ziel voort moeten brengen?

Hier speelt het begrip khandha een rol. De meeste mensen in India verlangen naar een niet-bestaan: een verlossing van de eindeloze herhalingen uit samsara. Dat is ook de letterlijke betekenis van het woord nirwana: uitblussing.

Commentaar: Dus ook geen bestaan van de hemel?

De zaden van karma dienen uitgeblust te worden als een nachtkaars. Het is niet zozeer het persoonlijke individuele gevoel dat op de voorgrond staat, maar meer het groepsgevoel van de stam of de familie.

Commentaar: staat dan ook de collectieve verlossing op de voorgrond als grondslag voor het individu?

Rituelen voor voorouders ondersteunen dit. Die rituelen worden door de meesten belangrijker geacht dan de leringen.

Bovennatuurlijke wezens als geesten zijn peta's of preta's. Deva's zijn ook onstoffelijk, maar hebben meer de karakteristieken van engelen en goden.

Commentaar: daarmee is het bovennatuurlijke nog niet gedefinieerd voor wat het is.

[harriechristus]

Christendom

In het christendom wordt de Heilige Geest regelmatig genoemd in de Bijbel: de Heilige Geest is de Derde Persoon van de Ene God, naast de Vader en de Zoon (ook wel: de Triniteit). Ook dat mensen een geest hebben, en dat die zowel kan voortbestaan na de dood als in contact kan treden met God en met andere geesten, komt in het christendom voor. Deze leerstellingen of dogma's worden nader uitgewerkt in de theologie.

Commentaar: Binnen het christendom is de heilige geest die van de christenen, na God en na Jezus, als de geest der gemeenschap en zichzelf ontwikkeld heeft in de geschiedenis van het christendom als van katholicisme naar protestantisme tot aan Hegel als een logische filosofie van denken.
Maar daarna als wedergeboorte geopenbaard is in mijn atoomtheorie als de geest der microgoden niet als slechts EEN God, en ook niet als drie, maar als oneindig vele goden.
In Hegeliaanse trant als 3 x 3 x 3 x 3 x 3 enzovoort.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

Hindoeïsme

In het hindoeïsme worden geesten wel lichtgevende lichamen genoemd, omdat ze slechts twee van de normale vijf elementen zouden hebben (ether en licht). Ze zouden tijdelijk zo'n type lichaam hebben gekregen omdat ze, hoewel spiritueel hoog ontwikkeld, vlak voor hun dood een bepaalde sterke gehechtheid koesterden. Deze lichtgevende lichamen zouden zich ophouden op eenzame plaatsen en door het helpen van mensen in nood uiteindelijk herboren kunnen worden in een normaal lichaam met vijf elementen. Spoken worden in het hindoeïsme beschouwd als al of niet voor anderen zichtbare creaties van de eigen fantasie.

Commentaar: ook die lichtgevende lichamen zijn de eigen fantasie.
Wat nog steeds ontbreekt is dat de Geest het denken is en met name het eigen IK.
Ik denk, dus ik ben de Geest.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geest

[harriechristus]

JodendomIn het jodendom zijn drie met geest verwante begrippen in gebruik: nesjama, roeach en nefesj.

nesjama - Zelfstandignaamwoord 1. (Jiddisch-Hebreeuws) ziel, adem

"Roeach" (of ruach) is een Hebreeuws woord met meerdere betekenissen, voornamelijk geest, adem, en wind.

Waar Nederlandse vertalingen van het Oude Testament het woord 'ziel' gebruiken, staat in het Hebreeuws het woord nefesj. Dit woord heeft een vrij breed betekenisveld. Soms gaat het om 'adem' of 'levensadem'. Andere keren gaat het om 'levend wezen' of om een persoon in zijn totaliteit.

Daar valt weinig garen van te spinnen, behalve als verschil dat roeach dan niet ziel maar geest kan betekenen en ook nog wind en nefesj behalve de ziel en adem (wat nesjama al is) ook nog levend wezen en totale persoon.