Genocide!

[groene flamingant]

Oorspronkelijk geplaatst door nadine

Rwanda is geen gevoelig thema voor mij, misschien wel voor zeer vele politiekers in dit land! en daarom dat ze niet aanwezig waren op de herinnering van de genocide van tutsis en gematigde hutus, waaronder Groen!

Ik ga hier niet in detail uitleggen wat ik op een bepaalde gebieden gedaan heb om de rwandezen te helpen, maar met de middelen die ik had heeft dat zeker veel bijgebracht om die genocide ook onder de schijnwerpers te plaatsen. Dat kan men van vele politieke partijen niet zeggen en nog minder van sommige belgische NGO's die nu zelfs beschuldigd worden van vermeende medeplichtigheid!

Ik weet wat ik gedaan heb ten gunste van Rwanda en vele Rwandezen bedanken me nog altijd wanneer ze weten dat ik achter sommige acties stond. Waar was jij en waar sta je nu en waar staan de NGO's.

Geef toch gewoon toe dat het je niet om Rwanda te doen is. Je kunt het gewoon niet verkroppen dat na zovele tientallen jaren de terechte kritiek op Israël eindelijk begint los te komen.

[groene flamingant]

Oorspronkelijk geplaatst door Towelie030981

Pol Pot is uiteindelijk gestorven in 1998, maar de VN is bezig met een gerechtshof waar aan een veroordeling van Pol Pot en zijn regime wordt gewerkt, weliswaar postum.

Ha, dat wist ik niet. Enfin, beter laat dan nooit.

[nadine]

Oorspronkelijk geplaatst door groene flamingant

Geef toch gewoon toe dat het je niet om Rwanda te doen is. Je kunt het gewoon niet verkroppen dat na zovele tientallen jaren de terechte kritiek op Israël eindelijk begint los te komen.

Vooral dat antisemitisme in een nieuw kleedje wordt gegoten en waarbij linksen en groenen zich schuldige aan maken. Terechte kritiek op de israelische politiek is geen probleem. Israelbashing zoals die van jezelf heeft wel andere objectieven.

Deze bijdrage van Leon de Winter in Elsevier (28 januari) heeft het daar ook over:

Vrijdag 28 januari 2005, 11:05
Het wereldbeeld van Anton van Hooff
Gisteren de Auschwitzherdenkingen gezien? Die sluwe joden toch! Dat doen ze allemaal om hun schurkenstaat in leven te houden. Meer dan veertig staatshoofden en regeringsleiders konden ze bij elkaar krijgen daar op die koude plek dankzij hun slimme manipulatie van de geschiedenis.

Zo ziet het wereldbeeld eruit van Anton van Hooff, columnist van De Gelderlander. Eergisteren stond in die krant een door hem geschreven column met de titel ‘Huiver voor holocaust’, en het gaat – natuurlijk – over de holocaust.

Ik ga het tweede deel van die column eens voor u 'fisken' (Robert Fisk is een journalist die voor The Independent schrijft en zich vooral door zijn politieke voor- en afkeuren laat leiden. Bij Amerikaanse bloggers is zijn naam synoniem geworden voor iets heel smerigs, terecht, en als basis genomen voor een nieuw werkwoord, fisken, ofwel: een stuk uit elkaar nemen om er de onzin in bloot te leggen).

Holocaust
'Ik vind het een vies woord,'

... schrijft Van Hooff. Hij bedoelt het woord ‘holocaust’. Waarom is het vies?

'Alleen al de Amerikaanse uitspraak hollokost bezorgt me rillingen.'

Waarom bezorgt het hem rillingen? Gespannen lezen we verder, want iemand die door een woord, op z’n Amerikaans uitgesproken, rillingen krijgt, heeft meteen onze aandacht.

'Maar er is meer. Het woord komt uit het oud-Grieks. In de oudheid betekende het totaalverbranding van offerdieren. Zo'n offer was uitzonderlijk: antieke mensen waren wel goed, maar niet gek.

Van de offerdieren werden normaal alleen de oneetbare delen, botten en vet, op het altaar verbrand. Mythen legden uit dat de goden dol waren op de vetdamp.

Daarom konden mensen zonder scrupules de biefstukken en karbonades van het offerdier eten. Zo werd het vrome met het lekkere verenigd. Alleen bij heel speciale gelegenheden gingen hele offerdieren in vlammen op bij een holokaustismos.

Terecht betitelt de Winkler Prins het woord holocaust als "een oneigenlijke benaming van de vernietiging van het Europese jodendom door de nazi's". Veel beter zijn bijvoorbeeld de Hebreeuwse woorden sjoah (catastrofe) en choerban (verwoesting).'

Dat is allemaal mooi van Van Hooff om dat uit te leggen, maar we weten nog steeds niet waarom het gebruik van die term hem rillingen bezorgt. De Grieken combineerden het aangename met het noodzakelijke, weten we, maar waar komen die Hooftse rillingen vandaan?

'"Holocaust" dient om het unieke van de massamoord op de Europese joden te onderstrepen.'

Was die dan niet uniek? Was die normaal?Is het niet goed om er een woord voor te hebben?

'Daarmee claimen joden ten onrechte "een monopolie op het lijden" zoals Hajo Meyer van "Een Ander Joods Geluid" het raak formuleert.'

Joodse claim
Aaah… daar gaat het Van Hooff dus om. Hij heeft een jood gevonden die hij kan citeren om een joodse claim te ondergaven.

Joden claimen het lijden! Niet christenen, die een lijdende man aanbidden, maar joden hebben het lijden geclaimd. En een jood zegt dat zelf!

'Ten onrechte,' schrijft Van Hooff – waarom houden die joden niet eens hun kop, want een paar miljoen doden die een einde aan een eeuwenoude aanwezigheid in Europa hebben gemaakt, who cares?

Het Europese jodendom werd uitgeroeid, maar om nou te zeggen dat de joden daarmee iets van een morele claim hebben – nee, zegt Van Hooff, niet overdrijven, hou op met dat geclaim.

'Niet voor niets is er een hele holocaustindustrie ontstaan.'

Hoezo: ‘niet voor niets’? Is dat een normale reflex van die joden – ze maken van alles een industrie? Om er centjes mee te verdienen?

En waarom zou die Hajo Meijer gelijk hebben? Op basis van welk onderzoek heeft die Meijer kunnen concluderen dat joden het lijden claimen? En is het niet heerlijk om in combinatie met het woord 'holocaust' het woord 'industrie' te gebruiken?

Die smerige joden, nu weer aan de holocaust verdienen! En kijk es wat daar gisteren gebeurde, die show – bah, denkt Van Hooff.

'Amsterdam heeft zelfs een hoogleraar in de holocaustologie.'

Let op dat 'zelfs'. Van Hooff vindt het echt teveel dat een recente massamoord, nadat miljoenen individuele burgers uit een samenleving geïsoleerd werden, in een tijd waarvan we dachten dat de beschaving definitief haar intrede in de Europese geschiedenis had gemaakt, door een universiteit wordt bestudeerd.

Gek, toch, dat ze dat willen onderzoeken – of zouden de joden daar achter zitten?Leuk gevonden dat woordje ‘holocaustologie’, toch?

'In de Verenigde Staten worden alom holocaustmusea opgericht.'

Ja, het is een schande. Kunnen die Amerikanen zich niet tot pretparken of martelkamers beperken?

'Het politieke oogmerk van deze beweging is doorzichtig. De massamoord op de Europese joden wordt zo een offer dat aan het goddelijke Israël gebracht wordt.'

Oh – het is dus allemaal een joodse truc om het 'goddelijke' Israël
te ondersteunen! Die joden, die kunnen er toch wat van! Misbruiken ze hun eigen vermoorde familieleden om dat 'goddelijke' Israël te steunen!

Trouwens, wat is er zo goddelijk aan Israël? Of is dat een geinige verwijzing naar die oude Grieken? En het is ook een 'beweging' - die joden zijn voortdurend met elkaar in overleg hoe ze hun goddelijke staatje kunnen ondersteunen.

'Door dit 'holocaustisme' wil de machtige Amerikaanse pro-Israëllobby de stemmen het zwijgen opleggen die Israël als een ware schurkenstaat ontmaskeren.'

De 'machtige Amerikaanse pro-Israëllobby' was niet bij machte om in 1939 of later de Amerikanen tot enig ingrijpen in Europa te bewegen, en heel lang is Israël niet door Amerika gesteund maar door Sovjet-Rusland en Frankrijk, maar Israël, een schurkenstaat zoals die zijn gelijke in het Midden-Oosten niet kent, heeft nu via machtige Amerikaanse joden de Amerikaanse regering in zijn achterzak. Die machtige, sluwe, slimme joden toch…

En let op dat ludieke gebruik van de term 'schurkenstaat'- want de Amerikaanse neocons, die volgens denkers als Van Hooff vooral joden zijn, gebruiken dat woord voor Irak, Iran, Noord-Korea, maar volgens Van Hooff is Israël geen haar beter.

Machtig, schurkenstaat, zwijgen opleggen – het begint ernstig te stinken rondom Van Hooff.

'De Amerikaanse kruisvaarderstaat in het Midden-Oosten moet door dik en dun gesteund worden.'

Een 'kruisvaarderstaat', dus. Hadden die joden niet in Europa kunnen blijven, in de buurt van Auschwitz? hoor je Van Hooff als het ware vragen.

[groene flamingant]

Oorspronkelijk geplaatst door nadine

Vooral dat antisemitisme in een nieuw kleedje ...

Ooit al gehoord dat dit forum is opgedeeld in verschillende subfora per thema? Je zit op het verkeerde topic.

[nadine]

Oorspronkelijk geplaatst door groene flamingant

Ooit al gehoord dat dit forum is opgedeeld in verschillende subfora per thema? Je zit op het verkeerde topic.

Blijkbaar kun jij niet kroppen dat bekend gemaakt wordt dat antizionisme het nieuw kleedje is dat zovele antisemieten gebruiken om een nieuwe Shoah in Israël te weeg te brengen. Maar ja, misschien dat voigens jou de Shoah, ook maar "un detail de la 2e guerre mondiale" is? en elke verwijzing ernaar niet onder een topic van genocides thuishoort?

[groene flamingant]

Oorspronkelijk geplaatst door nadine

Blijkbaar kun jij niet kroppen dat bekend gemaakt wordt dat antizionisme het nieuw kleedje is dat zovele antisemieten gebruiken om een nieuwe Shoah in Israël te weeg te brengen. Maar ja, misschien dat voigens jou de Shoah, ook maar "un detail de la 2e guerre mondiale" is? en elke verwijzing ernaar niet onder een topic van genocides thuishoort?

95% van alle anti-zionisten zijn overtuigde antiracisten die al járen voordien bezig waren op te komen tegen andere vormen van racisme. De enige partij die al jarenlang een overduidelijk racistische retoriek voert, steunt nu als enige 100% de Israëlische politiek, wat veelzeggend is. En met je vergelijking tussen antizionisme en de Shoah lach ik me een kriek.

De bedoeling van deze topic was trouwens om ook aandacht te besteden aan minder bekende of vergeten genocides.

[nadine]

Juist, de minder bekende genocides.
Hier is er alleszins nog een andere en we kunnen het ook over de Kopten en Chaldeers nog hebben. Een constante waarom die allen "vergeten" worden?

http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/f...9?OpenDocument

Historical Facts and Figures: the Forgotten Jewish Refugees from Arab Countries

Introduction

1. On 29 November 1947 the UN General Assembly adopted its Resolution 181. Called the 'Partition Plan,' it delineated the land west of the Jordan river into two parts: an Arab State and a Jewish State, with an international corpus separatum for Jerusalem. It comprised about 22 percent of the roughly 120,000 km² of the original 1922 League of Nations area of Palestine. All the land east of the Jordan river— 78 percent, about 94,000 km² of the entire mandatory area — had been transferred to the Emir Abdullah of Arabia by Britain, thus creating the de facto Emirate of Trans-Jordan, later to be renamed in 1949 the Hashemite Kingdom of Jordan.

2. This 1947 Partition Plan was categorically refused by all the Arab League States and also by the Arab-Palestinian leadership, still nominally headed by the Mufti of Jerusalem, Haj Amin al-Husayni, who found refuge in Egypt in 1946 (he moved to Beirut in 1962). Recently praised by Yasser Arafat in an interview, Husayni was declared a war criminal in 1945 after his sojourn in Germany during the Second World War, where he participated in the creation of a Bosnian and an Arab brigade to fight alongside Nazi S.S. units. He was received officially by Hitler on 28 November 1941 "to discuss the Arab-Nazi alliance and the methods to exterminate the Jews "(1). Known for his " ominous role in the extermination of European Jewry "(2), he broadcast genocidal appeals to the Arab world on Radio Berlin, even three months before D-Day: "Kill the Jews wherever you find them. This pleases Allah, history, and religion. This saves your honour. Allah is with you ." (1 March 1944) (3)

3. On 24 November 1947, when addressing the Political Committee of the UN General Assembly, Egyptian delegate Heykal Pasha warned about the Partition Plan for Palestine: "The United Nations (...) should not lose sight of the fact that the proposed solution might endanger a million Jews living in the Muslim countries. (...) If the United Nations decides to partition Palestine, it might be responsible for very grave disorders and for the massacre of a large number of Jews (...) if a Jewish state were established, nobody could prevent disorders. Riots would spread through all the Arab states and might lead to a war between the two races." (4)

4. Seven weeks later, the President of the World Jewish Congress, Dr. Stephen S. Wise, appealed to U.S. Secretary of State George Marshall to intervene, and his political director, Dr. Robert S. Marcus, referred to al-Husayni's involvement in the June 1941 Baghdad pogrom (farhud), warning about the menacing situation for Jews in Arab countries: "This conspiracy is inspired by the Mufti, notorious war criminal, who participated in the Nazi plans to exterminate the Jews of Europe (...) Acts of violence already perpetrated, together with those contemplated, being clearly aimed at the total destruction of the Jews, constitute genocide which under the resolutions of the General Assembly is a crime against humanity ." (5)

5. The title of a detailed article in the New York Times of 16 May 1948 — a day after Israel declared its independence — echoed this dire official warning: "Jews in Grave Danger in all Moslem Lands. Nine Hundred Thousand in Africa and Asia Face Wrath of Their Foes."

The indigenous Jews from Arab countries before 1948 and why they fled or chose exile

6. During the first half of the 20th century thousands of Jewish men, women, and children, the young and the old, were brutally massacred in Arab countries in North Africa, Iraq, Syria, Egypt, Libya, and Aden — even under French and British colonial rule — and also in Palestine by lawless gangs soon after the British conquest in 1918, and throughout the Mandate period.

7. Already in Iraq (1936, and especially the Baghdad farhud of 1941), Syria (1944, 1945), Egypt and Libya (1945), and Aden (1947), murderous attacks had killed and wounded thousands. All these events occurred before Israel's independence. Here is a description from the official first-hand report in 1945 by Tripoli's Jewish community president Zachino Habib on what happened to Libyan Jews in Tripoli, Zanzur, Zawiya, Casabat, Zitlin on 4-5 Nov. 1945: "The Arabs attacked Jews in obedience to mysterious orders. Their outburst of bestial violence had no plausible motive. For fifty hours they hunted men down, attacked houses and shops, killed men, women, old and young, horribly tortured and dismembered Jews isolated in the interior.... In order to carry out the slaughter, the attackers used various weapons: knives, daggers, sticks, clubs, iron bars, revolvers, and even hand grenades." (6)

8. A recent example of such terrorist acts was perpetrated on 11 April 2002 when the jihadist bombing of the ancient al-Ghariba synagogue of Djerba in Tunisia killed 17 and badly wounded many others, most of them elderly German tourists. A spokesman for Al-Qaeda claimed responsibility for the bombing. Tunisia's remaining Jewish community of about 1,000 — a remnant of an indigenous community with roots in the country's Phoenician past — will probably soon seek security in Israel and elsewhere, as have 99 percent of their co-religionists since the late 1940s.

9. In 1945 about 140,000 Jews lived in Iraq; 60,000 in Yemen and Aden; 35,000 in Syria; 5,000 in Lebanon; 90,000 in Egypt; 40,000 in Libya; 150,000 in Algeria; 120,000 in Tunisia; 300,000 in Morocco, including Tangiers – a total of roughly 940,000 (and approximately 200,000 more in Iran and Turkey). Of these indigenous communities, less than 50,000 Jews remain today – and in the Arab world their number is barely 5,000, one-half of one percent of the overall total at the end of the Second World War.

10. Pogroms and persecutions — and grave fears for their future — regularly preceded the mass expulsions and exoduses of these indigenous Jews, whose ancestors had inhabited these regions from time immemorial, over a millenium before the successive jihad waves of Arab invaders from the seventh century. Beginning in 1948-49, more than 650,000 of these Oriental Jewish refugees, stripped of everything, were integrated into Israel's sparse area of 20,000 km2 – even as the new State was being threatened with extinction by neighbouring Arab States. A further 300,000 or so Jewish refugees found asylum elsewhere, in Europe and the Americas.

11. About half of Israel's 5.2 million Jews — from a population of about 6.5 million, of whom roughly 20% are Arab, Druze, and Bedouin Israelis — is composed of these forgotten refugees and their descendants, who received no humanitarian aid from the United Nations and did not ask for it. It was Israel alone, with the help of Jewish communities just emerging from the Shoah, which achieved their humanitarian survival and integration into a nascent society.

12. No parallel political commitment was made for the integration of the less numerous Arab refugees from Palestine (numbering about 550,000 in 1949, although an inexact figure of 750,000 and above is often claimed – rising to 4 or even 6 million today in the world's media). The Arab League countries cover 15 million km2 — about 10% of the world's land surface — and many States possess immense oil and gas reserves, yet little was done to alleviate the plight of their Arab brethren. But the full moral responsibility lies exclusively with the Arab League and the Arab Palestinian leadership, which defied international legality, beginning in 1947 – a 'refusal' clearly echoed by Farouq Al-Qaddoumi, head of the PLO political bureau and the secretary-general of Fatah's Central Committee, when he stated in 2003: "The [Palestinian] problem was created by the United Nations when it decided on a partition resolution." (7).

13. George Orwell's saying about everyone being equal, but some being more equal than others, could also be applied to refugees in general since the 1940s. Some refugees are, indeed, considered more equal than others. The forgotten million Jewish refugees from Arab lands were not helped by the United Nations, nor were they kept — as were the Palestinian Arabs — for over half a century in 'refugee camps', breeding hopelessness, frustration, and also a religious-inspired culture of hate and death in which jihad ist bombers are thriving.

14. The transfer of populations on a large scale, a consequence of war or for political reasons, has been a characteristic of human history, particularly in the Islamic Orient. Deportations, expropriations and expulsions of the dhimmis — Jews, Christians, and other indigenous peoples — were recurrent throughout the long history of dhimmitude, after Arab jihad -wars of conquest, expropriation, and occupation, including Palestine. (8) One should question the real motivation of a selective, historically-flawed memory that systematically spotlights Arab refugees from a part of Palestine during an Arab League war to destroy Israel.

15. UN Security Council Resolution 242 of 22 November 1967 was also rejected by the Khartoum Arab League Summit Conference, with the unchanging: " No peace with Israel, no recognition of Israel, no negotiation with Israel, no concessions on the questions of Palestinian national rights ." Yet resolution 242 also referred to "a just solution to the refugee problem " – a term that included the Jewish refugees from Arab countries (dixit President Carter in 1978).

16. The dire hardships endured by the great majority of these indigenous Jewish refugees from Arab countries have never been examined — and certainly not at the United Nations — nor has the loss of their inestimable collective heritage dating back from two to three millenium, and their vast personal property rights. This great injustice should be addressed at the UN, within the context of an equitable global solution to the ongoing Middle East tragedy, and as a just contribution to the current 'Road Map' of peace and mutual recognition.

17. The question of these forgotten Jewish refugees from Arab countries — now over three million — has often been raised by the WUPJ at the Commission and at the Sub-Commission.At the 58th session of the Commission (24 April 2002), speaking in 'reply,' a representative of Iraq, Saad Hussain — after the usual ad hominem attack against the speaker — declared: "The Arab history, the Arab and Islamic history for fourteen centuries, has not witnessed any harm to the Jews – quite the contrary. The Jews have lived, and continue to live in peace, and their sacred places and their property have been protected until today. (...) They live in Arab countries today in perfect safety, despite the events – the horrible events in Palestine." (9)

18. Such gross official denials contrast with the irrefutable historical facts that Jews have been forbidden to reside in Arabia since the advent of Islam (except for Yemen and a part of the Gulf region) – and in Jordan since 1922. Today, there are no Jews in Libya, less than 100 in Egypt and Syria, and scarcely 5,000 in the Arab world. Before the Arab conquest, Iraq was only populated by Christians and Jews, with smaller communities of Zoastrians. When Iraq's representative addressed the Commission, only 33 elderly Jews remained in Iraq from a 1948 population of over 140,000. All their ancient Scrolls of the Law (Sifrei Torah ) had been confiscated in the 1960s and stacked one against another in a locked room at the Medressa Al-Moustansariyya, near the souk al-haraj in Baghdad (10). The survival of these ancient sacred scrolls and other libraries is still uncertain.

19. The major stumbling block to peace in the Middle East remains the necessary establishment of democratic institutions and, above all, the acceptance by all Arab States, including the Palestinian Authority and Hamas, of the inalienable and legitimate de jure rights and existence of the State of Israel within a part of its historic homeland.

20. There is also the divisive question of a return of, or compensation for, Arab refugees as a result of two Arab wars to destroy Israel. The refusal in 1947 — and for 40 years, and more, by Arab Palestinian leaders and the Arab League — of Israel's existence in any part of the biblical 'Land of Israel' is the fundamental reason for a double refugee tragedy. But the deliberately targeted victims — far from any war zone — were, indisputably, the totally innocent and indigenous Jewish communities from ten Arab countries, which have now become virtually Judenrein ('cleansed' of all Jews). These facts can no longer be denied.

21. The World Union for Progressive Judaism solemnly calls on the High Commissioner for Human Rights, the High Commissioner for Refugees, all competent UN bodies, and particularly the Commission on Human Rights and its Sub-Commission — as well as the Arab League — to recognise formally the fundamental and equal human rights of these Jewish minorities, those forgotten millions – indigenous Jewish refugees from their former countries. (11) This key recognition of a great historic injustice could usefully be addressed in the future work of the Working Group on Minorities , and especially "on peaceful and constructive approaches to situations involving minorities"; and the Sub-Commission's work on: " The return of refugees' or displaced persons' property " under item 4. (12)

__________________________________________________ _______________________
1. Bat Ye'or, Islam and Dhimmitude. Where Civilizations Collide (Cranbury, NJ: AUP, 2002/2003), p. 172.

2. Lucasz Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East (London: Routledge & Kegan Paul, 1966), p. 26, quoted in Bat Ye'or; Islam and Dhimmitude, p. 300.

3. Maurice Perlman, Mufti of Jerusalem. The Story of Haj Amin el Husseini (London: Gollancz, 1947), p. 51, quoted in Bat Ye'or, Islam and Dhimmitude, p. 283.

4. UN Official Records of the Second Session of the General Assembly, Ad Hoc Committee on the Palestinian Question. SR., 25 September to 25 November 1947, p. 185.

5. Full details in a full page article by Richard A. Yaffe, 'Arab Pogroms Endanger 800,000 Outside Palestine. Jews Slain, Homes and Synagogues Burned Down,' PM (New York: World Jewish Congress), 18 January 1948.

6. Renzo di Felici,Jews in an Arab Land: Libya, 1835-1970 Trans. from Italian by Judith Roumani (Austin: University of Texas Press, 1985), pp. 193-94, p. 365, n. 19 ). See the recent testimony by Giulia Boukhobza, (born in Libya in 1951), 'Justice for Jews from Arab nations,' International Herald Tribune, 1 July 2003, p. 9.

7. Interview with Qaddoumi , published in Kul Al-Arab (Israeli Arab newspaper), 3 January 2003.

8. For documentation, see Bat Ye'or, The Dhimmi: Jews and Christians under Islam (Cranbury, NJ: AUP, 1985/2003); idem, The Decline of Eastern Christianity under Islam. From Jihad to Dhimitude: 7 th to 20th century (Cranbury, NJ: AUP, 1996/2003); idem, Islam and Dhimmitude. Where Civilizations Collide.

9. UN English interpretation as recorded verbatim from statement delivered in Arabic (E/CN.4/2002/SR.54)

10. Photograph by Yossef Yinnon (1972) on the back cover of an 8-page publication: Bat Ye'or, 'Oriental Jewry and the Dhimmi image in contemporary Arab nationalism' (lecture, Jews College, London; organised on 5 Sept. 1978 by The Jews in Arab Lands Committee; chairman: former British Prime Minister Harold Wilson), World Organization of Jews from Arab Countries/ WOJAC (Editions de l'Avenir: Geneva, 5 April 1979)

11. Malka Hillel Shulewitz (ed. coll. ), The Forgotten Millions. The Modern Jewish Exodus from Arab Lands (Cassell: London / New York, 1999/Continuum, London / New York, 2000); Shmuel Trigano (sous la direction, coll.), L'exclusion des Juifs des pays arabes. Aux sources du conflit israé lo-arabe (IN PRESS EDITIONS, France, 2003)

12. Cf. Working Group on Minorities, 9th session, 12-16 May 2003, under item 4: the update reports by Mr. Asbjorne Eide ; and under item 4 of the Sub-Commission, the reports undertaken by Mr. Paulo Sérgio Pinheiro. With the author's permission, this written statement — with several modifications and many enlargements by him — is based on The Forgotten Refugees. An Exchange of populations by David G. Littman, in The National Review Online , New York, 3 December 2002:
http://www.nationalreview.com/script...tman120302.asp (David G. Littman is a representative of the World Union for Progressive Judaism to the United Nations in Geneva.)

[ingenious]

Oorspronkelijk geplaatst door nadine

Blijkbaar kun jij niet kroppen dat bekend gemaakt wordt dat antizionisme het nieuw kleedje is dat zovele antisemieten gebruiken om een nieuwe Shoah in Israël te weeg te brengen. Maar ja, misschien dat voigens jou de Shoah, ook maar "un detail de la 2e guerre mondiale" is? en elke verwijzing ernaar niet onder een topic van genocides thuishoort?

waarmee nadine bewijst dat er maar 2 soorten mensen zijn voor haar: als je geen zionist bent, dan moet je wel anti-semiet zijn.

[nadine]

Oorspronkelijk geplaatst door ingenious

waarmee nadine bewijst dat er maar 2 soorten mensen zijn voor haar: als je geen zionist bent, dan moet je wel anti-semiet zijn.

Lezen en logica waren/zijn ook niet je beste vakken op school zeker
Ik bewijs wel iets, maar dat schijnt je wel wat boven je niveau te liggen.

[groene flamingant]

Oorspronkelijk geplaatst door nadine

Juist, de minder bekende genocides.
Hier is er alleszins nog een andere en we kunnen het ook over de Kopten en Chaldeers nog hebben. Een constante waarom die allen "vergeten" worden?
http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/f...9?OpenDocument
Historical Facts and Figures: the Forgotten Jewish Refugees from Arab Countries
Introduction
1. On 29 November 1947 the UN General Assembly adopted its Resolution 181. Called the 'Partition Plan,' it delineated the land west of the Jordan river into

Deze tekst gaat over een vluchtelingenprobleem. Een vluchtelingenprobleem is géén genocide. Weer eens verkeerde topic dus.

Doe mij een plezier en breng nu eens een écht voorbeeld van een genocide aan. En probeer eens eens één keer niet het woord Israël of Arabier te gebruiken.