![]() |
Registreren kan je hier. Problemen met registreren of reageren op de berichten? Een verloren wachtwoord? Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam. |
|
Registreer | FAQ | Forumreglement | Ledenlijst |
Maatschappij en samenleving Dit subforum handelt over zaken die leven binnen de maatschappij en in die zin politiek relevant (geworden) zijn. |
![]() |
|
Discussietools |
![]() |
#21 | |
Minister-President
Geregistreerd: 13 juni 2003
Locatie: Luik
Berichten: 4.619
|
![]() Citaat:
Dat er in de evangelies een loopje genomen wordt met de authenticiteit van het personnage incl. data is een vastgesteld feit, maar die herhaalde pogingen om toch maar het onwaarschijnlijke trachten aannemelijk te maken verbijsterd me steeds. Het komt op hetzelfde neer om van Pinochio een werkelijk bestaand personnage te willen maken.
__________________
Quand les dégoûtés s'en vont, il n'y a que les dégoûtants qui restent. (PVDB) |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#22 | ||
Banneling
Geregistreerd: 28 augustus 2003
Berichten: 24.730
|
![]() Citaat:
Wanneer wordt iets aangenomen als historisch bewezen: als er min 3 onafhankelijke bronnen zijn. In het geval van Jezus zijn er meer dan 3. Romeinen, Joden, Zijn volgelingen Wat de correctheid van de bijbel betreft: valt over te discuteren, en dan heeft niemand nog gelijk. Merkwaardig is wel dat de bijbel een samenstelling is van perkamenten, waarvan de schrijvers niets met elkaar te maken hebben, maar dat ze de figuur Jezus wel dezelfde feiten toekennen. Nu zou dat geen probleem zijn door de communicatie middelen maar toen wel. Een vaststaand feit is wel, waarom was een machtige reus als de Romeinen zo verschrikkelijk bang van 1 figuur met een hand vol volgelingen? In ieder geval mach de Christelijke filosofie niet vereenzelfdigt worden met de verschillende structuren zoals de katholieke kerk, of sommige sekten. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#23 | ||
Minister-President
Geregistreerd: 29 oktober 2002
Locatie: Turkije
Berichten: 4.785
|
![]() Citaat:
Ik ken het Griekse of Arameese woord niet, maar velen opperen dat het hier gaat om "wederopstanding", wat eigenlijk niet meer wil zeggen dan "terug opstaan na ziekte of verwondingen", maar wat dan nadien volledig verkeerd is geïnterpreteerd. Trouwens, in bepaalde teksten van het evangelie is geen sprake van een kruisiging en wordt de paaslam-metafoor gebruikt om de dood en verrijzenis van Jezus te illustreren. Aangenomen wordt dat het om die teksten gaat die vòòr 70 tot stand zijn gekomen. Verder wordt geopperd dat die paaslam-metafoor vervangen werd door de kruisiging om zoveel mogelijk alles wat naar het Jodendom verwees, te verdoezelen, wat zeer aannemelijk was. Uit angst voor de Romeinen was het noodzaak voor de evangelisten dat het hier om een beweging ging die niets met het Jodendom te maken had. In sommige teksten van Paulus is goed te zien dat hij in z'n schrijven een aanloop neemt naar de paaslam-metafoor, maar dat die dan abrupt wordt afgebroken, om over te gaan naar de kruisiging-metafoor. Alsof hij alles wat eventueel naar Joden verwees trachtte te verdoezelen. Anderen opperen dan weer dat dit is gedaan omdat de paaslam-metafoor misschien niet begrijpbaar was voor de hellenistische Grieken. Anyway, het is een puzzel waarvan ik ook nog lang niet alle stukjes op z'n plaats heb gekregen. Misschien wordt hij zelfs nooit helemaal opgelost.
__________________
"It is dangerous to be right when the government is wrong" -voltaire- |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#24 | ||||
Banneling
Geregistreerd: 22 mei 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 49.496
|
![]() Citaat:
Citaat:
2)Joodse teksten, ook al niet, tenzij je de joodse stelling aanvaard dat Josephus Flavius een jood was (en er werden 2 mensen met die naam geciteerd in die periode op die plaats, waarvan één de zoon van een hogepriester van het Sanhedrin zou geweest zijn, een beetje rebels, en die de leiding had van een groepje dat zich verzette tegen de Romeinen, en de ander een schrijver over joodse antiquiteiten) 3)Teksten van kristenen? De oudste versies vd evangelies dateert men rtussen 200 en 250, geschreven in Rome in het Grieks (originelen bestaan niet meer, natuurlijk, enkel fragmenten van copiën van copiëen van copiëen) Dus generaties na de feiten, ruim genoeg tijd om uit een orale legende een waar gebeurd feit te construeren... Van die evangelies werden tot de uitvinding van de boekdrukkunst copiëen van copiëen gemaakt, allemal door zeer overtuigde mensen die meenden te weten wat er juist gebeurd was... (rond 400 werden door de H. Hiëronimus uit de circulerende versies (al die copiïsten maakten fouten) een eerse versie van de bijbel, de Vulgata, die gecopiëerd en gecopiëerd werd, steeds met fouten en verbeteringen" (of "Verschlimbesserungen?? van fouten, die weer gecopiëerd werden en dat allemaal met de hand, met van tijd tot tijd een concilie dat de échte waarheid eens "onfeilbaar" veranderde... ![]() FYI ![]() Jullie zijn er écht nog niet uit!! ![]() http://www.medmalexperts.com geeft er een aantal |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
Banneling
Geregistreerd: 14 augustus 2002
Berichten: 5.668
|
![]() Om het ontstaan van het Christendom te kunnen begrijpen moeten we zien een beter idee of voorstelling te kunnen hebben van de wereld rond de Middellandse zee, zo'n 2000 jaar geleden.
Blijkbaar was er in die tijd en op die plaats toch reeds een bepaalde evolutie aan de gang in het godsdienstig leven die een en ander bevorderde : DE OOSTERSE MYSTERIEGODSDIENSTEN: VAN POLYTHEÏSME NAAR MONOTHEÏSME Na zijn dood in 14 n.Chr. werd al snel duidelijk dat Augustus voor een verloren zaak had gestreden. De oude Republiek was oppervlakkig hersteld, maar de mentaliteitsweiziging waar hij op gehoopt had was er niet gekomen. De Republikeinse instellingen bestonden nog slechts in naam en waren in de macht van de nieuwe keizers die zich meer en meer als Hellenistische koningen gingen gedragen. Ook de bevolking, nu burgers van een gehelleniseerd wereldrijk, was niet meer geïnteresseerd in de traditionele waarden en zeden van de primitieve landbouwgemeenschap die Rome eens was geweest. Na Augustus kwam er op religieus gebied dan ook opnieuw een grote invloed uit het Hellenistische Oosten. Onder Augustus' opvolger Tiberius bleef de Hellenistische cultus van de Egyptische Goden Isis en Serapis nog verboden, maar Caligula liet reeds buiten Rome een Isistempel bouwen. Zijn opvolger Claudius schijnt zelfs de Kleinaziatische Cybele te hebben begunstigd om als tegenhanger te dienen voor de al te populaire Isis. Deze Egyptische Godin bereikte haar hoogtepunt nochtans pas begin 3de eeuw, wanneer keizer Caracalla in het centrum van Rome een tempel liet oprichten voor de Egyptische Goden. Syrische Goden als Atargatis deden aanvankelijk hun intrede in Rome door de aanvoer van slaven uit deze streek. In de loop van de 3de eeuw kende Rome echter een aantal keizers van Syrische afkomst die de in Syrië populaire zonnecultus begunstigden. Onder keizer Elagabal werd de gelijknamige Syrische zonnegod Elagabal, door de Romeinen meestal Sol Invictus genoemd, zelfs tot oppergod verheven. Dit leidde tot de aanstelling van pontifices Solis. Ook de 4de eeuwse keizer Constantijn, die zich later tot het Christendom zou bekeren, was blijkbaar een aanhanger van Sol Invictus. Geen van deze Goden kende echter het succes van de Perzische Mithras, die vooral vanaf de 1ste eeuw n.Chr. opgang maakte in het Romeinse Rijk. Deze cultus sloot goed aan bij de officiële keizerscultus en de traditionele mythologie en werd in tegenstelling tot o.a. de Cybelecultus niet gekenmerkt door allerlei uitspattingen. Een aantal keizers hebben de Mithrascultus dan ook bevorderd en ten tijde van Diocletianus was het de belangrijkste keizerlijke religie. De opkomst van het Christendom verliep gelijktijdig met die van Mithras, maar als tegenstanders van de keizerscultus en de traditionele religie werden de Christenen zoveel mogelijk tegengewerkt door de keizers. Deze Oosterse culten werden doorheen het Rijk verspreid via rondreizende handelaren, ambtenaren, soldaten en via de slavenhandel, vooral in de steden en de legioenplaatsen en in veel mindere mate op het platteland. Kenmerkend is dat het hier vooral om mysterieculten gaat. In tegenstelling tot de traditionele religie bezaten ze wel degelijk een leer. Deze leer was bovendien geheim en werd aan de ingewijden geopenbaard op periodieke bijeenkomsten die ontoegankelijk waren voor niet-ingewijden. Om toegang te krijgen tot deze geheime kennis moesten de leden bepaalde rituelen uitvoeren. Met de mysteriegodsdiensten maken de Romeinen dan ook eigenlijk voor het eerst kennis met een echte godsdienst naar hedendaagse normen die sterk verschilt van de traditionele religie. Ze stonden allen in meer of mindere mate onder invloed van het Gnosticisme, een filosofisch-religieuze beweging die Grieks-filosofische elementen combineerde met Oosterse religieuze ideeën. Het succes van deze culten is dan ook gemakkelijk te verklaren. Typisch Gnostisch is het samengaan van religie en kennis, wat de indruk geeft dat de cultus een grotere diepgang heeft dan de inhoudsloze traditionele Grieks-Romeinse religie. Dit werd nog eens benadrukt door het geheime karakter ervan en het groepsgevoel bij de leden. In feite gaat het hier om sekten die meer zekerheden en spiritualiteit boden dan de traditionele individuele en formalistische religie. In de leer zelf nam de strijd tussen goed en kwaad een belangrijke plaats in, een Oosterse, vooral Perzische gedachte die in feite totaal nieuw was voor de Grieken en Romeinen en die vanwege haar simplisme snel populair kan worden, maar zich ook gemakkelijk leent tot fundamentalistische misbruiken als godsdienstoorlogen en religieuze vervolgingen. Bovendien neigden de mysterieculten naar monotheïsme. Hoewel de aanhangers van een mysteriecultus, het Christendom uitgezonderd, in theorie nog steeds andere Goden mocht vereren, hadden zij hier wellicht weinig behoefte aan en beschouwden zij hen als ondergeschikt. Verder schijnt een belangrijk deel van hun leer te hebben bestaan uit de belofte van een leven na de dood. Vooral in de nogal ongelukkige 3de eeuw was dit een belangrijk aspect. De traditionele religie stelde bij wijze van een hiernamaals in het beste geval slechts een miserabel bestaan als een soort geesten in de onderwereld - het rijk van Pluto (Hades) - in het vooruitzicht, maar besteedde er eigenlijk weinig aandacht aan. Dit werd oorspronkelijk gecompenseerd door de verbondenheid met de familie en het Romeinse volk. Aanvankelijk zorgde de Romeinse eenheid en haar waarden voor samenhang en de staatscultus stond hier in feite ten dienste van. Omstreeks de 3de eeuw was de Romeinse eenheid evenwel zo goed als verdwenen. Begin 3de eeuw hadden alle vrije inwoners van het Romeinse Rijk immers het Romeins staatsburgerschap ontvangen en eerder al waren de keizers zelf afkomstig geweest van alle uithoeken van het Rijk. Deze nieuwe Romeinen met hun verschillende culturele achtergrond hadden geen boodschap meer aan de traditionele Romeinse waarden en de stad Rome was ook niet meer het centrum van de wereld, maar slechts één van de vele steden binnen het Rijk. Dit verdwijnende nationalisme werd opgevangen door de nieuwe religies. Ietwat overdreven gesteld zou men kunnen zeggen dat de Romeinse staatsideologie evolueerde van een bijna atheïstisch fascisme naar religieus fundamentalisme. http://sg.geocities.com/vdv190r/004001.htm#08 |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
Minister-President
Geregistreerd: 13 juni 2003
Locatie: Luik
Berichten: 4.619
|
![]() giserke schreef:
Een vaststaand feit is wel, waarom was een machtige reus als de Romeinen zo verschrikkelijk bang van 1 figuur met een hand vol volgelingen? En zelfs dat is te betwijfelen. Het is totaal niet uitgesloten dat de zogenaamde vervolgingen van de christenen door bv Nero (omdat zij Rome in brand zouden gestoken hebben) niets meer dan een fabel is om het christelijk ontstaan aan dramatiek te doen winnen.
__________________
Quand les dégoûtés s'en vont, il n'y a que les dégoûtants qui restent. (PVDB) |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 | |
Minister-President
Geregistreerd: 13 juni 2003
Locatie: Luik
Berichten: 4.619
|
![]() Citaat:
__________________
Quand les dégoûtés s'en vont, il n'y a que les dégoûtants qui restent. (PVDB) |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#28 | |
Minister-President
Geregistreerd: 13 juni 2003
Locatie: Luik
Berichten: 4.619
|
![]() Citaat:
__________________
Quand les dégoûtés s'en vont, il n'y a que les dégoûtants qui restent. (PVDB) |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
Minister-President
Geregistreerd: 13 juni 2003
Locatie: Luik
Berichten: 4.619
|
![]() Poly- naar monotheïsme.
Interessant maar een beetje lang Darwin en al laat. Kom er later op terug. Heb je al de kans gehad om uit te pluizen hoe Vermeiren aan die naam Jezus kwam die Josephus van het kruis redde? Josephus heeft hem niet vermeld maar wie dan wel? Of heb ik iets gemist?
__________________
Quand les dégoûtés s'en vont, il n'y a que les dégoûtants qui restent. (PVDB) |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 | |
Minister-President
Geregistreerd: 29 oktober 2002
Locatie: Turkije
Berichten: 4.785
|
![]() Citaat:
Trouwens, ik ben nu bezig in de Joodse Oorlog van Josephus en de Jezussen duiken daar op met de regelmaat van een klok. Ik zit amper aan pag. 200 en ik ben al 3 verschillende Jezussen tegengekomen. Als ik Josephus lees komt bij mij de indruk boven dat de Joden amper een 15-tal namen kenden. ![]() Er zijn zoveel Johannessen, Jezussen, Herodussen, Antipaters enz. dat je op den duur nog kop of staart kan krijgen over wie hij nu juist bezig is. Bovendien spreekt Josephus zichzelf regelmatig tegen als je z'n Joodse Oorlog naast z'n Vita legt. Voor mij staat het als een paal boven water dat Josephus n�* het schrijven van z'n Joodse Oorlog en vòòr het schrijven van z'n Vita contact heeft gehad met tenminste één van de evangelisten. Voor mij blijft de grote vraag welke van z'n 3 werken nu het dichtst bij de historische werkelijkheid liggen. Tot slot @ filosoof; waar jij die 2 Josephussen vandaan haalt is mij een compleet raadsel. De Joodse Josephus die eerst heeft meegestreden tegen e Romeinen is wel degelijk dezelfde als Josephus Flavius de schrijver.
__________________
"It is dangerous to be right when the government is wrong" -voltaire- |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#31 | ||||
Banneling
Geregistreerd: 22 mei 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 49.496
|
![]() Citaat:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#32 |
Banneling
Geregistreerd: 28 augustus 2003
Berichten: 24.730
|
![]() Er is ook een stelling dat Jezus getrouwd was.
Hij zou naar het zuiden van Frankrijk gevlucht zijn na een soort schijndood. Hij zou de stamvader zijn van de merovingische koningen. In rechte lijn zou dat zijn dat hij eigenlijk de voorvader is van Koning Dagobert 1 en 2. Bij de val van de merovingen (die eigenlijk Frankrijk hebben gevormd) is er een uiterst geheime esoterische organisatie opgestaan die tot doe had terug de Merovingen op de troon te brengen. Deze orde heeft zichzelf de naam "Le Prieure De Sion" genoemd. Deze orde is snel uitgegroeid tot een van de machtigste ordes van de wereld. De leden van die orde waren meestal spindokters van toenmalige heersers. Zij zouden een aantal koningen hebben kunnen overhalen om de kruistochten op te starten, Omdat zij wisten dat er in het heilig land iets te vinden was die eigenlijk aan de orde toebehoorde "De Graal". Maar er werd veel meer gevonden. wat weet men niet maar 1 ding is zeker, ze werden super rijk en super machtig, dat ze 2 beschermordes hebben opgericht De Ridders van het Heilig Graf en een militaire orde De Tempeliers. Zij zouden de ware toedracht kennen van Christus. Maar rond 1280 is er ruzie ontstaan tussen de Tempeliers en Le Prieure de Sion, en zijn de tempeliers vervolgd. Maar het strafste is dat iedereen dacht dat ook de Prieure de sion verdwenen was, dat is dus niet waar. Begin deze eeuw heeft er een pastoor uit zuid Frankrijk zijn het dorpje "Rennes les Chateau" zijn kerk beginnen renoveren. Hij heeft een aantal documenten gevonden in zijn kerk. Kort daarop heeft hij een aantal graven opgegraven naast zijn kerk. Wat hij daar gevonden heeft weten we niet, maar hij heeft die grafstenen vernietigd voor de informatie die erop stond. Zeker is wel dat hij van de ene dag op de andere steen rijk is geworden. Hij heeft 1 de ware toedracht van het christendom gevonden en 2 hij heeft ontdekt dat die organisatie "Le Prieure de Sion" nu nog altijd actief is. Voor meer informatie leest het boek "The tomb of God" van Richard Andrews & Paul Schellenberger |
![]() |
![]() |
![]() |
#33 | |
Banneling
Geregistreerd: 14 augustus 2002
Berichten: 5.668
|
![]() Citaat:
Met één van de meest mysterieuze objecten ter wereld, namelijk de Lijkwade, die bij nadere studie niets minder blijkt te zijn dan de oudste foto ter wereld én uit de eerste eeuw én uit Palestina lijkt te stammen. De enigen ter wereld die op dat moment tot het fabriceren van zoiets hoogstaand in staat waren, kunnen enkel Egyptische priesters geweest zijn, die oude Egyptische wijsheid en kennis hadden weten te vrijwaren van de teloorgang. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#34 | |
Banneling
Geregistreerd: 14 augustus 2002
Berichten: 5.668
|
![]() Citaat:
Een wilde gok waarom die priester zo rijk geworden is: door chantage van het Vatikaan. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#35 | ||
Banneling
Geregistreerd: 28 augustus 2003
Berichten: 24.730
|
![]() Citaat:
Zeker is dat hij nie op de natuurlijke manier aan zijn einde is gekomen. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#36 | |||
Banneling
Geregistreerd: 14 augustus 2002
Berichten: 5.668
|
![]() Citaat:
![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#37 | ||||
Banneling
Geregistreerd: 22 mei 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 49.496
|
![]() Citaat:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#38 |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 22 december 2002
Locatie: Antwerpen
Berichten: 49.144
|
![]() Ik dacht dat de lijkwade van Turijn in feite een foto (met een camera obscura ) was van en gemaakt door Leonardo da Vinci?
http://home.planet.nl/~pol01200/verd...i/vinci3-a.htm
__________________
Waarom islam"fobie"? Betaalt U ook mee de religieuze halal taks die het terrorisme financiert? Kijk hoeveel er verdiend wordt met halal certificatie van dingen die totaal niet hoeven gecertificeerd te worden. https://www.youtube.com/watch?v=YVPngzSE94o |
![]() |
![]() |
![]() |
#39 | |||||
Banneling
Geregistreerd: 22 mei 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 49.496
|
![]() Citaat:
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
#40 | ||||||
Banneling
Geregistreerd: 22 mei 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 49.496
|
![]() Citaat:
|
||||||
![]() |
![]() |