Les accomodements raisonnables dans les cabanes �* sucre

"Gisèle"

>
> Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder
> d'autres
> clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party.
> Ça se fait.
> C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
> -
> °\
> /\ (timbrée)

Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant en
famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club de
motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le monde
dehors. Revenez-nous dans un quart d'heure. » Que fera
Gisèle ? Elle applaudira des deux mains et trouvera ce petit
quart d'heure passé hors de la salle du restaurant
particulièrement agréable et bienvenu. Ou, encore, si elle
n'a pas apprécié l'éviction, elle se promettra que, chaque
fois qu'elle et sa famille décideront d'aller manger au
restaurant, c'est tout le restaurant qu'elle réservera.
Faire autrement la ferait paraître par « trop pingre. »

J.

Jean Munier a écrit :
> "Gisèle"
>
>> Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder
>> d'autres
>> clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party.
>> Ça se fait.
>> C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
>> -
>> °\
>> /\ (timbrée)
>
> Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant en
> famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club de
> motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
> mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
> cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
> membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
> messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le monde
> dehors. Revenez-nous dans un quart d'heure. » Que fera
> Gisèle ? Elle applaudira des deux mains et trouvera ce petit
> quart d'heure passé hors de la salle du restaurant
> particulièrement agréable et bienvenu. Ou, encore, si elle
> n'a pas apprécié l'éviction, elle se promettra que, chaque
> fois qu'elle et sa famille décideront d'aller manger au
> restaurant, c'est tout le restaurant qu'elle réservera.
> Faire autrement la ferait paraître par « trop pingre. »

Bon, attendez : dans le cas présent, et d'après ce que j'en ai lu, les
musulmans n'ont pas dit "tout le monde dehors", et c'est le restaurateur
lui-même qui les a autorisés...


--
Quotidiennement updatés, et avec photos, les "Saviez-vous que...",
sont enfin disponibles en ligne : http://diberville.blogspot.com/
"Davon geht die Welt nicht unter, sieht man sie manchmal auch grau".

"D'Iberville" <[email protected]> wrote in message
news:[email protected]...
>
> Bon, attendez : dans le cas présent, et d'après ce que
> j'en ai lu, les musulmans n'ont pas dit "tout le monde
> dehors", et c'est le restaurateur lui-même qui les a
> autorisés...
>
>

Effectivement, je n'y étais pas. Ce qu j'en ai lu, c'est
qu'il a été rapporté :

<Cit.>
«On nous a demandé de quitter la salle et d'arrêter de jouer
de la musique.
Le groupe de musulmans s'est mis �* genoux et a commencé �*
prier», soutient
M. Boily.
</Cit.>


Que la demande soit « On nous a demandé de quitter la
salle » ou « Tout le monde dehors » conduit au même
résultat. Certaines personnes qui étaient dans la salle se
sont retrouvées hors de celle-ci. Et, j'ajouterais, contre
leur gré. Maintenant une certaine personne ici suggère sans
rire que, pour éviter qu'une telle méaventure ne se
reproduise, tout groupe qui risquerait -- admirez le
conditionnel -- de se retrouver minorisé dans un restaurant
ou tout autre endroit public loue l'ensemble des lieux au
risque de paraître pingre, ce qui est totalement farfelu. Et
ce, sans mentionner nullement que c'est le groupe important
qui aurait pu louer l'ensemble des lieux, comme la logique
la plus élémentaire l'imposerait.

J.

On Mar 19, 7:27 pm, "Jean Munier" <[email protected]> wrote:
> "Gisèle"
>
>
>
> > Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder
> > d'autres
> > clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party.
> > Ça se fait.
> > C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
> > -
> > °\
> > /\ (timbrée)
>
> Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant en
> famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club de
> motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
> mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
> cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
> membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
> messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le monde
> dehors. Revenez-nous dans un quart d'heure. »

Moi je prendrais ma famille et je crisserai mon camps de l�* au plus
vite vu que c'est des motards...

La même chose avec des arabes. L'arablière au sous-bois perdra 50
clients québécois
pour 1 clients musulmans. Moi je ne vais pas dans un restaurant qui
discrimine les
québécois de souche pour servir des suppôts de mahomet.

On Mar 19, 8:01 pm, "Xaradaca" <[email protected]> wrote:
> Moi je prendrais ma famille et je crisserai mon camps de l�* au plus
> vite vu que c'est des motards...

"Jean Munier" <[email protected]> (soc.culture.quebec ; Mon,
19 Mar 2007 23:27:07 GMT):

>Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant en
>famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club de
>motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
>mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
>cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
>membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
>messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le monde
>dehors

Quelqu'un a dit �* la famille Boily qu'ils devaient partir et aller
s'échanger leurs cadeaux du Père des Sucre ailleurs?
-
°\
/\ (timbrée)

"Jean Munier" <[email protected]> (soc.culture.quebec ; Mon,
19 Mar 2007 23:59:45 GMT):

>Effectivement, je n'y étais pas. Ce qu j'en ai lu, c'est
>qu'il a été rapporté :
>
><Cit.>
>«On nous a demandé de quitter la salle et d'arrêter de jouer
>de la musique.
>Le groupe de musulmans s'est mis �* genoux et a commencé �*
>prier», soutient
>M. Boily.
></Cit.>
>

Et que dit «on»?
-
°\
/\ (timbrée)

"SolitoN" <[email protected]> (qc.politique ; 19 Mar 2007 16:26:25
-0700):

>On Mar 19, 4:33 pm, Gisèle <[email protected]> wrote:
>> "SolitoN" <[email protected]> (soc.culture.belgium ; 19 Mar 2007
>> 09:39:17 -0700):
>>
>>
>>
>> >On Mar 19, 7:23 am, "Victal" <[email protected]> wrote:
>> >> Le propriétaire d'une cabane �* sucre de Mont-Saint-Grégoire, en Montérégie,
>> >> a mis fin au party d'un groupe de clients pour permettre �* des musulmans de
>> >> faire leur prière sur la piste de danse.
>>
>> >> Le chanteur country Sylvain Boily, alias Danny Boy, a passé une très
>> >> mauvaise journée le dimanche 11 mars dernier �* l'Érablière au Sous-Bois.
>>
>> >> Réuni avec une vingtaine d'amis et parents, il prétend avoir été invité �*
>> >> sortir de la salle de danse de la cabane �* sucre lorsqu'un groupe d'une
>> >> cinquantaine de musulmans s'y est installé pour prier.
>>
>> >> Dehors
>>
>> >> «On nous a demandé de quitter la salle et d'arrêter de jouer de la musique.
>> >> Le groupe de musulmans s'est mis �* genoux et a commencé �* prier», soutient
>> >> M. Boily.
>>
>> >> Lui et sa famille venaient �* peine d'entrer dans la salle de danse pour
>> >> faire la fête. «Ma tante jouait de l'accordéon. Quelqu'un lui a demandé
>> >> d'arrêter», indique le chanteur.
>>
>> >> Offusqué, il a décidé de quitter l'érablière avec ses proches au lieu
>> >> d'attendre que la prière musulmane prenne fin, vingt minutes plus tard.
>>
>> >> «Ça faisait des années que je n'étais pas allé �* la cabane �* sucre. Mon
>> >> intention était de rester jusqu'en soirée. Je n'ai même pas eu le temps de
>> >> donner tous les cadeaux �* mes proches», raconte-t-il.
>>
>> >> Loi du nombre
>>
>> >> Selon le propriétaire de l'Érablière au Sous-Bois, Sylvain Boily se plaint
>> >> pour rien. «C'est notre décision d'arrêter la musique dans la salle de danse
>> >> pour permettre aux musulmans de prier», explique Roch Gladu. Il a agi ainsi
>> >> parce que le groupe de musulmans était plus nombreux que la famille de M.
>> >> Boily. Ils étaient 260 et le quart a manifesté le désir de prier.
>>
>> >> «Il n'y avait pas d'autres personnes �* part M. Boily et sa famille dans la
>> >> salle. C'est la loi du nombre», dit M. Gladu.
>>
>> >> «Je n'ai jamais vu une salle se vider aussi vite, affirme plutôt Sylvain
>> >> Boily. C'est une cabane �* sucre québécoise. Les gens y viennent pour avoir
>> >> du fun. Ma famille n'est pas raciste. Mais ils se sont crus tout permis.»
>>
>> >> Entente avec le proprio
>>
>> >> Astrolabe, un organisme qui planifie des activités culturelles et sportives
>> >> pour des musulmans, affirme ne pas s'être rendu compte qu'un client était
>> >> froissé par leur prière.
>>
>> >> «Je surveillais les enfants pendant la prière, je n'ai vu personne se
>> >> fâcher», raconte Adel Larabi, président d'Astrolabe.
>>
>> >> Pour lui, une visite �* la cabane �* sucre est une belle façon de faire
>> >> connaître cette activité et ces mets typiquement québécois aux membres du
>> >> groupe.
>>
>> >> Ce dernier s'était entendu avec le propriétaire de la cabane �* sucre afin
>> >> d'avoir un espace privé pour la prière après le dîner.
>>
>> >> «La salle �* dîner était trop achalandée, M. Gladu nous a proposé la salle de
>> >> danse. Il a arrêté la musique le temps de la prière, qui a duré �* peine dix
>> >> minutes», dit-il.
>>
>> >> Le groupe avait aussi demandé des changements au menu afin qu'il n'y ait pas
>> >> de porc. Toutefois, seuls les plats servis �* ce groupe précis ont été
>> >> modifiés.
>>
>> >>http://www2.canoe.com/infos/societe/...0070319-053000....
>>
>> >> --
>> >> « Il n'existe pas de nuit assez profonde pour arrêter un rayon de lumière
>> >> et pourtant le vide ne s'éclaire pas;
>> >> la lumière ne prend corps que dans l'oil qui la reçoit »
>>
>> >> Extrait de sous-Bois d'A.G.
>>
>> >Victal, Archibald et Laurie-Lou -- si moi j'ai envie d'accomoder un
>> >étranger, de le rendre comfortable et de l'accuellir en étant flexible
>> >chez MOI, ca c'est MON choix. Si vous voulez être intolérants et
>> >percevoir un simple accomodement -- que les gens font entre-eux �*
>> >chaque instant de chaque jour en passant -- comme une attaque ou une
>> >grosse catastrophe ou quoi ce soit, c'est la faute de VOS perceptions
>> >flous, donc arrêtez, car vous n'avez aucune cause.
>>
>> >Je vous suggère de prendre un vaisseau spatiale pour vous rendre �* la
>> >planète Mars -- l�*, vous pourrez vous hostiner sur qui a attaqué qui �*
>> >la journée longue sans l'intervention de gens mentalement
>> >balancés...Éventuellement, quand vos peurs débordent, même la planète
>> >Mars ne sera pas assez -- vous allez vous retrouvez chacun seuls, dans
>> >une grotte, frémissant comme des chiots qui ne savent pas la
>> >différence entre ce qui est dangereux et ce qui l'est pas...
>>
>> Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder d'autres
>> clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party. Ça se fait.
>> C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
>> -
>> °\
>> /\ (timbrée)
>
>LoL...C'est UNE solution �* considérer ;)

Pas «UNE». C'est LA solution quand tu veux tenir un party privé
quelque part. Les cabanes �* sucre, c'est comme les restaurants, les
hôtels et les «zétobus». Quand tu les loues au complet, le bébé du
voisin ne pleure pas parce que t'es trop laid.

Ceci dit, ces musulmans, on leur a garanti qu'aucun ustensile de
cuisine n'avait touché du porc?

Bref, 2 bandes de sans-génie plus une autre qui fait mine de se
scandaliser dans 5 forums pour meubler leur solitude.
-
°\
/\ (timbrée)

"Archibald d'Arsenic" <[email protected]> (qc.politique ; 19
Mar 2007 14:56:37 -0700):

>SolitoN, c'est ton choix de transformer ton bungalow en mosquée pour
>accueillir
>tes amis suppôt de Mahomet, mais c'est NOTRE choix de refuser qu'ils
>viennent dans nos lieux publics nous imposer leur religion. C'est
>aussi

Une cabane �* sucre, un hôtel, un restaurant, une quincaillerie, un
poulailler et vos porcheries sont des PROPRIÉTÉS PRIVÉES, des
entreprises PRIVÉES libres par conséquent de faire du fric avec le
maximum de clients, ce que le patron de cette cabane a fait et si ça
ne te plaît pas, il y a des milliers d'autres cabanes au Québec.

-
°\
/\ (timbrée)

"Victal" <[email protected]> (qc.politique ; Mon, 19 Mar 2007
16:04:10 -0400):

>GB wrote:
>> On 19 Mar 2007 07:19:09 -0700, "Archibald d'Arsenic"
>> <[email protected]> wrote:
>>
>>> Réveillez-vous québécois de souche. Vous êtes même plus cabable de
>>> vous faire respecter dans vos cabanes �* sucre.
>>> Allez-vous devoir lapider vos femmes pour respecter les droits des
>>> arabes?
>>
>> Au lieu de chialer sur ce forum, écrivez donc aux proprios,
>
>
>
>écoute il faut que les deux se fassent mais plus il faut aussi faire
>pression sur nos élus afin qu'il prennent des mesures en notre nom pour
>mettre un frein �* ce genre d.immigration
>
>

QUEL genre d'immigration?

>Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

Tu peux nous traduire ça en français?
-
°\
/\ (timbrée)

"Victal" <[email protected]> (qc.politique ; Mon, 19 Mar 2007
16:01:34 -0400):

>Larry wrote:
>> On 19 mar, 10:19, "Archibald d'Arsenic" <[email protected]>
>> wrote:
>>> Réveillez-vous québécois de souche. Vous êtes même plus cabable de
>>> vous faire respecter dans vos cabanes �* sucre.
>>> Allez-vous devoir lapider vos femmes pour respecter les droits des
>>> arabes?
>>
>> Après on se demande pourquoi des villes comme Hérouxville mettent sur
>> pied des "Codes de vie".
>
>«code de vie » ne l'oublions tout ce qu'il y a de plus de sensé et de modéré
>
>
>Municipalité de Hérouxville

1) C'est �* Troud'culville, cette cabane? Si oui, le con-seil municipal
a autorité pour gérer les commerces privés �* Troud'culville?

2) Donc on peut imposer la prière chrétienne dans les séances d'un
conseil municipal au Saguenay mais on interdirait les prières
musulmanes, bouddhistes, hindouistes, ou autres autorisées par le
propriétaire d'une entreprise privée?

Ça serait pas l'heure de ton Ativan?
-
°\
/\ (timbrée)

Jean Munier a écrit :
> "D'Iberville" <[email protected]> wrote in message
> news:[email protected]...
>> Bon, attendez : dans le cas présent, et d'après ce que
>> j'en ai lu, les musulmans n'ont pas dit "tout le monde
>> dehors", et c'est le restaurateur lui-même qui les a
>> autorisés...
>>
>>
>
> Effectivement, je n'y étais pas. Ce qu j'en ai lu, c'est
> qu'il a été rapporté :
>
> <Cit.>
> «On nous a demandé de quitter la salle et d'arrêter de jouer
> de la musique.
> Le groupe de musulmans s'est mis �* genoux et a commencé �*
> prier», soutient
> M. Boily.
> </Cit.>
>
>
> Que la demande soit « On nous a demandé de quitter la
> salle » ou « Tout le monde dehors » conduit au même
> résultat.

Non : dans le premier cas, c'est le restaurateur - personne privée - qui
le demande; dans le second, c'est le groupe d'invités

> Certaines personnes qui étaient dans la salle se
> sont retrouvées hors de celle-ci. Et, j'ajouterais, contre
> leur gré. Maintenant une certaine personne ici suggère sans
> rire que, pour éviter qu'une telle méaventure ne se
> reproduise, tout groupe qui risquerait -- admirez le
> conditionnel -- de se retrouver minorisé dans un restaurant
> ou tout autre endroit public loue l'ensemble des lieux au
> risque de paraître pingre, ce qui est totalement farfelu.

Dans le cas présent, j'estime qu'il faut simplement éviter de verser
dans l'hystérie. Le premier fautif est le restaurateur, qui demande �* sa
clientèle non-musulmane de sortir le temps de la prière. Il aurait dû -
c'est mon opinion - réserver la salle aux seuls musulmans (qui étaient
tout de même 260) ou indemniser ceux qui n'ont pas supporté d'être ainsi
mis �* l'écart...


--
Quotidiennement updatés, et avec photos, les "Saviez-vous que...",
sont enfin disponibles en ligne : http://diberville.blogspot.com/
"Davon geht die Welt nicht unter, sieht man sie manchmal auch grau".

"Xaradaca" <[email protected]> wrote in message
news:[email protected] ups.com...
On Mar 19, 7:27 pm, "Jean Munier"
<[email protected]> wrote:
> "Gisèle"
>
>
>
> > Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder
> > d'autres
> > clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party.
> > Ça se fait.
> > C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop
> > pingre...
> > -
> > °\
> > /\ (timbrée)
>
> Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant
> en
> famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club
> de
> motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
> mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
> cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
> membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
> messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le
> monde
> dehors. Revenez-nous dans un quart d'heure. »

Moi je prendrais ma famille et je crisserai mon camps de l�*
au plus
vite vu que c'est des motards...

=========================

Motards, c'est un exemple, et vous le comprenez très bien.
Remplacez motards par un groupe quelconque comme un groupe
de 260 fédéralistes purs et durs dont le quart a manifesté
l'intention de tenir une réunion �* huis-clos. Remplacez les
20 membres du groupe de Sylvain Boily par Paul Rodgers et
ses copains.

Les chiffres 260, le quart et les 20 membres viennent du
communiqué original.

Paul Rodgers aurait, bien entendu, dû louer toute la salle.

J'ai, comme tout le monde j'imagine, déj�* réservé �*
plusieurs reprises un assez grand nombre de places dans des
restaurants pour une association ou l'autre dont je suis
membre. Tout s'est toujours bien passé sauf une fois,
j'avais réservé pour un nombre x de membres, mettons 50, et
un nombre y, mettons 48 personnes sont venues. Le
restaurateur a facturé 50 repas au groupe -- Aucune
discussion possible -- et discussion il y en a eu, et âpre,
je vous prie de croire. Bref, aucun accomodement possible.
« Vous avez réservé pour 50, vous payez pour 50. » Le
proprio était dans son droit mais autant dire que plus
personne du groupe n'a plus jamais remis les pieds dans le
restaurant en question.

Pour suivre le raisonnement de Gisèle, Sylvain Boily et son
groupe de 20 auraient dû, au risque de paraître pingres,
réserver TOUT le restaurant, lequel a, au bas mot, 280
places (260 pour les Musulmans + 20 pour Boily). Il est bien
évident que cette solution est éminemment logique. Comment
n'y avait-on pas songé plus tôt ?

J.

On 19 Mar 2007 16:26:25 -0700, "SolitoN" <[email protected]> wrote:

>On Mar 19, 4:33 pm, Gisèle <[email protected]> wrote:
>> "SolitoN" <[email protected]> (soc.culture.belgium ; 19 Mar 2007
>> 09:39:17 -0700):
>>

>> Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder d'autres
>> clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party. Ça se fait.
>> C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
>> -
>> °\
>> /\ (timbrée)
>
>LoL...C'est UNE solution �* considérer ;)


C'est ce que Justine H. a fait l'année passée en Wallonie.

Gisèle wrote:
> "Victal" <[email protected]> (qc.politique ; Mon, 19 Mar 2007
> 16:01:34 -0400):
>
>> Larry wrote:
>>> On 19 mar, 10:19, "Archibald d'Arsenic" <[email protected]>
>>> wrote:
>>>> Réveillez-vous québécois de souche. Vous êtes même plus cabable de
>>>> vous faire respecter dans vos cabanes �* sucre.
>>>> Allez-vous devoir lapider vos femmes pour respecter les droits des
>>>> arabes?
>>>
>>> Après on se demande pourquoi des villes comme Hérouxville mettent
>>> sur pied des "Codes de vie".
>>
>> «code de vie » ne l'oublions tout ce qu'il y a de plus de sensé et
>> de modéré
>>
>>
>> Municipalité de Hérouxville
>
> 1) C'est �* Troud'culville, cette cabane? Si oui, le con-seil municipal
> a autorité pour gérer les commerces privés �* Troud'culville?
>
> 2) Donc on peut imposer la prière chrétienne dans les séances d'un
> conseil municipal au Saguenay mais on interdirait les prières
> musulmanes, bouddhistes, hindouistes, ou autres autorisées par le
> propriétaire d'une entreprise privée?

pour l'instant c'est le contraire qui se produit






--

Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.

D'Iberville wrote:
> Jean Munier a écrit :
>> "Gisèle"
>>
>>> Moi je leur suggère que s'ils ne veulent pas accommoder
>>> d'autres
>>> clients, ils n'ont qu'�* louer la cabane pour leur party.
>>> Ça se fait.
>>> C'est plus cher bien sûr mais quand on est trop pingre...
>>> -
>>> °\
>>> /\ (timbrée)
>>
>> Dites, supposez que vous vous rendiez dans un restaurant en
>> famille. Débarquent une cinquantaine de membres d'un club de
>> motards qui disent : « On est venu pour manger gentiment
>> mais aussi pour tenir notre petite réunion mensuelle. Et
>> cette réunion, on est franchement désolés, mais seuls les
>> membres de notre groupe y assistent. Pas de panique,
>> messieurs, dames, ça ne sera pas long. Alors, tout le monde
>> dehors. Revenez-nous dans un quart d'heure. » Que fera
>> Gisèle ? Elle applaudira des deux mains et trouvera ce petit
>> quart d'heure passé hors de la salle du restaurant
>> particulièrement agréable et bienvenu. Ou, encore, si elle
>> n'a pas apprécié l'éviction, elle se promettra que, chaque
>> fois qu'elle et sa famille décideront d'aller manger au
>> restaurant, c'est tout le restaurant qu'elle réservera.
>> Faire autrement la ferait paraître par « trop pingre. »
>
> Bon, attendez : dans le cas présent, et d'après ce que j'en ai lu, les
> musulmans n'ont pas dit "tout le monde dehors", et c'est le
> restaurateur lui-même qui les a autorisés...

Les musulmans ont interrompu une reception entre membre et amis d'une
famille ( une trentaine) en prenant le micro et faisant un appel �* la
prière


Une cinquantaine de personne sont venu la faire alors que nos bon canadiens
francais n'ont eu qu'�* se la fermer et �* cesser toute musique
...
En aucun temps on leur a demander leur avis




--

Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.

D'Iberville wrote:
> Jean Munier a écrit :
>> "D'Iberville" <[email protected]> wrote in message
>> news:[email protected]...
>>> Bon, attendez : dans le cas présent, et d'après ce que
>>> j'en ai lu, les musulmans n'ont pas dit "tout le monde
>>> dehors", et c'est le restaurateur lui-même qui les a
>>> autorisés...
>>>
>>>
>>
>> Effectivement, je n'y étais pas. Ce qu j'en ai lu, c'est
>> qu'il a été rapporté :
>>
>> <Cit.>
>> «On nous a demandé de quitter la salle et d'arrêter de jouer
>> de la musique.
>> Le groupe de musulmans s'est mis �* genoux et a commencé �*
>> prier», soutient
>> M. Boily.
>> </Cit.>
>>
>>
>> Que la demande soit « On nous a demandé de quitter la
>> salle » ou « Tout le monde dehors » conduit au même
>> résultat.
>
> Non : dans le premier cas, c'est le restaurateur - personne privée -
> qui le demande; dans le second, c'est le groupe d'invités
>
>> Certaines personnes qui étaient dans la salle se
>> sont retrouvées hors de celle-ci. Et, j'ajouterais, contre
>> leur gré. Maintenant une certaine personne ici suggère sans
>> rire que, pour éviter qu'une telle méaventure ne se
>> reproduise, tout groupe qui risquerait -- admirez le
>> conditionnel -- de se retrouver minorisé dans un restaurant
>> ou tout autre endroit public loue l'ensemble des lieux au
>> risque de paraître pingre, ce qui est totalement farfelu.
>
> Dans le cas présent, j'estime qu'il faut simplement éviter de verser
> dans l'hystérie. Le premier fautif est le restaurateur, qui demande �*
> sa clientèle non-musulmane de sortir le temps de la prière. Il aurait
> dû - c'est mon opinion - réserver la salle aux seuls musulmans (qui
> étaient tout de même 260) ou indemniser ceux qui n'ont pas supporté
> d'être ainsi mis �* l'écart...



Les premiers fautifs ce sont ces musulmans incapables de faire des
compromis.

Parmi les 250 musulmans présents seul une cinquantaine ont demandé de prier.

Parmi ceux qui ne l'ont pas fait au moins deux femmes originaires du Maroc
ont approché quelques femmes de la familles qui s'est vu empécher de
célébrer; ( Si le porc choque les musulmans il faut comprendre que l'islam
peut choquer ceux qui en mangent aussi) et leur ont dit qu'elles
regrettaient la conduite de leurs coreligionnaires. Elles ont ajouté que
rien ne force les musulmans �* faire leur prière �* heures fixes et que dans
leur pays aucun musulman ne demande d'interrompre une célébration pour faire
sa prière dans un restaurant.



--

Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.

Gisèle wrote:

>
> Quelqu'un a dit �* la famille Boily qu'ils devaient partir et aller
> s'échanger leurs cadeaux du Père des Sucre ailleurs?

Est ce que quelqu'un a dit aux musulmans qu'il était posible de prier Dieu
dignement et sobrement sans lui montrer son derrière, ni déranger ceux et
celles qui célèbrent autre chose tout autour de nous?

Quelqu'un leur aurait dit ????????




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Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.

Gisèle wrote:
> "Laurie-Lou" <[email protected]> (soc.culture.belgium ; Mon, 19 Mar
> 2007 13:42:13 -0500):
>
>>
>> Tant qu'�* traiter avec des intraitables et des non-évolués comme
>> eux, j'aime mieux être seule...
>
> C'est aussi mieux pour les autres.

Ce seraient bien aussi que tu rappelles les autres que dans notre pays on
aime mieux se retrouver seul qu'avec eux.

De cette facon ils seront plus au fait de nos coutumes, ce qui aidera �*
mieux s'intégrer en les convainquant de rester chez eux




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Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.

Xaradaca wrote:
> On Mar 19, 7:27 pm, "Jean Munier" <[email protected]> wrote:

> Moi je prendrais ma famille et je crisserai mon camps de l�* au plus
> vite vu que c'est des motards...

Dis toi que les musulmans sont plus dangereux en plus d'être plus
hypocrites.

Leur religion leur permet en effet de mentir pour te tromper




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Les années ne se comptent pas dans le cour humain même si le temps l'use

«Extrait de Sous-Bois d'A.G.