Islam heeft het Jodendom gered

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Aton

Sorry, had Ibn Rushd ( Averroes) in je post over het hoofd gezien.

Geen probleem. Ik ben het met je eens dat het toen inderdaad reeds "het begin van het einde" was voor Andaloesië, politiek en militair gezien. Toch kun je het werk van Ibn Rushd (Averroës) en Ibn Arabi beschouwen als een vorm van culturele bloei. Zo zie ik het toch. Ik kan mij vergissen, cultuurwetenschappen is niet mijn domein.

Nu, ziet iemand waarom ik het grappig vond dat Ibn Rushd de grootste werd genoemd, in antwoord op mijn post?

[Aton]

Oorspronkelijk geplaatst door Kallikles

Geen probleem. Ik ben het met je eens dat het toen inderdaad reeds "het begin van het einde" was voor Andaloesië, politiek en militair gezien. Toch kun je het werk van Ibn Rushd (Averroës) en Ibn Arabi beschouwen als een vorm van culturele bloei. Zo zie ik het toch. Ik kan mij vergissen, cultuurwetenschappen is niet mijn domein.

Gelukkig heeft men veel van zijn werken kunnen oversmokkelen naar Frankrijk, vooral zijn Griekse vertalingen waar de Sorbonne nog lang heeft van kunnen profiteren. Een man van de Renaissance avant la lettre.

[Kallikles]

Oorspronkelijk geplaatst door Aton

Gelukkig heeft men veel van zijn werken kunnen oversmokkelen naar Frankrijk, vooral zijn Griekse vertalingen waar de Sorbonne nog lang heeft van kunnen profiteren. Een man van de Renaissance avant la lettre.

Dat klopt. Toch wordt niet hij, maar wel Ibn Arabi de "Sheikh al-Akbar" (de grootste) genoemd en diens volgelingen de "Akbaristen". Ook is Ibn Arabi veel controversiëler en je zult vandaag nog steeds mensen vinden die hem bestrijden. Hij was gevaarlijker voor dorre dogmatici dan het koude rationalisme van een Ibn Rushd.

Men vertelt dat Ibn Rushd ooit aan Ibn Arabi vroeg: die waarheden die jullie ontdekken via de kashf zijn dat dezelfde waarheden die wij via metafyisische speculatie ontdekken? En Ibn Arabi antwoordde: ja en neen, en tussen ja en neen komen geesten los van hun materie en hoofden van hun lichamen.

[Aton]

Oorspronkelijk geplaatst door Kallikles

Dat klopt. Toch wordt niet hij, maar wel Ibn Arabi de "Sheikh al-Akbar" (de grootste) genoemd en diens volgelingen de "Akbaristen". Ook is Ibn Arabi veel controversiëler en je zult vandaag nog steeds mensen vinden die hem bestrijden. Hij was gevaarlijker voor dorre dogmatici dan het koude rationalisme van een Ibn Rushd.

Men vertelt dat Ibn Rushd ooit aan Ibn Arabi vroeg: die waarheden die jullie ontdekken via de kashf zijn dat dezelfde waarheden die wij via metafyisische speculatie ontdekken? En Ibn Arabi antwoordde: ja en neen, en tussen ja en neen komen geesten los van hun materie en hoofden van hun lichamen.