Hoofddoek Bartje

[Buitenwipper]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

natuurlijk zeggen ze dat niet! Ze dénken: hé leuk verkrachtbaar wijffie.

Met uw telephatische kunsten kunt ge grof geld verdienen.

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Buitenwipper

Met uw telephatische kunsten kunt ge grof geld verdienen.

Glazen bollen bestaan ook hé

[Kameraad Mauser]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

natuurlijk zeggen ze dat niet! Ze dénken: hé leuk verkrachtbaar wijffie.

Dat heb je met tribale gemeenschappen, hé.

Waarom heb je indertijd gestemd op partijen die akkoorden sloten met Noordafrikaanse landen om gastarbeiders naar België te laten komen?

[Den Duisteren Duikboot]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

mevrouw mag haar zegje doen, uiteraard.
Maar hoeft ze haar "opinie" CONTINU in de gemeenteraad te ventileren? Dan is het maar een haartje of al de andere partijen gaan hun gemeenteraadsleden als sandwichman inpakken om "hun mening te uiten".

Persoonlijk hel ik ertoe over een hoofddoek niet als een meningsuiting te zien, maar als een religieus/cultureel attribuut.

Ze hebben met elkaar gemeen dat ze geen van beide neutraal zijn. Dat verleidt minder verfijnde geesten ertoe ze als synoniemen te beschouwen. Ten onrechte.

Een meningsuiting is gericht op het overtuigen, prikkelen en bekeren van anderen. Het is interactionistisch, extravert, manifest en dynamisch. De continuïteit is niet belangrijk, als de mening maar in cruciale contexten, bijvoorbeeld in een debat, kan worden geuit.

Een attribuut daarentegen, ook al ontspringt het aan eeuwenoude interacties, dient een introspectief belang: de persoonlijke naleving van een (vermeend) voorschrift dat deel uitmaakt van de eigen levensbeschouwing. Het is bijgevolg in zichzelf gekeerd en statisch. De continuïteit is zo essentieel als de levensbeschouwing voorschrijft, hetzij in schrift, hetzij in de traditie.

Het verbieden van zulke attributen - men kan bijvoorbeeld ook denken aan trouwringen - kan dan ook beter niet meer worden bestreden met een beroep op de vrije meningsuiting, maar met een beroep op het respect voor de persoonlijke levenssfeer.

[Buitenwipper]

Oorspronkelijk geplaatst door Den Duisteren Duikboot

Persoonlijk hel ik ertoe over een hoofddoek niet als een meningsuiting te zien, maar als een religieus/cultureel attribuut.

Ze hebben met elkaar gemeen dat ze geen van beide neutraal zijn. Dat verleidt minder verfijnde geesten ertoe ze als synoniemen te beschouwen. Ten onrechte.

Een meningsuiting is gericht op het overtuigen, prikkelen en bekeren van anderen. Het is interactionistisch, extravert, manifest en dynamisch. De continuïteit is niet belangrijk, als de mening maar in cruciale contexten, bijvoorbeeld in een debat, kan worden geuit.

Een attribuut daarentegen, ook al ontspringt het aan eeuwenoude interacties, dient een introspectief belang: de persoonlijke naleving van een (vermeend) voorschrift dat deel uitmaakt van de eigen levensbeschouwing. Het is bijgevolg in zichzelf gekeerd en statisch. De continuïteit is zo essentieel als de levensbeschouwing voorschrijft, hetzij in schrift, hetzij in de traditie.

Het verbieden van zulke attributen - men kan bijvoorbeeld ook denken aan trouwringen - kan dan ook beter niet meer worden bestreden met een beroep op de vrije meningsuiting, maar met een beroep op het respect voor de persoonlijke levenssfeer.

Daar moet ge geen zinnige uitleg op verwachten.

[Kameraad Mauser]

Oorspronkelijk geplaatst door Den Duisteren Duikboot

Persoonlijk hel ik ertoe over een hoofddoek niet als een meningsuiting te zien, maar als een religieus/cultureel attribuut.

Ze hebben met elkaar gemeen dat ze geen van beide neutraal zijn. Dat verleidt minder verfijnde geesten ertoe ze als synoniemen te beschouwen. Ten onrechte.

Een meningsuiting is gericht op het overtuigen, prikkelen en bekeren van anderen. Het is interactionistisch, extravert, manifest en dynamisch. De continuïteit is niet belangrijk, als de mening maar in cruciale contexten, bijvoorbeeld in een debat, kan worden geuit.

Een attribuut daarentegen, ook al ontspringt het aan eeuwenoude interacties, dient een introspectief belang: de persoonlijke naleving van een (vermeend) voorschrift dat deel uitmaakt van de eigen levensbeschouwing. Het is bijgevolg in zichzelf gekeerd en statisch. De continuïteit is zo essentieel als de levensbeschouwing voorschrijft, hetzij in schrift, hetzij in de traditie.

Het verbieden van zulke attributen - men kan bijvoorbeeld ook denken aan trouwringen - kan dan ook beter niet meer worden bestreden met een beroep op de vrije meningsuiting, maar met een beroep op het respect voor de persoonlijke levenssfeer.

Het equivalent van de foulards die nog te spotten vallen bij de exponenten van de vooroorlogse generatie.

[Sean]

Oorspronkelijk geplaatst door Den Duisteren Duikboot

Persoonlijk hel ik ertoe over een hoofddoek niet als een meningsuiting te zien, maar als een religieus/cultureel attribuut.

Ze hebben met elkaar gemeen dat ze geen van beide neutraal zijn. Dat verleidt minder verfijnde geesten ertoe ze als synoniemen te beschouwen. Ten onrechte.

Een meningsuiting is gericht op het overtuigen, prikkelen en bekeren van anderen. Het is interactionistisch, extravert, manifest en dynamisch. De continuïteit is niet belangrijk, als de mening maar in cruciale contexten, bijvoorbeeld in een debat, kan worden geuit.

Een attribuut daarentegen, ook al ontspringt het aan eeuwenoude interacties, dient een introspectief belang: de persoonlijke naleving van een (vermeend) voorschrift dat deel uitmaakt van de eigen levensbeschouwing. Het is bijgevolg in zichzelf gekeerd en statisch. De continuïteit is zo essentieel als de levensbeschouwing voorschrijft, hetzij in schrift, hetzij in de traditie.

Het verbieden van zulke attributen - men kan bijvoorbeeld ook denken aan trouwringen - kan dan ook beter niet meer worden bestreden met een beroep op de vrije meningsuiting, maar met een beroep op het respect voor de persoonlijke levenssfeer.

Toch dienen we hierbij onderscheid te maken tussen privé, openbare en professionele omstandigheden.
Privé: iedereen doet wat het wil.
Openbaar: volledig naakt en volledig bedekt verboden.
Professioneel: levensbeschouwing/cultuur ten allen tijden ondergeschikt aan de vereisten van de functie, neutraliteit aan loket lijkt mij een redelijke eis.

[E. Migrant]

Oorspronkelijk geplaatst door Kameraad Mauser

Zoiets?


http://en.wikipedia.org/wiki/National-Anarchist

Meer iets in deze zin:

http://en.wikipedia.org/wiki/Neotribalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Eco-communalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Anarcho-primitivism
http://en.wikipedia.org/wiki/Deep_Ecology

[E. Migrant]

Oorspronkelijk geplaatst door giserke

Er heeft me nog nooit een moslim gezegd dat mijn vrouw een boerka aan moet.
Heb jij al een moslim aan de deur gehad die zegde dat je uw baard moest laten groeien?


Verder... shit zoals gewoonlijk.

Sale pute !

[Kameraad Mauser]

Oorspronkelijk geplaatst door E. Migrant

Meer iets in deze zin:

http://en.wikipedia.org/wiki/Neotribalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Eco-communalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Anarcho-primitivism
http://en.wikipedia.org/wiki/Deep_Ecology

Zerzan-adept, ja?

[AnarchoChristophe]

Oorspronkelijk geplaatst door E. Migrant

Meer iets in deze zin:

http://en.wikipedia.org/wiki/Neotribalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Eco-communalism
http://en.wikipedia.org/wiki/Anarcho-primitivism
http://en.wikipedia.org/wiki/Deep_Ecology

[Kameraad Mauser]

Oorspronkelijk geplaatst door AnarchoChristophe

Inderdaad. En dan verwonderd zijn waarom er binnen de kortste keren terug slavernij is.

[BonBon]

Oorspronkelijk geplaatst door Buitenwipper

Met uw telephatische kunsten kunt ge grof geld verdienen.

Zet enkele Moslim mannen samen en binnen de koste keren zijn ze elk vrouwtje aan het keuren en verbaal te verkrachten onder elkaar, ik heb het meegemaakt met m'n dochter van 11. De hersenen en instinkten van beesten, anders kun je het niet noemen.

[Kameraad Mauser]

Oorspronkelijk geplaatst door BonBon

Zet enkele Moslim mannen samen en binnen de koste keren zijn ze elk vrouwtje aan het keuren en verbaal te verkrachten onder elkaar, ik heb het meegemaakt met m'n dochter van 11. De hersenen en instinkten van beesten, anders kun je het niet noemen.

Wil je eventueel wat uitwijden?

[BonBon]

Oorspronkelijk geplaatst door Kameraad Mauser

Wil je eventueel wat uitwijden?

Heb ik hier ook eens gepost, ik kom maar uiterst zelden in contact met moslims en toch hebben we al een slechte ervaring. Ik moet er niet aan denken om er tussen te wonen.

http://forum.politics.be/showpost.ph...80&postcount=7

Hier een Marokkaanse site die het ook eens duidelijk maakt wat moslim mannen op straat doen
http://www.amazightimes.com/Marokkaa...ren_a1856.html

Marokkaanse journaliste en schrijfster Sanaa el Aji zei woensdag in het Marokkaanse programma ‘Mubashir maakum’ (Live verbinding) dat seksuele intimidatie van de Marokkaanse vrouw in de aard van de Marokkaanse man zit. Volgens de schrijfster worden noch de oudere, noch gesluierde noch zwangere vrouw gerespecteerd door 'sommige intimideerders'.

Volgens El Aji intimideert de Marokkaanse man de vrouw niet om vriendschap of een andere relatie af te dwingen maar omdat hij in principe vindt dat de vrouw zich niet op straat hoort te bevinden. De Marokkaanse man geeft uiting aan zijn irritatie door zich te vergrijpen aan de vrouw die zo buitenshuis een ‘publiek bezit’ wordt aldus de schrijfster.

Op de vraag dat de vrouwen seksuele intimidatie op zich afroepen door uitdagende kleding te dragen antwoordde de schrijfster dat degene die kleding van de vrouw een aanleiding vindt van seksuele intimidatie niet normaal is. Een mens die zijn instincten niet beheerst is geen ‘normaal mens’ voegt de schrijfster toe.

We zien het hier bij de moslims maar ook in marokko, egypte en eigenlijk bijna elk arabisch land. Wie durft te beweren dat het enkel opvoeding is en niet religie draait zichzelf een rad voor de ogen.

[ViveLaBelgique]

Oorspronkelijk geplaatst door Bad Attila

En Turkije is uiteraard een schoolvoorbeeld van democratie en vrijheid van meningsuiting...

Turkije is een schoolvoorbeeld van een seculiere staatsstructuur met een moslimbevolking.

Voor zover ik weet is er in Turkije ook geen Centrum dat de vrije meningsuiting aan banden legt.

[ViveLaBelgique]

Oorspronkelijk geplaatst door BonBon

Turkije is 1 van de weinige landen waar ze de moslims wat aan banden hebben kunnen leggen maar dat lijkt ook wel voorbij nu, de politiek is islamitisch aan het worden maar de bevolking in de steden sputtert nog wat tegen. Ik ben benieuwd voor hoe lang nog, in Egypte heeft het alvast niet lang geduurd.

Turkije heeft als grote troef dat een groot deel van hun jonge bevolking seculier onderwijs heeft genoten. Die bouwen mee de toekomst uit en zijn minder vatbaar voor radicalisering.

[BonBon]

Oorspronkelijk geplaatst door ViveLaBelgique

Turkije heeft als grote troef dat een groot deel van hun jonge bevolking seculier onderwijs heeft genoten. Die bouwen mee de toekomst uit en zijn minder vatbaar voor radicalisering.

Dat is in Egypte ook zo, met geweld op straat kun je al veel bereiken.

[Buitenwipper]

Oorspronkelijk geplaatst door BonBon

ik kom maar uiterst zelden in contact met moslims

Wanneer ga je daar eens verandering in brengen?

[ViveLaBelgique]

Oorspronkelijk geplaatst door Bad Attila

Zij hebben in dat verband ook ervaring met militaire staatsgrepen, folteringen, opsluitingen wegens uitingen van meningen, en van die zaken zo. En jij stelt voor om dat land als voorbeeld te gebruiken?

Hetzelfde kan je verwijten aan China en toch vormen zij 's wereld tweede grootste economie.