Provocatie vanuit welke hoek, tegen bedelende vuilnismannen ?

[Supe®Staaf]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

Een kliklijn tegen vuilnismannen die fooien ophalen. Dit nieuwe dieptepunt in de publieke moraal in Antwerpen toont aan

Fooien afpersen bovenop je vooraf bedongen loon is natuurlijk een hoogtepunt van (socialistische?) moraliteit.
Niet?

[subocaj]

Oorspronkelijk geplaatst door Supe®Staaf

Fooien afpersen bovenop je vooraf bedongen loon is natuurlijk een hoogtepunt van (socialistische?) moraliteit.
Niet?

Ik heb gehoord dat 30 % van de vuilnismannen die N-VA gestemd hadden, terug voor groen of SPa gaan stemmen.

Want ze hebben schrik dat het gerecht hen zwaar gaat veroordelen voor de vrijwillige verkregen minigiften, die nu als afgeperste fooien aanzien worden.

Mag ik mijn facteur nog iets aanbieden of moet ik wachten tot ik hem eens tref in een café?

[Supe®Staaf]

Oorspronkelijk geplaatst door subocaj

Ik heb gehoord dat 30 % van de vuilnismannen die N-VA gestemd hadden, terug voor groen of SPa gaan stemmen.

Dat vind ik helem�*�*l niet erg.

Mag ik mijn facteur nog iets aanbieden of moet ik wachten tot ik hem eens tref in een café?

Een goed idee.
Dan kan hij u nog eens terug trakteren van zijn extra afpersgeld.

[Thuleander]

Jaja, we weten het.
Bart de Wever is ev0l en Antwerpen is een fascistische stadstaat.

We hebben allemaal heimwee naar de tijd dat Chantal Pauwels schoenen kocht met haar Visa-kaart van de stad.

[Klojo eerste klas]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

is hij niet de burgemeester, dus verantwoordelijk voor alle richtlijnen van 'zijn' stad?

""""De ombudsvrouw werkt volledig onafhankelijk van het stadsbestuur. Dat garandeert een objectieve, neutrale en vertrouwelijke behandeling van uw klacht.""""
http://www.antwerpen.be/eCache/ABE/1/561.html
En nu nog het woordenboek nemen en het woord 'onafhankelijk' opzoeken. Stuur het misschien ook eens door naar de schrijver van dit stukje.

[Dade]

Ik weet niet waar ze het lef vandaan halen die vuilnismannen, bij mij kregen ze elk jaar de deur in hun gezicht.
Tegenwoordig staat er geen hooggeschoolde meer op de kar, alles gebeurt automatisch, enkel nog een bestuurder, zouden ze in Antwerpen ook eens over moeten nadenken.

[robert t]

Oorspronkelijk geplaatst door subocaj

Ik heb gehoord dat 30 % van de vuilnismannen die N-VA gestemd hadden, terug voor groen of SPa gaan stemmen.

Want ze hebben schrik dat het gerecht hen zwaar gaat veroordelen voor de vrijwillige verkregen minigiften, die nu als afgeperste fooien aanzien worden.

Mag ik mijn facteur nog iets aanbieden of moet ik wachten tot ik hem eens tref in een café?

Jij hoort nogal veel de laatste tijd. Hoe kom jij trouwens aan je cijfers? Van de dochter van je gebuur die de minnares van Blommaert kent? Het % valt trouwens zeer goed mee voor de N-VA. Normaliter zou je toch minstens 95 % verwachten? Beter leren liegen jacobus!

[The Bold Revenger]

Iedereen weet dat vuilniszakken al eens sneller blijven staan aan huizen die geen fooi geven. En dat men al eens sneller wat extra vuil meeneemt bij huizen waar men een fooi had gekregen. Met containers deed men het anders: die bleven staan als er iets inzat wat niet mocht. Tenzij men er een plastic zakje aanhing met een paar cola's en 10 euro. Dan mocht men er ook nog 15 vuilniszakken naast zetten: mee gingen ze.

Maar klaarblijkelijk moet het zo, volgens Jan Blommaert.

[robert t]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

Een kliklijn tegen vuilnismannen die fooien ophalen. Dit nieuwe dieptepunt in de publieke moraal in Antwerpen toont aan hoe de stad van Bart De Wever en Liesbeth Homans (beiden N-VA) is afgegleden van een echte metropool naar een benauwende provinciestad vol verdeeldheid, spanning en dwang.

Antwerpse politie rukt uit om de 'overlast' van fooien bedelende vuilnismannen te beteugelen.

Bij de dood van Nelson Mandela kwamen plots honderden politici, van elke signatuur, uit de kast met bekentenissen over hoe sterk ze wel door de grote Zuid-Afrikaan waren geïnspireerd.

Zo ook de burgemeester van Antwerpen, die Mandela de hemel in prees als voorbeeld voor de hele mensheid. Hij betreurde het bij die gelegenheid dat de inspanningen van Mandela om de vele bevolkingsgroepen in Zuid-Afrika om te smeden tot een samenhangende natie niet werden doorgezet na zijn bewind.

Er is al wat inkt over gevloeid, want politiek cynisme kreeg een geheel nieuwe dimensie bij de dood van Mandela. Figuren die grote delen van hun leven het apartheidsregime steunden en de 'communist' en 'terrorist' Mandela de dood in wensten, stonden nu plots te drummen om zijn bejubelde stoffelijk overschot en schreeuwden urbi et orbi dat zij de politieke en menselijke nalatenschap van Mandela incarneerden.

Zo ook De Wever. En het blijft een heroïsch en zeldzaam staaltje populisme hoe hij wierook toezwaaide naar dat deel van Mandela’s erfenis dat hijzelf constant, doelbewust en gedisciplineerd verwerpt en saboteert.

Mandela probeerde een uiterst verscheurd land tot een sterke natie om te smeden; De Wever doet al jaren precies het tegenovergestelde, en gebruikt sinds ruim een jaar Antwerpen als de kookpot voor dit recept.
Verdeeldheid en dwang

Het beleid van de Antwerpse burgemeester draait rond twee zaken. Een: het scheppen van een scherpe tegenstelling tussen Antwerpenaars die ertoe doen en Antwerpenaars die er niet toe doen. De stad is niet van iedereen.

De scheidingslijn tussen beide groepen is rijkdom, en daarrond is een heel complex van verdelende eigenschappen gewikkeld: het is in essentie een tegenstelling tussen rijk en arm, die de vorm aanneemt van ondernemers tegen werknemers, autochtonen tegen allochtonen, werkenden tegen niet-werkenden, gezonden tegen zieken, rechts tegen links, oud tegen jong, sterk tegen zwak, dwang tegen recht.

Het tweede punt is disciplinering en bestraffing. De scheidslijn tussen beide groepen wordt streng bewaakt, en er wordt aan de Antwerpenaars een dwingend gedragsmodel opgelegd – mensen lopen constant rond met de vraag 'mag dit nog?'.

Antwerpen is het Vlaamse epicentrum van de GAS-cultuur, de nultolerantie en de kliklijnen. Het is een plek waarin de burgemeester en zijn college zich een absolutistische macht hebben eigen gemaakt om naar willekeur te beslissen wat ‘overlast’ berokkent (aan wie?), wat ‘leefbaar’ is (voor wie?), wat ‘goed is voor de stad’ (voor wie?) enzovoort.

Waar het bestuur de burgers oproept andere burgers te verklikken en aan te geven. Het is een plek waar gezagsdragers schaamteloos kiezen voor de belangen van de vermogenden en tegen die van de onvermogenden. Het is een plek waarin die zelfde gezagsdragers zich publiek smalend en beledigend uitlaten over racisme en discriminatie, over steuntrekkers, welzijnswerkers, intellectuelen en kunstenaars, academici en andere deskundigen, leden van de oppositie en van het georganiseerde middenveld.

Het is een plek geworden waar 'jij bent hier niet welkom' een vaak gebruikt beleidsinstrument is, gericht tegen al wie zwakker staat dan de vermogende middenklasse die het beleid draagt en aanstuurt. En het is een plek waar de kwaliteit van het bestuur en de dienstverlening pijlsnel daalt en stilaan het niveau van een bananenrepubliek bereikt – denk aan de op instorten staande stadsscholen.

In Antwerpen worden GAS-boetes niet enkel uitgeschreven om storend gedrag te beteugelen – op zich een volkomen onduidelijke en willekeurige categorie van handelingen. Ze worden ook gebruikt om politieke dissidentie te beknotten. En dat gaat ver.

Vanaf januari 2014 volstaat het deel te nemen aan een samenkomst die overlast zou kunnen veroorzaken om strafbaar te zijn. Er hoeft dus nog geen overlast veroorzaakt te worden: een GAS-ambtenaar kan soeverein oordelen dat iets mogelijk tot overlast zou kunnen leiden, en bewijzen zijn hiervoor niet vereist.

De wankele categorie ‘overlast’ wordt nu nog uitgebreid tot het potentieel voor overlast. Men kan zich inbeelden tot welke groteske rechtsonzekerheid dit zal leiden, en welke absurde boetes zullen worden uitgeschreven.

In dezelfde adem laat De Wever weten dat de media moeten ophouden met berichten over opmerkelijke en absurde GAS-boetes, want dat zo het hele ‘systeem’ wordt uitgehold. Niet het schandelijke systeem is dus fout, wel de kwaadwilligen die erover praten en schrijven.

Dat systeem moet de stad ‘veilig’ maken. Zo ook met de kliklijnen. Er werd een dieptepunt van publieke moraal rond ‘veiligheid’ bereikt toen drie politiepatrouilles uitrukten om vuilnismannen te beletten hun traditionele ‘fooienronde’ rond Nieuwjaar te houden.

Buurtbewoners hadden immers het noodnummer gebeld om, gevolg gevend aan de oproep van het stadsbestuur, fooien ronselende vuilnismannen te verklikken. En dus rukten de ordediensten uit, met dienstwapen, matrak en pepperspray, om deze bron van ‘onveiligheid’ uit te schakelen. Zo ver is het gekomen.

Antwerpen is, kortom, een plek waar alle politieke en sociale mores aan een sneltreinvaart naar de uitgang worden gebracht, waar de burger bevreesd is voor het beleid dat hem moet beschermen, waar het gemeenschapsgevoel is vervangen door een cultuur van achterdocht en tegenstellingen, en waar iedereen zich constant de vraag moet stellen: "is de stad wel van ‘A’?" Antwerpen is degoutant aan het worden.

Er was een tijd waarin slaven die in Antwerpen voet aan wal zetten hun vrijheid verkregen; waarin wie het minder goed had naar de stad trok om zich daar een toekomst op te bouwen, en daar welkom was; waarin het precies de verscheidenheid was die het bruisende karakter van de stad gestalte gaf; waarin kunst, kennis en sociale organisaties floreerden zoals nergens elders; waarin de buildrager uit de dokken een standbeeld kreeg, en waarin dissidenten al sinds Plantijn en zijn humanistische vrienden werden gerespecteerd.

Een zwerver zoals Vincent Van Gogh volgde er tekenles, en de vroege flaminganten zoals Hendrik Conscience en Jan Frans Willems – politieke dissidenten en in het geval van Conscience ook zoon van een migrant – vonden er een plaats om te leven en te werken. En de strijd om het algemeen stemrecht werd deels in de straten van Antwerpen uitgevochten.

De huidige burgemeester en z’n college zijn geheel andere waarden toegedaan. Ze lijken niet te begrijpen dat hun stad nog altijd die functie heeft die ze vanouds bezit: een plek waarin alle soorten mensen hun plaats vinden, een ‘metropool’ – de bijnaam die de stad zichzelf nog altijd graag geeft.

Ze lijken dan ook niet te snappen dat hun zogenaamd ‘gedurfde’ politiek niets positiefs oplevert, maar wel nieuwe broeihaarden van spanning en verzet schept die dit college op termijn zijn reputatie en macht zullen kosten.
Om De Wevers woorden over Mandela even om te keren: het is jammer dat het Antwerpse stadsbestuur er niet in slaagt uit de vele en uiteenlopende bevolkingsgroepen een samenhangende gemeenschap te vormen.

Het is jammer dat dit bestuur zoveel energie besteed aan precies het tegenovergestelde, en zich daardoor historisch als een volstrekte antipode openbaart van Mandela, maar eigenlijk ook van het grote Antwerpen dat ze hebben geërfd en waarvoor ze nu verantwoordelijk zijn, en dat stilaan niets meer dan een benauwend-kleinburgerlijke provinciestad aan het worden is.

Jan Blommaert

Zuivere copy-paste, in tegenspraak met het forumreglement. Wanneer je te dom bent er een eigen standpunt aan toe te voegen, ga dan pannekoeken bakken i.p.v. er een draad over te openen.

[1207]

Oorspronkelijk geplaatst door EddyWitters

wel als ze mij moreel komen verplichten in mijn eigen kot...

als een simpele vraag en morele groepsdruk waar ge niet nee durft zeggen voor u al synoniemen zijn moet ge dringen leren neen zeggen. assertiviteitscursussen bvb

het probleem is niet de vuilman want gij zult dan, logisch gezien, vaker en in andere situaties eveneens gevoelig zijn aan groepsdruk en groepsdenken

[alberto]

Oorspronkelijk geplaatst door subocaj

Mag ik mijn facteur nog iets aanbieden of moet ik wachten tot ik hem eens tref in een café?

Natuurlijk mag je dat van mij, wacht hem op in uw deuropening en als je vindt dat hij een fooi verdient mag je die gerust geven, dat is helemaal iets anders dan wanneer hij komt aanbellen aan uw deur om een fooi te vragen.

[Charlie don't Surf]

Oh no , he is using the Mandela defence

[Ondernemerke]

Oorspronkelijk geplaatst door subocaj

Mag ik mijn facteur nog iets aanbieden of moet ik wachten tot ik hem eens tref in een café?

Waarom die iets aanbieden? Die krijgt toch een loon voor zijn jobke Ik snap niet waarom dat je mensen fooien moet geven? Ze worden toch betaald voor wat ze moeten doen! Een vuilnisman die werkt er nog voor. Een facteur steekt meer brieven verkeerd dan iets anders en rijdt waarschijnlijk op 31/12 weer bezopen rond. Dat ze dat eens zwaarder gaan controleren.

En Mandela: de zoveelste pippo die zijn laatste adem heeft uitgeblazen. Weken zijn ze al over die vent aan het zagen en zeveren. Ondertussen stinkt die al uren in de wind dus waarom blijven ze die toch de hemel in prijzen?

[Anselmo]

Oorspronkelijk geplaatst door EddyWitters

Alweer een hoofdstukje uit de anti-NVA campagnes...

Nooit geen sos horen protesteren toen in onze 'stad' de ophalingen werden geprivatiseerd,- door firma's, waar fooien uiteraard volslagen taboe zijn omwille van het corruptie risico...

Welkom in de moderne maatschappij Antwerpen.....welkom in een loon-naar-werken maatschappij sosjes...

Vooreerst, als Antwerpenaar voel ik me nu slechter of beter als 1 jaar geleden.
Of Antwerpen (als overheid) Stilaan degoutant aan't worden is moet ik tegenspreken.
Voorheen heb ik ook meer dan genoeg degoutanten aan't loket mogen ontmoeten (naast de vele wel behulpzamen)

Het is wel vervelend als ze komen bellen, om GEEN fooi te geven.
Het risico om dan meer naar het boekje behandeld te worden als je buur is dan een echt risico.
Bovendien met minder dan een briefje van 10 € kan er nauwelijks een bedankje vanaf.

Als je weet dat dan ook nog eens de facteur (2x als je ook een kranten abonnement hebt) en de brandweer - meestal met een kalender in de hand- langs komen, wordt het menigeen toch te gortig.

Anderzijds heb ik gehoord dat die nieuwjaarsgelden bij de vuilkar in een gezamelijke pot gegooid worden, waarin de anciens (meestal ook zeer vakbondsactief) zich eerst mogen bedienen. Bleukes krijgen alleen wat kruimels.

[BonBon]

Oorspronkelijk geplaatst door Supe®Staaf

Fooien afpersen bovenop je vooraf bedongen loon is natuurlijk een hoogtepunt van (socialistische?) moraliteit.
Niet?

Zolang het arbeiders zijn mag dat, bij de rest is het pervers.


Dat gezegd zijnde geef ikzelf geen fooi aan de kar (mag hier niet meer maar het werkt ook corruptie in de hand) maar wel aan de postbode omdat ze soms extra moeite doet om de pakjes bij me thuis te krijgen.

[Anselmo]

Oorspronkelijk geplaatst door Vigilant

Extreem-linkse agitprop. Van een Jan Blommaert zou je verwachten dat hij begrijpt dat de ombudsvrouw, die inititiafneemster was, een onafhankelijk ambtenaar is waarmee BDW niets te maken heeft.

En tijdens dit pamflet - want meer is dit schrijfsel niet - neemt de steller "een heroïsch en zeldzaam staaltje populisme" in de mond !

Door dit stuk bewijst hij zelf een exponent ervan te zijn..

[Scherven A. Mok]

http://forum.politics.be/showthread.php?t=195923

[cookie monster]

Vrijwillige schenkingen moet kunnen , dat is ieder haar/zijn goesting !!

Oorspronkelijk geplaatst door bembem

PMD verbranden in de open haard is niet zo'n goed idee...

lol

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Thuleander

Jaja, we weten het.
Bart de Wever is ev0l en Antwerpen is een fascistische stadstaat.

We hebben allemaal heimwee naar de tijd dat Chantal Pauwels schoenen kocht met haar Visa-kaart van de stad.

Of naar de tijd dat dat wijf van Groen ! (ik ben haar naam kwijt) met haar dikke pree, zo goed als gratis woonde in een OCMW woning.
Of was dat dezelfde ?

[Demper]

De mensen stemmen op de N-VA om iets te doen tegen de immigratie en om Vlaanderen meer autonoom te maken. Ze stemmen niet op de N-VA om voor elke scheet die ze laten een GAS-boete tegen hun kloten te krijgen. De N-VA'ers moeten dus niet janken van "ze zijn tegen ons", jullie zoeken het zelf.