Staat er pornografie in de Bijbel?

[harriechristus]

hoofdstuk 69: De Bijbel (het geilste boek der boeken.....

1 - Orpheus daalt af in de baarmoeder van Helena.

Helena was bezig het verhaal te vertellen van de oorlog van Troje toen de aarde begon te beven en zij en Orpheus door elkander werden gesmakt. Daarbij kwam Orpheus boven op Helena te liggen en hij werd bevangen door grote vrees voor het leven van zijn kleine kindertjes: Adam en Eva, die daar ergens in haar buik moesten zitten.
Hij beschermde het lichaam van Helena tegen vallend gesteente, maar ook zag hij tot grote verbazing de buik van Helena opzwellen. Deze ging open en slurpte Orpheus helemaal naar binnen, net als hij eerder ook al bij Eurydice had mogen ervaren. Hij werd kleiner en kleiner en viel neder ergens in haar baarmoeder op wat misschien wel de atomen van Leukippos waren.
Daar was hij eerst een tijdlang bewusteloos totdat hij weer bij kennis kwam. Ook dit keer was hij weer in een soort paradijs, tenminste dat dacht hij, want er waren wonderbaarlijke bomen en ook mooie planten en bloemen en vreemde dieren die hij nooit eerder had gezien. Gehypnotiseerd door zoveel schoonheid stond hij op en liep hij rond om alles goed te kunnen bekijken. En ditmaal stond het hem niet tegen zoals eerst toen alles hem aan bedorven voedsel had doen denken.
Nee: als er ergens geluk was, dan moest het hier te vinden zijn. En na een poos wandelen kwam hij aan de rand van het bos en daar was een strand met mooi geel zand en een blauwe zee. Daar ging hij zitten en voelde zich tevreden. Hier zou hij een hut gaan bouwen, dacht hij, om blijvend te wonen. Nochtans: toen hij nog eens om zich heen keek zag hij zomaar een boek op het strand liggen en deze raapte hij op en het was de Bijbel, net als de eerste keer.

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door drosophila

U raakt blijkbaar niet alleen opgewonden door sommige bijbelteksten, u voelt zich ook heel snel (en in dit geval onterecht) aangevallen. Ik wijs u alleen op de definitie van pornografie, en ik ben zelfs bereid om daarvoor dezelfde bron als u te gebruiken. Alleen pak ik het iets eerlijker aan als u, en citeer ik de allereerste zin van het Wikipedia-lemma: "Pornografie is het weergeven van menselijk seksueel gedrag met het doel om seksuele opwinding te creëren."

De definitie is duidelijke. Om zo een tekst te kunnen identificeren als porno is er geen vereiste dat de onderzoeker ook daadwerkelijk seksueel opgewonden moet raken. Want nu krijgen wij dus een situatie, een persoonlijke aanval, waar de ene claimt niet opgewonden te geraken, waar de andere misschien wel: met als oordeel dat de ene een lagere soort mens is dan de andere die een stalen vagina heeft.

De mensen die mij hier aanvallen doen denken aan katholieke priesters met hun superieure moraal, terwijl wij juist nu weten dat deze zelfde priesters al jaren lang systematisch de aan hun zorg vertrouwde kinderen massaal anaal neuken. Hun huurlingen zijn dus ook actief op dit forum, om de waarheid te vermoorden.

http://www.google.nl/search?aq=f&gcx...iw=994&bih=638

De Commissie Deetman

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door voicelesscharlie

Super softporno.
Ik krijg er geen erectie van ,u wel?

Misschien ben je impotent?

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door Effect

Lees eens de song of songs van Salomo. Explicieter kan het vrijwel niet.

Gelovigen moeten terugvallen op het argument dat dit een interpretatie is van de liefde voor god. Hiermee zijn 2 problemen:
- het is een lustvolle tekst van een man die wil NEUKEN met een bloedmooie vrouw.
- waarom moeten we dit eene boek interpreteren terwijl de rest van de bijbel letterlijk zou zijn?

Dit speelt ook onze vrome moslims broeders parten. Willekeurig beweren dat sommige zaken wel letterlijk het woord zijn van god en andere teksten dan weer willen interpreteren. Ondertussen iedereen die deze zaken aanhaalt verketteren.





De Zwarte Steen van Mekka is niets anders dan een grote, zilveren, gestyleerde kut van één of andere godin die zij volgens de koran wel/niet mogen aanroepen: dochter van Allah.

http://forum.politics.be/showthread.php?t=130058

Eerder stelde ik vast dat het bij religie altijd om kutten en lullen draait.
Nagelezen: alweer de bewering dat ik de enige ben die een phallus herkend in een kerktoren en minaret, en dat ik daarom een soort inferieur mens zou zijn.

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door Egmond Codfried

Het roerbak recept van vandaag vraagt natuurlijk om een verse, maagdelijke Vagina. Waar koop ik een Vagina, is natuurlijk de meest gehoorde vraag. Dat is altijd een probleem geweest, reden waarom koks altijd hun toevlucht namen tot in eigeel gepaneerde Oesterzwammen, met daarop een verse Oester, om zodoende toch de structuur en de sensatie van een echte Vagina te benaderen. Verse maagdelijke vagina’s komen vooral uit oorlogsgebieden en daar deze gebieden steeds veranderen is het aanbod erg gevarieerd. Tegenwoordig komen verse vagina’s uit Mexico, Somalië en Kasjmier en kosten rond de 10.000 euro’s. Het kan goedkoper, maar dan zonder certificaat van maagdelijkheid of dan betreft het een oudere vagina, of die van een niet-maagd, of vrouwen die gebaard hebben. Of van oude nonnen.

http://extraordinarydesign.wordpress...eater-euwwwww/

[harriechristus]

2 - Orpheus begint opnieuw in de Bijbel te lezen.

Orpheus sloeg het boek open en omdat hij het begin van het verhaal al eens gelezen had, begon hij meteen bij Genesis 2:4, waar de geschiedenis der schepping in het kort nog eens verteld werd. En hij las: Dit is de geschiedenis van de hemel en de aarde, toen zij geschapen werden. Ten tijde dat de Here God aarde en hemel maakte. 5 - er was nog geen enkel veldgewas op de aarde, en er was nog geen enkel kruid des velds uitgesproten, want de Here God had het niet op aarde doen regenen, en er was geen mens om de aardbodem te bewerken; 6 maar een damp steeg op uit de aarde en bevochtigde de gehele aardbodem - 7 toen formeerde de Here God de mens uit stof uit de aardbodem en blies levensadem in zijn neus; alzo werd de mens tot een levend wezen.
Toen Orpheus dit gelezen had was hij enigszins verbaasd dat dit verhaal anders was als het eerste toen God de mens naar zijn beeld schiep als man en vrouw*, waaruit hij vrijmoedig had geconcludeerd dat God dus ook man en vrouw moest zijn als God en Godin en Orpheus zich een voorstelling had gemaakt van de voortplanting, en hij las de desbetreffende passage nog eens goed over bij Genesis 1:26 en 27.
Het stond er, maar hier bij Genesis 2:4-7 stond dat God als enkeling de Mens schiep als enkeling, of hij moest zich vergissen. Enfin: Orpheus verdrong dat hele probleem, omdat hij het niet kon oplossen en richtte zich geheel en al op de tweede idee dat God de Mens schiep (formeerde) uit het stof der aarde.
Nu lag er nog helemaal geen stof en stof kon verder van alles en nog wat betekenen. Het zou kunnen betekenen dat God de mens als een beeld uit steen had gehakt bijvoorbeeld. Maar omdat dat nogal een hele klus voor die arme God geweest moest zijn, en nog meer voor Orpheus zelf, geleek het hem aannemelijker dat God de Mens uit klei had geformeerd, want formeren hoorde ook bij klei en hakken bij steen.

*Deze eerste God is de God der priestercodex, die eigenlijk Elohim heet, dus een andere God is dan Jahweh.

[harriechristus]

Als vroeger de dames met blote enkels onder de rokken vandaan liepen, dan was dat pure porno.

[harriechristus]

3 - Orpheus maakt een mens van klei.

En omdat Orpheus zich inmiddels geheel en al had ingeleefd in het hele verhaal en zichzelf al min of meer als God zelf begon te beschouwen, of omdat hij God gaarne wilde nadoen, daarom ging hij op zoek of hij ergens klei kon vinden. En na een flinke wandeling kwam hij bij een rivier aan, die in zee uitmondde en daar vond hij inderdaad klei. Het was wel een hoop werk, maar reeds na enkele uren had hij zoveel klei verzameld dat hij daaruit een mens zou kunnen maken. Het eerste exemplaar zag er niet uit en stortte al gauw in omdat de klei te vochtig was. Ook de tweede omdat hij geen geduld had de klei eerst wat te laten drogen. En ook de derde omdat die weer al te droog was en uit elkaar barstte.
Toen bedacht Orpheus dat hij eerst een goed geraamte moest maken van takken om als stevige basis te dienen, maar omdat het al avond was geworden, besloot hij eerst wat vuur te maken. Dat kostte heel wat moeite, omdat hij ook zoiets helemaal niet gewend was, maar na heel wat keren proberen, wist hij door het draaien met een stok in een andere stok vuur te maken en wel door er kleine droge splintertjes bij te leggen.
Later zou hij het doen met een boog met touw om een stok, waardoor het draaien veel sneller ging. Ook had hij honger gekregen en omdat er overal vruchtenbomen stonden, was de voedselvoorziening geen probleem. En verder bedacht hij dat het vuur nergens voor nodig was geweest, want het was helemaal niet koud, dus hij ging liggen en sliep spoedig in.
De volgende morgen vroeg ging hij al gauw weer aan de slag en na drie dagen hard werken had hij het geraamte van een mens in elkaar geknutseld. En hij kon zich niet anders voorstellen of zo had God het ook allemaal gedaan, want voor hem moest het ook de eerste keer geweest zijn. Nu was het zaak alles met klei op te vullen en te bedekken. Wel bedacht hij nog even of hij het geraamte niet eerst op moest vullen met de ingewanden van dieren, maar omdat hij die dan eerst zou moeten doden stond dat hem erg tegen en besloot hij het zo te doen, eenvoudig dus, en omdat God het ook zo gedaan had kon het geen probleem zijn.
En na nog een aantal dagen hard werken en veel proberen zag het resultaat er aimabele uit voor een beginnend kunstenaar, hoewel het geen hoogstandje was van genialiteit. Ja: een ander had er misschien om gelachen, maar Orpheus was zeer tevreden over zichzelf. De eerste mens behoefde niet meteen een schoonheid te zijn, zo dacht hij.*

*En de opmerkelijke lezertjes zullen wel al reeds vermoed hebben dat dit eerste exemplaar meer op een aap geleken moet hebben dan op een mens, zoals ook Darwin al reeds had verondersteld.

[harriechristus]

4 - Orpheus brengt zijn beeld van klei tot leven.

Maar nu kwam het grote probleem, de grote toverkunst mag ik wel zeggen, om die mens van klei tot leven te wekken. Dit had God gedaan door levensadem in zijn neus te blazen, dus dan zou Orpheus dat ook moeten kunnen. Dus hij stak eerst twee diepe gaten in de neus met een stokje en vervolgens deed hij de mond om de neus om te blazen. Dat ging nogal lastig omdat de gaten niet veel ruimte hadden en slechts weinig extra lucht toelieten.
Misschien moest hij de gaten wel helemaal doorsteken tot het poepertje van Adam, zodat de lucht dan door zijn hele lichaam kon stromen. Maar dat was weer een heel karwei dat enige uren vergde, hoewel bij al het werk dat hij al gedaan had kon dat er ook nog wel bij. Dus hij stak met een dikke stok eerst een flink groot gat vanaf het kruintje van de schedel helemaal naar beneden tot het poepertje van Adam en verbond dat met de neusgaten door daarin opnieuw een stokje te steken, en toen deed hij het gat aan de kruin weer dicht en: klaar was Kees.
Nu weer blazen. En Orpheus blies tot hij een ons woog en gaf het tenslotte op en ging er bij zitten. En met grote weemoed en teleurstelling keek hij naar zijn schepping, toen hij plotseling als bij toverslag enige beweging in zijn beeld zag komen. Ja: het bewoog iets met het hoofd en ook kreeg het al kleur op de wangen. Nu nog even geduld hebben en ja: hij zag een siddering door het hele lijf gaan.
Orpheus had het niet meer en dorst niet meer te kijken. Het ongelooflijke was geschied, want hij had een mens gecreëerd, zoals alleen God dat kon. Was hij dan zelf niet ook als God? Orpheus stond op en legde vol trots beide handen op de schouders van zijn beeld van klei en keek zijn schepping in beide ogen en deze sloeg zijn ogen op en keek terug.

[harriechristus]

por-no seks-yes....

[harriechristus]

5 - Orpheus leert Adam spreken.

Orpheus was geheel en al in de wolken en omarmde zijn schepping of het zijn eigen kind was en dat was het ook. En het beeld was ook blij en omarmde Orpheus. En Orpheus wees met zijn vinger naar zijn eigen borst en zeide: "Ik Orpheus!" en toen wees hij naar zijn zoon en zeide: "Jij Adam!"
Nu had Adam het niet meteen door, dus moest Orpheus het minstens nog een keer of tien herhalen, maar toen begreep deze dat hij Orpheus na moest doen en hij wees naar Orpheus en zei: "Ik Orpheus!" en toen naar zichzelf en zei hij: "Jij Adam!"
Nu: dat was ook niet helemaal goed, maar in ieder geval een begin, en het scheen Orpheus nu beter eerst met eenvoudigere dingen te beginnen en hij leerde Adam eerst om op te staan en te bewegen en toen om te lopen. Dat vergde enige uren, maar het ging toch allemaal sneller dan bij een baby en Adam bleek een intelligente leerling te zijn.
Daarna gingen ze samen aan de wandel en Orpheus toonde Adam alle dingen in de natuur om hem de naam te leren, zoals: boom, appel, grond, hemel, vogel, hert, stam, tak, blad, enzovoort. En Adam zei het hem allemaal na en had daar ook groot plezier in. Dat deden ze dan samen zo de hele dag en ook nog de volgende dag en vele dagen daarna, totdat Adam vrij goed kon spreken.

[Egmond Codfried]

Peter Akinola

Er waren zwarte pauzen

[harriechristus]

6 - Adam moet een hulpe hebben.

Maar op een avond, toen de sterren al aan de hemel stonden, en Adam al reeds lag te slapen en Orpheus nog wakker was, omdat deze de slaap niet kon vatten, toen dacht deze bij zijn eigu: Adam is eigenlijk wel erg alleen, ik bedoel, hij heeft mij wel, maar hij heeft helemaal geen vrouw voor het geval ik er later niet meer ben of tijdelijk weg moet. Eigenlijk moet ik een hulpe voor hem maken.
Nu was Orpheus niet zo maar op die gedachte gekomen, want hij had dat ook zo in de bijbel nagelezen om te kijken hoe het verder ging. En Orpheus had ook gelezen dat God Eva uit de rib van Adam had geformeerd, dus Orpheus gaf Adam een "klappie" met een flinke steen op zijn kop om hem nog wat dieper te doen slapen en pakte een scherp stuk steen om vervolgens een rib uit Adams lijf te snijden.
Dat bloedde natuurlijk als een rund, maar Orpheus zou Orpheus niet zijn als ie daar niet iets op gevonden had. Hij stopte flink wat bladeren in het gat en hield het zo flink aangedrukt tot het bloed was gestold en deed nog wat extra repen boombast om zijn middel. Zie zo: dat was klaar. Nu aan het werk met dat stuk rib. Maar omdat dat stuk rib nogal hard was wist Orpheus er niks van te maken.
Dit was dan een grote tegenvaller en Orpheus ging moedeloos zitten om even uit te rusten en na te kunnen denken. Nu had Orpheus het al vreemd gevonden dat het speciaal een rib moest wezen en hij begreep daar niet meteen de diepere betekenis van. Maar wat hij dan wel vermoedde dat niet de rib, maar eigenlijk de penis van Adam was bedoeld, want zo was zijn redenatie: normaal komt de man uit de vagina van de vrouw tevoorschijn en dan is het wel zo logisch dat de vrouw dan omgekeerd uit de penis van de man is gekomen. En God had zich geschaamd de dingen bij de naam te noemen.

[Egmond Codfried]

Oorspronkelijk geplaatst door Egmond Codfried

UNTITLED

[harriechristus]

7 - Eva is uit de penis van Adam geformeerd.

Dus de vrouw is dan door God uit zijne penis geformeerd. Deze is bovendien zacht en kneedbaar en strekt de vrouw ook meer tot ere dan een rib. Dus Orpheus nam de rib van Adam en stopte deze weer in het gat in zijn zijde, hield het voor een tijd goed op zijn plaats, deed er weer boombast omheen en sneed vervolgens de penis van Adam van zijn lijf. Dit was dan wel even een forse operatie en Adam dreigde daarvan ook wakker te worden.
Maar Orpheus had dat al voorzien en gaf Adam nogmaals een flinke tik met die zware steen en Adam sliep weer als een roos. Maar nu moest Orpheus aan het werk en bij het schijnsel der maan en ook bij een vuur dat hij toch maar had laten branden wist Orpheus binnen de tijd van enkele uren een vrouwtje uit de penis van Adam te kneden. Wel was het slechts een klein vrouwtje omdat deze slechts uit de penis van Adam was voortgekomen.
En ook al was Adam wel flink geschapen: zo flink was dat nou ook weer niet geweest dat daar een heel vrouwspersoon van degelijk formaat uit te formeren was. Maar nu was Adam wel zijn pik kwijt, dus dat was weer een nieuw probleem en Orpheus maakte van wat klei dat hij nog had een nieuwe penis voor Adam. Deze was nog beter (groter) dan de vorige en kon bovendien ook nog recht op staan.
Dat was allemaal wel een gehaast en nerveus gedoe geweest, omdat Orpheus zomaar op die idee was gekomen en zich geen tijd gegund had eerst goed na te denken, anders had hij de vrouw beter ook uit een flinke homp klei kunnen maken, maar omdat hij God in alles had na willen doen was het nu eenmaal zo gelopen. En Orpheus was erg moe geworden en besloot te gaan slapen en de volgende morgen nog eens te kijken of de vrouw er netjes uitzag en haar dan tot leven te wekken.

[harriechristus]

De porno van de oude Bijbel is niet die der seksualiteit, maar die der agressiviteit, dus dubbel geperverteerd....

[harriechristus]

8 - Adam vindt de kleine Eva maar niks en Orpheus slaat haar dood.

De volgende morgen werd Orpheus al vroeg wakker, nieuwsgierig hoe zijn vrouwtje eruit zag. Er moest nog wat aan verbeterd worden, maar binnen een uur had hij dat prachtig voor elkaar. Maar voor alle zekerheid keek hij nog even in de bijbel hoe het allemaal moest gaan en las daar tot zijn verrassing dat God de vrouw tot de mens bracht (Genesis 2:22).
En daaruit moest Orpheus wel concluderen dat de vrouw zelf dus geen mens geweest kon zijn. Nu geraakte Orpheus in grote vertwijfeling, maar hij loste het hele probleem al spoedig op door van de vrouw een apin te maken, dus een dier en omdat Orpheus er ook niet zo geweldig uitzag, zou hij daar geen bezwaar tegen hebben. En Orpheus maakte Adam wakker om hem de vrouw te tonen, die hij voor hem gemaakt had.
"Kijk!", zeide hij: "wat ik voor je heb. Ik heb een hulpe voor je gemaakt en ze heet Eva en ik zal haar voor je tot leven wekken!" En Orpheus blies tegen Eva aan en zie: ze kwam tot leven en Adam, die zoiets nog nooit gezien had was toonde zich blij verrast, hoewel hij wel hij wel bij zichzelf dacht: wat moet ik met zo'n klein vrouwtje? En omdat Orpheus al spoedig door had dat Adam wat terughoudend was en niet erg enthousiast, vroeg deze wat er scheelde.
En toen zeide Adam oprecht dat hij haar wel erg klein vond. Enfin: dat vond Orpheus eigenlijk ook en hij begreep ook zelf niet waarom God zo dom was geweest zo'n klein vrouwtje te scheppen voor zo'n grote Adam. Dus Orpheus pakte Eva beet en sloeg haar pardoes met de vlakke hand dood, zodat er alleen maar een hoopje vlees en bloed over bleef.*
"Kom Adam!", zei d'ie toen: "we gaan iets beters maken, want dat is niks!" En samen met Adam ging hij weer naar de rivier om daar flinke klompen klei te verzamelen en daarmede liet hij Adam zelf zijn gang gaan om zijn eigen ware Eva te formeren. Zelf verzamelde Orpheus takken om een geraamte te maken. En omdat hij dit al eerder gedaan had, ging het dit keer veel sneller en hij was reeds in twee dagen klaar.
Adam had inmiddels wel 10 Eva's gemaakt, de één nog seksier dan de ander, dus met flinke borsten en brede heupen en een lekkere kont. Ja: hij had er groot plezier in en omdat hij elke keer toch niet helemaal tevreden was en ook nog moest oefenen maakte hij elk exemplaar weer stuk en begon weer opnieuw.

*Volgens anderen heeft Orpheus er nog een klein mannetje bijgemaakt en zijn zij tezamen de moeder en vader der dwergen geworden.

[harriechristus]

Liefde, romantiek, erotiek, seks en porno.....het is allemaal in het rijke leven van de Bijbel te vinden....

Ja: zelfs een flinke scheut sado-masochisme.....

Jezus weet er van mee te praten....

[harriechristus]

9 - Adam gaat wandelen met Eva.

Maar toen Orpheus na 2 dagen klaar was met zijn geraamte van Eva moest het er toch van komen en samen smeerden ze de vette klei in het geraamte en Adam modelleerde haar met een zo'n mooi mogelijk figuur, dat geheel en al naar zijn zin moest wezen. Orpheus prikte opnieuw een gat van de kruin tot het poepertje van Eva en ook in de neusgaten en toen dat ook weer klaar was begon hij te blazen.
En opnieuw gebeurde een groot wonder, want Eva kwam tot leven. Ze keek eerst nog wat onwennig en verbaasd, maar toen ze Adam zag was ze één en al verrukking en deze begon haar nu op zijn beurt het bewegen en het lopen te leren en ook het spreken. Hij nam haar mee en liet haar alle dingen zien en zei haar hoe alles heette en zij sprak hem na.
Maar Orpheus had zich inmiddels bescheiden terug getrokken om beiden hun gang te laten gaan en niet te storen. Wel toonde Eva zich ook verrukt van Orpheus en die liep er daarom eerst nog maar even achteraan, maar uit angst Adam misschien jaloers te maken ging hij zijns weegs door rustig in zijn eentje het zalige paradijs te verkennen en een praatje te maken met de verschillende dieren.

[harriechristus]

Oh, Gij Heer in de Hemel, wat hebt Gij voor een smerig boek geschreven.
Dat is helemaal niet stichtelijk, maar dat is pure porno...

Dan is de bijbel van harriechristus heel wat beter.....