Staat er pornografie in de Bijbel?

[harriechristus]

10 - Volgens Orpheus is God de duivel.

Maar ook vond Orpheus het wel prettig om alleen te zijn en het liefst was hij op zijn lievelingsplekje aan het strand bij het blauwe water der zee en waar hij overdag een klein vuurtje brandende hield om deze dan 's avonds wat hoger op te stoken. En wilde hij dan de sterren zien dan ging hij wat verderop zitten om geen last te hebben van het licht. Ook braadde hij op het vuur soms wat vlees en ook koeken van graan. Wel deed het hem pijn een dier te moeten doden, maar er waren er hier zoveel en één minder was zo weer aangevuld door de welig tierende voortplantingsdrift.
Als Orpheus zo heerlijk aan het strand zat dan vond hij het ook prettig regelmatig in de Bijbel te lezen, vooral omdat hij wilde weten hoe het dan verder zou gaan met Adam en Eva, maar hij vond het toch wel heel vreemd, dat het paar niet van de boom der kennis van goed en kwaad mochten eten. Want Adam en Eva waren immers volwassen mensen en geen kleine kinderen en ze zouden toch op zijn minst moeten weten wat goed en kwaad was.
En ook vond hij het nog vreemder dat God Adam en Eva belette van de boom des eeuwigen levens te eten. Orpheus kreeg daardoor sterk de indruk dat God hier eigenlijk de rol van de duivel vervulde en de duivel de rol van God, tenminste als de slang de duivel was die zo goed was de mensen het verschil van goed en kwaad te willen bijbrengen, waardoor ze gelijk zouden zijn aan God en wat God zelfs bevestigt in Genesis 3:22 Toen dacht God, de HEER: Nu is de mens aan ons gelijk geworden, nu heeft hij kennis van goed en kwaad. Nu wil ik voorkomen dat hij ook vruchten van de levensboom plukt, want als hij die zou eten, zou hij eeuwig leven.
Orpheus vond dit alles maar zeer eigenaardig.

[harriechristus]

Een vunzige Geest meent porno te lezen in de Bijbel, waar God het allemaal goed heeft bedoeld.

[harriechristus]

11 - Ook Orpheus wilde zijn kinderen in onschuld houden.

Daardoor was Orpheus in grote onzekerheid geraakt omtrent de ware betekenis en intentie der bijbel. Ook al omdat Eva zo'n minderwaardige rol speelde eerst slechts uit Adams rib gemaakt te zijn en bovendien niet eens een mens geweest te zijn. Het geheel gaf hem de indruk zo geheel anders te zijn als het eerste gedeelte van de Bijbel waarin God ook een Godin was geweest en onmiddellijk man en vrouw hadden geschapen.
En net zoals Orpheus eerst de indruk had gehad dat er nog iets aan de Bijbel was vooraf gegaan, namelijk de eenheid van hemel en aarde, die God had gescheiden, had hij nu sterk de indruk, dat er tussen Genesis 2:3 en 2:4 een heel stuk was weggelaten of verloren was gegaan. Dit stuk zou moeten verklaren waarom het tweede gedeelte zo van een geheel andere toon was dan het eerste. Het eerste was goddelijk, maar het tweede was duivels. En zelfs zo dat God zelf een duivel was geworden en de duivel God. Hoe raar kan het lopen in het leven.
En om geen voorbarige conclusies te trekken of om zich zomaar over zoiets op te winden, liet hij het hele probleem rusten om ook de gehele Bijbel van voren naar achteren rustig door te kunnen lezen, want wie weet dat hij door rust en bezinning tot een waar oordeel zou kunnen komen. Maar het duurde daarna niet lang of hij herinnerde zich dat hij ook zelf zijn eigen kinderen, die hij bij Eurydice had gekregen, het onderscheid van goed en kwaad had willen besparen om hen zo gelukkig mogelijk op te zien groeien en wel omwille van de hele ellendige geschiedenis daarvoor waarin God de hele mensheid had uitgemoord. En toen dat allemaal weer tot hem doordrong ging Orpheus op zijn rug liggen, vatte zijn arme hoofd in beide handen uit vrees dat deze uit elkaar zou barsten. Zo bleef hij uren liggen tot het donker was en toen viel hij in slaap.

[harriechristus]

12 - Orpheus heeft zich verzoend met zijn rol ook de duivel te moeten zijn.

De volgende morgen werd Orpheus met een geheel ander gevoel wakker. Hij had zich verzoend met de problematiek van de bijbel, namelijk dat de kennis van goed en kwaad behalve veel goeds ook veel kwaads bracht in het leven en dat niet alleen de kinderen, maar ook de ouders en dus ook God daarover in tweestrijd geraakte met zichzelf.
Ja, had Orpheus gedacht: daardoor werd God in plaats van eerst een onschuldige God te zijn, een goede God en een kwade God in ene. Dus ook God geraakte daardoor in zichzelf gespleten. Hij kreeg twee gezichten of twee gedaanten. Oftewel: God werd zelf ook de Duivel. En aldus had Orpheus zich verzoend ook de Duivel te moeten zijn of zo te spelen.
En aldus tevreden over zichzelf ging Orpheus op zoek of er ergens een boom stond die als boom der kennis van goed en kwaad kon dienen. Zelf geloofde hij helemaal niet dat er zo'n boom bestond, maar dat het allemaal een kwestie was van symboliek. Het ging er slechts om een moeilijk geestelijk probleem voorstellig te maken voor de "kindertjes", hoewel die "kindertjes" er al uitzagen als volwassenen. Maar enfin: Orpheus ging op zoek en na niet al te lang rondlopen vond hij al een geschikte boom, die apart stond en mooie vruchten droeg.
Nu was het zaak Adam en Eva op te zoeken, en hij vond deze ook al spoedig. Maar hij liep niet onmiddellijk naar ze toe, maar hij ging ze eerst eens bespieden wat ze nu aan het doen waren, wat al een teken was dat het in het hoofd van Orpheus ook al niet helemaal meer pluis was. Orpheus bespiedde hen vanuit een bosje in de buurt en zag dat Adam en Eva met elkaar aan het spelen waren in alle onschuld. Ze speelden in het zand, maar ze waren ook met elkaar aan het dollen en ook vrijden ze tussen door wat met elkaar en ook waren ze al bezig elkanders lichaam te onderzoeken. Dus blijkbaar waren ze al goed bezig, maar wisten ze nog niet helemaal hoe het moest. Hier was dus de tijd rijp voor enige voorlichting mijnerzijds, dacht Orpheus.

[harriechristus]

De Bijbel is geen pornografisch boek, maar wel is het zo naar mate liefde en seks meer worden onderdrukt, dat deze zich openbaren als een pornografische duivel.

Aldus is de Bijbel wel de schepper der pornografie.

[harriechristus]

13 - Orpheus vertelt dat Hij God is.

Orpheus sloop vervolgens weer weg om daarna om te keren om daarmede net te doen alsof hij in alle onschuld toevallig aan kwam lopen. "Hallo, lieve kindertjes!" begroette hij hen: "hoe gaat het met jullie? Kunnen jullie je nogal vermaken in het paradijs?"
En Adam en Eva vertelden in geuren en kleuren wat ze zoal allemaal beleefd hadden en ook dat ze een mooie zandberg hadden gemaakt en met elkander aan het spelen waren. Orpheus toonde zich zeer geïnteresseerd zoals het een echte vader betaamd, maar vervolgens vroeg hij hen om mee te komen, want hij wilde hen iets laten zien.
En de kindertjes, die zeer nieuwsgierig waren, liepen achter Orpheus aan en toen Orpheus bij de uitgezochte boom kwam hield hij halt en nam een gewichtig postuur aan en sprak aldus tot zijne kinderen: "Beste Adam en Eva, vandaag moet ik jullie iets belangrijks vertellen. Ten eerste ben ik jullie Vader en jullie zijn mijne kindertjes. En daar bovenal ben ik ook nog God zelf!"
Maar nu wisten Adam en Eva nog helemaal niet wat dat allemaal te betekenen had, dus Orpheus legde uit dat hij hun Vader was omdat hij hun immers uit klei had gemaakt en dat hij God was omdat hij ook het hele heelal en alle sterren en ook de aarde en het paradijs voordien al reeds had geschapen. Nu was dat laatste was wel een grote leugen, maar enfin: het was een leugentje om bestwil en misschien was het ook wel waar en kon Orpheus zich de schepping van hemel en aarde niet meer herinneren, die eigenlijk een scheiding was geweest.
Maar enfin: dat was allemaal nogal ingewikkeld en het was voorlopig beter om het zo eenvoudig mogelijk te houden en zo de kindertjes niet in verwarring te brengen. Het leven was al moeilijk genoeg en als hij: Orpheus in staat was geweest net als God leven uit klei te maken, waarom zou hij dan ook het hele heelal niet geschapen kunnen hebben? Ja: misschien was hij zelf wel de moordende God van de vorige eenheid van hemel en aarde geweest?
Dit ging allemaal pijlsnel door Orpheus' hoofd of zo niet dan had hij er daarvoor al over nagedacht of daarna. In ieder geval maakten de woorden van Orpheus grote indruk op Adam en Eva, want tot nu toe was Orpheus kameraadschappelijk met hen omgegaan alsof ze gelijken waren, maar nu was hij plotseling een ontzagwekkende autoriteit geworden, die behalve ontzag ook angst inboezemde, waarvan Adam en Eva niet wisten, waar die angst nu vandaan kwam.

[harriechristus]

Een beetje porno kan geen kwaad, als je maar niet meent dat je je piemel in een heel klein meisje of jongetje moet stoppen (dit heeft mijnheer pastoor niet zo goed begrepen, al lezende: "Laat de kindertjes tot Mij komen").

Die zijn daar nog niet op gebouwd, noch geestelijk rijp voor zulk een heftig in de ziel ingrijpende daad.

Wees voorzichtig met de kinderziel.

Liefde wijst hier de weg.....

[harriechristus]

14 - Van deez' boom zult gij niet eten!

Maar nu kwam toch het punt waar het helemaal om draaide, want Orpheus, die opeens God zelf was geworden, spreidde plechtig zijne armen uit en zeide: "van alle bomen deez' hof moogt gij vrijelijk eten, maar van deze boom hier in het midden, daarvan moogt gij niet eten, want dat is boom der kennis van goed en kwaad en daags dat gij daarvan eet zult gij zeker sterven!"
Dat had Orpheus prachtig gezegd en hij had de desbetreffende zin uit de Bijbel (Genesis 2:16 en 17) dan ook uit zijn hoofd geleerd. En Adam en Eva waren vol ontzag over de machtswoorden van Orpheus en zagen dat hij waarlijk God zelf moest wezen en zo van ontzag en ook angst vervuld, dat zijn eigenlijk al meteen wisten wat goed en kwaad was, nog voor ze van die boom hadden gegeten, want het was kwaad om daarvan te eten en goed om daarvan niet te eten.
En aldus had Orpheus al reeds bewerkstelligd wat hij had willen voorkomen. En ook al voordien door zich als een autoritaire God op te werpen en ontzag, maar tevens angst in te boezemen. En eigenlijk ook al voordien door de kleine Eva dood te slaan, dat in de ziel van Adam als een wandaad was blijven hangen. En ook al omdat Orpheus dieren placht te doden om te eten. Maar dit alles zou pas werkelijk in hunne zielen geopenbaard worden als ze van dien boom zouden eten. Aldus werden ze voorbereid tot iets wat niet mocht, maar wat ze toch moesten doen.

[harriechristus]

Maar wil je je piemel in een koeienreet steken, dan is daar niks op tegen: mits ook de koe er niks op tegen heeft.

[Orfeus]

http://www.youtube.com/watch?v=U4XsP...eature=related

[Adriaan Koerbagh]

Oorspronkelijk geplaatst door Effect

Lees eens de song of songs van Salomo. Explicieter kan het vrijwel niet.

Gelovigen moeten terugvallen op het argument dat dit een interpretatie is van de liefde voor god. Hiermee zijn 2 problemen:
- het is een lustvolle tekst van een man die wil NEUKEN met een bloedmooie vrouw.
- waarom moeten we dit eene boek interpreteren terwijl de rest van de bijbel letterlijk zou zijn?

Ik ga graag met U akkoord dat de originele betekenis van het Boek (het gedicht) voor de mensen tot wie het zich richtte liefdesverzen waren, zoals ook elders uit het Nabije Oosten overgeleverd is. Maar toch zou U er goed aan doen pararafrases als "neuken" weg te laten indien U erover spreekt.

Het is zo dat veel van dit taalgebruik (zie ook bijvoorbeeld Omar Khayyam) niet louter het "verbloemen" is van een dieper verlangen (de omgang met een vrouw), maar wel degelijk de manier waarop in zulke tijdens om werd gegaan met het liefdesgebeuren. Wat voor U als een eufemisme klinkt - genre: "Je lippen zijn zo rood als granaatappels" - waarbij "lippen" duidt op de vrouwelijke geslachtsorganen, hoeft voor iemand in die tijd waarbij dat taalgebruik de mooie wijze was om iemand het hof te maken, niet meer te betekenen dan te wijzen op de schoonheid van vrouwsch lippen.

[harriechristus]

15 - de boom wordt steeds wonderbaarlijker.

Doordat Orpheus het verhaal van die boom had verteld, werd deze natuurlijk extra aantrekkelijk, en voordien hadden ze helemaal niet van dien boom geweten, noch dat deze bijzonder was, noch dat deze in het midden van de hof zou staan. Maar nu werd deze boom één en al mysterie, en Adam en Eva waren daar niet meer weg te slaan. Steeds weer gingen ze naar die boom toe om te kijken en in hun ogen werd die boom steeds wonderbaarlijker.
Ja: de ene keer was die boom duidelijk groter dan de andere keer en ook waren de vruchten (die eigenlijk doodgewone appels waren) van een uitzonderlijke soort, het was alsof ze een bijzondere uitstraling hadden en alsof ze konden spreken.
"Pluk me dan!", hoorden ze roepen: "Pluk me dan!"
Maar Adam en Eva dorsten dat niet te doen uit angst voor de dood en ook voor Orpheus die hun gezegd had dat niet te doen. En daarom wisten zij zich te beheersen en speelden dan met elkander om die boom te vergeten. Maar ze begonnen elkaar ook steeds wonderbaarlijker te vinden en ze werden verliefd op elkaar en ze vonden het steeds prettiger om elkander aan te raken en met elkaar te vrijen en elkanders lichaam te verkennen.
Zo was Eva zeer verrast door de penis van Adam, die soms zo maar recht op ging staan. En Adam was zeer ingenomen met het pruimpje van Eva, dat ook wel iets weg had van een appel en waar veel zwart haar op groeide. En Eva deed dan haar benen goed wijd, zodat Adam kon kijken hoe het er daar allemaal uit zag. En ook mocht hij met zijn vinger voelen.

[harriechristus]

Waarom heeft God porno geschapen?

[harriechristus]

16 - Orpheus doet zich voor als de duivel.

Nu had Orpheus dat allemaal gezien vanuit de bosjes, van waaruit hij regelmatig naar Adam en Eva gluurde om te kijken wat ze aan het doen waren. En nu vond hij dat het de hoogste tijd was voor de volgende stap in zijn drie stappen plan. Hij ging naar de rivier en vond daar rode klei, waarmede hij zijn gezicht helemaal insmeerde, zodat hij op een duivel geleek. Vervolgens brak hij flink wat takken van de bomen en bond die om zijn lichaam, zodat niemand hem als Orpheus zou herkennen. Daarna oefende hij met zijn stem om deze een geheel andere klank te laten voortbrengen en hij ook niet aan zijn stem te herkennen was. Zijn stem moest duivels geniepig klinken.
Daarna klom Orpheus in de wonderbaarlijke boom en wachtte net zo lang tot Eva voorbij kwam, maar zonder dat Adam erbij was. En dat gebeurde, want Adam wilde ook wel eens alleen zijn en Eva ook. En toen Eva weer eens zo alleen bij de boom stond te dromen, toen fluisterde Orpheus: "Pssst, Eva,... Eva!" En Eva schrok zich natuurlijk te pletter, want dat had ze nog niet meegemaakt, en ze deed snel een paar stappen achteruit. En Orpheus siste tussen zijne tanden: "Schrik niet, Eva, ik ben het slechts: de duivel!" Nu klonk dit laatste Orpheus erg komisch in de oren en hij zou bijna zijn zelfbeheersing verloren hebben van de pret, maar gelukkig wist hij zich nog net te beheersen, anders was ie vast de boom uitgevallen.
Maar Eva bleef stijf staan van angst en nog meer omdat ze hoorde dat die stem gezegd had de duivel te zijn. En van angst volkomen stijf kon ze ook niet weglopen. En nu vroeg Orpheus met een zachtere en heel wat lievere stem om Eva gerust te stellen of God haar verboden had van deez' boom te eten. "Ja!", zei Eva toen: "God heeft gezegd dat wij zullen sterven als wij van deez' boom zullen eten!"
En de duivel antwoordde: "Maar dat is helemaal niet waar, beste lieve Eva. God heeft een grote leugen verteld. Hij is alleen maar bang zijn almacht te verliezen vanaf de dag dat jullie van deez' boom zullen eten. Want vanaf de dag dat jullie van deez' boom zullen eten, zullen jullie worden aan God gelijk, kennende het verschil tussen goed en kwaad. En zeker zullen jullie ook niet sterven!"
Aldus zo gezegd hebbende was Orpheus dik tevreden over zichzelf en hij deed wat gebladerte voor zijn gezicht om onzichtbaar te worden en zich terug te kunnen trekken, en Eva kwam langzamerhand weer bij zinnen en vroeg zich af of ze het gebeurde gedroomd had of dat het werkelijk was gebeurd. Maar daarna liep ze weg om Adam te gaan zoeken en alles te vertellen wat er gebeurd was.

[harriechristus]

Ook God wil wel eens een pleiziertje hebben....

[harriechristus]

17 - Eva en Adam eten beiden van de appel der boom.

Eva rende snel naar Adam om alles te vertellen wat er gebeurd was en deze kon zijn oren niet geloven en samen liepen ze terug naar de boom. Nu hadden ze eigenlijk eerst naar Orpheus moeten gaan, en dat hadden ze ook overwogen, maar omdat de duivel zulke slechte dingen over Orpheus had verteld waren ze in twijfel geraakt omtrent wie hier nu de echte duivel was, temeer daar de duivel zo lief en zacht had gesproken en er met zijn rooie gezicht ook zo aardig uit had gezien.
Dus ze liepen naar de boom om daar eerst te kijken of ze de duivel soms weer zouden zien, maar Orpheus hield zich verborgen en Adam en Eva dorsten niet echt tussen het gebladerte te gaan zoeken. Wel geraakten ze opnieuw in bekoring van de boom en zijn vruchten en omdat de duivel had gezegd dat ze daar best van konden eten, daarom kon Eva de verleiding niet weerstaan, plukte een appel uit de boom, keek er naar en nam een beet. "Mmmm...", die was best lekker en ze liet Adam ook proeven, die deez' appel ook best lekker vond. "Mmmm...", zei d'ie: "best lekker en ik zou niet weten wat hier het probleem is!"
Nu: op dit moment dat beiden van de appel hadden gegeten, op dat moment had Orpheus gewacht en hij liet zich dan ook meteen uit de boom zwaaien om nader kennis te maken.

[harriechristus]

18 - De duivel doet het voor.

Adam en Eva schrokken eerst even, maar omdat Eva de duivel al kende, en ook omdat de appel best lekker had gesmaakt, herstelden zij zich snel en de Duivel stelde zich voor als Beëlzebub, de broer van God en Adam en Eva stelden zich voor als Adam en Eva de kinderen van God. "Dus", besloot Beëlzebub: "ik ben dan jullie oom!"
Adam en Eva waren zeer in hun sas met hun lieve en vriendelijke oom, die er ook nog zo leuk uit zag met zijn lichaam van bladeren en zijn rooie gezicht, handen en voeten. En Beëlzebub vertelde vervolgens dat de appel waarvan ze gegeten hadden niet zomaar een gewone appel was, maar dat deze een geheimzinnige en mysterieuze liefdesappel was, die het geheim der geslachtsdaad bevatte. En vervolgens pakte hij de appel uit de hand van Eva vandaan en nam ook een hap. "Mmmm...!", zei Beëlzebub, "deez' appel smaakt best lekker, en reeds gevoel ik de geheimzinnige kennis der liefde naar mijn hoofd stijgen. Gevoelen jullie ook iets dergelijks!"
Nu gevoelden Adam en Eva helemaal niets en dat zeiden ze dan ook. En toen zij dat vertelden, toonde Beëlzebub zich zeer verbaasd en vertelde hen dat hij hen zou helpen in hunne onwetendheid en hij vroeg Eva zich voor hem op de grond neder te vleien en wel op haar rug en haar benen wijd te doen. En Eva deed zo en Beëlzebub ging eerst naast Eva liggen en begon haar te strelen en te kussen, waarvan Eva zeer genoot en daarom al spoedig de strelingen van Beëlzebub beantwoordde en ook zijne kussen. Want zoals ze al met Adam had gedaan, zo deed ze nu met haar oom.
Daarna betastte Beëlzebub, die natuurlijk Orpheus was, haar ook tussen de benen en begon haar geslacht te wrijven, die al reeds nat was en steeds natter en heter werd. Maar nu kwam de grote truc en Beëlzebub haalde zijn grote rooie penis tevoorschijn, die reeds klaar was voor de aanval, en hij zeide tot Adam: "Kijk Adam, zo moet je dat doen!" En vervolgens plantte Beëlzebub zijn grote rooie duivelse toverstok in het warme en natte holletje van Eva, en ging hij langzaam heen en weer om Adam duidelijk te laten zien wat er moest gebeuren. Adam keek zeer verbaasd en nieuwsgierig toe, want dat het zo moest, dat had hij zelf niet kunnen bedenken.....

[harriechristus]

Staat er genoeg porno in de Bijbel?...

[harriechristus]

19 - Adam doet het na.

En toen Beëlzebub zag dat Adam het door had, toen ging hij uit Eva om het Adam nu zelf te laten doen. En Adam begon nu op zijn beurt met Eva te vrijen en te kussen en deed precies zoals hij Beëlzebub had zien doen door zijn stijve piemelmans in het lekkere kutje van Eva te stoppen en heen en weder te gaan, rustig en beheerst, want dat was toch wel het aller lekkerste, ook voor Eva, die intens lag te genieten.
Maar met dit alles was Beëlzebub blijkbaar nog niet tevreden en hij vroeg Adam te stoppen en uit Eva te gaan. "Want!", zeide hij: "nu komt nog het laatste en ware gedeelte, het hoogtepunt, le moment suprême, de klap op de vuurpijl, the finishing touch!" En nogmaals ging de duivel in Eva, maar dit maal ging hij sneller en sneller in Eva heen en weer, die al weldra begon te kreunen, zodat Adam zich afvroeg of de duivel haar soms pijn deed.
Maar hij dorst niet in te grijpen en ook de duivel begon te kreunen en verder de meest rare geluiden te maken, totdat Eva een kreet slaakte omdat ze tot een orgasme was gekomen en daarna spoot de duivel al zijn zaad in de schoot van Eva. Daarna stortte hij volkomen ineen en bleef zo een tijd tussen de benen van Eva liggen, die ook moe was en de duivel over de haren streek en diep ademde van vermoeidheid.
Zoiets had ze nog niet beleefd en ze dankte de lieve duivel voor zijn grote kunsten. Beëlzebub kwam langzaam bij en ontdeed zich van Eva omdat Adam nu aan de beurt was, maar Eva zei nog even te wachten omdat ze nog bij moest komen en toen zei ze: "Kom maar lieve schat, nu ben jij aan de beurt".
En Adam deed alles wat hij de duivel had zien doen en voor een eerste keer ging dat helemaal niet slecht. Steeds sneller ging hij heen en weer totdat hij tot een hoogtepunt kwam en zijn zaad in de buik van Eva spoot. En Eva kwam opnieuw en genoot even intens als de eerste keer en Adam zakte in elkaar nadat hij zich aan Eva geofferd had en sliep de slaap der vreedzamen. Eva hield zijn hoofd in haar handen en gevoelde zich gelukkig twee minnaars te hebben: de duivel en haar lieve Adam.

[harriechristus]

Het ontbreekt de oude Bijbel aan een duidelijke en deugdelijke seksuele voorlichting.

Daardoor is de katholieke kerk duidelijk gefrustreerd geraakt.

Ook de Paus weet nog steeds niet hoe het moet.....