De Grote Wat Ben Je Aan Het Lezen Topic

[Savatage]

[Touch me Baby]

Jonathan Coe, de verschrikkelijke eenzaamheid van maxwell sim

[Burkide]

Natuur.blad

[Steve_M]

.

[Scherven A. Mok]

Epicurus in 90 minuten.

[Voltian]

Business model generation

http://www.businessmodelgeneration.com/

'k Heb al heel wat onzinnige management boeken de revue zien passeren, maar wat deze jongens vertellen is waarlijk leerrijk, interessant en... bruikbaar!

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door Steve_M

.

Heb ik ook gelezen best interessant...

[Savatage]

Oorspronkelijk geplaatst door Voltian

Business model generation

http://www.businessmodelgeneration.com/

'k Heb al heel wat onzinnige management boeken de revue zien passeren, maar wat deze jongens vertellen is waarlijk leerrijk, interessant en... bruikbaar!

?

In welke zin? Ik zie daar weinig bruikbaars in, tenzij jezelf een business wilt opstarten, en dan nog ...

[lombas]

Ik heb wat vuile literatuur binnengekregen.

Fanny Hill, Thérèse philosophe, Le sopha, Le rideau levé ou L'éducation de Laure, Le portrier des Chartreux...

Ja, dat worden hete nachten.

[Savatage]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Ik heb wat vuile literatuur binnengekregen.

Fanny Hill, Thérèse philosophe, Le sopha, Le rideau levé ou L'éducation de Laure, Le portrier des Chartreux...

Ja, dat worden hete nachten.

Als ge de chauffage aan laat staan waarschijnlijk wel. Met die boeken alleen zal het moeilijk worden
Ik heb ze eens op Amazon proberen op te zoeken, erg bekend zijn ze niet.

[lombas]

Oorspronkelijk geplaatst door Savatage

Als ge de chauffage aan laat staan waarschijnlijk wel. Met die boeken alleen zal het moeilijk worden
Ik heb ze eens op Amazon proberen op te zoeken, erg bekend zijn ze niet.

Mets ta tête ?* mes pieds, et tes pieds ?* la mienne. Je le fis. Mets ta langue dans mon con, ajouta-t-elle, et moi je vais mettre ton vit dans ma bouche. Nous y voil?* ! Cher ami, que tu me fais de plaisir ! Dieux ! qu’elle m’en faisait aussi ! Mon corps étendu sur son corps nageait dans une mer de délices ; Je lui dardais ma langue le plus avant que je pouvais ; j’aurais voulu y mettre la tête, m’y mettre tout entier ! Je suçais son clitoris ; j’allais chercher un nectar rafraîchissant jusqu’au fond de son con, plus délicieux mille fois que l’imagination des poètes faisait servir sur la table des dieux par la déesse de la jeunesse, ?* moins que ce ne fût le même et que la charmante Hébé ne leur donnât son conin ?* sucer.

We schrijven 1741...

[Voltian]

Oorspronkelijk geplaatst door Savatage

?

In welke zin? Ik zie daar weinig bruikbaars in, tenzij jezelf een business wilt opstarten, en dan nog ...

Awel ja, iets nieuws opstarten of uitbouwen in bestaande werkomgeving. Ik vind het een uitstekende leidraad om ideeën te structureren, de haalbaarheid ervan op hoog niveau te testen en verschillende opties te ontwikkelen en naast elkaar te leggen.

Als jij nuttige tips hebt op dat vlak, laat maar komen!

[Scherven A. Mok]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Mets ta tête ?* mes pieds, et tes pieds ?* la mienne. Je le fis. Mets ta langue dans mon con, ajouta-t-elle, et moi je vais mettre ton vit dans ma bouche. Nous y voil?* ! Cher ami, que tu me fais de plaisir ! Dieux ! qu’elle m’en faisait aussi ! Mon corps étendu sur son corps nageait dans une mer de délices ; Je lui dardais ma langue le plus avant que je pouvais ; j’aurais voulu y mettre la tête, m’y mettre tout entier ! Je suçais son clitoris ; j’allais chercher un nectar rafraîchissant jusqu’au fond de son con, plus délicieux mille fois que l’imagination des poètes faisait servir sur la table des dieux par la déesse de la jeunesse, ?* moins que ce ne fût le même et que la charmante Hébé ne leur donnât son conin ?* sucer.

We schrijven 1741...

We schrijven 400 voor Jezus.

[backfire]

De Noodzaak. Stephen King.

[lombas]

Oorspronkelijk geplaatst door Scherven A. Mok

We schrijven 400 voor Jezus.

Ja, dat weet ik best, maar dat is niet ontstaan in een context van christelijke sanering van seksualiteit.

[Scherven A. Mok]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Ja, dat weet ik best, maar dat is niet ontstaan in een context van christelijke sanering van seksualiteit.

Al duizenden jaren zijn er filosofieën die onthouding voorstaan en zo nu en dan naar de voorgrond treden. Daar is weinig christelijk aan. Ten tijde van de Grieken zullen er ook zo wel decennia geweest zijn waarin seksualiteit 'gesaneerd' werd waardoor men dan maar knapen gebruikte zoals nu bij de moslims in Saoedi Arabië of de priesters in de katholieke kerk.

[Scherven A. Mok]

In dat boekje over Epicurus trouwens gaat het over die Tuin van het genot waar helemaal geen orgiën plaatsvonden maar waar het gewoon al een schokkend feit was dat daar vrouwen alleen en vrij rondliepen terwijl in die tijd de vrouwen enkel maar gezien mochten worden door naaste familie. Beetje zoals bij de Taliban.
Dat was wel nieuw voor mij. Ik dacht dat daar drankfestijnen en orgiën plaatsvonden. Blijkbaar was de leer van Epicurus een beetje anders dan ik me voorstelde en die Griekse bakermat van onze beschaving eveneens. Interessant.

[lombas]

Oorspronkelijk geplaatst door Scherven A. Mok

In dat boekje over Epicurus trouwens gaat het over die Tuin van het genot waar helemaal geen orgiën plaatsvonden maar waar het gewoon al een schokkend feit was dat daar vrouwen alleen en vrij rondliepen terwijl in die tijd de vrouwen enkel maar gezien mochten worden door naaste familie. Beetje zoals bij de Taliban.
Dat was wel nieuw voor mij. Ik dacht dat daar drankfestijnen en orgiën plaatsvonden. Blijkbaar was de leer van Epicurus een beetje anders dan ik me voorstelde en die Griekse bakermat van onze beschaving eveneens. Interessant.

Wat je zegt over de vrouw gold niet voor alle Griekse vrouwen. Hetaera bijvoorbeeld.

In midden- en lagere klasses was de scheiding sowieso minder duidelijk.

Eigenlijk is de leer van Epicurus helemaal geen hippietheorie maar een ascetische, eenvoudige leer. Al kan ik me voorstellen dat sommige uitspraken in christelijk 17de eeuws Europa een hippie-inslag hadden.

Het is interessant om Michel Onfray te lezen.

[lombas]

Oorspronkelijk geplaatst door Scherven A. Mok

Al duizenden jaren zijn er filosofieën die onthouding voorstaan en zo nu en dan naar de voorgrond treden. Daar is weinig christelijk aan. Ten tijde van de Grieken zullen er ook zo wel decennia geweest zijn waarin seksualiteit 'gesaneerd' werd waardoor men dan maar knapen gebruikte zoals nu bij de moslims in Saoedi Arabië of de priesters in de katholieke kerk.

Ik heb het niet over onthouding. Dat propageerde de kerk niet echt. Ik heb het over openlijk praten over seksualiteit en de notie "seksualiteit" in de eerste instantie.

[Scherven A. Mok]

Oorspronkelijk geplaatst door lombas

Wat je zegt over de vrouw gold niet voor alle Griekse vrouwen. Hetaera bijvoorbeeld.

In midden- en lagere klasses was de scheiding sowieso minder duidelijk.

Eigenlijk is de leer van Epicurus helemaal geen hippietheorie maar een ascetische, eenvoudige leer. Al kan ik me voorstellen dat sommige uitspraken in christelijk 17de eeuws Europa een hippie-inslag hadden.

Het is interessant om Michel Onfray te lezen.

Dat is lag geleden dat ik daar nog iets van gelezen heb maar hij schrijft inderdaad leuke boekjes steeds vanuit verschillende onverwachte gezichtspunten. Ik herinner me nog "De buik van de filosoof" en iets met cynisme en iets over Dionysus.

Blijkbaar waren dat indertijd zijn eerste boekjes en heb ik er sinds dan al veel gemist.