EU: Kruis mag niet in klaslokalen.

[filosoof]

Oorspronkelijk geplaatst door De Pure Waarheid

Dit onderwerp gaat dan ook niet over jou of mij, maar over een ongewenste inmenging in de Italiaanse binnenlandse aangelegenheden. Dus: on topic a.u. b.

Een Italiaans burger wendt zich tot het Hof in Straatsburg, dat Hof velt een vonnis. En d�*t noem jij dan "een ongewenste inmenging in de Italiaanse binnenlandse aangelegenheden."?

Ofwel blijft de Italiaanse regering dat Hof erkennen, zoals ze er zich toe verbond ofwel niet (omdat deze uitspraak de kerk en Berlusconi niet welgevallig is) Moeten andere regeringen dat Hof dan nog wel erkennen?

Erkent Italië de andere Europese instellingen dan nog wel?

[Fallen Angel]

Het is de derde keer dat deze zaak boven komt.
De vorige twee waren van een moslim vader en een joodse rechter.
Zij hebben in tegenstelling tot deze Finse vrouw geen hoger protest aangetekend bij het hof van de rechten van de mens.
Het ziet er dus naar uit dat er deze keer wel iets gaat moeten gebeuren.

http://www.britannica.com/blogs/2007...nd-the-sacred/

When Benito Mussolini and his Fascist Party ruled Italy (1922-1945), Mussolini passed a law in 1924 requiring that every school display a crucifix (a statuette of Jesus nailed to the cross) in each public-school classroom, court of law, and hospital. In 2007, that law is still in effect, but only after weathering legal challenges over the years 2003-2006.

After Italy’s defeat in World War II, the constitutional monarchy of Mussolini’s time was replaced by a democratic republic. Italy’s 1948 constitution turned the government into a secular state that officially favored no religious denomination, but the Catholic Church continued to enjoy certain traditional privileges, including the obligatory posting of crucifixes in public buildings.

The most publicized recent conflict over the ubiquitous crucifix began in 2003 when a Muslim father—43-year-old Abel Smith—objected to a statuette of Jesus’ death scene on the wall of the kindergarten that his son attended in the town of Ofena. Smith had been raised in Egypt as the son of an Italian father of Scottish origin and an Egyptian mother. Now living in Italy, Smith converted to Islam in 1987, and in 2001 he founded the Union of Muslims, a group that claimed a membership of 5,300. Smith not only objected to the symbol of a particular religious faith being featured in his child’s classroom, but he referred to crucifixes as “small cadavers . . . [so the] morphology of the crucifix is nothing but a corpse that could scare children.”

After Ofena school officials refused to remove the crucifix, Smith responded by suggesting that, in keeping the Italian constitution’s guarantee of equal respect for all religions, an Islamic symbol also be displayed. The school’s headmaster acceded to this request and allowed verse (sura) 112 from the Quran to be added to the classroom wall: “There is no God but Allah.”

But angry Catholic parents tore the sura down. In response, Smith took the issue to a civil-affairs court in the town of L’Aquila, where a junior district judge, Mario Montanaro, found in Smith’s favor and ordered the kindergarten in Ofena to remove crucifixes from classrooms. Judge Montanaro stated that Italy was in the process of cultural transformation and that the nation’s constitution required that belief systems other than Catholicism be respected. He called the display of crucifixes in classrooms “anachronistic.”

..........................................

The question of whether crucifixes should be permitted in state schools was settled in December 2004 by Italy’s Constitutional Court, where judges reversed the earlier district-court decision by arguing that Abel Smith was not entitled to raise in court the issue of crucifixes in public places. Hence, the 1924 law mandating the display of crosses in schools continued in effect. Thus, the Constitutional Court’s ruling appeared to demonstrate that (a) even though Italy ostensibly had a secular government, the nation’s dominant culture was still Catholic and (b) Catholicism continued to wield significant influence over the state.

Some observers of the Smith case thought the crucifix problem had now been settled for good. But no! The issue would again demand the public’s attention in 2006 when (a) Italian judge Luigi Tosti refused to have crosses in his courtroom and (b) a Finnish woman in the Italian city of Padua filed a suit demanding the removal of crucifixes in the school her children attended.

The Italian judiciary’s self-governing council responded to Tosti’s act by suspending him from the bench. A criminal court convicted him of refusing to perform his duties and issued a seven-month suspended sentence.

Then the Italian Council of State threw out the Finnish woman’s case, reasoning that the crucifix was not just a religious symbol, but was also a symbol of “the values which underlie and inspire our constitution, our way of living together peacefully.”

[Cut de krap]

Oorspronkelijk geplaatst door Fallen Angel

Het is de derde keer dat deze zaak boven komt.
De vorige twee waren van een moslim vader en een joodse rechter.
Zij hebben in tegenstelling tot deze Finse vrouw geen hoger protest aangetekend bij het hof van de rechten van de mens.
Het ziet er dus naar uit dat er deze keer wel iets gaat moeten gebeuren.

http://www.britannica.com/blogs/2007...nd-the-sacred/

Ik zou liever hebben dat het hof van de rechten van de mens wat meer doet voor de aboriginals die hun kinderen in publieke scholen school willen laten lopen, maar enkel kunnen vaststellen dat die publieke scholen tot ware moslimscholen en haatbarakken evolueren van zodra er een kritische massa aan moslims is bereikt.

Moslims pesten leerling omdat hij salami eet op school

Ouders hebben hun twee kinderen van een openbare school gehaald in Sydney omdat hun zoon gepest werd door moslims. De jongen van elf at tijdens de ramadan een broodje met salami en dat had hij beter niet gedaan. Hij werd van toen af aan gepest en voor zijn vader was een nieuw incident de spreekwoordelijke druppel.

Nieuw incident
Antonios Grigoriou werd gepest en mishandeld door een groepje moslims op school omdat hij vlees at tijdens de ramadan. Zijn vader Andrew diende toen klacht in bij de politie. Antonios werd samen met een vriendje aangevallen in de Punchbowl Public School in Sydney. De jongens werden ook opgesloten in de bibliotheek nadat ze achtervolgd werden door een groepje gelovige moslims. De vader haalde zijn kinderen dinsdag van de school nadat zijn zoon opnieuw gepest werd door een 'moslimleerling'. De jongen werd geschopt en geslagen en dat was voor de vader de spreekwoordelijke druppel. "Ik kan niet langer aanzien wat ze mijn jongen aandoen", aldus Antonios.

"Ontoelaatbaar"
Volgens Onderwijs kan racisme op school niet. "Klachten over pesten en racistische onverdraagzaamheid worden ernstig genomen. De directeur van de school onderzoekt nu wat er gebeurd is en heeft de vader gebeld", aldus een woordvoerder van het departement. Na het salami-incident werd de leider van het groepje pestkoppen geschorst. Volgens Onderwijs besteedt de school speciale aandacht voor de culturele verschillen tijdens periodes als Kerstmis en de ramadan."

"Vet varken"
Ook andere ouders klagen over het gedrag van sommige jongeren op de school. Ze vinden ook dat er te laks opgetreden wordt. Volgens een ouder was haar zoon van twaalf bang geworden. Hij durfde niet langer meer zijn brooddoos openen omdat hij schrik had voor de reacties. "Ook hij werd meteen gepest omdat hij salami tussen zijn boterhammen had en omdat hij andersgelovig is. Mijn zoon met Griekse achtergrond wordt versleten voor een 'vet varken'", aldus de moeder. Een andere moeder zegt dan weer dat haar zoon niet langer op schooluitstap wil uit angst om gepest te worden. (hlnsydney)

13/11/09 03u07 HLN

Het begint met hoofddoeken eindigt met Antwerpse of Brusselse KA toestanden waar de islam overheerst. Neutraliteit? My ass.

Les autorités belges appliquent la charia alimentaire dans certaines prisons et écoles publiques

...La Belgique doit s’adapter �* l’islam et pas l’islam �* la Belgique, cela devient petit �* petit la règle dans différents domaines.

La charia alimentaire s’étend de plus en plus �* des produits de la charcuterie, aux boissons, aux cosmétiques, aux friandises, etc., mais on parle aussi du steak halal, du poulet halal, etc. La folie religieuse des interdits alimentaires ne connaît plus de limites. Le régime alimentaire musulman pour tous les détenus fait aussi supposer que tous les musulmans mangent halal, ce qui reste �* démontrer.

Dans la commune de Molenbeek-St-Jean, l’échevin musulman Daif (PS) prit les mesures nécessaires pour introduire la charia alimentaire dans les écoles publiques de cette commune bruxelloise de 70.000 habitants. Après quelques mois, il a fallu arrêter l’expérience, les surveillantes scolaires ayant trop de problèmes pour séparer les enfants mangeant halal des autres.

Cette expérience d’apartheid alimentaire posant trop de difficultés, l’échevin Daif (PS) a supprimé la viande de porc dans les écoles publiques pour tous les élèves. Une fois de plus, ce sont tous les enfants non-musulmans qui sont ainsi discriminés par un interdit religieux qui bannit la viande de porc dans les repas, comme viande impure. C’est intolérable.

...
http://www.fairelejour.org/spip.php?article2063

Veel cinema maken over kruiskes in Italiaanse klassen, dat kunnen ze wel bepaalde multiculti van links, maar als het gaat over racisme ten dienste van de islam in Belgische staatsscholen, dan nemen ze het hazepad.