op zoek naar werk

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door CHIPIE

Ik ben ervan overtuigd dat zelfs de tamste Limburgers akkoord gaan met hetgeen ik hier heb neergepend...

Uw avatar-spitsmuis valt van tamheid ook niet echt vrij te pleiten, als u het mij vraagt...

Als vraag en aanbod wat beter op elkaar afgestemd zouden geraken zou dat de grootste kloof wel dichtrijden denk ik.

Maar of ik met uw visie akkoord kan gaan ? Wees blij dat er nog vakbonden zijn, want als ze helemaal vleugellam gemaakt worden en niet meer zouden bestaan, dan moeten ze opnieuw opgericht worden. Waarom niet behouden wat er is, i.p.v. ons alles te laten afpakken om het daarna weer terug te willen eisen ?

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door Mambo

Schrijver worden?
Geef toe..sommigen hebben talent!

Ik wacht nog altijd op nieuws over mijn boek...misschien kan ik in augustus meer zeggen. Intussen denk ik na over een nieuw boek, in afwachting van het verdict over het vorige. Zo blijf ik niet stilzitten, nietwaar ?

Men kan maar moeilijk beweren dat ik geen moeite doe om mijn eigen job te creëren...maar het moet een beetje meezitten natuurlijk.

[Karma]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Ik wacht nog altijd op nieuws over mijn boek...misschien kan ik in augustus meer zeggen. Intussen denk ik na over een nieuw boek, in afwachting van het verdict over het vorige. Zo blijf ik niet stilzitten, nietwaar ?

Men kan maar moeilijk beweren dat ik geen moeite doe om mijn eigen job te creëren...maar het moet een beetje meezitten natuurlijk.

Uit gans mijn hart, ... hoop dat het een bestseller wordt.

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door Karma

Uit gans mijn hart, ... hoop dat het een bestseller wordt.

Ik denk dat mijn eerste werk niet echt de inhoudelijke aspecten heeft om een echte bestseller te worden. Het gaat immers over een nogal ingewikkeld onderwerp van academische aard. (over Gilbert Hottois, een prof die lesgeeft aan de ULB en die een hele rek boeken heeft geschreven over taalfilosofie, techniekfilosofie en bio-ethiek). Ik heb geprobeerd om het wat samen te vatten in één boek ten behoeve van nederlandstaligen die willen weten wat er in franstalig gebied zoal verteld wordt over die onderwerpen. Toch is Hottois, filosofisch gesproken dan, eerder een vertegenwoordiger van de angelsaksische traditie en niet zozeer van de continentale...maar ja, dat ga ik hier niet allemaal uitleggen.

Maar nu denk ik inderdaad na om eens iets te maken dat veel toegankelijker moet zijn...een soort roman of zo, iets dat ook leesbaar is voor niet-filosofisch geschoolde academici.

[de limburgse leeuw]

Ik heb trouwens nog een stukje in voorbereiding over Joseph Dietzgen, een tijdgenoot van Marx die op zelfstandige wijze tot een uitwerking van het dialectisch materialisme kwam.

Ik vind dat hij nuttige dingen zegt in verband met het 'Selbstbewusstsein' van de arbeidersklasse, dingen die in ons geval ook doorgetrokken kunnen worden naar de armen toe. Als zij tot zelfbewustzijn komen, dan is er een revolutie mogelijk op termijn. Maar momenteel leggen de armen de schuld vooral bij zichzelf omdat de hele maatschappij hen dat oplegt om er zo over te denken.

[Chipie]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Ik heb trouwens nog een stukje in voorbereiding over Joseph Dietzgen, een tijdgenoot van Marx die op zelfstandige wijze tot een uitwerking van het dialectisch materialisme kwam.

Ik vind dat hij nuttige dingen zegt in verband met het 'Selbstbewusstsein' van de arbeidersklasse, dingen die in ons geval ook doorgetrokken kunnen worden naar de armen toe. Als zij tot zelfbewustzijn komen, dan is er een revolutie mogelijk op termijn. Maar momenteel leggen de armen de schuld vooral bij zichzelf omdat de hele maatschappij hen dat oplegt om er zo over te denken.

Het VWS gaat er natuurlijk voor zorgen dat de maatschappij een andere visie over de amren krijgt...

Persoonlijk denk ik dat er nog nooit een organisatie is geweest die zoveel kwaad heeft aangericht.... aan de armen...

[Karma]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Ik denk dat mijn eerste werk niet echt de inhoudelijke aspecten heeft om een echte bestseller te worden. Het gaat immers over een nogal ingewikkeld onderwerp van academische aard. (over Gilbert Hottois, een prof die lesgeeft aan de ULB en die een hele rek boeken heeft geschreven over taalfilosofie, techniekfilosofie en bio-ethiek). Ik heb geprobeerd om het wat samen te vatten in één boek ten behoeve van nederlandstaligen die willen weten wat er in franstalig gebied zoal verteld wordt over die onderwerpen. Toch is Hottois, filosofisch gesproken dan, eerder een vertegenwoordiger van de angelsaksische traditie en niet zozeer van de continentale...maar ja, dat ga ik hier niet allemaal uitleggen.

Maar nu denk ik inderdaad na om eens iets te maken dat veel toegankelijker moet zijn...een soort roman of zo, iets dat ook leesbaar is voor niet-filosofisch geschoolde academici.

alvast wat achtergrondinfo voor degenen die het boek willen kopen:

Gilbert Hottois (* 29 maart 1946) is een Belgisch filosoof.
Gilbert Hottois geeft les aan de Vrije Universiteit van Brussel en ook in Montreal. Hij heeft door grondige taalanalyse van de voornaamste filosofen van de 20ste eeuw een theorie ontwikkeld die zegt dat de talige inflatie (gezwollenheid van het filosofisch discours) in de filosofie wordt veroorzaakt onder invloed van de technowetenschappelijke ontwikkeling.
Het TWOO heeft het alleenrecht verkregen op de buitentalige werkelijkheid en verandert deze werkelijkheid op een operatieve manier. Taal (symbolisch) en techniek (operatief) zijn in zoverre tegengesteld dat de techniek zich tot heden toe niet heeft kunnen inschrijven (of zich integreren) in de menselijke symbolische cultuur. In zijn eerste werk bestudeert Hottois de filosofie van Ludwig Wittgenstein. Later behandelt hij ook Jacques Derrida en Martin Heidegger, met wiens negatieve visie op techniek hij het grondig oneens is.
Eén van zijn voornaamste werken is zeer zeker "Le Signe et la Technique", een werk uit 1984. Een ander is "Entre Symboles et Technosciences" uit 1996. Hottois heeft een positieve visie op techniek. Hij baseert zich hiervoor op Jacques Ellul, een protestantse socioloog die sinds 1954 boeken schrijft over het technische fenomeen en op Gilbert Simondon, die een ware optimist was waar het de vorming van een technische cultuur betreft. Heidegger en Ellul worden door Hottois beschouwd als pessimisten. Zij geloven niet in de mogelijkheid van een technische cultuur. Simondon geloofde dit wel, maar was al te optimistisch. Hottois pleit voor een filosofische begeleiding van de technowetenschappelijke ontwikkeling en dat is ook wat hij doet : hij zetelt in bio-ethische commissies die een raadgevende functie hebben binnen de Europese Commissie. In 2001 publiceerde hij in samenwerking met 120 andere auteurs en specialisten de "Nouvelle encyclopédie de bioéthique", een waardige opvolger voor "Les mots de la bioéthique" uit de jaren '90. Het is hier dat de filosofische en pragmatische begeleiding van de technowetenschappen vorm vindt.

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door CHIPIE

Het VWS gaat er natuurlijk voor zorgen dat de maatschappij een andere visie over de amren krijgt...

Persoonlijk denk ik dat er nog nooit een organisatie is geweest die zoveel kwaad heeft aangericht.... aan de armen...

Gelukkig is dat je eigenste persoonlijke mening, hè Chipie.

Er zijn toch al een aantal armen die er beter van geworden zijn. Maar wie het niet probeert, ja, die zal altijd wel in zijn ellende blijven zitten denk ik.

Armen paternaliseren en hen vertellen wat voor sukkelaars ze toch zijn lijkt me ook niet echt de oplossing te zijn.

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door Karma

alvast wat achtergrondinfo voor degenen die het boek willen kopen:

Gilbert Hottois (* 29 maart 1946) is een Belgisch filosoof.
Gilbert Hottois geeft les aan de Vrije Universiteit van Brussel en ook in Montreal. Hij heeft door grondige taalanalyse van de voornaamste filosofen van de 20ste eeuw een theorie ontwikkeld die zegt dat de talige inflatie (gezwollenheid van het filosofisch discours) in de filosofie wordt veroorzaakt onder invloed van de technowetenschappelijke ontwikkeling.
Het TWOO heeft het alleenrecht verkregen op de buitentalige werkelijkheid en verandert deze werkelijkheid op een operatieve manier. Taal (symbolisch) en techniek (operatief) zijn in zoverre tegengesteld dat de techniek zich tot heden toe niet heeft kunnen inschrijven (of zich integreren) in de menselijke symbolische cultuur. In zijn eerste werk bestudeert Hottois de filosofie van Ludwig Wittgenstein. Later behandelt hij ook Jacques Derrida en Martin Heidegger, met wiens negatieve visie op techniek hij het grondig oneens is.
Eén van zijn voornaamste werken is zeer zeker "Le Signe et la Technique", een werk uit 1984. Een ander is "Entre Symboles et Technosciences" uit 1996. Hottois heeft een positieve visie op techniek. Hij baseert zich hiervoor op Jacques Ellul, een protestantse socioloog die sinds 1954 boeken schrijft over het technische fenomeen en op Gilbert Simondon, die een ware optimist was waar het de vorming van een technische cultuur betreft. Heidegger en Ellul worden door Hottois beschouwd als pessimisten. Zij geloven niet in de mogelijkheid van een technische cultuur. Simondon geloofde dit wel, maar was al te optimistisch. Hottois pleit voor een filosofische begeleiding van de technowetenschappelijke ontwikkeling en dat is ook wat hij doet : hij zetelt in bio-ethische commissies die een raadgevende functie hebben binnen de Europese Commissie. In 2001 publiceerde hij in samenwerking met 120 andere auteurs en specialisten de "Nouvelle encyclopédie de bioéthique", een waardige opvolger voor "Les mots de la bioéthique" uit de jaren '90. Het is hier dat de filosofische en pragmatische begeleiding van de technowetenschappen vorm vindt.

Dat is inderdaad een heel goede samenvatting, Karma. Het is deze Gilbert Hottois die ik bedoel. Aan Derrida heb ik niet zoveel aandacht besteed, omdat hij dat zelf m.i. ook niet doet. De invloed van Ellul en Simondon daarentegen is veel predominanter aanwezig.

Het werk uit 1984 kan niet los gezien worden van een ander werk dat hij schreef in 1981, maar slechts publiceerde twintig jaar later, nl. Species Technica. Daar worden zijn eigen technofobe nachtmerries zichtbaar en ook psychoanalytisch opgelost in een interview met Jean-Noël Missa (opgenomen in Species Technica).

Het is vooral zijn "Nouvelle Encyclopédie de Bioéthique" die leerzaam is. Er staan veel bijdrages in van Hottois, maar er zijn wel 120 andere medewerkers die allemaal stukken hebben ingediend, waaronder H.T.Engelhardt, een bio-ethicus die een grote invloed heeft gehad in de angelsaksische wereld en waar Hottois m.i. toch wel enigszins bij aanleunt.

[Karma]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Dat is inderdaad een heel goede samenvatting, Karma. Het is deze Gilbert Hottois die ik bedoel. Aan Derrida heb ik niet zoveel aandacht besteed, omdat hij dat zelf m.i. ook niet doet. De invloed van Ellul en Simondon daarentegen is veel predominanter aanwezig.

Het werk uit 1984 kan niet los gezien worden van een ander werk dat hij schreef in 1981, maar slechts publiceerde twintig jaar later, nl. Species Technica. Daar worden zijn eigen technofobe nachtmerries zichtbaar en ook psychoanalytisch opgelost in een interview met Jean-Noël Missa (opgenomen in Species Technica).

Het is vooral zijn "Nouvelle Encyclopédie de Bioéthique" die leerzaam is. Er staan veel bijdrages in van Hottois, maar er zijn wel 120 andere medewerkers die allemaal stukken hebben ingediend, waaronder H.T.Engelhardt, een bio-ethicus die een grote invloed heeft gehad in de angelsaksische wereld en waar Hottois m.i. toch wel enigszins bij aanleunt.

Ja, gewoon van internet geplukt he. Al die snelkoppelingen (linken) vind ik er wel leuk aan. Dat je zoiets samen kan krijgen LL, alvast mijn bewondering. Vraagje: als je ooit een roman schrijft, signeer je dan met Limburgse Leeuw?

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door Karma

Ja, gewoon van internet geplukt he. Al die snelkoppelingen (linken) vind ik er wel leuk aan. Dat je zoiets samen kan krijgen LL, alvast mijn bewondering. Vraagje: als je ooit een roman schrijft, signeer je dan met Limburgse Leeuw?

Ik denk dat ik met mijn eigen naam zal ondertekenen (bij het werk over Hottois wel).
Of ik voor een ander werk, een roman bijvoorbeeld een pseudoniem zal moeten zoeken ? Ik weet het niet. Misschien wel. Maar dat verklap ik lekker toch niet, anders is de leut eraf, nietwaar Karma ?

[dimi777]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Als je in je jeugd al geen kansen krijgt, dan zal het er met ouder worden niet veel beter op worden. Dat is dus een kwestie van geluk hebben.
Natuurlijk zullen er altijd wel 'jobkes' uithangen bij het uitzendbureau die iedereen kan doen, maar die zijn dan ook maar tijdelijk en daar zijn heel veel gegadigden voor (omdat er veel zijn die toevallig niet één van de 131 knelpuntberoepen onder de knie hebben). Zo kun je in het stramien belanden van jarenlang altijd maar dezelfde jobkes te blijven doen, zonder enige kans om daar nog ooit uit te geraken.

De fout ligt natuurlijk ook wel bij de VDAB. De beroepsopleidingen zouden wellicht wat verbeterd kunnen worden.

Voor werklozen wordt er toch iets gedaan?

Ik ben ook niet tevreden over het werk dat ik moet doen, en wil mij naturrlijk altijd verbeteren. Daarom heb ik ook een keer bij de VDAB gezocht wat mijn opties waren. Toen ik ze zag hoopte ik dat ik werkloos was om ze te kunnen volgen.
Ik doe aan thuisstudie voor mijn ASO diploma (via de middenjury) maar dan ziek ik dat je in 6 maanden bij de VDAB al aan je diploma kan geraken, het enige wat er aan vasthangt is dat het dan vooral specifiek op een of andere job gericht is.
Als je verpleger wilt worden zou ik, als ik u was, daarvoor eens informeren. Je moet dan wel terug naar school, maar je krijgt er geld voor en je bent voor 99% zeker dat je werk zult hebben.

PS: ik vindt het persoonlijk spijtig dat er niets gedaan wordt voor de mensen die wel werken. ik wil niet vastroesten in het werk dat ik nu doe, maar opleidingen bij de VDAB kan ik niet doen omdat ik werk heb en andere opleidingen (betalende) kan ik ook niet doen om ik een variabele uren heb.

[Mambo]

Oorspronkelijk geplaatst door dimi777

Voor werklozen wordt er toch iets gedaan?

Ik ben ook niet tevreden over het werk dat ik moet doen, en wil mij naturrlijk altijd verbeteren. Daarom heb ik ook een keer bij de VDAB gezocht wat mijn opties waren. Toen ik ze zag hoopte ik dat ik werkloos was om ze te kunnen volgen.
Ik doe aan thuisstudie voor mijn ASO diploma (via de middenjury) maar dan ziek ik dat je in 6 maanden bij de VDAB al aan je diploma kan geraken, het enige wat er aan vasthangt is dat het dan vooral specifiek op een of andere job gericht is.
Als je verpleger wilt worden zou ik, als ik u was, daarvoor eens informeren. Je moet dan wel terug naar school, maar je krijgt er geld voor en je bent voor 99% zeker dat je werk zult hebben.

PS: ik vindt het persoonlijk spijtig dat er niets gedaan wordt voor de mensen die wel werken. ik wil niet vastroesten in het werk dat ik nu doe, maar opleidingen bij de VDAB kan ik niet doen omdat ik werk heb en andere opleidingen (betalende) kan ik ook niet doen om ik een variabele uren heb.

Het probleem is idd opleidingen. (voor de knelpunten alvast)
Ofwel heb je geen toegang omdat je werkt ofwel duren ze te lang meestal.

Wat velen niet weten en ook de vdab zal u dat wellicht niet vertellen omdat ze het zelf niet weten ondanks dat ze samenwerken met beroepsorganisaties is dat er belangrijke premie's worden gegeven aan werkgevers die nieuwe mensen aantrekken en een opleiding geven in het bedrijf al dan niet met bijscholing op hun kosten en een diploma als kers op de taart.
Het is een zaak alle overkoepelende beroepsorganisatie's af te schuimen om hier enig zicht op te krijgen.

Gisteren heb ik nog met iemand gesproken en die zeiden me dat ze geen mensen met ervaring wilden aanvaarden (hoe gek dat vandaag mag klinken) maar enkel nog mensen zonder ervaring aanvaarden omwille van die premie die ze dan ontvangen.
Wat een spelletje wordt van "nieuw aanvaarden en tijdig weer te ontslaan" uiteraard.
Mensen met ervaring lopen dan blauwtjes op en vaporiseren in de grote cyclus uiteraard en zo is het een doodlopende straat.
Jammer, daar moet eens op gereageerd worden van een armen organisatie bv.

[eno2]

op zoek naar werk

Op zoek naar pensioen, mag dat ook?

Ook al ben je niet geprepensioeneerd?

[debbie]

?

[Chipie]

[SIZE=6]"Werklozen naar knelpuntberoepen leiden"[/SIZE]
De VDAB wil laaggeschoolde werkzoekenden meer dan vroeger aanporren om een baan te aanvaarden in de schoonmaak- en strijksector en de horeca. Hij zal zijn opleidingsaanbod ook meer op die sectoren afstemmen.
Bron: vrtnieuws.net

Het VWS zal dit nieuws met vreugde vernomen hebben...

[Duvelke]

chipie, ben jij bezeten door het VWS ofzo ?
der komt nix anders uit u mond dan gezever op het vws..
djeezes, get a life

[Groentje-18]

Oorspronkelijk geplaatst door King of beggars and fleas

ik ben te lui ( en te dom en heb geen geld ) om voor architect te studeren. Van ons "verdraagzaam" groentje mag ik dus niet leven.

luiheid, domheid en/of gebrek aan geld zou volgens mentaal minderwaardige cultureel fascisten zwaarder bestraft moeten worden dan pedofilie

aah ja en volgens der propaganda van deze populistische PC werkezelskliek (die dan intussen wel vaak nog leven van moeders ijskast ) is de werkloosheid allemaal de schuld van de autochtone armen - net zoals hitler hebben dus ook zij hun zondebok gevonden.

Bent u nu zo verzuurd?

[Roots]

Oorspronkelijk geplaatst door King of beggars and fleas

ik ben te lui ( en te dom en heb geen geld ) om voor architect te studeren. Van ons "verdraagzaam" groentje mag ik dus niet leven.

luiheid, domheid en/of gebrek aan geld zou volgens mentaal minderwaardige cultureel fascisten zwaarder bestraft moeten worden dan pedofilie

aah ja en volgens der propaganda van deze populistische PC werkezelskliek (die dan intussen wel vaak nog leven van moeders ijskast ) is de werkloosheid allemaal de schuld van de autochtone armen - net zoals hitler hebben dus ook zij hun zondebok gevonden.

Sommige niet autochtonen hebben er alvast iets op gevonden (misschien iets voor uwe draad om dop te behouden)
http://forum.politics.be/showpost.ph...74&postcount=1

[Karma]

Oorspronkelijk geplaatst door Mambo

Het probleem is idd opleidingen. (voor de knelpunten alvast)
Ofwel heb je geen toegang omdat je werkt ofwel duren ze te lang meestal.

Wat velen niet weten en ook de vdab zal u dat wellicht niet vertellen omdat ze het zelf niet weten ondanks dat ze samenwerken met beroepsorganisaties is dat er belangrijke premie's worden gegeven aan werkgevers die nieuwe mensen aantrekken en een opleiding geven in het bedrijf al dan niet met bijscholing op hun kosten en een diploma als kers op de taart.
Het is een zaak alle overkoepelende beroepsorganisatie's af te schuimen om hier enig zicht op te krijgen.

Gisteren heb ik nog met iemand gesproken en die zeiden me dat ze geen mensen met ervaring wilden aanvaarden (hoe gek dat vandaag mag klinken) maar enkel nog mensen zonder ervaring aanvaarden omwille van die premie die ze dan ontvangen.
Wat een spelletje wordt van "nieuw aanvaarden en tijdig weer te ontslaan" uiteraard.
Mensen met ervaring lopen dan blauwtjes op en vaporiseren in de grote cyclus uiteraard en zo is het een doodlopende straat.
Jammer, daar moet eens op gereageerd worden van een armen organisatie bv.

Beter zou het zijn om de knelpuntberoepen eigenlijk inhoudelijk aantrekkelijker te maken. Waar vele mensen op zoek naar gaan is naar een job dat het privéleven (ernaast) aantrekkelijk houdt. Tweeverdieners bijvoorbeeld hebben eigenlijk niet veel tijd voor de kinderen en tijdens de vakantieperiodes is dat al helemaal niet zo evident. Er zou meer kunnen gedacht worden in de richting van geleidende arbeidsuren en compensaties tijdens de vakantiemaanden en op woensdagnamiddag, specifiek in die beroepen. Premies dus in de vorm van compensaties in de plaats van in geld. Op die manier wordt het aantrekkelijker voor de werknemer waardoor men misschien meer zou kiezen voor zo'n knelpuntberoep.