Wat is anarcho-syndicalisme!

guerin · 6 december 2009, 22:44

Het anarchisme is een revolutionaire politieke stroming die verklaart dat vrijheid zonder
socialisme voorrecht en onrechtvaardigheid en socialisme zonder vrijheid slavernij en
brutaliteit is. Het syndicalisme is de arbeidersbeweging. Het is afgeleid van het Franse
woord voor vakbondsbeleid (syndicalisme) en probeert arbeiders te verenigen op een
economische basis, om voor hun belangen te strijden. ---- Het anarcho-syndicalisme is
anarchisme toegepast voor de arbeidersbeweging. Van kleine onderwijs groepen tot massale
revolutionaire vakbonden groeit de libertaire organisatie van onderop en wordt het van
onderop beheerst. ---- Het anarcho-syndicalisme verenigt het politieke en het economische
en keert zich tegen vertegenwoordiging, ten gunste van zelf-organisatie
Anarcho- syndicalisten streven er naar zich te organiseren met andere
militante arbeiders die instemmen met hun revolutionaire doelen en
principes. In het begin neemt dit de vorm aan van locale groepen en
industriële netwerken, maar als deze in omvang en invloed belangrijker
worden kunnen ze beginnen vakbondsfuncties op zich te nemen, zoals het
adviseren van collega arbeiders en het initiatief nemen tot directe actie,
zoals werken-om-te-beheren, vakbonden en bezettingen.

De rol van anarcho-syndicalistische netwerken en vakbonden is niet te
proberen iedere arbeider te rekruteren, maar om massale bijeenkomsten van
alle arbeiders die betrokken zijn bij een vorm van strijd te bevorderen en
te organiseren, zodat de betrokken arbeiders de controle krijgen. Binnen
deze massale bijeenkomsten pleiten anarcho-syndicalisten voor de principes
van solidariteit, directe actie en zelf-organisatie.

Op deze wijze is het anarcho-syndicalisme helemaal anders dan traditionele
vakbonden, die er naar streven arbeiders op een economische basis te
vertegenwoordigen, en de zogenaamde “Arbeiders Partijen”, die er naar
streven arbeiders op een politieke basis te vertegenwoordigen. In plaats
daarvan verenigt het anarcho-syndicalisme het politieke en het economische
en keert het zich tegen vertegenwoordiging, ten gunste van zelf-organisatie.

Door op deze wijze te organiseren leren arbeiders voor zichzelf te handelen,
hun macht uit te oefenen zonder te worden geleid door vakbondsofficials of
politieke voorhoedes, waarbij de wijze waarop de maatschappij wordt
georganiseerd ter discussie wordt gesteld en vooruit wordt gelopen op de
wereld die we willen scheppen, zonder bazen of heersers: libertair
communisme.

“De geschiedenis van politieke partijen en vakbondsbureaucratie is een
geschiedenis van uitverkoop en bedrog”

Anarcho-syndicalistische doelen en principes

Anarcho-syndicalisten proberen solidariteit op onze werkplekken en daar
buiten te bevorderen, waarbij arbeiders worden aangemoedigd zich
onafhankelijk van de regering, bazen en bureaucraten te organiseren om te
strijden voor onze eigen belangen als een klasse. Ons uiteindelijke doel is
een staatloze, klassenloze maatschappij gebaseerd op het principe van ‘van
ieder naar vermogen, voor ieder naar behoefte’ – een systeem van vrije raden
die bestaan uit herroepbare afgevaardigden van werkplekken en
gemeenschappen. Dit is libertair communisme.

We zien zo’n maatschappij als zijnde gebaseerd op onze behoeften die worden
geschapen vanuit arbeidersklasse strijd om onze behoeften in het hier en nu
na te streven. Onze activiteit is daarom gericht op het bevorderen,
assisteren en ontwikkelen van zulke vormen van klassenstrijd, locaal en
internationaal, waar we voordeel van hebben en ons dichter brengt bij de
maatschappij die we willen scheppen. We doen dit volgens de volgende drie
principes:

*Solidariteit. Als individuen zijn we naar verhouding machteloos tegenover
bazen, bureaucraten en de staat, maar als we collectief optreden keren de
kansen.
*Directe actie. We doen geen beroep op politieke of economische
vertegenwoordigers om namens ons op te treden, maar organiseren om de dingen
te krijgen die we zelf willen.
*Zelf-organisatie. Arbeiders zouden hun eigen vormen van strijd moeten
controleren door massale bijeenkomsten, waarbij zowel wordt geleerd te
handelen zonder bazen of leiders als zeker wordt gesteld dat ze niet van
bovenaf kunnen worden uitverkocht of gedemobiliseerd.

Wat doen anarcho-syndicalisten?

Anarcho-syndicalisten zijn betrokken bij een groot aantal vormen van strijd
op de werkplek en in de gemeenschap, sommige heel onmiddellijk en andere
meer lange termijn. Deze omvatten:

*Organiseren op de werkplek – over kwesties van loon tot werkuren tot
werkpraktijken en voorwaarden.
*Organiseren van de gemeenschap – van openbare dienstverlening tot
huisvesting tot het milieu.
*Staking en bezetting solidariteit – het bemensen van piket lijnen, het
inzamelen van fondsen en het bevoorraden.
*Arbeiderssteun – het organiseren van demonstraties, pikets en directe actie
ter ondersteuning van individuele arbeiders die in de problemen zitten.
*Het netwerken met andere militante arbeiders
*Het organiseren van openbare bijeenkomsten – over de economie, oorlog,
klimaatverandering en andere kwesties waar de arbeidersklasse mee te maken
heeft.
*Het produceren en distribueren van propaganda – van reguliere gratis
pamfletten tot bladen, waarbij de ideeën van solidariteit, directe actie en
zelf-organisatie worden verspreid.

Heftruck · 6 december 2009, 23:53

Wilt ge nog steeds anarcho-kapitalisten met geweld bevechten, ook al leven ze vrijwillig zo?

Heftruck · 7 december 2009, 00:01

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door guerin

Het anarchisme is een revolutionaire politieke stroming die verklaart dat vrijheid zonder socialisme voorrecht en onrechtvaardigheid en socialisme zonder vrijheid slavernij en brutaliteit is.

Hoe vult anarcho-syndicalisme het begrip vrijheid in? Hoe vul jij dat in?

Heftruck · 7 december 2009, 00:06

En kunt ge mij alstemblieft ne keer uitleggen hoe in godsnaam én "voor vakbonden" én "tegen representatie ten gunste van zelf-organisatie" niet tegenstrijdig zijn?

Samsa · 7 december 2009, 12:22

Je kunt onmogelijk 'vrij' zijn op een eiland met 20 mensen, terwijl de andere 19 onvrij zijn. 'Vrijheid' is geen eigenschap of kenmerk van een individu, het is ondeelbaar. Ofwel is iedereen vrij ofwel niemand. Het is een maatschappelijke toestand parallel met de mate van ongelijkheid in de machtsverhoudingen in de maatschappij

Dit gezegd zijnde, er wordt in klein-linkse kringen te weinig nagedacht over 'socialisme en vrijheid'. Als iemand het tegendeel zou kunnen bewijzen met interessante (oude of nieuwe) teksten hierover, zou ik dat vree appreciëren. Om toch een aanzet te geven (ik heb het eerder al vermeld): Ecologie & Vrijheid van André Gorz

Heftruck · 7 december 2009, 12:52

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Samsa

Je kunt onmogelijk 'vrij' zijn op een eiland met 20 mensen, terwijl de andere 19 onvrij zijn. 'Vrijheid' is geen eigenschap of kenmerk van een individu, het is ondeelbaar. Ofwel is iedereen vrij ofwel niemand. Het is een maatschappelijke toestand parallel met de mate van ongelijkheid in de machtsverhoudingen in de maatschappij

Dit gezegd zijnde, er wordt in klein-linkse kringen te weinig nagedacht over 'socialisme en vrijheid'. Als iemand het tegendeel zou kunnen bewijzen met interessante (oude of nieuwe) teksten hierover, zou ik dat vree appreciëren. Om toch een aanzet te geven (ik heb het eerder al vermeld): Ecologie & Vrijheid van André Gorz

Wat heb je te zeggen op vrijheid als mentale ingesteldheid, die toelaat zelfstandig en eigenzinnig te zijn in doen en denken?

AdrianHealey · 7 december 2009, 13:43

En concurreert het ene bedrijf onder arbeiderscontrole met het andere of niet?

Samsa · 8 december 2009, 12:14

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Heftruck

Wat heb je te zeggen op vrijheid als mentale ingesteldheid, die toelaat zelfstandig en eigenzinnig te zijn in doen en denken?

Een grote caveat: wie meent 'zelfstandig' en 'eigenzinnig' te denken, verwaarloost al te vaak de beïnvloeding die hij/zij al zijn hele leven ondergaat en 'vergeet' de machtsverhoudingen achter en de historiciteit van de eigen ideologische veronderstellingen en het eigen mens- en wereldbeeld.

Dat gezegd zijnde, ik beweer niet dat zelfstandig en eigenzinnig doen en denken waardeloos zijn, verre van. Ik wil alleen zeggen dat 'vrijdenken' niet zozeer bestaat uit of zichzelf zuiveren van beïnvloeding of het afwegen van elke afzonderlijke stelling op consistentie met je voorheen bestaande denk'systeem' of 'redelijke' axioma's. Echt vrijdenken veronderstelt Kritiek (met grote K, in 'marxistische' zin), dat betekent een voortdurend ondermijnen en aanvallen van je eigen en andermans (onuitgesproken) assumpties over mens, wereld, samenleving,...

De individuele 'vrije' mentale ingesteldheid is dan geen eigenschap van een individu, maar direct functie van de mate waarin en de manier waarop je de wereld (incl jezelf) in vraag stelt

AdrianHealey · 8 december 2009, 12:45

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Samsa

Een grote caveat: wie meent 'zelfstandig' en 'eigenzinnig' te denken, verwaarloost al te vaak de beïnvloeding die hij/zij al zijn hele leven ondergaat en 'vergeet' de machtsverhoudingen achter en de historiciteit van de eigen ideologische veronderstellingen en het eigen mens- en wereldbeeld.

Dat gezegd zijnde, ik beweer niet dat zelfstandig en eigenzinnig doen en denken waardeloos zijn, verre van. Ik wil alleen zeggen dat 'vrijdenken' niet zozeer bestaat uit of zichzelf zuiveren van beïnvloeding of het afwegen van elke afzonderlijke stelling op consistentie met je voorheen bestaande denk'systeem' of 'redelijke' axioma's. Echt vrijdenken veronderstelt Kritiek (met grote K, in 'marxistische' zin), dat betekent een voortdurend ondermijnen en aanvallen van je eigen en andermans (onuitgesproken) assumpties over mens, wereld, samenleving,...

De individuele 'vrije' mentale ingesteldheid is dan geen eigenschap van een individu, maar direct functie van de mate waarin en de manier waarop je de wereld (incl jezelf) in vraag stelt

Wat heb jij recentelijk nog gedaan om je eigen assumpties over mens, wereld en samenleving aan te vallen?

Samsa · 8 december 2009, 13:13

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Wat heb jij recentelijk nog gedaan om je eigen assumpties over mens, wereld en samenleving aan te vallen?

Een paar weken geleden ben ik es beginnen lezen in 'Marxism Unmasked' van Mises. Goed genoeg?

AdrianHealey · 8 december 2009, 13:36

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Samsa

Een paar weken geleden ben ik es beginnen lezen in 'Marxism Unmasked' van Mises. Goed genoeg?

'k betwijfel ten zeerste of jij door die bepaalde vorm van Marxisme aangesproken gaat voelen.

Maar het is [gegeven dat het een lecturereeks is en gegeven dat Mises hier en daar al eens durft te overdrijven*] zeker geen slecht boek. Toch iemand hier die op zijn minst probeert de Oostenrijkers serieus te nemen. 't is eens wat anders.

*'k weet bijvoorbeeld niet of dit noodzakelijk waar is:

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Mises

MARXIAN DOCTRINE DOESN’T DENY THE POSSIBILITY OF ABSOLUTE TRUTH, but it maintains that absolute truth can be attained only in the classless society. Or in the proletarian class society.

guerin · 8 december 2009, 17:38

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Heftruck

Wilt ge nog steeds anarcho-kapitalisten met geweld bevechten, ook al leven ze vrijwillig zo?

fuck alle kapitalisten

guerin · 8 december 2009, 17:44

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Heftruck

En kunt ge mij alstemblieft ne keer uitleggen hoe in godsnaam én "voor vakbonden" én "tegen representatie ten gunste van zelf-organisatie" niet tegenstrijdig zijn?

Dit lijkt mij evident,anarcho-syndicalisten willen nooit onderhandelen met de bazen en hebben dus ook daarom geen nood aan representativiteit,ahum.

Praetorian · 9 december 2009, 01:19

Ben je een Soreliaan, Guerin? Sorel heeft altijd wel mij kunnen bekoren, zeker zijn concept van de mobiliserende mythe.

guerin · 11 december 2009, 11:07

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Ben je een Soreliaan, Guerin? Sorel heeft altijd wel mij kunnen bekoren, zeker zijn concept van de mobiliserende mythe.

nee,ik ben anarcho-syndicalist!De Sorel followers zijn revolutionnairen-syndicalisten wat idd dat mythe inhoud van een komende revolutie.Maar hoop doet leven en in die zin ben ik dan wel Soreliaan

Samsa · 12 december 2009, 12:19

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

'k betwijfel ten zeerste of jij door die bepaalde vorm van Marxisme aangesproken gaat voelen.

ah, interessant. Ik vond al (tenminste in die eerste lezing) dat hetgene waartegen werd geargumenteerd weinig gemeen had met marxisme. Welke 'bepaalde vorm' is het dan precies?

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

MARXIAN DOCTRINE DOESN’T DENY THE POSSIBILITY OF ABSOLUTE TRUTH, but it maintains that absolute truth can be attained only in the classless society. Or in the proletarian class society.

goh, ik kan niet direct verwijzen naar auteurs of zo, maar op het eerste zicht lijkt me dat (wat je in het vet zette) inderdaad niet helemaal correct of tenminste nogal kort door de bocht. Aan de andere kant, er wordt natuurlijk wel nogal de nadruk gelegd op "waar" en "vals" bewustzijn, zijnde ideologie, maar dat gaat eerder over de vraag of het bewustzijn de ideologische veronderstellingen die functie zijn van de klassen- en machtsverhoudingen aanvalt (of, omgekeerd, voor waar aanneemt als axioma's)

Overigens is "marxian doctrine" een totaal verkeerde opvatting van wat marxisme is, maar dat heeft dan mss weer te maken met die "bepaalde vorm" van marxisme waartegen wordt geargumenteerd. Wat bedoeld wordt met "absolute waarheid bereiken" is me ook niet duidelijk. En "proletarian class society"???

Soit, zoals wel vaker gebeurt krijg ik de indruk dat hier stromanargumenten worden gebruikt

AdrianHealey · 12 december 2009, 20:12

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Samsa

ah, interessant. Ik vond al (tenminste in die eerste lezing) dat hetgene waartegen werd geargumenteerd weinig gemeen had met marxisme. Welke 'bepaalde vorm' is het dan precies?`

De interpretatie die in die tijd nogal dominant was, en dan nog eerder in Oostenrijk-Hongarije, naar alle waarschijnlijkheid, he...

'k weet niet of je echt kan zeggen dat hij stropoppen gebruikt; 't is immers niet zozeer omdat jij zegt 'ik ben daar niet voor', dat daarom geen enkele Marxist iets gelijkaardig niet zegt. (Net zoals het geen stropop is als iemand zegt dat sommige liberalen monetaristen zijn, zolang dat monetarisme en liberalisme niet gelijk gesteld worden met elkaar.)

For some reason kan ik de pdf niet openen, maar 'k zou [als je dan toch de moeite leest] u niet zozeer bezighouden met 'dit is niet wat ik zeg!!!!' maar eerder kijken naar of hij correct bekritiseert wat hij bekritiseert (los van of jij vindt dat dit een onderdeel is van het 'ware' Marxisme). 't is immers een beetje moeilijk - for obvious reasons - om te vragen of hij nog even bekritiseert wat jij precies wel en niet vond.

Essentieële zaken, zoals de arbeidswaardetheorie, de gelijkheid bij ruil, de 'wetten van de geschiedenis, de 'collectieve eigendom van de productiemiddelen', etc. zijn echter wel zaken die nog steeds overeind staan in de core van het Marxisme (en nog steeds even onzinnig zijn als toen ze voor het eerst werden neergeschreven)

Praetorian · 14 december 2009, 15:41

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Essentieële zaken, zoals de arbeidswaardetheorie, de gelijkheid bij ruil, de 'wetten van de geschiedenis, de 'collectieve eigendom van de productiemiddelen', etc. zijn echter wel zaken die nog steeds overeind staan in de core van het Marxisme (en nog steeds even onzinnig zijn als toen ze voor het eerst werden neergeschreven)

Zolang je het zegt, is het inderdaad voor jou waar. Cabaret chez AH. De concepten zijn trouwens fout geciteerd. Ik zeg je het maar.

Praetorian · 14 december 2009, 15:51

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door guerin

nee,ik ben anarcho-syndicalist!De Sorel followers zijn revolutionnairen-syndicalisten wat idd dat mythe inhoud van een komende revolutie.Maar hoop doet leven en in die zin ben ik dan wel Soreliaan

L'expérience a montré qu'il avait une très remarquable intuition des forces qui existent, �* l'heure actuelle, dans le monde bourgeois. Vaillant, au contraire, connaît très médiocrement ce monde; il croit que la seule arme �* employer pour faire marcher la bourgeoisie est la peur ; sans doute, la peur est une arme excellente, mais elle pourrait provoquer une résistance obstinée si l'on dépassait une certaine mesure. Vaillant n'a pas, dans l'esprit, les remarquables qualités de souplesse et peut-être même de duplicité paysanne qui brillent chez Jaurès et qui l'ont fait souvent comparer �* un merveilleux marchand de bestiaux.

6 december 2009, 22:44	#1
guerin Minister Geregistreerd: 8 mei 2005 Berichten: 3.659	Wat is anarcho-syndicalisme! Het anarchisme is een revolutionaire politieke stroming die verklaart dat vrijheid zonder socialisme voorrecht en onrechtvaardigheid en socialisme zonder vrijheid slavernij en brutaliteit is. Het syndicalisme is de arbeidersbeweging. Het is afgeleid van het Franse woord voor vakbondsbeleid (syndicalisme) en probeert arbeiders te verenigen op een economische basis, om voor hun belangen te strijden. ---- Het anarcho-syndicalisme is anarchisme toegepast voor de arbeidersbeweging. Van kleine onderwijs groepen tot massale revolutionaire vakbonden groeit de libertaire organisatie van onderop en wordt het van onderop beheerst. ---- Het anarcho-syndicalisme verenigt het politieke en het economische en keert zich tegen vertegenwoordiging, ten gunste van zelf-organisatie Anarcho- syndicalisten streven er naar zich te organiseren met andere militante arbeiders die instemmen met hun revolutionaire doelen en principes. In het begin neemt dit de vorm aan van locale groepen en industriële netwerken, maar als deze in omvang en invloed belangrijker worden kunnen ze beginnen vakbondsfuncties op zich te nemen, zoals het adviseren van collega arbeiders en het initiatief nemen tot directe actie, zoals werken-om-te-beheren, vakbonden en bezettingen. De rol van anarcho-syndicalistische netwerken en vakbonden is niet te proberen iedere arbeider te rekruteren, maar om massale bijeenkomsten van alle arbeiders die betrokken zijn bij een vorm van strijd te bevorderen en te organiseren, zodat de betrokken arbeiders de controle krijgen. Binnen deze massale bijeenkomsten pleiten anarcho-syndicalisten voor de principes van solidariteit, directe actie en zelf-organisatie. Op deze wijze is het anarcho-syndicalisme helemaal anders dan traditionele vakbonden, die er naar streven arbeiders op een economische basis te vertegenwoordigen, en de zogenaamde “Arbeiders Partijen”, die er naar streven arbeiders op een politieke basis te vertegenwoordigen. In plaats daarvan verenigt het anarcho-syndicalisme het politieke en het economische en keert het zich tegen vertegenwoordiging, ten gunste van zelf-organisatie. Door op deze wijze te organiseren leren arbeiders voor zichzelf te handelen, hun macht uit te oefenen zonder te worden geleid door vakbondsofficials of politieke voorhoedes, waarbij de wijze waarop de maatschappij wordt georganiseerd ter discussie wordt gesteld en vooruit wordt gelopen op de wereld die we willen scheppen, zonder bazen of heersers: libertair communisme. “De geschiedenis van politieke partijen en vakbondsbureaucratie is een geschiedenis van uitverkoop en bedrog” Anarcho-syndicalistische doelen en principes Anarcho-syndicalisten proberen solidariteit op onze werkplekken en daar buiten te bevorderen, waarbij arbeiders worden aangemoedigd zich onafhankelijk van de regering, bazen en bureaucraten te organiseren om te strijden voor onze eigen belangen als een klasse. Ons uiteindelijke doel is een staatloze, klassenloze maatschappij gebaseerd op het principe van ‘van ieder naar vermogen, voor ieder naar behoefte’ – een systeem van vrije raden die bestaan uit herroepbare afgevaardigden van werkplekken en gemeenschappen. Dit is libertair communisme. We zien zo’n maatschappij als zijnde gebaseerd op onze behoeften die worden geschapen vanuit arbeidersklasse strijd om onze behoeften in het hier en nu na te streven. Onze activiteit is daarom gericht op het bevorderen, assisteren en ontwikkelen van zulke vormen van klassenstrijd, locaal en internationaal, waar we voordeel van hebben en ons dichter brengt bij de maatschappij die we willen scheppen. We doen dit volgens de volgende drie principes: Solidariteit. Als individuen zijn we naar verhouding machteloos tegenover bazen, bureaucraten en de staat, maar als we collectief optreden keren de kansen. Directe actie. We doen geen beroep op politieke of economische vertegenwoordigers om namens ons op te treden, maar organiseren om de dingen te krijgen die we zelf willen. Zelf-organisatie. Arbeiders zouden hun eigen vormen van strijd moeten controleren door massale bijeenkomsten, waarbij zowel wordt geleerd te handelen zonder bazen of leiders als zeker wordt gesteld dat ze niet van bovenaf kunnen worden uitverkocht of gedemobiliseerd. Wat doen anarcho-syndicalisten? Anarcho-syndicalisten zijn betrokken bij een groot aantal vormen van strijd op de werkplek en in de gemeenschap, sommige heel onmiddellijk en andere meer lange termijn. Deze omvatten: Organiseren op de werkplek – over kwesties van loon tot werkuren tot werkpraktijken en voorwaarden. Organiseren van de gemeenschap – van openbare dienstverlening tot huisvesting tot het milieu. Staking en bezetting solidariteit – het bemensen van piket lijnen, het inzamelen van fondsen en het bevoorraden. Arbeiderssteun – het organiseren van demonstraties, pikets en directe actie ter ondersteuning van individuele arbeiders die in de problemen zitten. Het netwerken met andere militante arbeiders Het organiseren van openbare bijeenkomsten – over de economie, oorlog, klimaatverandering en andere kwesties waar de arbeidersklasse mee te maken heeft. Het produceren en distribueren van propaganda – van reguliere gratis pamfletten tot bladen, waarbij de ideeën van solidariteit, directe actie en zelf-organisatie worden verspreid. __________________ De profiteurs,dat zijn deze met zwembaden in hun tuinen,te veel autos op hun opritten enz

7 december 2009, 12:22	#5
Samsa Gouverneur Geregistreerd: 6 juli 2006 Locatie: Oostende Berichten: 1.055	Je kunt onmogelijk 'vrij' zijn op een eiland met 20 mensen, terwijl de andere 19 onvrij zijn. 'Vrijheid' is geen eigenschap of kenmerk van een individu, het is ondeelbaar. Ofwel is iedereen vrij ofwel niemand. Het is een maatschappelijke toestand parallel met de mate van ongelijkheid in de machtsverhoudingen in de maatschappij Dit gezegd zijnde, er wordt in klein-linkse kringen te weinig nagedacht over 'socialisme en vrijheid'. Als iemand het tegendeel zou kunnen bewijzen met interessante (oude of nieuwe) teksten hierover, zou ik dat vree appreciëren. Om toch een aanzet te geven (ik heb het eerder al vermeld): Ecologie & Vrijheid van André Gorz __________________ "Kapitalisme is allerminst een onderdrukkingssysteem, maar veeleer een selectie van de waardevolsten, het bijeenbrengen van de besten en een sterk ontwikkeld gevoel voor individuele verantwoordelijkheid" - Het VBO had het niet beter kunnen zeggen, maar neen: het is Benito Mussolini Laatst gewijzigd door Samsa : 7 december 2009 om 12:24.

9 december 2009, 01:19	#14
Praetorian Perm. Vertegenwoordiger VN Geregistreerd: 24 mei 2004 Locatie: Anti-liberalenstaat Ideologie: marxisme,Bolshevik-Leninism, Gramsci, Althusser, Badiou, Zizek, Sorel Berichten: 12.529	Ben je een Soreliaan, Guerin? Sorel heeft altijd wel mij kunnen bekoren, zeker zijn concept van de mobiliserende mythe. __________________

6 december 2009, 23:53	#2
Heftruck Perm. Vertegenwoordiger VN Geregistreerd: 15 februari 2006 Berichten: 11.670	Wilt ge nog steeds anarcho-kapitalisten met geweld bevechten, ook al leven ze vrijwillig zo?

7 december 2009, 00:06	#4
Heftruck Perm. Vertegenwoordiger VN Geregistreerd: 15 februari 2006 Berichten: 11.670	En kunt ge mij alstemblieft ne keer uitleggen hoe in godsnaam én "voor vakbonden" én "tegen representatie ten gunste van zelf-organisatie" niet tegenstrijdig zijn?