Afrika, enkele observaties.

[eno2]

Dan zijn de Chinezen ook wereldvreemde kwieten, die niets kennen van de Chinese Cultuur, met hun onnozele snelle streven naar duurzaamheid

[Frankenstein]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

(neo)geopolitiek




Alles leek goed te werken onder het kolonialisme, voor de blanken dan toch...
In veel landen veranderde er voor de zwarte meerderheid niet veel, behalve dat ze nu uitgebuit worden door lokale elites in plaats van door blanken.
Ik denk dat je ook niet mag veralgemenen, Congo was een extreem geval. Ook omdat de Belgen de Congolezen extreem slecht voorbereid hebben op de onafhankelijkheid. En door de rijkdommen bleef het Westen constant zich bemoeien met de Congolese politiek wat voor constante oorlogen zorgde.

In andere landen werkt alles wel nog min of meer zoals onder het kolonialisme. Met name in de Frans-Afrikaanse landen waar de Fransen nog steeds de touwtjes stevig in handen hebben, maar daarom niet beter want velen horen bij de armste landen ter wereld zoals Mali, Tsjaad, Burkina Faso, Niger, etc. Ook in landen als Kenia houdt de Engelse minderheid net als de Indiërs heel veel macht in handen. En veel van die krottenwijken bestonden al onder de Engelsen, alleen zijn ze explosief gegroeid door de explosieve bevolkingstoename.

De Chinese invloed komt uit het niets die was er vroeger niet. Het Chinese ontwikkelingsmodel, alhoewel niet volledig toepasbaar op Afrika, kan een model zijn. Wat kun je tegen spoorwegen en autostrades hebben in onderontwikkelde landen? Westerse NGO's met hun beleid van steun aan lokale vrouwengroepen, installeren van zonnepanelen in dorpen (die dan gestolen worden), etc. brengen weinig structurele meerwaarde in die landen. Ze mogen niet meedoen aan corruptie dus in de praktijk kunnen ze niet samenwerken met lokale autoriteiten. Alles moet ook "sustainable" zijn en ecologisch verantwoord dat is wel het minste van de zorgen van mensen die honger lijden. Meestal wereldvreemde kwieten die niets kennen van de Afrikaanse cultuur.

De generatie ontwikkelingswerkers die nu in de 60 is, hebben hun leven exact gedaan wat vet gedrukt is. Zeer triest en zonde van het geld. Het zijn net vogeltjes, ze bouwen nestjes , maar waar weten niet waar ze mee bezig zijn. Het is hun 2e natuur geworden. De generaties na hun (ontwikkelingswerkers) zitten in een woestenij en met restanten van deze grijze iconen opgescheept. Het is knokken om succes van de grond te krijgen, door dit verleden.

[Nr.10]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

Dan zijn de Chinezen ook wereldvreemde kwieten, die niets kennen van de Chinese Cultuur, met hun onnozele snelle streven naar duurzaamheid

Inderdaad. Zou best kunnen. Als de Europese cultuur ver staat van de Afrikaanse dan zal de Chinese zowel ver staan van de Europese als van de Afrikaanse. Dat is gewoon de logica. Naar mijn mening staan veel Afrikanen wel zeer positief tegenover Europa. Of ze ook positief staan tegenover China is minder bekend.

[Frankenstein]

Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10

Inderdaad. Zou best kunnen. Als de Europese cultuur ver staat van de Afrikaanse dan zal de Chinese zowel ver staan van de Europese als van de Afrikaanse. Dat is gewoon de logica. Naar mijn mening staan veel Afrikanen wel zeer positief tegenover Europa. Of ze ook positief staan tegenover China is minder bekend.

Nederlands ontwikkelingswerk is na vertrek van Cordaid op een laag pitje koen te staan. Nederlands ontwikkelingswerk heeft haar wortels liggen in een Christelijke achtergrond - ook Cordaid -. Fout 1 is om mensen in het veld niet tot nauwelijks te betalen. Dit werkt gewoon niet !

Nagenoeg de hele cultuur van ontwikkelingswerk van Nederland heeft/had haar wortels liggen in missionariswerk. Dit wordt weer bepaald door missionariskinderen die zijnde een erfrecht een hoge functie bij dat soort organisatie binnen komen. Die groep is nu in de 60, hadden altijd touwtjes in handen. Gaan nu met pensioen en na hun de zondsvloed lijkt het wel. Ook is er bij de meer internationale organisaties een jongere garde, hyperintelligent, globalisten, politiek gelieerd, die hun job doen te netwerken en scoren op linkedin. Vaak vriendinnen of vrouwen van diplomaten. Die laatste zijn de de ergste. Ze zitten een paar jaar hier en daar, verdien fors en belastingvrij. Kunnen razendsnel dossiers schrijven, maar de gehardheid en gemeenheid dat extreme armoede met zich meebrengt gaat totaal langs zich heen en willen er ook niets van weten want dat stoort hun wereldbeeld alleen maar. De 'goeden' onder deze vertrekken, de corrupten en bitches blijven over.

Zoals Tomm zegt, Europeanen kunnen nauwelijks voorstellen wat armoede en leven in een corrupte maatschappij zonder kansen betekent en welke mentaliteit dat met zich meebrengt. Tijdens MAO kreeg een gemiddelde Chinees minder calorieen binnen dan hun rode vrienden in Afrika, toch weerstond het Mao niet om voor een vermogen voedsel naar die landen +Albanie en Roemenie te exporteren. Misschien dat de Chinezen hiervan geleerd hebben en minder top down zijn gaan denken.. Vraag aan de overheden wat ze nodig hebben en spring daar op in als het echt nodig blijkt. Hou het in eigen hand, zodat de overheid niet kan stelen. Geef potloden aan scholen, maak beerputten van scholen schoon, laat openbare rioolpijpen uitzuigen, geef benzine en autoonderdelen voor politie zodat ze kunnen uitrijden , leg camera's aan in de binnenstad om criminaliteit te stutten, etc.. Dit ipv opzetten van vrouwengroepen en het produceren van o.a. ecologische bessensap en het eisen van kilo's rapportages van de medewerkers die bij lokale NGO's werkzaam zijn.

Ik meen nu wel een verandering te zien dat de Nederlandse ambassade, deze wil Nederlands ondernemers stimuleren, o.a. om te helpen door de bergen aan voorschriften en vergunningen heen te komen (voornamelijk haven, invoerrechten) om economische activiteiten in die landen op te zetten. Dit is goed nieuws, want sinds het Nederlands ontwikkelingswerk terugvalt wordt dit gat weer opgevuld door Europese fondsen. Deze laatste partij is zeer moeilijk om binnen te komen en werken exact op de wijze zoals Tomm beweert. Een dergelijke Europese opdracht betekent wel het pensioen voor menig NGO directeur. Er is geen controle, bijna al het geld gaat op aan 'trainingen'.

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Frankenstein

De generatie ontwikkelingswerkers die nu in de 60 is, hebben hun leven exact gedaan wat vet gedrukt is. Zeer triest en zonde van het geld. Het zijn net vogeltjes, ze bouwen nestjes , maar waar weten niet waar ze mee bezig zijn. Het is hun 2e natuur geworden. De generaties na hun (ontwikkelingswerkers) zitten in een woestenij en met restanten van deze grijze iconen opgescheept. Het is knokken om succes van de grond te krijgen, door dit verleden.

Veel te veel vanuit de paternalistische perceptie "wij zullen die arme mensen eens helpen zoals ons te worden", geitenwollen sokken kleine projecten, terwijl die landen structurele hulp nodig hebben zoals fabrieken, snelwegen, havens, etc. .

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10

Inderdaad. Zou best kunnen. Als de Europese cultuur ver staat van de Afrikaanse dan zal de Chinese zowel ver staan van de Europese als van de Afrikaanse. Dat is gewoon de logica. Naar mijn mening staan veel Afrikanen wel zeer positief tegenover Europa. Of ze ook positief staan tegenover China is minder bekend.

Hun mening over Europa en de blanken is meestal zeer dubbel, een zekere bewondering, maar ook een zekere haat.
Wat de Chinezen betreft waren de meeste tot voor kort neutraal of zelfs positief. Nu begint dat te veranderen, vooral door berichten in de pers over Chinese bedrijven die enkel Chinezen aannemen, restaurants die geen zwarten toelaten, etc. Wat sommige vooral stoort is dat sommige Chinezen met hun winkeltjes directe concurrentie vormen voor hen. Men gaat er van uit dat Chinezen minder vrijgevig zijn dan blanken, en meer verwachten. Maar je ziet dat overheden en bedrijven nog steeds graag met Chinezen werken.
De slechtste reputatie hebben nog steeds de Indiërs en de Libanezen, die zwarten inderdaad als het vuil van de straat behandelen. Maar die Indiërs kennen de Afrikanen het best, wonen er al generaties tussen de zwarten en spreken de lokale taal. Ze hebben de hardheid van de lokale cultuur overgenomen. (en hun eigen cultuur, met dat kastensysteem, is ook al niet van de poes, volgens Indiërs behoren zwarten tot de allerlaagste kaste, daarom zie je veel Indiërs met zwarte vriendinnetjes of hoertjes, maar ze zullen er nooit mee trouwen) Indië is ook een zeer corrupt land, en Indiërs staan ervoor bekend dat ze iedereen omkopen. Als een weg gebouwd wordt door een Indisch bedrijf, mag je ervan uitgaan dat er meer onder tafel dan boven tafel betaald werd, en die weg niet lang zal meegaan.

[tomm]

Frankenstein

Nederlands ontwikkelingswerk is na vertrek van Cordaid op een laag pitje koen te staan. Nederlands ontwikkelingswerk heeft haar wortels liggen in een Christelijke achtergrond - ook Cordaid -. Fout 1 is om mensen in het veld niet tot nauwelijks te betalen. Dit werkt gewoon niet !

Nagenoeg de hele cultuur van ontwikkelingswerk van Nederland heeft/had haar wortels liggen in missionariswerk. Dit wordt weer bepaald door missionariskinderen die zijnde een erfrecht een hoge functie bij dat soort organisatie binnen komen. Die groep is nu in de 60, hadden altijd touwtjes in handen. Gaan nu met pensioen en na hun de zondsvloed lijkt het wel. Ook is er bij de meer internationale organisaties een jongere garde, hyperintelligent, globalisten, politiek gelieerd, die hun job doen te netwerken en scoren op linkedin. Vaak vriendinnen of vrouwen van diplomaten. Die laatste zijn de de ergste. Ze zitten een paar jaar hier en daar, verdien fors en belastingvrij. Kunnen razendsnel dossiers schrijven, maar de gehardheid en gemeenheid dat extreme armoede met zich meebrengt gaat totaal langs zich heen en willen er ook niets van weten want dat stoort hun wereldbeeld alleen maar. De 'goeden' onder deze vertrekken, de corrupten en bitches blijven over.

klopt volledig.

Zoals Tomm zegt, Europeanen kunnen nauwelijks voorstellen wat armoede en leven in een corrupte maatschappij zonder kansen betekent en welke mentaliteit dat met zich meebrengt. Tijdens MAO kreeg een gemiddelde Chinees minder calorieen binnen dan hun rode vrienden in Afrika, toch weerstond het Mao niet om voor een vermogen voedsel naar die landen +Albanie en Roemenie te exporteren. Misschien dat de Chinezen hiervan geleerd hebben en minder top down zijn gaan denken..

Onder Mao ging China ook al vooruit maar ze stonden inderdaad nog ver. In de jaren 40 was China niet meer ontwikkeld dan Afrika.
Chinezen kunnen zich gewoon veel beter voorstellen hoe het is te leven in een doodarm land, want tot een generatie geleden waren ze zelf doodarm. Hier is dat alweer meer dan enkele generaties geleden, je moet al gaan naar onze betovergrootouders. En de nieuwste generatie heeft geen besef meer dat hier ooit ook mensen dood gingen van honger.
Chinezen hebben ook geen last van dat misplaatst paternalisme of drang om hun cultuur op te dringen. Ze gaan er om zaken te doen, punt. En ze leven met en tussen de zwarten, niet in bewaakte compounts met enkel andere blanken waar ze westerse luxe hebben. In de meeste bedrijven delen Chinezen dezelfde barakken als hun Afrikaanse werknemers. Chinezen gaan ook allemaal naar de hoeren, dat is zelfs geen punt daar. Wat telt is dat ze hun werk goed doen, wat ze in hun vrije tijd doen interesseert niemand. In de clubs van de Afrikaanse steden zie je tegenwoordig (naast natuurlijk een overgrote meerderheid zwarten) meer Chinezen dan blanken. Het was ooit anders.

Vraag aan de overheden wat ze nodig hebben en spring daar op in als het echt nodig blijkt. Hou het in eigen hand, zodat de overheid niet kan stelen. Geef potloden aan scholen, maak beerputten van scholen schoon, laat openbare rioolpijpen uitzuigen, geef benzine en autoonderdelen voor politie zodat ze kunnen uitrijden , leg camera's aan in de binnenstad om criminaliteit te stutten, etc.. Dit ipv opzetten van vrouwengroepen en het produceren van o.a. ecologische bessensap en het eisen van kilo's rapportages van de medewerkers die bij lokale NGO's werkzaam zijn.

inderdaad.
Nog erger is dat de regering, onder invloed van Europese landen en de NGO's, dwaze maatregelen nemen. Zo heeft Kenya plastic zakken verboden, uit ecologische overwegingen (in een van de vuilste landen ter wereld zonder riolen waar een groot deel van de bevolking tussen de afval leeft). Gevolg: iedereen blijft plastic zakken gebruiken want er is geen alternatief maar de politie doet gouden zaken heeft nu een goed excuus om mensen geld af te troggelen. Ook werd een strikt tabaksverbod ingevoerd zoals in het VK, in een land waar miljoenen straatkinderen verslaafd zijn aan kerosine snuiven...

Ik meen nu wel een verandering te zien dat de Nederlandse ambassade, deze wil Nederlands ondernemers stimuleren, o.a. om te helpen door de bergen aan voorschriften en vergunningen heen te komen (voornamelijk haven, invoerrechten) om economische activiteiten in die landen op te zetten. Dit is goed nieuws, want sinds het Nederlands ontwikkelingswerk terugvalt wordt dit gat weer opgevuld door Europese fondsen. Deze laatste partij is zeer moeilijk om binnen te komen en werken exact op de wijze zoals Tomm beweert. Een dergelijke Europese opdracht betekent wel het pensioen voor menig NGO directeur. Er is geen controle, bijna al het geld gaat op aan 'trainingen'.

Meestal krijgen ze ook een fantastisch mooi huis inclusief lokaal personeel dat 24 uur per dag voor hen klaar staat in de beste wijk van de stad , en een 4x4. Ze worden van het ene land naar het andere gestuurd dus veel lokale contacten hebben ze niet, laat staan dat ze ooit in de arme wijken komen tenzij een half uurtje aapjes kijken in het kader van een of ander project. Ik durf te beweren dat ik Kenya beter ken dan de meeste van deze NGO medewerkers, ambassadepersoneel, etc.

[tomm]

Nogmaals, de prioriteiten in Afrikaanse landen zijn anders dan hier. De problemen zijn van een heel andere orde en vereisen een andere aanpak.

Ik heb deze link al gegeven maar toch eens kijken hoe de onderkant van Afrikaanse steden er uit ziet om de problemen te begrijpen. (overigens de meeste mensen bevinden zich aan de onderkant)
https://www.youtube.com/watch?v=0B_vZCLDs-M

[Nr.10]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Hun mening over Europa en de blanken is meestal zeer dubbel, een zekere bewondering, maar ook een zekere haat.
Wat de Chinezen betreft waren de meeste tot voor kort neutraal of zelfs positief. Nu begint dat te veranderen, vooral door berichten in de pers over Chinese bedrijven die enkel Chinezen aannemen, restaurants die geen zwarten toelaten, etc. Wat sommige vooral stoort is dat sommige Chinezen met hun winkeltjes directe concurrentie vormen voor hen. Men gaat er van uit dat Chinezen minder vrijgevig zijn dan blanken, en meer verwachten. Maar je ziet dat overheden en bedrijven nog steeds graag met Chinezen werken.
De slechtste reputatie hebben nog steeds de Indiërs en de Libanezen, die zwarten inderdaad als het vuil van de straat behandelen. Maar die Indiërs kennen de Afrikanen het best, wonen er al generaties tussen de zwarten en spreken de lokale taal. Ze hebben de hardheid van de lokale cultuur overgenomen. (en hun eigen cultuur, met dat kastensysteem, is ook al niet van de poes, volgens Indiërs behoren zwarten tot de allerlaagste kaste, daarom zie je veel Indiërs met zwarte vriendinnetjes of hoertjes, maar ze zullen er nooit mee trouwen) Indië is ook een zeer corrupt land, en Indiërs staan ervoor bekend dat ze iedereen omkopen. Als een weg gebouwd wordt door een Indisch bedrijf, mag je ervan uitgaan dat er meer onder tafel dan boven tafel betaald werd, en die weg niet lang zal meegaan.

Een voorbeeld van Indiërs die in de DRC aanwezig zijn:

1060 Brussel als centrum van een armada Congolees-Indiase offshores
_{19 mei 2016}

De familie Rawji heeft Indische roots, maar is al decennia lang actief in Congo. Van daaruit richtten ze, met de hulp van advocatenkantoor Mossack Fonseca, offshores op in zowat alle belastingparadijzen. Maar voor de zekerheid is hun verblijfsadres de Zwitserlandstraat in de Brusselse gemeente Sint Gillis.

Met hun vieren vertegenwoordigen ze één van de grootste banken, zo niet dé grootste bank, van de Democratische Republiek Congo: de Rawbank. Tot voor kort waren ze met vijf broers: Mazhar, Mushtaque, Aslam, Murtaza en Zahir (overleden in 2013) en hun geschiedenis loopt parallel met die van Congo.

Hun Indische voorouder, Merali Rawji, zette in 1908 voet aan wal in Oost-Afrika en vestigde zich in 1910 in Kindu. Vervolgens trok de familie Rawji in 1960, onmiddellijk na de onafhankelijkheid, naar Kinshasa. In 1966 nam ze de oude Belgische textiel-en handelsvennootschap Beltexco over en maakten er een distributiebedrijf van dat tot op de dag van vandaag een van de pronkstukken van de Rawji-groep vormt.

Maar de Rawji’s importeren ook voertuigen (Prodimpex), houden zich bezig met havenactiviteiten (Rafi) en leiden de Rawbank BVBA, een bank waarvan de activa in 2014 officieel 947 miljoen dollar bedroegen, met kantoren van Kinshasa tot Bunia, van Watsa tot Kolwezi, van Boma tot Lubumbashi.

De bank, die soms beschuldigd wordt van verdacht nauwe banden met de Congolese president, is een ongelooflijk succesverhaal want het presidentieel besluit dat haar toelaat gaat immers maar terug tot 8 augustus 2001. Het is dus een recente bank, maar ze wordt in de watten gelegd, en zeker door de Benelux, want het aandeelhouderschap van de Rawbank BVBA gaat terug op een Luxemburgse holding, Rawbank NV, en voor haar oprichting kon de bank genieten van een kredietlijn van ING België. Deze constructie is vandaag de dag voor 95 procent in handen van een holdingmaatschappij naar Mauritiaans recht, die op haar beurt in gelijke delen is verdeeld tussen de nog levende broers Rawji en de erfgenamen van de overleden Zahir.

Maar waar bevindt zich eigenlijk het geld van de broers Rawji? De Panamapapers onthullen dat ze, als goede bankiers, een hele vloot offshores hebben opgericht rond de vier polen van de wereld der belastingparadijzen: Panama, de Britse Maagdeneilanden, de Kaaimaneilanden en voor de stromannen het eiland Jersey.

De bank kreeg in de zomer van 2001 groen licht van Laurent-Désiré Kabila, maar de constructies zijn op zijn minst sinds 1999 opgezet. Eind 2012 vertegenwoordigde het advocatenbureau Mossack Fonseca niet minder dan zes Panamese offshores die toebehoorden aan de broers, evenals vier andere offshores gevestigd op de Maagdeneilanden. In Panama gaat het om de vennootschappen Linjana NV, Pix Business & Trading NV, Mamu Investments NV, Monganga NV, Impala NV en Ginko International NV, en op de Britse Maagdeneilanden om de vennootschappen M R Investments Ltd, Hurricane Investments Limited, Pentagon Investments Holdings LTD en Khazana Holdings Limited.

Wat verbergt deze eerste muur van offshore-vennootschappen? (...)

(...) De Zwitserlandstraat is de maatschappelijke zetel van de bescheiden Belgische import-exportvennootschap Matimpex NV die bestuurd wordt door Aslam, Mushtaque en Mazhar Rawji. Ze besturen ze vanuit Sint-Gillis, de telefoon wordt wel degelijk opgenomen met de naam Rawji, de verblijfplaats wordt vermeld, maar tegelijkertijd worden aan de Belgische autoriteiten Congolese privéadressen gegeven.

Waarom zeggen ze als de Maagdeneilanden hen ondervragen, dat ze Belgische inwoners zijn? Hun advocaat bevestigt ons dat het bureau in Brussel inderdaad de rol vervult van een verbindingsbureau voor de familie Rawji. ‘Het neemt ook de opvolging van de ziekteverzekeringen voor zich, de afspraken met de artsen en de ziekenhuizen (…). Het speelt verder ook een belangrijke rol in het geval van politieke onrust of oorlog. Vanaf Brussel worden de modaliteiten voor een eventuele dringende repatriëring van Rawji-familieleden in orde gebracht.’ Kortom, de Rawji’s waarderen de ziekteverzekering en de fysieke veiligheid van België maar niet in die mate dat ze zich bij de belastingadministratie aangeven om er hun bijdrage aan te leveren.

De Rawji broers ondernemen dan wel in Congo
maar alles is in paraatheid gebracht om in geval van ziekte
gerechtigde te zijn in België.
Alles is in gereedheid gebracht
voor in geval van politieke onrust.
En hun vermogen verblijft ook niet in Congo.

[Universalia]

Afrika dient hermetisch afgesloten te worden van Europa.

Naar mijn mening staan veel Afrikanen wel zeer positief tegenover Europa.

Jaja, dat is zeker dat. met zen allen naar de EU ...

Pijnlijk detail is wel dat er daar in dat Afrika wat zaken in de grond zitten waar wij allemaal 'nood' aan hebben.

Een gezonde handel is de boodschap maar die bootjes mogen ginder blijven.

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Universalia

Afrika dient hermetisch afgesloten te worden van Europa.



Jaja, dat is zeker dat. met zen allen naar de EU ...

Pijnlijk detail is wel dat er daar in dat Afrika wat zaken in de grond zitten waar wij allemaal 'nood' aan hebben.

Een gezonde handel is de boodschap maar die bootjes mogen ginder blijven.

Afrika kan niet hermetisch afgesloten worden dan moet je een hekken bouwen door heel de middellandse zee.

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10

Een voorbeeld van Indiërs die in de DRC aanwezig zijn:

1060 Brussel als centrum van een armada Congolees-Indiase offshores
_{19 mei 2016}

De familie Rawji heeft Indische roots, maar is al decennia lang actief in Congo. Van daaruit richtten ze, met de hulp van advocatenkantoor Mossack Fonseca, offshores op in zowat alle belastingparadijzen. Maar voor de zekerheid is hun verblijfsadres de Zwitserlandstraat in de Brusselse gemeente Sint Gillis.

Met hun vieren vertegenwoordigen ze één van de grootste banken, zo niet dé grootste bank, van de Democratische Republiek Congo: de Rawbank. Tot voor kort waren ze met vijf broers: Mazhar, Mushtaque, Aslam, Murtaza en Zahir (overleden in 2013) en hun geschiedenis loopt parallel met die van Congo.

Hun Indische voorouder, Merali Rawji, zette in 1908 voet aan wal in Oost-Afrika en vestigde zich in 1910 in Kindu. Vervolgens trok de familie Rawji in 1960, onmiddellijk na de onafhankelijkheid, naar Kinshasa. In 1966 nam ze de oude Belgische textiel-en handelsvennootschap Beltexco over en maakten er een distributiebedrijf van dat tot op de dag van vandaag een van de pronkstukken van de Rawji-groep vormt.

Maar de Rawji’s importeren ook voertuigen (Prodimpex), houden zich bezig met havenactiviteiten (Rafi) en leiden de Rawbank BVBA, een bank waarvan de activa in 2014 officieel 947 miljoen dollar bedroegen, met kantoren van Kinshasa tot Bunia, van Watsa tot Kolwezi, van Boma tot Lubumbashi.

De bank, die soms beschuldigd wordt van verdacht nauwe banden met de Congolese president, is een ongelooflijk succesverhaal want het presidentieel besluit dat haar toelaat gaat immers maar terug tot 8 augustus 2001. Het is dus een recente bank, maar ze wordt in de watten gelegd, en zeker door de Benelux, want het aandeelhouderschap van de Rawbank BVBA gaat terug op een Luxemburgse holding, Rawbank NV, en voor haar oprichting kon de bank genieten van een kredietlijn van ING België. Deze constructie is vandaag de dag voor 95 procent in handen van een holdingmaatschappij naar Mauritiaans recht, die op haar beurt in gelijke delen is verdeeld tussen de nog levende broers Rawji en de erfgenamen van de overleden Zahir.

Maar waar bevindt zich eigenlijk het geld van de broers Rawji? De Panamapapers onthullen dat ze, als goede bankiers, een hele vloot offshores hebben opgericht rond de vier polen van de wereld der belastingparadijzen: Panama, de Britse Maagdeneilanden, de Kaaimaneilanden en voor de stromannen het eiland Jersey.

De bank kreeg in de zomer van 2001 groen licht van Laurent-Désiré Kabila, maar de constructies zijn op zijn minst sinds 1999 opgezet. Eind 2012 vertegenwoordigde het advocatenbureau Mossack Fonseca niet minder dan zes Panamese offshores die toebehoorden aan de broers, evenals vier andere offshores gevestigd op de Maagdeneilanden. In Panama gaat het om de vennootschappen Linjana NV, Pix Business & Trading NV, Mamu Investments NV, Monganga NV, Impala NV en Ginko International NV, en op de Britse Maagdeneilanden om de vennootschappen M R Investments Ltd, Hurricane Investments Limited, Pentagon Investments Holdings LTD en Khazana Holdings Limited.

Wat verbergt deze eerste muur van offshore-vennootschappen? (...)

(...) De Zwitserlandstraat is de maatschappelijke zetel van de bescheiden Belgische import-exportvennootschap Matimpex NV die bestuurd wordt door Aslam, Mushtaque en Mazhar Rawji. Ze besturen ze vanuit Sint-Gillis, de telefoon wordt wel degelijk opgenomen met de naam Rawji, de verblijfplaats wordt vermeld, maar tegelijkertijd worden aan de Belgische autoriteiten Congolese privéadressen gegeven.

Waarom zeggen ze als de Maagdeneilanden hen ondervragen, dat ze Belgische inwoners zijn? Hun advocaat bevestigt ons dat het bureau in Brussel inderdaad de rol vervult van een verbindingsbureau voor de familie Rawji. ‘Het neemt ook de opvolging van de ziekteverzekeringen voor zich, de afspraken met de artsen en de ziekenhuizen (…). Het speelt verder ook een belangrijke rol in het geval van politieke onrust of oorlog. Vanaf Brussel worden de modaliteiten voor een eventuele dringende repatriëring van Rawji-familieleden in orde gebracht.’ Kortom, de Rawji’s waarderen de ziekteverzekering en de fysieke veiligheid van België maar niet in die mate dat ze zich bij de belastingadministratie aangeven om er hun bijdrage aan te leveren.

De Rawji broers ondernemen dan wel in Congo
maar alles is in paraatheid gebracht om in geval van ziekte
gerechtigde te zijn in België.
Alles is in gereedheid gebracht
voor in geval van politieke onrust.
En hun vermogen verblijft ook niet in Congo.

Bedankt voor de informatie. In heel Afrika zitten Indiërs die de boel corrumperen. Maar vooral in Oost-Afrika. Het moet gezegd dat ze meer durven dan de Europeanen en elkaar meer helpen. Ze vluchten niet bij de minste tegenslag of gevaar, ze spreken de lokale talen en doen op de lokale manier aan zaken. Wat mij persoonlijk betreft ben ik dankbaar dat de Indiërs culinair hun stempel gedrukt hebben op de Oost-Afrikaanse keuken, anders was het nog triestiger geweest.

[Frankenstein]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Bedankt voor de informatie. In heel Afrika zitten Indiërs die de boel corrumperen. Maar vooral in Oost-Afrika. Het moet gezegd dat ze meer durven dan de Europeanen en elkaar meer helpen. Ze vluchten niet bij de minste tegenslag of gevaar, ze spreken de lokale talen en doen op de lokale manier aan zaken. Wat mij persoonlijk betreft ben ik dankbaar dat de Indiërs culinair hun stempel gedrukt hebben op de Oost-Afrikaanse keuken, anders was het nog triestiger geweest.

Je ontkomt niet aan omkoperijen, vriendjespolitiek wil je iets bij die mensen gedaan krijgen. Het hoeft nog geneens zoveel te kosten, een fles wiskey volstaat al. Met andere woorden; ik neem het die Indiers geneens kwalijk. Als je niet meegaat in hun systeem ga je gruwelijk op je bek of je moet linksom of rechtsom een inkomen uit het Westen krijgen, hetgeen het mogelijk maakt dat deze mensen in den vreemde in hun waanideeen kunnen blijven geloven.

Overigens, ik ben ook 'groen' geweest, het heeft mij ettelijke jaren gekost om de denkwijze van de neger te doorgronden. Negers hebben net als blanken of huisdieren allen een verschillend karakter, maar toch is er iets naast de huidskleur en kroeshaar wat hen zo uniek maakt als groep, idem overigens bij blanken en bijvoorbeeld papegaaien...

[Frankenstein]

Berichtje uit Zuid Afrika. Dat smoelwerk van die nieuwe ANC leider beloofd weinig goeds. Hyper-egoist en energiek !

https://www.rt.com/business/419543-s...sation-whites/

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door Frankenstein

Berichtje uit Zuid Afrika. Dat smoelwerk van die nieuwe ANC leider beloofd weinig goeds. Hyper-egoist en energiek !

https://www.rt.com/business/419543-s...sation-whites/

Als zo'n kwiet de plak gaat zwaaien gaat Zuid Afrika de Zimbabwe route op.

Ik heb zo het vermoeden dat bepaalde metalen ferm in waarde gaan stijgen in de komende tijd, als de Zuid Afrikaanse mijnen de weerbots hiervan gaan krijgen.

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Frankenstein

Je ontkomt niet aan omkoperijen, vriendjespolitiek wil je iets bij die mensen gedaan krijgen. Het hoeft nog geneens zoveel te kosten, een fles wiskey volstaat al. Met andere woorden; ik neem het die Indiers geneens kwalijk. Als je niet meegaat in hun systeem ga je gruwelijk op je bek of je moet linksom of rechtsom een inkomen uit het Westen krijgen, hetgeen het mogelijk maakt dat deze mensen in den vreemde in hun waanideeen kunnen blijven geloven.

Klopt. Ik denk dat dit in Latijns-Amerika net zo is, daar weet Johan ondertussen van mee te spreken...
Je moet gewoon de juiste mensen het juiste bedrag geven. In Kenya zijn vooral politici en de politie erg corrupt, zonder geld bereik je niets.
Die Indiërs weten dat maar al te goed want in Indië is het net zo, idem dito voor de Libanezen in West-Afrika. Wat ik van de Chinezen hoorde is dat de meeste voor de Chinese overheid werken. Chinese overheidsbedrijven betalen niet onder tafel, dit gaat meestal over rechtstreekse verdragen tussen de 2 overheden. Daarom ook dat Chinese wegen veel langer meegaan dan Indische. Die lokale Indiërs zijn daar geboren, spreken de taal, sommige zetelen ook in het parlement, ze maken deel uit van het systeem. Je merkt ook veel Indische invloeden, in de keuken(chapati en kruidige stews zijn deel geworden van de Keniaanse keuken, net als masala thee), Indische films op tv, Indische muziek, etc. Sommige stammen in Kenia dragen ook tulbanden zoals de Siks. Het transportsysteem is overgekeken van de Indiërs.
Hoe zit het eigenlijk met de kruisbestuiving tussen Indische, Afrikaanse en Nederlandse cultuur in Suriname?

Overigens, ik ben ook 'groen' geweest, het heeft mij ettelijke jaren gekost om de denkwijze van de neger te doorgronden. Negers hebben net als blanken of huisdieren allen een verschillend karakter, maar toch is er iets naast de huidskleur en kroeshaar wat hen zo uniek maakt als groep, idem overigens bij blanken en bijvoorbeeld papegaaien...

Jaloezie, moeite om op lange termijn te denken, opvliegend, aanleg voor dans en muziek, vrij libertijns wat seks betreft, bijgelovig, ongecompliceerd, meestal niet hypocriet. Zijn enkele kenmerken die je bij de meeste zwarten terugvindt.

[Frankenstein]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Klopt. Ik denk dat dit in Latijns-Amerika net zo is, daar weet Johan ondertussen van mee te spreken...
Je moet gewoon de juiste mensen het juiste bedrag geven. In Kenya zijn vooral politici en de politie erg corrupt, zonder geld bereik je niets.
Die Indiërs weten dat maar al te goed want in Indië is het net zo, idem dito voor de Libanezen in West-Afrika. Wat ik van de Chinezen hoorde is dat de meeste voor de Chinese overheid werken. Chinese overheidsbedrijven betalen niet onder tafel, dit gaat meestal over rechtstreekse verdragen tussen de 2 overheden. Daarom ook dat Chinese wegen veel langer meegaan dan Indische. Die lokale Indiërs zijn daar geboren, spreken de taal, sommige zetelen ook in het parlement, ze maken deel uit van het systeem. Je merkt ook veel Indische invloeden, in de keuken(chapati en kruidige stews zijn deel geworden van de Keniaanse keuken, net als masala thee), Indische films op tv, Indische muziek, etc. Sommige stammen in Kenia dragen ook tulbanden zoals de Siks. Het transportsysteem is overgekeken van de Indiërs.
Hoe zit het eigenlijk met de kruisbestuiving tussen Indische, Afrikaanse en Nederlandse cultuur in Suriname?




Jaloezie, moeite om op lange termijn te denken, opvliegend, aanleg voor dans en muziek, vrij libertijns wat seks betreft, bijgelovig, ongecompliceerd, meestal niet hypocriet. Zijn enkele kenmerken die je bij de meeste zwarten terugvindt.

De stad bestaat uit mix, javanen, stadsnegers en hindoestanen, blanken spelen geen rol van betekenis. Een ieder kan zich makkelijk aan de stad aanpassen mits ze uit geciviliceerde samenleving komen. Ik heb mij niet zo sterk hoeven aan te passen. Wel heb ik geleerd dat (bijna) iedereen puur egoistisch aan zichzelf denkt. Ook hoe meer geld er valt te verdienen, hoe groter de slangenkuil wordt. Ik bestudeer nu bijvoorbeeld de vorst van Machiavelli, omdat ik nu in een "positie" ben dat ik steeds weer moet vechten voor mijn "deel". Op een gegeven moment zijn er geen compromissen meer over en dan ga je voor de 100%; om vervolgens deze op je eigen manier te verdelen onder de parijen of door een andere partij waarvoor je partij hebt hebt gekozen.. Je moet jezelf wegcijferen in dergelijke moneyfights en jezelf wijsmaken dat je naar een aqarium aan het kijken bent met mooie vissen, waarvan er soms 1 dood gaat en opgevreten wordt door de ander. Het blijft moelijk, immers je bent zelf aanwezig in het aquarium; in dergelijke situaties ben ik steeds weer 1 a 2 dagen bekaf en emotioneel; om mij vervolgens weer rot te lachen hoe het is gelopen. Ik vervloek mijzelf steeds weer dat ik van slag ben geweest, maargoed ik ben ook maar een mens uit het bouwjaar ergens na de 2e helft van de 20e eeuw. Opgegroeid met gemak en zonder honger. Niet de 19e eeuw waarbij mensen met 'stalen' ogen en gezichtsuitdrukking op de foto staan; ergo hardcore zijn. Zo zijn er meer ''dingus''. Een Filipijn met een opleiding kan zich ook het leven in Suriname snel eigen maken; net als ik een paar (kleine) culturele gedragscodes laten vallen. Ook zij hebben hun emotionele inzinkingen als het op vechten op positie uitkomt en moeten harder vechten als ik omdat zij niet blank zijn.

Maar buiten dat denk ik dat de kuilen Afrika veel dieper zijn dan in Suriname en je daar als "newie" geneens tot nauwelijks de kans krijgt om het in je 'eentje' te redden. Dus alles moet je in het perspectief zien..

Betreft culturele uitwisseling; de Hindoestaan is minder hard en gemeen als hun moederland; er bestaat geen tot nauwelijks een (hindoe) kastensysteem in Suriname. Moslims (uit voormalig India) en Hindoes vormen een cohese groep maar is aan het veranderen, de jeugd denkt over de rassen heen. De neger in de stad heeft veel invloeden van Nederland overgenomen, idem Hindoestaan, de Javaan is ook niet meer de Javaan van Java. Java is de laatste jaren er hard Islamitisch op achteruit gegaan. De Chinees die zijn winkel draait, gaat zijn eigen gang. Er is een algemene aversie tegen de marrons die uit het bos komen. Wil je slagen in Paramarbo maatschappij, dan moeten zij (marrons) hun cultuur voor 100% loslaten. Het is of ; of; er tussen zit vacuum..

Vrouwen (marrons) hebben minder moeite om zich aan te passen aan de ''stads''codes, maar mannen (marrons) die met hun afgezakte broeken rondlopen, hebben geneens door dat ze voor lul staan. Groeten meestal niet bij voorrang geven in het verkeer, etc, etc. Ze hebben gewoon niet door dat ze hyperirritant gedrag vertonen en daarom de stadsmensen hen in hun nek aankijken. Dit allemaal begint een groot probleem te worden met onderwijs. Er groeit een generatie analfabete marrons op.

Terugkomend op kruisbestuiving; ja die is er, gemengde huwelijken beginnen meer de norm te worden; en het is nu deze kuisbestuiving tegen het binnenland. Dit zijn niet mijn woorden, maar die ik verneem van stadsnegers, hindoestanen, mix, etc.

[Nr.10]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Jaloezie, moeite om op lange termijn te denken, opvliegend, aanleg voor dans en muziek, vrij libertijns wat seks betreft, bijgelovig, ongecompliceerd, meestal niet hypocriet. Zijn enkele kenmerken die je bij de meeste zwarten terugvindt.

Wat me soms opvalt is een enorm gevoel voor ritme.

Als Afrikanen in groep dansen lijkt het soms alsof er ergens iemand aan een koortje trekt om iedereen in exact dezelfde kadans te brengen.

[fcal]

Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10

Een voorbeeld van Indiërs die in de DRC aanwezig zijn:

1060 Brussel als centrum van een armada Congolees-Indiase offshores
_{19 mei 2016}

De familie Rawji heeft Indische roots, maar is al decennia lang actief in Congo. Van daaruit richtten ze, met de hulp van advocatenkantoor Mossack Fonseca, offshores op in zowat alle belastingparadijzen. Maar voor de zekerheid is hun verblijfsadres de Zwitserlandstraat in de Brusselse gemeente Sint Gillis.
Met hun vieren vertegenwoordigen ze één van de grootste banken, zo niet dé grootste bank, van de Democratische Republiek Congo: de Rawbank. Tot voor kort waren ze met vijf broers: Mazhar, Mushtaque, Aslam, Murtaza en Zahir (overleden in 2013) en hun geschiedenis loopt parallel met die van Congo.
Hun Indische voorouder, Merali Rawji, zette in 1908 voet aan wal in Oost-Afrika en vestigde zich in 1910 in Kindu. Vervolgens trok de familie Rawji in 1960, onmiddellijk na de onafhankelijkheid, naar Kinshasa. In 1966 nam ze de oude Belgische textiel-en handelsvennootschap Beltexco over en maakten er een distributiebedrijf van dat tot op de dag van vandaag een van de pronkstukken van de Rawji-groep vormt.
Maar de Rawji’s importeren ook voertuigen (Prodimpex), houden zich bezig met havenactiviteiten (Rafi) en leiden de Rawbank BVBA, een bank waarvan de activa in 2014 officieel 947 miljoen dollar bedroegen, met kantoren van Kinshasa tot Bunia, van Watsa tot Kolwezi, van Boma tot Lubumbashi.
De bank, die soms beschuldigd wordt van verdacht nauwe banden met de Congolese president, is een ongelooflijk succesverhaal want het presidentieel besluit dat haar toelaat gaat immers maar terug tot 8 augustus 2001. Het is dus een recente bank, maar ze wordt in de watten gelegd, en zeker door de Benelux, want het aandeelhouderschap van de Rawbank BVBA gaat terug op een Luxemburgse holding, Rawbank NV, en voor haar oprichting kon de bank genieten van een kredietlijn van ING België. Deze constructie is vandaag de dag voor 95 procent in handen van een holdingmaatschappij naar Mauritiaans recht, die op haar beurt in gelijke delen is verdeeld tussen de nog levende broers Rawji en de erfgenamen van de overleden Zahir.
Maar waar bevindt zich eigenlijk het geld van de broers Rawji? De Panamapapers onthullen dat ze, als goede bankiers, een hele vloot offshores hebben opgericht rond de vier polen van de wereld der belastingparadijzen: Panama, de Britse Maagdeneilanden, de Kaaimaneilanden en voor de stromannen het eiland Jersey.
De bank kreeg in de zomer van 2001 groen licht van Laurent-Désiré Kabila, maar de constructies zijn op zijn minst sinds 1999 opgezet. Eind 2012 vertegenwoordigde het advocatenbureau Mossack Fonseca niet minder dan zes Panamese offshores die toebehoorden aan de broers, evenals vier andere offshores gevestigd op de Maagdeneilanden. In Panama gaat het om de vennootschappen Linjana NV, Pix Business & Trading NV, Mamu Investments NV, Monganga NV, Impala NV en Ginko International NV, en op de Britse Maagdeneilanden om de vennootschappen M R Investments Ltd, Hurricane Investments Limited, Pentagon Investments Holdings LTD en Khazana Holdings Limited.
Wat verbergt deze eerste muur van offshore-vennootschappen? (...)
(...) De Zwitserlandstraat is de maatschappelijke zetel van de bescheiden Belgische import-exportvennootschap Matimpex NV die bestuurd wordt door Aslam, Mushtaque en Mazhar Rawji. Ze besturen ze vanuit Sint-Gillis, de telefoon wordt wel degelijk opgenomen met de naam Rawji, de verblijfplaats wordt vermeld, maar tegelijkertijd worden aan de Belgische autoriteiten Congolese privéadressen gegeven.

Waarom zeggen ze als de Maagdeneilanden hen ondervragen, dat ze Belgische inwoners zijn? Hun advocaat bevestigt ons dat het bureau in Brussel inderdaad de rol vervult van een verbindingsbureau voor de familie Rawji. ‘Het neemt ook de opvolging van de ziekteverzekeringen voor zich, de afspraken met de artsen en de ziekenhuizen (…). Het speelt verder ook een belangrijke rol in het geval van politieke onrust of oorlog. Vanaf Brussel worden de modaliteiten voor een eventuele dringende repatriëring van Rawji-familieleden in orde gebracht.’ Kortom, de Rawji’s waarderen de ziekteverzekering en de fysieke veiligheid van België maar niet in die mate dat ze zich bij de belastingadministratie aangeven om er hun bijdrage aan te leveren.

De Rawji broers ondernemen dan wel in Congo
maar alles is in paraatheid gebracht om in geval van ziekte
gerechtigde te zijn in België.
Alles is in gereedheid gebracht
voor in geval van politieke onrust.
En hun vermogen verblijft ook niet in Congo.

Gewone gang van zaken. Men roeit met de riemen, die men ter beschikking heeft.

[fcal]

Oorspronkelijk geplaatst door Frankenstein

De stad bestaat uit mix, javanen, stadsnegers en hindoestanen, blanken spelen geen rol van betekenis. Een ieder kan zich makkelijk aan de stad aanpassen mits ze uit geciviliceerde samenleving komen. Ik heb mij niet zo sterk hoeven aan te passen. Wel heb ik geleerd dat (bijna) iedereen puur egoistisch aan zichzelf denkt. Ook hoe meer geld er valt te verdienen, hoe groter de slangenkuil wordt. Ik bestudeer nu bijvoorbeeld de vorst van Machiavelli, omdat ik nu in een "positie" ben dat ik steeds weer moet vechten voor mijn "deel". Op een gegeven moment zijn er geen compromissen meer over en dan ga je voor de 100%; om vervolgens deze op je eigen manier te verdelen onder de parijen of door een andere partij waarvoor je partij hebt hebt gekozen.. Je moet jezelf wegcijferen in dergelijke moneyfights en jezelf wijsmaken dat je naar een aqarium aan het kijken bent met mooie vissen, waarvan er soms 1 dood gaat en opgevreten wordt door de ander. Het blijft moelijk, immers je bent zelf aanwezig in het aquarium; in dergelijke situaties ben ik steeds weer 1 a 2 dagen bekaf en emotioneel; om mij vervolgens weer rot te lachen hoe het is gelopen. Ik vervloek mijzelf steeds weer dat ik van slag ben geweest, maargoed ik ben ook maar een mens uit het bouwjaar ergens na de 2e helft van de 20e eeuw. Opgegroeid met gemak en zonder honger. Niet de 19e eeuw waarbij mensen met 'stalen' ogen en gezichtsuitdrukking op de foto staan; ergo hardcore zijn. Zo zijn er meer ''dingus''. Een Filipijn met een opleiding kan zich ook het leven in Suriname snel eigen maken; net als ik een paar (kleine) culturele gedragscodes laten vallen. Ook zij hebben hun emotionele inzinkingen als het op vechten op positie uitkomt en moeten harder vechten als ik omdat zij niet blank zijn.

Maar buiten dat denk ik dat de kuilen Afrika veel dieper zijn dan in Suriname en je daar als "newie" geneens tot nauwelijks de kans krijgt om het in je 'eentje' te redden. Dus alles moet je in het perspectief zien..
Betreft culturele uitwisseling; de Hindoestaan is minder hard en gemeen als hun moederland; er bestaat geen tot nauwelijks een (hindoe) kastensysteem in Suriname. Moslims (uit voormalig India) en Hindoes vormen een cohese groep maar is aan het veranderen, de jeugd denkt over de rassen heen. De neger in de stad heeft veel invloeden van Nederland overgenomen, idem Hindoestaan, de Javaan is ook niet meer de Javaan van Java. Java is de laatste jaren er hard Islamitisch op achteruit gegaan. De Chinees die zijn winkel draait, gaat zijn eigen gang. Er is een algemene aversie tegen de marrons die uit het bos komen. Wil je slagen in Paramarbo maatschappij, dan moeten zij (marrons) hun cultuur voor 100% loslaten. Het is of ; of; er tussen zit vacuum..
Vrouwen (marrons) hebben minder moeite om zich aan te passen aan de ''stads''codes, maar mannen (marrons) die met hun afgezakte broeken rondlopen, hebben geneens door dat ze voor lul staan. Groeten meestal niet bij voorrang geven in het verkeer, etc, etc. Ze hebben gewoon niet door dat ze hyperirritant gedrag vertonen en daarom de stadsmensen hen in hun nek aankijken. Dit allemaal begint een groot probleem te worden met onderwijs. Er groeit een generatie analfabete marrons op.
Terugkomend op kruisbestuiving; ja die is er, gemengde huwelijken beginnen meer de norm te worden; en het is nu deze kuisbestuiving tegen het binnenland. Dit zijn niet mijn woorden, maar die ik verneem van stadsnegers, hindoestanen, mix, etc.

Treffende en genuanceerde beschrijving van Suriname en zijn bevolkingsgroepen. Proficiat!