Het ware gezicht van Nederland (2)

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door djimi

Baruch Spinoza hebben die Calvinisten toch niet klein gekregen, nietwaar?

Neen, maar het scheelde niet veel.

1)Eerst iets over zogenaamde 'vrijheid van denken' in de Calvinistische Republiek mbt Spinoza's werken.

Vrienden
De kring van vrienden rondom Spinoza is klein maar trouw. Zij lezen zijn teksten. De kring bestond onder meer uit Pieter Balling, Jarig Jelles, Adriaan Koerbagh, Johannes Koerbagh, Jan Rieuwertsz (de uitgever van Spinoza's geschriften), Simon Joosten de Vries, Johannes Bouwmeester, Lodewijk Meyer en de Amsterdamse burgemeester Coenraad van Beuningen. Spinoza kwam in contact met collegianten, een vrijzinnige remonstrantse stroming.

Adriaan Koerbagh probeert in 1669 een werk uit te brengen, genaamd 'Een Ligt schijnende in duystere Plaatsen'. Dit werk ademt de geest van Spinoza's filosofie. Koerbagh wordt wegens het schrijven van dit boek veroordeeld voor godslastering en sterft binnen een jaar in het rasphuis.

2)Politieke vrijheid van mening was er evenmin in de Calvinstische Republiek.
Wikipedia.
"In het rampjaar 1672 grijpt de moord op zijn vriend en beschermheer raadspensionaris Johan de Witt en zijn broer Cornelis hem zeer aan. In 1672 was de Nederlandse Republiek in oorlog met Engeland, Frankrijk en twee Duitse Koninkrijken. De economie stortte in elkaar, waarvan de machthebbers de schuld krijgen. Johan en Cornelis de Witt werden gevangen genomen, opgesloten in de Gevangenpoort en later gelyncht. Spinoza is getuige van de moordpartij en is zo geschokt dat hij direct een plakkaat schrijft met de titel Ultimi Barbarorum (Jullie zijn de ergste barbaren). Als hij het plakkaat bij de Gevangenpoort op wil hangen, weet Van der Spyk hem tegen te houden, bang dat ook Spinoza gelyncht zal worden."

Dus men moeten de zogenaamde 'vrijzinnigheid' of 'vrijheid van geweten' van de Calvinisten of van de Calvinistische Republiek met een dikke dikke kilo korrel zout nemen.

[djimi]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Neen, maar het scheelde niet veel.

1)Eerst iets over zogenaamde 'vrijheid van denken' in de Calvinistische Republiek mbt Spinoza's werken.

Vrienden
De kring van vrienden rondom Spinoza is klein maar trouw. Zij lezen zijn teksten. De kring bestond onder meer uit Pieter Balling, Jarig Jelles, Adriaan Koerbagh, Johannes Koerbagh, Jan Rieuwertsz (de uitgever van Spinoza's geschriften), Simon Joosten de Vries, Johannes Bouwmeester, Lodewijk Meyer en de Amsterdamse burgemeester Coenraad van Beuningen. Spinoza kwam in contact met collegianten, een vrijzinnige remonstrantse stroming.

Adriaan Koerbagh probeert in 1669 een werk uit te brengen, genaamd 'Een Ligt schijnende in duystere Plaatsen'. Dit werk ademt de geest van Spinoza's filosofie. Koerbagh wordt wegens het schrijven van dit boek veroordeeld voor godslastering en sterft binnen een jaar in het rasphuis.

2)Politieke vrijheid van mening was er evenmin in de Calvinstische Republiek.
Wikipedia.
"In het rampjaar 1672 grijpt de moord op zijn vriend en beschermheer raadspensionaris Johan de Witt en zijn broer Cornelis hem zeer aan. In 1672 was de Nederlandse Republiek in oorlog met Engeland, Frankrijk en twee Duitse Koninkrijken. De economie stortte in elkaar, waarvan de machthebbers de schuld krijgen. Johan en Cornelis de Witt werden gevangen genomen, opgesloten in de Gevangenpoort en later gelyncht. Spinoza is getuige van de moordpartij en is zo geschokt dat hij direct een plakkaat schrijft met de titel Ultimi Barbarorum (Jullie zijn de ergste barbaren). Als hij het plakkaat bij de Gevangenpoort op wil hangen, weet Van der Spyk hem tegen te houden, bang dat ook Spinoza gelyncht zal worden."

Dus men moeten de zogenaamde 'vrijzinnigheid' of 'vrijheid van geweten' van de Calvinisten of van de Calvinistische Republiek met een dikke dikke kilo korrel zout nemen.

Dat kan allemaal wel kloppen, maar tòch ging Baruch Spinoza nergens elders werken.

[Hertog van Gelre]

Oorspronkelijk geplaatst door system

In 1672 was de Nederlandse Republiek in oorlog met Engeland, Frankrijk en twee Duitse Koninkrijken. De economie stortte in elkaar.

Men zou voor minder...
Je begrijpt er maar weinig van, heh system?

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door Hertog van Gelre

Men zou voor minder...
Je begrijpt er maar weinig van, heh system?

U bent wel hardleers. Over de schuilkerken van uw vroegere Calvinistische Republiek zullen we het zeker maar niet meer hebben.

[Hertog van Gelre]

Oorspronkelijk geplaatst door system

U bent wel hardleers. Over de schuilkerken van uw vroegere Calvinistische Republiek zullen we het zeker maar niet meer hebben.

U mag het van mij overal over hebben. Ik vergoeilijk niets. Maar dat iemand zijn vriend waarschuwt om maar even geen olie op het vuur te gooien omdat er ergens rellen zijn vind ik toch weinig representatief voor de gesteldheid van een land.

[Hollander]

Oorspronkelijk geplaatst door djimi

Dat kan allemaal wel kloppen, maar tòch ging Baruch Spinoza nergens elders werken.

En zo hadden we ook Descartes hier, en Erasmus. En Albert Einstein. Allemaal lieden die gedwongen werden tussen de schraperige, repressieve Ollandse Calvinisten te gaan zitten?

De Pilgrim Fathers ook, weggejaagd uit Engeland.

Wel ja, Keizer Wilhelm II koos er zelf eigenlijk ook voor. Een non-argument, dat weet ik. Maar toch niet meer dan het Holland van die tijd als intolerant beschouwen.

Waar anders dan in Leiden werd Discorsi van Galilei gepubliceerd, omdat dat nergens anders kon?

Dat hele Hollandse intolerantie geouwehoer begint me een beetje te prikkelen, om het woord irriteren te vermijden.

[Adam Smith]

Oorspronkelijk geplaatst door system

Neen, maar het scheelde niet veel.

1)Eerst iets over zogenaamde 'vrijheid van denken' in de Calvinistische Republiek mbt Spinoza's werken.

Vrienden
De kring van vrienden rondom Spinoza is klein maar trouw. Zij lezen zijn teksten. De kring bestond onder meer uit Pieter Balling, Jarig Jelles, Adriaan Koerbagh, Johannes Koerbagh, Jan Rieuwertsz (de uitgever van Spinoza's geschriften), Simon Joosten de Vries, Johannes Bouwmeester, Lodewijk Meyer en de Amsterdamse burgemeester Coenraad van Beuningen. Spinoza kwam in contact met collegianten, een vrijzinnige remonstrantse stroming.

Adriaan Koerbagh probeert in 1669 een werk uit te brengen, genaamd 'Een Ligt schijnende in duystere Plaatsen'. Dit werk ademt de geest van Spinoza's filosofie. Koerbagh wordt wegens het schrijven van dit boek veroordeeld voor godslastering en sterft binnen een jaar in het rasphuis.

2)Politieke vrijheid van mening was er evenmin in de Calvinstische Republiek.
Wikipedia.
"In het rampjaar 1672 grijpt de moord op zijn vriend en beschermheer raadspensionaris Johan de Witt en zijn broer Cornelis hem zeer aan. In 1672 was de Nederlandse Republiek in oorlog met Engeland, Frankrijk en twee Duitse Koninkrijken. De economie stortte in elkaar, waarvan de machthebbers de schuld krijgen. Johan en Cornelis de Witt werden gevangen genomen, opgesloten in de Gevangenpoort en later gelyncht. Spinoza is getuige van de moordpartij en is zo geschokt dat hij direct een plakkaat schrijft met de titel Ultimi Barbarorum (Jullie zijn de ergste barbaren). Als hij het plakkaat bij de Gevangenpoort op wil hangen, weet Van der Spyk hem tegen te houden, bang dat ook Spinoza gelyncht zal worden."

Dus men moeten de zogenaamde 'vrijzinnigheid' of 'vrijheid van geweten' van de Calvinisten of van de Calvinistische Republiek met een dikke dikke kilo korrel zout nemen.

Normaal bent u zo goed geïnformeerd, maar ik zie toch in een minpuntje. Ten tijde van het Heilige Roomse Rijk kon er maar één koning in Duitsland zijn (tevens de verkozen Rooms Keizer, voorheen, dat wil zeggen voordat Maximiliaan van Oostenrijk in 1508 van de paus het recht kreeg om de titel verkozen Rooms Keizer te voeren (nadien was de titel van de verkozen opvolger Rooms Koning, voorheen was de titel van een ongekroonde (d.w.z. door de Paus) Rooms Keizer Rooms Koning). Het ging namelijk om het Bisdom Münster en Keur-Aartsbisdom Keulen, trouwens dit was ook de reden dat de Keurvorst van Brandenburg makkelijker koning van Pruisen kon worden en ook de koningstitel van de hertogen van Savoye lag buiten het Heilige Roomse Rijk, namelijk het koninkrijk Sardinië. De enige uitzondering was het koninkrijk Bohemen, dat etnisch Tsjechisch was, met een traditie van hertogen die de eretitel (niet erfelijk!) van koning konden krijgen van de Rooms Keizer (naast de paus, de enige die het voorrecht had iemand tot koning te kunnen verheffen in feodaal West Europa). Daarbij is de koningstitel van Bohemen verkregen tijdens een burgeroorlog (nuja eigenlijk tussen edelen) en door het op tijd wisselen van kamp...