"Dan zullen wij de Sharia opleggen in heel België!"

[Eva123]

Circe: "Zoals U het voorstelt, denk ik dat U best eens een bezoek moet brengen aan de imam van de betreffende moskee! jullie gaan het vast goed met elkaar vinden!"

Goed idee, zal ik eens proberen. Dat is trouwens mijn vaste werkwijze: als er geroddeld wordt, uitzoeken wat er echt van aan is en daartoe met de betrokkenen gaan praten. Gewoonlijk vallen ze reuze mee en kan ik het inderdaad goed met de mensen vinden, zelfs die van het blok. Als je van persoon tot persoon praat, zijn ze veel milder.

'k Heb geen tijd meer.

Eva

[lamenielachen]

Oorspronkelijk geplaatst door De Knut

Uit de toespraak van de imam van de moskee te Sint-Jans-Molenbeek; letterlijk citaat:

"Wij zijn hier op het grondgebied van de ongelovigen en het is onze heilige plicht het enige ware geloof te laten overwinnen, zoals dat werd geopenbaard door onze profeet. (...) Wij zijn op weg naar de overwinning en de moslims zullen binnenkort de meerderheid in dit land zijn. Dan zullen wij de sharia opleggen en zal heel België deel uitmaken van de islamitische gemeenschap. De overwinning is binnen bereik. (...) Dan zullen zij ons dienen; zij die de heerschappij van onze Profeet niet erkennen zullen ons dienen. Bereid U voor, want de overwinning is nabij."

Klopt. En zeggen dat er hier politiek grote lichten waren die deze jongens in ons toch al belachelijke leger nog wilden integreren. Voor en nadeel was dat ze dan rechtmatig wapens kregen, maar minder performant als die welke ze nu bezitten.
Als het Vlaams blok maar half zoveel overdraagzaamheid predikt worden ze voor de rechters gezet en in quarantaine geplaatst. Tolerante democratie noemt men dat........? Persoonlijk vind ik het naïve domheid.
Mijn vader werkte aan de haven in Gent en kwam regelmatig bij de kapiteins in de kabine. Op een dag was hij bij een Turkse kapitein binnen. Daar hing een werelkaart met véél aangestipte rode regio's. Op de vraag van mijn vader waarom, vertelde die kapitein dat dit gebieden waren waar Moslins zaten. Kwestie van wereldverovering via intergratie?
En weet je dat het veroveren van een blanke vrouw voor veel van die jongens betekent dat je een ongelovige vernederd?
Ik heb veel gezien in de wereld en volg reeds lang de evolutie in ons land met weemoed. We waren een welvarend land met een bevolking van werkers. S'avonds hoefde je niet perse alles te vergrendelen en je voelde je veilig op straat. Kleine ambachten en bedrijven bloeiden.
Wat blijft daar van over?
Politieke onkunde door grootheidswaanzin, zelf-verheerlijking en verrijking. Een systeem dat beloond zonder werken en veel te duur aan het worden is.
Kleinere bedrijven krijgen het moeilijker en moeilijker en de multinationals die blijven maar zolang het economisch voordeliger is, maar daarvoor zijn onze sociale lasten te hoog. Velen kennen hun rechten maar vergeten hun pichten. De middenklasse gaat er uit en
wordt vervangen door ambtenarij en politiekers.
En veiligheid......? Enkel politiekers beweren dat het veilig is hier in ons land. Als je dan een Louis Michel ziet doen alsof hij de wereld kan veranderen. Die Amerikanen lachen hem, en ons, toch uit. Gans België is maar zo groot als New York. Zie historie Sharon-Verhofstad, België ging hem eens voor de rechter brengen. Je moet weten waar je plaats is denk ik. En waren het niet de Amerikanen die ons hier bevrijd hebben van een andere dictateur? Eens zien wat michelleke zal doen als al die moslims hier in België eens aan het muiten gaan? Vliegerke pakken op ons kosten en wegwezen zekers?
Pover hypocriet beleid.
Destijds fiere Belg, nu nog belg, en op 59 jarige leeftijd twijfel ik of ik hier blijf. Spijtig.......

[moon]

Oorspronkelijk geplaatst door De Knut

ge gebruikt het zo goed dat je niet eens weet dat het Staatsblad geen blaadje is maar enkel en alleen op internet verschijnt.

correctie, het B.S. is echt een blaadje !!
mar je moet ervoor betalen en niemand koopt dat
op i-net raadplegen is lekker gratis !!

[Eva123]

[quote="lamenielachen"]

Oorspronkelijk geplaatst door De Knut

Uit de toespraak van de imam van de moskee te Sint-Jans-Molenbeek; letterlijk citaat:

"Wij zijn hier op het grondgebied van de ongelovigen en het is onze heilige plicht het enige ware geloof te laten overwinnen, zoals dat werd geopenbaard door onze profeet. (...) Wij zijn op weg naar de overwinning en de moslims zullen binnenkort de meerderheid in dit land zijn. Dan zullen wij de sharia opleggen en zal heel België deel uitmaken van de islamitische gemeenschap. De overwinning is binnen bereik. (...) Dan zullen zij ons dienen; zij die de heerschappij van onze Profeet niet erkennen zullen ons dienen. Bereid U voor, want de overwinning is nabij."

Of Lamenielachen nog zal lachen als de waarheid voor iedereen duidelijk wordt, betwijfel ik. Wat de waarheid is, ga ik hier niet uit de doeken doen. Het is toch vergeefse moeite.
Ik heb deze post afgeprint en zal wat onderzoek doen, teneinde te weten te komen of deze uitspraak inderdaad gedaan werd en indien wel, hoe dat dient begrepen te worden.

Wat wel overduidelijk is, is dat Lamenielachen en Knut duidelijk voor de polarisatie kiezen en de escalatie van onlustgevoelens in de hand werken.

Eva

[circe]

Volgend verslag kreeg ik van een nederlandse vriend doorgestuurd Eva. Graag je commentaar daarop:

QUOTE

HP/De Tijd - 31 jan. 2003 - week 5; Eerste Persoon - pag. 12



"Waarom zien jullie niet hoe eng de islam is?"



Het is haar goed recht, zegt ze, om tegen de islam te schoppen. Want Ayaan Hirsi
Ali (VVD) weet waarover zij het heeft. Wij niet. Wij zijn naïef. "Een Marokkaan
met een goede opleiding, een hip kapsel en een spijkerbroek lijkt modern, maar
is het vaak niet."




Een interview met Ayaan Hirsi Ali, door Alain van der Horst:


>Alain: " 'De islam is achterlijk, Mohammed was een perverse tiran.' Waarom zeg
je zulke dingen?"

Ayaan: "Ik heb besloten dat ik niet ga reageren op het interview in de Trouw. Ik
sta achter wat ik heb gezegd, maar het is een persoonlijke mening, geen
partijstandpunt."

>"Dus?"

"Er is geen waarom. Ik vertel hoe de islam en de profeet Mohammed het grootste
deel van mijn leven hebben beïnvloed. En eigenlijk nog steeds doen, gezien de
verbroken relatie met mijn ouders."

>"Je beledigt mensen. Wil je dat?"

"Het is niet mijn bedoeling om moslims in Nederland te beledigen. Ik heb het
over m�*jn ervaringen. Daar hebben die moslims niets mee te maken. Het is hun
probleem dat ze zich beledigd voelen, niet het mijne."

>"Ben je blij dat Job Cohen geen premier wordt?"

"Ik ken hem als een plezierig persoon. Hij heeft gezag, is per definitie de man
van iedereen, maar hij heeft verkeerde ideeën. Hij beschouwt religie als middel
tot integratie. Het tegenovergestelde is waar."

>Hadden er meer mensen op je gestemd als je niet voor de VVD maar voor de PvdA
in de Kamer was gekomen?"

"Dat denk ik zeker. Dan Had ik veel meer voorkeurstemmen gekregen. Ook vanwege
de media, die links zijn. Maar mijn overstap had heel andere redenen. En hoe
meer ik me in het liberalisme verdiep, hoe meer ik me afvraag wat ik ooit bij de
PvdA heb gezocht."


>"De 'nieuwe' PvdA van Wouter Bos overtuigt je niet?"

"Ze zijn anders gaan denken over het individu. Dat klopt. Maar toen ik bij de
PvdA zat, vond ik het helemaal niet zo moeilijk om mensen als Wouter Bos, Bart
Tromp en uiteindelijk ook Job Cohen te overtuigen. Het gaat me om de
multiculti's en de moslimconservatieven in die partij. Die zijn nog even talrijk
en even sterk."

>"Wat is belangrijker voor je: dat je VVD'er bent of volksvertegenwoordiger?"

"Volksvertegenwoordiger. VVD is gewoon een afkorting. Volkspartij ... eh ...
vrije volkspartij of zoiets?"

*) - [VVD = Vrijheid Voor Democratie]




Plaatje: (foto Ronald Hoeben)


>Alain: "Heeft Gerrit Zalm, de lijsttrekker, het goed gedaan?"

Ayaan: "Ja. Dat de kiezer verkeerd reageert op zijn boodschap, daar kan Gerrit
Zalm niets aan doen."

>"Hij heeft het niet gehad over de zaken waarvoor jij juist in de politiek bent
gegaan."

"Ik heb ook twee keer naar Bolkenstein geluisterd. Zijn speech in Luxor vond ik
indrukwekkend."

>"Zalm is lijstrekker, Bolkestein niet."

"Dat is waar. Dit onderwerp is helemaal aan mij overgelaten. Zalm heeft de
financieel-economische dingen gedaan. Dat ligt hem beter. Maar hij heeft wel
gezegd dat wij afstappen van integratie met behoud van eigen identiteit. Dat
opent de deur wijd voor mij. Daar waar spanning ontstaat tussen normen, waarden,
cultuur en het belang van de individuele vrouw, kiezen de liberalen dus voor de
individuele vrouw."

>"Zalm zei ook 'ja' op de vraag of Nederland vol was. Om vervolgens van zichzelf
te schrikken."

"Hij schrok van de impact die het had. De man is ontzettend verleid tot een
ja-nee-spelletje."

>"Hij is toch geen beginneling?"

"In dat debat heeft hij een stomme fout gemaakt. Ik ervaar Zalm niet als iemand
die gelooft dat Nederland vol is. Als ik harde dingen zeg, reageert hij met
'Ayaan, moslims zijn niet alleen maar slecht.' Hij is veel gematigder dan ik."

>"The New York Times schreef dat de vorige verkiezingen werden gedomineerd door
Pim Fortuyn en deze door jou. Leuk?"

"Het gaat niet om mij. Het gaat om 1,2 miljard mensen die op een kruising staan:
blijven ze vast zitten in dat versteende geloof of gaan ze zich verlichten?
Moderniseren is altijd heftig en bloedig, dat hebben jullie Europeanen ook
meegemaakt. Ik heb een kant gekozen, en dat maakt indruk. Veel islamieten zien
in mij een verschrikkelijke vijand die het waardevolle kapot maakt. Westerlingen
omarmen mij juist en zien eindelijk iemand die zegt wat zij al dachten. Ik
verwacht van de VVD, van de media, van Nederland, dat ze de internationale kant
van het verhaal ook gaan zien. Het is heel erg spannend wat er gaat gebeuren."

>"Ben je niet geschrokken van de verkiezingen?"

"Ja, dat ben ik. Het was navelstaarderij. Het land is in verwarring. Zalm, Bos,
Balkenende - niemand heeft het over de internationale kant van de zaak gehad.
Nederland is historisch gezien altijd op zichzelf gericht geweest. Neutraal. De
Duitse inval kwam als een verrassing. Nu dreigt precies hetzelfde. Maar ja,
Gerrit Zalm en de VVD maken deel uit van die Nederlandse mentaliteit. 'When
you're inside, it's impossible to look at the outside'."

>"Wat wil je zeggen?"

Kijk, hier hangt een kaart van de wereld. Dit is Europa. En dit, het omringt
Europa helemaal, is Arabisch gebied. Daar wonen 280 miljoen mensen, ik reken
Turkije niet eens mee, waar 60 procent van de bevolking jonger is dan 38 jaar.
In sommige van die landen is 80 procent analfabeet. Er is geen democratie. Er is
armoede en geweld."

>"Waarom is het eng dat Europa omringd wordt door Arabisch gebied?"

"Waarom was de Tweede Wereldoorlog eng?"

>"Nou?"

"Omdat een dictator erin slaagde zoveel miljoen mensen van zijn waan te
overtuigen. Hij kreeg ze zover dat ze die groet brachten, dat ze precies deden
wat hij wilde. De islam, als politieke ideologie, vormt een even groot gevaar.
Waarom zien jullie niet hoe eng de islam is? Dat hoef ik je toch niet uit te
leggen? Er ligt alleen maar een kleine zee tussen ons in. Alles komt van daar
naar hier. Je hebt de 'neighbourhoods', de imams, de schotelantennes, een
groeiende stroom import huwelijken. Andersom gebeurt er niks. Ja, in materiële
zin: auto's en geld. Maar de cruciale waarden van de democratische rechtstaat
exporteren we niet. Europa is veel kwetsbaarder dan het zelf denkt. Een
Marokkaan met een goed opleiding, een hip kapsel en een spijkerbroek lijkt
modern, maar is het vaak niet."

>"Moeten we bang zijn?"

"Nee, niet bang. We moeten onszelf herdefiniëren. Wij hebben hier ons doel
bereikt; dit is het enige systeem ter wereld dat werkt. Daar komt iedereen op
af. Leer de nieuwkomers welke waarden achter dat economische succes liggen. Dat
gebeurt niet. Normen en waarden betekent klapdeurtjes in de metro. Absurd."

>Wat wil jij dan?"

"Dat we in Nederland de islamieten razend snel tot liberale individuen maken.
Elk individu dat in Nederland leeft, mag op geen enkele manier een bedreiging
zijn voor de rechtstaat. Maar dan moeten we eerst weten wat die rechtstaat
inhoudt. Dat weten we niet. Vrijheid van godsdienst? Natuurlijk. Maar wat nu als
iemand zegt: mijn godsdienst draagt mij op mijn vrouw te slaan? Wat dan?
Emancipatie gaat niet vanzelf. Je moet mensen dwingen hun geloofswaarden los te
laten."







>Alain: "Volgens Dyab Abou Jahjah, de leider van de Arabisch-Europese Liga, ben
je getraumatiseerd."

Ayaan: "En 'gek', dat zei hij ook. Hij vindt mij geen gesprekspartner meer.
Merkwaardig. Hij noemt zichzelf democraat én hij vindt dat ik mijn mond moet
houden over de islam. Het doet me denken aan Haci Karacaer, de voorzitter van
Milli Görüs. Die toonde zich in een interview met het Volkskrant Magazine een
ware liberaal. Maar hij vond mij ongeschikt als parlementariër omdat ik kritiek
heb op de islam. Hij is dus helemaal niet zo liberaal als hij zich voordoet. Hij
is ontmaskerd. De democratie van Abou Jahjah en Karacaer is kennelijk iets
geheel anders dan onze democratie. Als ik me in welk islamitisch land dan ook
negatief zou uiten over wat de koran over vrouwen zegt, mag ik gedood worden.
Maar ik bevind me niet in een islamitisch land. Ik bevind me in het liberale,
democratische Nederland."

>"Is Nederland naïef?"

"Ja, heel erg. Er heerst hier een blind geloof in mooie woorden. Als je
islamitische scholen en allochtone organisaties subsidieert, dan moet je
achteraf niet zeuren dat islamitische kinderen er totaal andere normen en
waarden op nahouden dan je wilt. Zo zijn ze opgevoed. En in die andere,
niet-westerse opvoeding is overheidsgeld gestoken."

>"We subsidiëren ook christelijk en katholiek onderwijs."

"Je kunt moslims niet met tegemoet treden zoals de katholieken tegemoet getreden
zijn. Dat is een denkfout. Moslims komen dáár vandaan. Daar waar het
verschrikkelijk is. Daar waar geen vrijheid van meningsuiting is. Hen wordt
wijsgemaakt: de ontreddering en de economische malaise overkomt jullie omdat
jullie het rechte pad van Allah hebben verlaten. Daar komt de motivatie vandaan
om islamitische scholen te stichten. Nederland draagt bij aan zijn eigen gekte."

>"Is dat wat je op Jan Peter Balkenende tegen hebt?"

"Een belangrijke norm in Nederland is de scheiding tussen kerk en staat. Jan
Peter Balkenende is niet duidelijk. Hij is, zegt hij, voor een monocultuur.
Tegelijkertijd verzet hij zich tegen de praktische uitwerking daarvan, want als
we over islamitische scholen beginnen, zegt hij voor handhaving van het
bijzonder onderwijs te zijn. Ik wil van hem weten hoever de scheiding van kerk
en staat bij hem eigenlijk reikt."

UNQUOTE

Verkeerde autochtonen? Vlaams Blok? je zegt het maar hoor

[Eva123]

Sorry.

[Eva123]

U hoeft mij Ayaan Hirsi Ali niet te leren kennen. Ze is een zwaar gefrustreerde vrouw die wraak neemt op een hele gemeenschap voor wat haar werd aangedaan door enkele individueën.

Voor ons, feministen is zij een blok aan het been. Ze gebruikt ons streven als een wapen om een gemeenschap te benadelen. Wij willen niet het wapen zijn in handen van kemphanen.

Ayaan Hirsi Ali biedt zichzelf ook aan aan diegenen die vanuit onze cultuur wensen te polariseren om de wig tussen de culturen te versterken. U hebt daar dankbaar gebruik van gemaakt

De meeste moslims beleven hun religie even liberaal als ik het christendom beleef. Dus is er geen reden tot polariseren. Samenleven in perfecte verstandhouding is mogelijk als men dat wenst.

Eva

[circe]

Voor ons, feministen is zij een blok aan het been. Ze gebruikt ons streven als een wapen om een gemeenschap te benadelen. Wij willen niet het wapen zijn in handen van kemphanen.

Wat bedoelt U met "ons" feministen? Bestaat die groepering nog? Of begint U er net aan?


U lijkt boeboe jaja wel! "Oewij oewillen ons rechten opeisen!" terwijl iedereen ze heeft! inclusief de 'feministen'!
De beweging die ervoor gezorgd heeft dat vrouwen gelijke rechten hebben heeft zijn doel bereikt.

Ben een beetje kluts kwijt hier.

[Eva123]

... en Job Cohen ziet het wel goed. Religie is wel een middel tot integratie. Het is heel eenvoudig: zowel het christendom als de islam staan voor verdraagzaamheid en respect voor de medemens. Dat is het beste uitgangspunt voor integratie.

Leuk, zouden onze VLD-ers allemaal weten waar VLD voor staat?

Integratie met behoud van de identiteit is de enige waardige en democratische manier van integratie. Iedere andere interpretatie is in strijd met de grondwet.

Ayaan is een lastpak voor de vrouwen en maakt inderdaad veel kapot omdat ze vijandschap creëert waar die niet hoeft te zijn. Zij is vergelijkbaar met het Vlaams Blok.

De politieke arena is niet de plek om je vetes met je ouders uit te vechten.

Als er op dit ogenblik één dictator in slaagt miljoenen mensen van zijn waanideeën te overtuigen, dan is dat in ieder geval Bush wel. Er zijn al 8 Europese landen bereid een oorlog die uiteindelijk tegen henzelf is gericht te steunen. Clever is dat.

Mijn ervaring met de moslims hier is, dat hun vertrouwen in de democratie sterker is dan het mijne. Vrouwen komen worden wel vaker geconfronteerd met de betrekkelijkheid van democratie. Ik zie bij de moslims in ieder geval veel respect voor onze democratische instellingen, meer dan bij een aantal autochtone politici en een bepaald deel van de bevolking. De strijd tegen het racisme is immers een strijd voor de democratie.

"Alain: "Volgens Dyab Abou Jahjah, de leider van de Arabisch-Europese Liga, ben je getraumatiseerd."

Klopt, dat mens is niet goed wijs en inderdaad, met gekken valt niet te praten. Ze hoort in een psychiatrische kliniek thuis, niet op het voorplan in het politiek forum en als iemand dat vaststelt, dan heeft dat niets vandoen met democratie en liberalisme.

"Hij is ontmaskerd. De democratie van Abou Jahjah"
Tja, het wordt wel erg moeilijk als de televisie een forum biedt aan een gestoord wijf. Ik heb trouwens zelf ook al lelijke dingen over de Islam gezegd tegen moslims en ik leef nog. Ik had trouwens ongelijk en heb mijn verontschuldigingen aangeboden.
Wat zit dat mens toch te zanikken.

"Je kunt moslims niet tegemoet treden zoals de katholieken tegemoet getreden zijn."

Als dat geen discriminatie is en in strijd met de democratie en vrijheid van mening.


"Nederland draagt bij aan zijn eigen gekte."
Tja, uit de mond van iemand die ze niet allemaal op een rijtje heeft. De pot verwijt de ketel, heet zoiets.

Het principe van scheiding tussen kerk en staat is geen belemmering voor het vrij beleven van de islam.

[Eva123]

Circe: "Wat bedoelt U met "ons" feministen? Bestaat die groepering nog? Of begint U er net aan?"

Inderdaad, er valt nog wat bij te schaven hier en daar.
Bedankt voor de complimentjes.

Prettig weekend gewenst,

Eva

[Darwin]

Oorspronkelijk geplaatst door Mustapha

Voila, ik ben ook voorstander van die godsdienstbetalingen af te schaffen.
Maar gezien de joden en christenen geld ontvangen, vind ik het dan ook meer dan normaal dat moslims ook een deel van de koek moeten ontvangen.
Ofwel iedereen ofwel niemand.

Degenen die een ziekelijke misdadiger achternahollen en zijn al even ziekelijke ideeën willen uitdragen en verspreiden moeten daarvoor geen geld krijgen, maar moeten in tegendeel met alle mogelijke middelen bestreden worden.

[Eva123]

Oorspronkelijk geplaatst door Darwin

Degenen die een ziekelijke misdadiger achternahollen en zijn al even ziekelijke ideeën willen uitdragen en verspreiden moeten daarvoor geen geld krijgen, maar moeten in tegendeel met alle mogelijke middelen bestreden worden.

Darwin sluit af met:
Hij laat er geen twijfer rond bestaan, wie de ziekelijke misdadiger is, die moet bestreden worden. Ha, ha, die gasten verraden zichzelf steeds weer.

Eva

[Darwin]

Oorspronkelijk geplaatst door Eva

Darwin sluit af met:
Hij laat er geen twijfer rond bestaan, wie de ziekelijke misdadiger is, die moet bestreden worden. Ha, ha, die gasten verraden zichzelf steeds weer.

Eva

Zwijg, gij vuile satan, ge hebt u immers zelf verraden met uw naam "Eva".

Niet voor niets het eerste creatuur dat de mens Adam op het slechte pad bracht waardoor hij uit het paradijs verdreven werd.

Maak dat ge weg komt, vuile slang. Ga elders mensen als Ayaan Hirsi Ali een "gestoord wijf" noemen. Vies kreng!

[Eva123]

Oorspronkelijk geplaatst door Darwin

Zwijg, gij vuile satan, ge hebt u immers zelf verraden met uw naam "Eva".

Niet voor niets het eerste creatuur dat de mens Adam op het slechte pad bracht waardoor hij uit het paradijs verdreven werd.

Maak dat ge weg komt, vuile slang. Ga elders mensen als Ayaan Hirsi Ali een "gestoord wijf" noemen. Vies kreng!

You are making my point. Thank you very much.

[Darwin]

Oorspronkelijk geplaatst door Darwin

Degenen die een ziekelijke misdadiger achternahollen en zijn al even ziekelijke ideeën willen uitdragen en verspreiden moeten daarvoor geen geld krijgen, maar moeten in tegendeel met alle mogelijke middelen bestreden worden.

Om te bewijzen dat Mohammed een ziekelijke misdadiger met ziekelijke ideeën was post ik hier nog eens een stukje uit de Hadith, zonder dewelke je volgens de moslims de Koran niet kan begrijpen. Ik postte dit ook al eens eerder op het AEL-forum en er kwam toen geen enkele reactie op, hetgeen bewijst dat alle moslims hiermee instemmen.



Mohammed en de jodenvervolging in Arabië

In het mooi geïllustreerde boek van Sliman Ben Ibrahim, "Het Leven van Mohammed, Profeet van Allah" lezen we in hoofdstuk 7 het volgende over hoe Mohammed de islam verbreidde in Arabië :



Het zou Mohammed ondanks al zijn aanbiedingen en toenaderingspogingen nooit lukken de joden tot zijn bondgenoten te maken. Ze konden niet erkennen dat de verwachte Profeet (Vrede zij met hem) van een ander ras dan het hunne zou zijn. Evenmin konden ze hem vergeven dat hij door zijn godsdienstige hroederschap een eind had gemaakt aan de eeuwenlange onenigheden tussen de burgers van Medina, waar zij voordeel bij hadden gehad. Verder vreesden ze dat ze door de overwinningen van de moslimse Arabieren het Arabische juk nooit zouden kunnen afschudden. Hun afgunst groeide met elk succes van de islamitische legers en spoedig ontstond een openlijke vijandschap, wat vele veldtochten tot gevolg had.
Voor de duidelijkheid worden al deze veldtochten in dit ene hoofdstuk samengebracht, ook al vonden ze met grote tussenpozen plaats.



Met een Arabische vrouw, die zat voor de zaak van een joodse juwelier van de Banoe Kainoeka, was een zeer vernederende grap uitgehaald. Zonder dat ze het merkte, had iemand de onderrand van haar rok vastgehaakt aan haar schouderdoek, zodat bij het opstaan haar naaktheid zichtbaar werd voor de joden in de winkel, die er stuk voor stuk onhehoorlijk hard om moesten lachen.

Een Arabier die verontwaardigd was, velde de dader met een knotsslag. Hij werd neergeslagen door de familieleden van de juwelier. Andere Arabieren snelden toe om hem weer te wreken. Binnen de kortste keren woedde er een complete veldslag waarbij aan beide kanten bloed vloeide.

Aangezien de joden dit hadden uitgelokt, greep Mohammed, die wist van hun diepgewortelde vijandige gevoelens, zijn kans door van hen te eisen dat ze zich tot de islam hekeerden. Eerst probeerde hij hen te overreden: "Als jullie dat doen, sluiten jullie met Allah een lening die jullie ontzettend veel voordeel zal brengen." "Allah moet wel erg arm zijn", antwoordden ze, "als hij van onze rijkdom moet lenen."

Voor deze godslastering dreigde de Profeet (Vrede zij met hem) hen te straffen als ze niet ogenblikkelijk de islam aanvaardden. Maar de joden haalden hun schouders op en zeiden: "Je bent hoogmoedig geworden door je overwinning op een paar waardeloze soldaten. Probeer ons maar eens aan te vallen, dan zul je zien dat wij een stuk sterker zijn dan je landgenoten uit Mekka."

Mohammed riep de moslims op om hem te hulp te komen. Bij het zien van Allah's krijgers verloren de Banoe Kainoeka al hun praatjes. Ze renden weg en zochten hun toevlucht in de vestingen van naburige geloofsgenoten. Daar hielden ze twee weken stand, maar moesten zich toen overgeven en om genade smeken. Om een voorbeeld te stellen dat de andere joden de lust zou ontnemen hen na te volgen, beval de Profeet (Vrede zij met hem) hen te onthoofden. Ahdallah de 'huichelaar', hun bondgenoot, nam het voor hen op bij Mohammed. Maar hij antwoordde tot tweemaal toe: "Laat me met rust." Abdallah legde zijn hand op het hart van Allah's gezant en smeekte: "Ik kan niet aanzien hoe ze voor mijn ogen worden afgeslacht! Dat zou al te ondankbaar van mij zijn!" "Goed dan," zei Mohammed ten slotte, "ze zijn van jou, maar hun bezittingen zijn voor ons."

De Kainoeka, gered door de tussenkomst van de'huichelaar', werden verbannen naar Syrie en hun bezittingen werden onder de overwinnaars verdeeld.



Toen de joden van de Banoe Nadier zoengeld eisten voor de dood van twee van hun broeders die vermoord waren door de soldaten van Amr, ging de Profeet (Vrede zij met hem) naar hen toe om de zaak te onderzoeken.
Hij verschafte hun genoegdoening, maar terwijl hij daarna in de schaduw van een huis met enkele gezellen zat te praten, beklom een jood, de zoon van Djahsj ibn Ka'b, stiekem het platte dak met de bedoeling Mohammed te verpletteren met zware stenen die hij daar al eerder had neergelegd. Dankzij een goddelijke ingeving keek Mohammed net omhoog toen de zoon van Djahsj het misdrijf wilde uitvoeren. Allah's gezant liep snel weg van de muur en trok zijn gezellen met zich mee.

Bij zijn terugkeer in Medina riep hij meteen zijn krijgers bijeen en ging met hen op weg om de verraders te straffen. Na hun mislukte aanslag hadden de Banoe Nadier zich opgesloten in hun vestingen. Zes dagen hielden ze daar stand, waarna ze zich net als de Kainoeka onvoorwaardelijk moesten overgeven, zodat ze waren overgeleverd aan de genade van hun overwinnaars.

Hun leven werd gespaard, maar van hun enorme rijkdommen mochten ze per persoon niet meer meenemen dan wat ze op een kameel kwijt konden.



Omdat de Arabische alliantie zich na haar nederlaag in de slag om de gracht had verspreid, hadden ook de mohammedanen hun wapens neergelegd. Op een dag, toen ze zich overgaven aan hun middagslaap om bij te komen van de slapeloze nachten en de enorme vermoeienissen die ze tijdens het beleg hadden ondervonden, werden ze plotseling gewekt door de stem van de moe'addzin. Op bevel van de Profeet (Vrede zij met hem) riep deze: "Laat allen die horen en gehoorzamen zich onthouden van de `Salaat al-Asr' [het middaggebed] tenzij ze zich tussen de Banoe Koeraiza bevinden."

Mohammed meende namelijk dat het verraad van deze stam, die het verbond met hem had verloochend en zich bij de vijand had aangesloten, direct moest worden bestraft. Nog diezelfde dag sloeg hij met zijn soldaten zijn kamp op bij de put van Enna, tegenover de vijandelijke vestingwerken. Na een blokkade van vijfentwintig dagen dwong hij hen tot overgave.

De Aus, die sinds lange tijd de bondgenoten waren van de Banoe Koeraiza, smeekten de Profeet (Vrede zij met hem) hun leven net als dat van de Kainoeka te sparen. Maar Mohammed vond het verraad van de Banoe Koeraiza veel ernstiger en was niet van plan zich te laten vermurwen. Uiteindelijk toch bereid hun tegemoet te komen, zei hij: "Oh gezelschap van de Aus! Zouden jullie het goed vinden als een van jullie wordt aangewezen als scheidsrechter om te bepalen wat er met jullie bondgenoten moet gebeuren?" "Jazeker." "Laat dan een van jullie hoofdmannen, Sa'd ibn Moe'aadz, over hun lot beslissen."

Nu was Sa'd ibn Moe'aadz in de slag om de gracht ernstig gewond geraakt door een pijl die zijn armslagader had doorgesneden. Hij bad Allah hem lang genoeg te laten leven om de Banoe Koeraiza voor hun schurkenstreek te straffen. Sa'd liet zich, zwaarlijvig als hij was en te zwak om te lopen, op de rug van een ezel zetten, waarna hij, gesteund door kussens en vastgehouden door twee gelovigen, naar de verzamelde Moehaadjiroen en Ansaar werd gebracht. Dezen stonden op om hem eer te bewijzen en zeiden: "De Profeet heeft jou gemachtigd om over het lot van hun bondgenoten te beslissen."

"Zweren jullie bij Allah dat mijn beslissing zal worden uitgevoerd?" "Dat zweren we." "Dan beslis ik dat de mannen worden gedood, hun bezittingen worden verdeeld en hun vrouwen en kinderen als slaven worden verkocht." "Je beslissing is je ingegeven door de wil van Allah!" besloot Mohammed.

[size=4]Zevenhonderd joden moesten hun onvergeeflijke verraad met de dood bekopen[/size]. Sa'd zag de wens die hem nog in leven had gehouden in vervulling gaan. Zijn oude wond brak open, waarna zijn laatste druppels bloed wegvloeiden en hem de bekroning van het martelaarschap ten deel viel.


Ondanks deze zware nederlagen was de macht van de Arabische joden niet definitief gebroken. Ze bezaten nog steeds het land van Chaibar, dat zo'n honderdvijftig kilometer ten noorden van Medina lag en veel vruchtbaarder en belangrijker was dan het grondgebied dat ze hadden verloren. Veel joden die uit de omgeving van Medina waren verjaagd, hadden er hun toevlucht gezocht. En door hun dorst naar wraak wakkerden ze de haat aan die de plaatselijke bewoners tegen de islam koesterden.

De joden van Chaibar waanden zich veilig voor een aanval van de mohammedanen en lieten geen kans voorbijgaan om hun schade te berokkenen. In navolging van de wijze waarop Mohammed tegen de joden was opgetreden, vonden ze een goede manier om hun wrok te bekoelen. Het gebied tussen Chaibar en de kust werd bewoond door de Ghatafaan, hun bondgenoten, met wie ze afspraken om alle islamitische karavanen die uit Medina vertrokken richting Syrie de pas af te snijden. Omdat deze tactiek veel schade veroorzaakte, had Mohammed al dikwijls overwogen een veldtocht te organiseren tegen de joden van Chaibar. Maar hij werd eerst nog te veel door Mekka in beslag genomen.

Bij zijn terugkeer uit Hoedaibieja was hij door het tienjarige bestand met de Koeraisj van die zorgen verlost. En omdat de openbaring die hij toen ontving-"Hij beloonde hen met een spoedig succes - en veel buit..." (XLVII, 18-19) - volgens hem alleen kon slaan op Chaibar, aarzelde hij niet langer en besloot hij tegen dit laatste bastion van de joden in Arabie op te rukken.

De Ghatafaan, door Abdallah de 'huichelaar' in het geniep gewaarschuwd, snelden hun joodse bondgenoten te hulp. Toen ze echter bij de wadi van Radjie kwamen, merkten ze dat de islamitische troepen hen hadden ingehaald en zo de weg naar Chaibar hadden afgesneden. Onaangenaam verrast door deze versperring, hoorden ze achter zich bij hun tenten geluiden. Menend dat een deel van de moslims een omtrekkende beweging had gemaakt om hen in de rug aan te vallen, keerden ze snel naar huis terug.

Bij het verlaten van een ravijn doemden plotseling de palmtuinen van Chaibar op, die zich tussen de zwarte rotsen van de Harra uitstrekten als een meer van smaragd waar stenige en met versterkingen bekroonde eilandjes bovenuit staken. Om deze te kunnen veroveren, riep de Profeet (Vrede zij met hem) de hulp in van de Almachtige. Maar omdat het al donker werd, stelde hij de aanval uit tot de volgende dag. Toen de eerste zonnestralen de toppen van de dadelpalmen deden blinken, verlieten de boeren van Chaibar hun versterkingen. Met hun spaden, houwelen en korven aan de schouder begaven ze zich naar hun tuinen. Opeens stonden ze oog in oog met de islamitische troepen, die uit de dekking van de Harra opdoemden, terwijl hun zwaarden en speerpunten fonkelden in het bloedige licht van de opgaande zon.

"Mohammed en zijn Djihsj!" schreeuwden ze, waarna ze hun werktuigen en korven neergooiden en zo snel mogelijk wegvluchtten. "Allah is groot!" verleondigde de Profeet (Vrede zij met hem). "Chaibar zal worden verwoest. Als wij het grondgebied van een volk overvallen, is zijn ontwaken verschrikkelijk! Aanschouw het kwade voorteken! Om ons hebben de bewoners het gereedschap achtergelaten waarmee we hun bolwerken zullen ondermijnen en hun graven zullen delven."

De eerste versterking van Chaibar die de mohammedanen veroverden, was die van Na'iem. Daarbij viel een dode te betreuren, Mahmoed ibn Maslama. Vermoeid na een lange dag vechten in de zon en gebukt onder zijn zware wapenrusting, was deze zo onvoorzichtig geweest om in de schaduw van het bolwerk uit te gaan rusten. Een molensteen, door een schietgat naar beneden gesmeten, verbrijzelde de helm van de dappere soldaat en spleet zijn schedel, waarbij het vel van zijn voorhoofd over zijn ogen kwam te hangen. In die deerniswekkende toestand werd de gewonde naar Mohammed gebracht, die het losse vel weer op zijn plaats legde en er een tulband omheen bond. Maar zelfs de beste verzorging kon zo'n zware verwonding niet genezen en het duurde niet lang voor Mahmoed de geest gaf.

Daarna werden de versterkingen van Natha aangevallen, maar deze boden hardnekkiger weerstand. Om de belegerden tot overgave te dwingen, liet de Profeet (Vrede zij met hem) vierhonderd palmbomen uit hun oase voor hun ogen omhakken, maar dit mocht niet baten. Daarna maakte hij een eind aan deze verwoesting, omdat die eigenlijk tegen zijn principes was. Hij heeft namelijk gezegd: "Eén boomsoort is even gezegend als de moslim en dat is de palm."

Toen het beleg maar voortduurde en de belegeraars door hun groeiende honger werden ontmoedigd, was een door Oemar gevangengenomen jood die zijn leven probeerde te redden, bereid om Mohammed kostbare informatie te geven. In de kelders van een van de versterkingen van Natha, die van Sa'b, lag een grote voorraad oorlogstuig dat geschikt was voor zowel belegering als veldgevecht: stormrammen, werpgeschut, harnassen, schilden, spiesen, lansen en zwaarden. Toevallig werd dit fort nu slecht bewaakt. De joodse krijgsgevangene stelde voor om de moslims langs een geheime weg, die alleen hij kende, naar binnen te loodsen.

Mohammed nam het voorstel aan en veroverde daarna moeiteloos Sa'b. Dankzij de werktuigen die hij er aantrof waarmee hij de bolwerken kon afbreken, veroverde hij een voor een de overige forten van Natha, die alle een grote voorraad proviand herbergden. Bij de aanval op zo'n fort zat de dichter Amir ibn al-Oehajja een vijand achterna. Hij wilde hem een woeste sabelslag toebrengen en richtte op zijn benen om hem in de vlucht te stuiten. Maar het lemmet was te kort en maaide door de lucht, zodat het doorschoot en Amir in zijn eigen knie trof. Dit veroorzaakte zo veel bloedverlies dat hij niet lang daarna bezweek. Zo had hij zich door zijn eigen hand geofferd in de strijd voor Allah.

De belangrijkste versterking van Chaibar hield echter nog steeds stand: die van al-Kamis, waarbinnen Kinana, de leider van de Banoe Nadier, zich had teruggetrokken. Dit fort, verdedigd door de vermaarde krijger Marhaab al-Jahoedi, lag op een zwarte rots met gladde, loodrechte wanden en werd omgeven door vernuftige verschansingen. Hoewel het de reputatie had onneembaar te zijn, lukte het de gelovigen na tien dagen van vertwijfelde inspanningen een bres in de wallen te slaan. De Profeet (Vrede zij met hem) sprong hierdoor naar binnen, gevolgd door zijn gezellen, maar na te zijn blootgesteld aan de grootste gevaren, moest hij wel op zijn schreden terugkeren.

Een hevige zenuwpijn noopte hem om twee dagen rust te nemen. Hij overhandigde de standaard aan Aboe Bakr, die met de vurigste moed een aanval opzette door de bres. Ten slotte moest ook hij de aftocht blazen. Oemar nam zijn plaats in en verrichte wonderen van dapperheid, maar eveneens zonder succes.

Toen hun falen Mohammed ter ore kwam, verklaarde hij: "Bij Allah! Morgen zal ik de vlag toevertrouwen aan een onverschrokken knaap die van geen wijken weet. Hij bemint Allah en Zijn boodschapper cn zij beminnen hem. Hij zal zich met geweld meester maken van al-Kamis."

De volgende dag hadden alle gezellen zich dicht bij de Profeet (Vrede zij met hem) verzameld, benieuwd wie van hen die grote eer zou worden gegund. Maar zonder ook maar naar hen om te kijken, liet hij Ali roepen, die door een pijnlijke oogontsteking in de achterhoede had moeten blijven. Door een vriend bij de hand geleid, verscheen Ali voor de Profeet (Vrede zij met hem). Zijn ogen waren bedekt met een verband.

"Kom maar dicht bij me", zei Mohammed. "Neem en behoed de vlag tot de Almachtige deze wallen voor je opent." "Maar mijn ogen doen me zo zeer, oh Profeet!" antwoordde Ali. "En ik kan nog niet eens zien waar ik loop."

Mohammed nam het hoofd van de jongeling op zijn schoot, opende de gezwollen oogleden en wreef de bloeddoorlopen ogen in met wat speeksel. Meteen verdween de ontsteking en ook de pijn zakte helemaal weg. Daarna bekleedde de Profeet (Vrede zij met hem) Ali met zijn eigen borstplaat en wapende hem met zijn eigen zwaard, beleend onder de naam `Dhoe-l-Fiekaar'.

Ali begaf zich naar de vesting en plantte aan de voet van de muur het witte vaandel, waarop in duidelijke zwarte letters de islamitische geloofsbelijdenis geschreven stond. Daarna maakte hij zich gereed om de bres te bestormen. Al-Harith, aan het hoofd van een groepje joden, probeerde de islamitische held de weg te versperren en hem terug te drijven. Maar deze aanvoerder van de kinderen Israels werd door Ali neergeslagen en alle soldaten die hem volgden, gingen ervandoor.

Zinnend op wraak, kwam nu de beroemde en gevreesde broer van al-Harith, Marhaab, naar voren. Met zijn reusachtige gestalte, zijn dubbele wapenrusting, zijn twee zwaarden, zijn drietandige lans, zijn dikke tulband, zijn bolle, vurige ogen en zijn helm waarop een edelsteen zo groot als een ei fonkelde, boezemde hij grote vrees in. In zijn hoogmoed sprong hij op de bres en riep: "Het hele land van Chaibar kent mijn heldhaftigheid! Als er oorlog uitbreekt, steek ik nu eens met mijn lans, dan weer sla ik met mijn zwaard! Is er ergens ter wereld een kampioen die het tegen mij durft op te nemen?"

Zonder zich wat aan te trekken van die opschepperij, toonde Ali zich bereid de uitdaging aan te nemen: "Dat zal ik zijn, die mijn moeder de bijnaam `Haidar', de welp, gaf ter nagedachtenis aan mijn vader, die de leeuw werd genoemd. Met mijn sabel zal ik je eens een lesje leren!"

Bij dit antwoord werd Marhaab paars van woede. Zwaaiend met zijn zwaard stormde hij op Ali af. Het angstaanjagende ijzer siste door de lucht en even leek het alsof de kampioen van de islam werd verpletterd. Maar het zwaard trof slechts het schild van Ali, waar het diep in doordrong en bleef steken. Zonder zijn tegenstander de tijd te geven om het eruit te trekken, liet Ali zijn schild los, dat nutteloos was geworden en hem nu slechts hinderde, en beantwoordde hij de aanval met een enorme klap die de helm, tulband en schedel van zijn vijand doorkliefde, zodat zijn hersens in het rond vlogen en die pas door het obstakel van zijn gebit werd gestuit. In een wolk van stof en met een donderend lawaai stortte de reus ineen, als een toren die door een aardbeving wordt verwoest.

De joodse soldaten vluchtten en werden achtervolgd door Ali's mannen. Ali tilde de zware vestingpoort uit haar hengsels om daarmee zijn schild te vervangen dat tijdens het gevecht was verbrijzeld. Het onneembaar geachte al-Kamis werd veroverd door de krijgers van de islam.

Toen ze hoorden dat het beroemde fort was gevallen, besloten ook de joden van Fadak en Wadi-l-Koera, twee plaatsen op enkele dagreizen naar het noorden, zich over te geven. Net als hun geloofsgenoten van Chaibar smeekten ze de Profeet (Vrede zij met hem) om hen als boeren op hun akkers te laten leven waarvan zij alleen de juiste bebouwingsmethode kenden, en hun de helft van de oogst te laten als loon voor hun arbeid. Mohammed ging akkoord, vooropgesteld dat de gelovigen het recht behielden om op deze beslissing terug te komen als zij dit wenselijk achtten.

[Eva123]

Nee Darwin, het feit dat deze post op het AEL-forum onbeantwoord bleef, betekent niet dat de moslims daarmee akkoord gaan. Verkeerde conclusie.

Wij, de redelijke Christenen en Moslims leven in de 21ste eeuw. Het is echt tijdvelies om ons bezig te houden met psychopaten die in de middeleeuwen zijn blijven steken. Weer geen reactie dus.

Eva,

[maddox]

Eva, als ik niet beter zou weten zou ik zeggen dat je dom ,doof en blind bent.
Maar aangezien je hier nogal stevig doorpost ,gehersenspoeld is een betere omschrijving.

Jouw geliefde Dyab Abou Jahjah predict een totale en devote aanhang aan de Koran,en de hadid.
Waar Darwin een redelijk accuraat vertaald stukje uithaalt.

De gematigde Moslims worden evengoed veroordeeld door de echte totaal fanatieke idioten, als dwalend.Maar dat zijn de Joden en de Christenen ook.Slechts het betalen van een stevige belasting kan het leven redden van de dwalenden.Ook zijn de ware gelovigen verplicht deze belasting te innen, of te dwalenden te bekeren of weg te werken(Adolfje had een goeie truk).

Dus Eva, voor je verder gaat met het ophemelen van de Islaam, lees eerst de echte boeken,voor je demagogen nabauwt.Zoals je Vlaanderen72 constant van beschuldigd.

[Darwin]

Oorspronkelijk geplaatst door Eva

Nee Darwin, het feit dat deze post op het AEL-forum onbeantwoord bleef, betekent niet dat de moslims daarmee akkoord gaan. Verkeerde conclusie.

Wij, de redelijke Christenen en Moslims leven in de 21ste eeuw. Het is echt tijdvelies om ons bezig te houden met psychopaten die in de middeleeuwen zijn blijven steken. Weer geen reactie dus.

Eva,

Dat die posting onbeantwoord bleef, betekent op zijn minst dat als er moslims zijn die het er niet mee eens zijn, deze moslims het zelfs niet aandurfden om er commentaar op te geven.

Zo bang zijn de moslims, dat ze zwijgen als vermoord omdat ze anders wegens kritiek op hun geloof uit de eigen gemeenschap gestoten worden.

De islam maakt dus van mensen lafaards.

[Eva123]

Oorspronkelijk geplaatst door Darwin

Dat die posting onbeantwoord bleef, betekent op zijn minst dat als er moslims zijn die het er niet mee eens zijn, deze moslims het zelfs niet aandurfden om er commentaar op te geven.

Zo bang zijn de moslims, dat ze zwijgen als vermoord omdat ze anders wegens kritiek op hun geloof uit de eigen gemeenschap gestoten worden.

De islam maakt dus van mensen lafaards.

Verkeerde redenering.

Eva

[Eva123]

Oorspronkelijk geplaatst door Darwin

Dat die posting onbeantwoord bleef, betekent op zijn minst dat als er moslims zijn die het er niet mee eens zijn, deze moslims het zelfs niet aandurfden om er commentaar op te geven.

Zo bang zijn de moslims, dat ze zwijgen als vermoord omdat ze anders wegens kritiek op hun geloof uit de eigen gemeenschap gestoten worden.

De islam maakt dus van mensen lafaards.

Moslims in dit land hebben al heel lang geleerd dat het geen zin heeft met mensen van slechte wil te discussieren. Ik steek er mijn tijd ook niet meer in.

Eva