De verheven levensbeschouwing van het Nationaal-Socialisme

[Grellig]

[quote=de limburgse leeuw]Oeioei Grellig, als ik dat aan de voorzitster van Sta Op laat lezen.... Zij zet zich via onze groep ook in voor de CVS-patiënten en lijdt ook aan dat syndroom. Om het even welke naam je erop plaktQUOTE]

Ik heb met opzet AVS gezet leeuw,Algemeen Vermoeidheid Syndroom.Hiermee bedoel ik de mensen waar het heel dikwijls gaat "pffffffffff,moet ik nu weer gaan werken,kga ziekenkas nemen" .Deze afkorting heb ik zelf uitgedokterd.

CVS is wel degelijk een probleem naar het schijnt ja,die vallen dan ook niet onder mijn drastische maatregel.

[PAJOT]

Oorspronkelijk geplaatst door Reltssum

Ik geloof, dat een eerlijk mens nooit gelukkig kan zijn met een leven dat gebaseerd is op materialisme en welvaart, zonder een doel dat groter is dat hijzelf, en voor welke hij bereid is zijn egoïsme op te offeren. Dit doel was voorheen alleen voorbestemd aan fundamentalistische religies, maar de tegenstelling en de wetenschap hebben alle traditionele religies verzwakt en hebben de mens een utopische blik op de “macht over de natuur” gegeven dat hij daadwerkelijk zijn eigen god is geworden. De mens is spiritueel verloren, zelfs al zal hij dit niet bekennen. Ik geloof dat zelfbewust idealisme voor het ras en elk offer in dienst van de gemeenschap en het eigen volk, het enige realistische doel is om de mensheid weer tot een hoger stadium te verheffen, conform met de eeuwige wetten van de natuur.

Een moderne verkleding van het pantheïsme welke voortvloeit uit het atheïsme.

Een godsdienst "zonder goden" leidt nergens toe, het goddelijke vindt men niet in zichzelf, niet in een kultuur of in een ras.

[schaveiger]

Oorspronkelijk geplaatst door sdqa

directe democratie misschien? waar de mensen écht kunnen kiezen en zelf beslissen wat er met hun land gebeurd

Allemaal goed en wel, maar hoe ga je dat organiseren?

[schaveiger]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Dus jij gelooft nog in de zgn. democratie ? Ik dacht dat iedereen er intussen al achter was dat je via verkiezingen niets meer kunt veranderen. Je kunt hoogstens nog kiezen voor personen of voor Europese Grondwet wordt aanvaard zoals ze er nu ligt, mag je zelfs het economische systeem niet meer veranderen.

Dat is wel waar, maar je kunt nog altijd kiezen of niet kiezen hé. Maar stel eens een ander systeem voor want ik zie niet goed hoe je kieslijsten of programmas op een andere manier ter keuze kunt aanbieden.

[Strasser]

Oorspronkelijk geplaatst door Reltssum

[font=Book Antiqua][size=2][font=Book Antiqua]

Vandaag de dag wordt het Nationaal-Socialisme van alle kanten beklad en bespuwd. Een houding die weinig respect betoont, en dat voor zulk een deugdzame levensvisie die enkel het beste voor haar eigen volk wil. Het probleem schuilt waarschijnlijk in de onwetendheid van de mensen zelf, waardoor ze slechts dat gaan geloven wat hen door de media wordt aangepraat.

Operatie Barbarossa, concentratiekampen en vernietigingskampen in Polen maken geen deel uit van het ware ideologische fundament van het Nationaal-Socialisme. Het zijn slechts tijdsgebonden oplossingen voor tijdloze problemen. Ze vormen geen doel op zich, ze zijn slechts middel tot doel. M.a.w. hun betekenis is naast de doctrine van het Nationaal-Socialisme zelf nihil.

Zichzelf Nationaal-Socialist noemen hoeft dus absoluut geen negatieve bijklanken te hebben. Ik noem mezelf dan ook met alle fierheid een bewust en oprecht Nationaal-Socialist en wel om volgende redenen:

Ik geloof, dat een eerlijk mens nooit gelukkig kan zijn met een leven dat gebaseerd is op materialisme en welvaart, zonder een doel dat groter is dat hijzelf, en voor welke hij bereid is zijn egoïsme op te offeren. Dit doel was voorheen alleen voorbestemd aan fundamentalistische religies, maar de tegenstelling en de wetenschap hebben alle traditionele religies verzwakt en hebben de mens een utopische blik op de “macht over de natuur” gegeven dat hij daadwerkelijk zijn eigen god is geworden. De mens is spiritueel verloren, zelfs al zal hij dit niet bekennen. Ik geloof dat zelfbewust idealisme voor het ras en elk offer in dienst van de gemeenschap en het eigen volk, het enige realistische doel is om de mensheid weer tot een hoger stadium te verheffen, conform met de eeuwige wetten van de natuur.

Ik geloof, dat de mens alleen vooruitgang kan boeken indien hij de natuur bescheiden en met respect behandelt, haar accepteert en haar toepast op haar deterministische karakter, in plaats van haar te benaderen met arrogantie en haar wetten te negeren en haar te willen veroveren. Biologische gelijkheid is een waanidee; elk ras beschikt over haar eigen specifieke kenmerken, kwaliteiten en zwakheden en vormen zo de enige genetische waarheid van primitieve en fundamentele menselijke institutie die niet kan worden ontkend. In de eeuwige strijd om zelfbehoud heeft ons ras in alle integriteit het recht om zichzelf biologisch, cultureel, sociaal en economisch te vrijwaren van elke inferieure invloed die leidt tot de uiteindelijke ondergang.

Ik geloof, dat de samenleving enkel succesvol kan functioneren en daardoor gelukkig kan zijn, als een organisme; dat elk deel afzonderlijk de functie vervult waarvoor het bestemd is en naar ieders geschiktheid, waarbij alle delen, verenigd in één coëxistentieel geheel, in staat is de krachten van alle afzonderlijke delen te verhogen, waarbij alle delen een aandeel van de persoonlijke vrijheid inleveren in dienst van het geheel om daarin op te gaan en niet in een eindeloze spiraal van ongelukkige zelfzuchtigheid verzeild te raken.

Ik geloof, dat elk waardig lid van de natie het recht heeft om mee de vruchten te plukken van de arbeid van zijn medemens indien deze tenminste eenzelfde deel teruggeeft aan de gemeenschap dat is voortgekomen uit zijn eigen arbeid. Ik geloof dat de contributie door een lid van de natie niet verworven kan worden door het zogenaamde “geld” en hij een fraudeur is onder zijn medemensen en het de mens niet vrijpleit van zijn capabiliteit en verantwoordelijkheid om voor de zaak te werken en zijn aandeel te produceren.

Ik geloof, dat de strijd een vitaal element is van alle evolutionaire processen en het de essentie van het leven zelf is, dat het de enige methode is waarbij wij wonnen en kunnen blijven domineren over de andere schepsels op aarde; dat we daardoor de strijd moeten verwelkomen als een test, een beproeving door de natuur en ons kunnen verbeteren, en dat we de zwakkeren die wegrennen voor de strijd moeten minachten. De essentialistische beschouwing van het leven berust op winnen of sterven. Een evolutieleer die de natuur zelf al eeuwen lang nastreeft maar die hedendaags onder de noemer van “humaniteit” wordt verwaarloosd. Ik geloof dat het leven zelf een beloning is van de natuur voor hen die ervoor vechten en winnen en niet voor hen die alleen smeken of menen dat het een “recht” is en daardoor de geslaagden gaat beroven om de mislukkelingen te belonen.

Ik geloof, dat het in de voordeel van de samenleving is om ervoor te zorgen dat elk lid van de gemeenschap de vrijheid en gelegenheid heeft zijn potenties te bereiken door zijn gezondheid te behouden, hem te behoeden voor hetgeen hij niet kan voorzien, door hem de ruimte en de mogelijkheid te geven zichzelf te ontwikkelen en te verbeteren en hem te beschermen tegen politieke en economische exploitaties.

Ik verbind mijzelf permanent en zonder reserveringen aan deze idealen en aan de strijd om deze idealen te realiseren als de enige wetenschappelijke en realistische basis van de menselijke existentie.

Reltssum[/font][/size][/font]

Hebt u al eens contact opgenomen met de B.B.E.T??? In ieder geval welkom op dit forum Kameraad.

[Reltssum]

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Misschien is het negroïde ras op een andere manier geciviliseerd. Misschien hebben zij het ongeluk gehad op christenen en islamieten te vallen om, volgens onze normen, achterop gebleven te zijn. Wij hebben het juk van die godsdiensten kunnen afschudden, zij nog niet.

Begrijp ik eerlijk gezegd niet.

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Wat voor een techniek heb je dan wel voor ogen ?.

Dit zijn concrete uitwerkingen. Het gaat hier over levensbeschouwing.

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Denk je nu werkelijk dat je de klasse van profiteurs e.d. gaat uitschakelen door middel van het nazisme?. Geen enkele doctrine, religie, filosofie of politiek systeem heeft dat ooit gekundt, integendeel. Geen enkel systeem heeft noch zal ooit de menselijke aard veranderen.

Nog maar eens: IDEALISME

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Idealisme inderdaad, maar dat heeft niets met de dagdagelijkse realiteit te maken. Er zijn niet veel idealisten die de wereld veranderd hebben maar destemeer wetenschappers en zij die met hun beide voeten op de grond bleven.
Dromen kan geen kwaad zolang ze niet voor werkelijk genomen worden.

Niet volledig mee eens, maar dat is ieder zijn mening.

[Reltssum]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Ik weet dat er veel raakpunten zijn, maar er zijn ook een tweetal belangrijke verschillen tussen jouw en mijn visie.
1. Jij denkt dat het 'blanke ras' superieur is aan bijvoorbeeld het negroïde ras. Ik denk dat er niemand werkelijk superieur is, maar dat wij gewoon een andere ontwikkelingsroute gekozen hebben, en dat het hier eerder gebeurd is, waardoor zij zogezegd kwamen achter te liggen. Daarom noemt men die landen vaak 'ontwikkelingslanden', wat impliceert dat zij zich in dezelfde richting moeten ontwikkelen als wij. Maar ook dat is een misvatting. Zij kunnen gerust een andere cultuur hebben en zijn m.i. niet verplicht het ontwikkelingsmodel te volgen dat hen wordt opgelegd naar westers voorbeeld.
2. Jij denkt dat nationalisme de oplossing is, gekoppeld aan een solidarisme, een organicistische visie op de maatschappij. Ik denk eerder dat de klassenstrijd niet uitgewoed is en zelfs een bittere noodzaak waar het grootkapitaal steeds meer geld vergaart, waar alle landen nog steeds afbetalen aan de rijke families als Rothschild, die alle banken en alle geld in handen hebben. Zij bezitten de economie, het financiële wereldje, de grond, de politiek, de media,...
De strijd voor het nationalisme (Onafhankelijk Vlaanderen) wordt hier vooral gevoerd door Vlaams Belang, Pelgrim niet te na gesproken, maar het is duidelijk dat die partij gevoed wordt door het kapitaal. Het feit dat zij in Antwerpen niets ondernemen tegen de zionistische lobby, maar alleen kritiek geven op arme buitenlanders en arme landgenoten spreekt op zich al boekdelen.

Inderdaad, een correcte synthese van de fundamentele tegenstellingen van Marxisme en Nationaal-Socialisme.
Vlaams Belang, ja... Maar wat verwacht je anders van een simplistisch, demagogische partij!

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Dat is wel waar, maar je kunt nog altijd kiezen of niet kiezen hé. Maar stel eens een ander systeem voor want ik zie niet goed hoe je kieslijsten of programmas op een andere manier ter keuze kunt aanbieden.

Een directe democratie houdt in dat de gewone mensen direct inspraak hebben. Dat kan gebeuren door wijkcomités, die rechtstreeks verkozen en altijd afzetbaar zijn indien zij niet meer de belangen van de mensen zelf vertegenwoordigen. Die wijkcomités zouden dan afgevaardigden kunnen sturen naar een overkoepelende regionale raad, bijvoorbeeld. Eigenlijk zijn er veel mogelijkheden, maar je moet tot een systeem komen dat vergelijkbaar is met de directe democratie van het oorspronkelijke sovjetsysteem, voordat alle macht werd overgedragen aan de bolsjewistische partij. Want daar is het stalinisme ontstaan, door het ontwerpen van een bureaucratische éénpartijstaat.

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door radicaal

Een moderne verkleding van het pantheïsme welke voortvloeit uit het atheïsme.

Een godsdienst "zonder goden" leidt nergens toe, het goddelijke vindt men niet in zichzelf, niet in een kultuur of in een ras.

Ik ben in U en met U. Het goddelijke kan men alleen in zichzelf vinden. Zelfs het hebben van een religieuze of spirituele ervaring speelt zich af IN een persoon en is niet objectief waarneembaar BUITEN die persoon.

[schaveiger]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Een directe democratie houdt in dat de gewone mensen direct inspraak hebben. Dat kan gebeuren door wijkcomités, die rechtstreeks verkozen en altijd afzetbaar zijn indien zij niet meer de belangen van de mensen zelf vertegenwoordigen. Die wijkcomités zouden dan afgevaardigden kunnen sturen naar een overkoepelende regionale raad, bijvoorbeeld. Eigenlijk zijn er veel mogelijkheden, maar je moet tot een systeem komen dat vergelijkbaar is met de directe democratie van het oorspronkelijke sovjetsysteem, voordat alle macht werd overgedragen aan de bolsjewistische partij. Want daar is het stalinisme ontstaan, door het ontwerpen van een bureaucratische éénpartijstaat.

Wijkcomités dus, laten we die eens van korterbij bekijken. Ze worden opgericht op initiatief van een paar buren waarvan minstens een met een politiek agenda. Die steken een briefje in elke bus met een uitnodiging voor een algemene vergadering om sommige wijkproblemen te bespreken en proberen op te lossen. Daar word in het begin nogal enthoesiast op gereageerd omdat er problemen zijn (zoals overal) en omdat men denkt dat die een oplossing gaan krijgen. De eerste bijeenkomst krijgt bijna de hele wijk op de been, tijdens dewelk er eerst gepalaverd word over de samenstelling van het comité en de verdeling van de taken en kosten (eerste douche). Dan word er gesproken over de problemen zelf, worden verschillende visies en suggesties genoteerd en probeert men tot een konsensus te komen. Daarna word aan de voorzitter van het comité (gewoonlijk die met een politiek agenda) de opdracht gegeven in kontakt te treden met de plaatselijke autoriteiten om ten eerste het wijkcomité officieel te doen erkennen als gesprekspartner en ten tweede om een oplossing te geven aan de problemen.

Ik kan hier nog lang mee doorgaan tot tenminste aan de 4de bijeenkomst, waar nog minder dan de helft van de wijk bij aanwezig is omdat de anderen er ondertussen de brui aan gaven. Niet omdat deze laatsten geen interesse hebben voor hun wijk, maar omdat ze nogal vlug doorhadden dat het de simpele politieke toer opging en het resultaat beneden hun verwachtingen was. (De voorzitter van het wijkcomité stond later wel op de verkiezingslijst maar werd niet verkozen).

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Wijkcomités dus, laten we die eens van korterbij bekijken. Ze worden opgericht op initiatief van een paar buren waarvan minstens een met een politiek agenda. Die steken een briefje in elke bus met een uitnodiging voor een algemene vergadering om sommige wijkproblemen te bespreken en proberen op te lossen. Daar word in het begin nogal enthoesiast op gereageerd omdat er problemen zijn (zoals overal) en omdat men denkt dat die een oplossing gaan krijgen. De eerste bijeenkomst krijgt bijna de hele wijk op de been, tijdens dewelk er eerst gepalaverd word over de samenstelling van het comité en de verdeling van de taken en kosten (eerste douche). Dan word er gesproken over de problemen zelf, worden verschillende visies en suggesties genoteerd en probeert men tot een konsensus te komen. Daarna word aan de voorzitter van het comité (gewoonlijk die met een politiek agenda) de opdracht gegeven in kontakt te treden met de plaatselijke autoriteiten om ten eerste het wijkcomité officieel te doen erkennen als gesprekspartner en ten tweede om een oplossing te geven aan de problemen.

Ik kan hier nog lang mee doorgaan tot tenminste aan de 4de bijeenkomst, waar nog minder dan de helft van de wijk bij aanwezig is omdat de anderen er ondertussen de brui aan gaven. Niet omdat deze laatsten geen interesse hebben voor hun wijk, maar omdat ze nogal vlug doorhadden dat het de simpele politieke toer opging en het resultaat beneden hun verwachtingen was. (De voorzitter van het wijkcomité stond later wel op de verkiezingslijst maar werd niet verkozen).

De 'plaatselijke autoriteiten' zullen samengesteld worden door afgevaardigden van de wijkcomités natuurlijk, en zijn officieel, wat betekent dat ze niet moeten streven naar 'erkenning'. De volledige bevolking moet betrokken worden in de besluitvorming, niet een kleine kaste. Je denken is nog steeds beïnvloed door de huidige ondemocratische vooropstellingen van de politiek.

[schaveiger]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

De 'plaatselijke autoriteiten' zullen samengesteld worden door afgevaardigden van de wijkcomités natuurlijk, en zijn officieel, wat betekent dat ze niet moeten streven naar 'erkenning'. De volledige bevolking moet betrokken worden in de besluitvorming, niet een kleine kaste. Je denken is nog steeds beïnvloed door de huidige ondemocratische vooropstellingen van de politiek.

Bij de plaatselijke comités vind je nog een soort van idealisme ten dienste van de medemens, het is wanneer ze hoger mikken dat het verkeerd loopt.
Sorry leeuwke, mijn denken word alleen maar beïnvloed door de menselijke aard waarvan de politiek de concentratie is.
Ben je soms een zuid limburger?

[Volksstormer]

Oorspronkelijk geplaatst door Reltssum

[font='Book Antiqua'][size=2][font='Book Antiqua']

Vandaag de dag wordt het Nationaal-Socialisme van alle kanten beklad en bespuwd. Een houding die weinig respect betoont, en dat voor zulk een deugdzame levensvisie die enkel het beste voor haar eigen volk wil. Het probleem schuilt waarschijnlijk in de onwetendheid van de mensen zelf, waardoor ze slechts dat gaan geloven wat hen door de media wordt aangepraat.

Operatie Barbarossa, concentratiekampen en vernietigingskampen in Polen maken geen deel uit van het ware ideologische fundament van het Nationaal-Socialisme. Het zijn slechts tijdsgebonden oplossingen voor tijdloze problemen. Ze vormen geen doel op zich, ze zijn slechts middel tot doel. M.a.w. hun betekenis is naast de doctrine van het Nationaal-Socialisme zelf nihil.

Zichzelf Nationaal-Socialist noemen hoeft dus absoluut geen negatieve bijklanken te hebben. Ik noem mezelf dan ook met alle fierheid een bewust en oprecht Nationaal-Socialist en wel om volgende redenen:

Ik geloof, dat een eerlijk mens nooit gelukkig kan zijn met een leven dat gebaseerd is op materialisme en welvaart, zonder een doel dat groter is dat hijzelf, en voor welke hij bereid is zijn egoïsme op te offeren. Dit doel was voorheen alleen voorbestemd aan fundamentalistische religies, maar de tegenstelling en de wetenschap hebben alle traditionele religies verzwakt en hebben de mens een utopische blik op de “macht over de natuur” gegeven dat hij daadwerkelijk zijn eigen god is geworden. De mens is spiritueel verloren, zelfs al zal hij dit niet bekennen. Ik geloof dat zelfbewust idealisme voor het ras en elk offer in dienst van de gemeenschap en het eigen volk, het enige realistische doel is om de mensheid weer tot een hoger stadium te verheffen, conform met de eeuwige wetten van de natuur.

Ik geloof, dat de mens alleen vooruitgang kan boeken indien hij de natuur bescheiden en met respect behandelt, haar accepteert en haar toepast op haar deterministische karakter, in plaats van haar te benaderen met arrogantie en haar wetten te negeren en haar te willen veroveren. Biologische gelijkheid is een waanidee; elk ras beschikt over haar eigen specifieke kenmerken, kwaliteiten en zwakheden en vormen zo de enige genetische waarheid van primitieve en fundamentele menselijke institutie die niet kan worden ontkend. In de eeuwige strijd om zelfbehoud heeft ons ras in alle integriteit het recht om zichzelf biologisch, cultureel, sociaal en economisch te vrijwaren van elke inferieure invloed die leidt tot de uiteindelijke ondergang.

Ik geloof, dat de samenleving enkel succesvol kan functioneren en daardoor gelukkig kan zijn, als een organisme; dat elk deel afzonderlijk de functie vervult waarvoor het bestemd is en naar ieders geschiktheid, waarbij alle delen, verenigd in één coëxistentieel geheel, in staat is de krachten van alle afzonderlijke delen te verhogen, waarbij alle delen een aandeel van de persoonlijke vrijheid inleveren in dienst van het geheel om daarin op te gaan en niet in een eindeloze spiraal van ongelukkige zelfzuchtigheid verzeild te raken.

Ik geloof, dat elk waardig lid van de natie het recht heeft om mee de vruchten te plukken van de arbeid van zijn medemens indien deze tenminste eenzelfde deel teruggeeft aan de gemeenschap dat is voortgekomen uit zijn eigen arbeid. Ik geloof dat de contributie door een lid van de natie niet verworven kan worden door het zogenaamde “geld” en hij een fraudeur is onder zijn medemensen en het de mens niet vrijpleit van zijn capabiliteit en verantwoordelijkheid om voor de zaak te werken en zijn aandeel te produceren.

Ik geloof, dat de strijd een vitaal element is van alle evolutionaire processen en het de essentie van het leven zelf is, dat het de enige methode is waarbij wij wonnen en kunnen blijven domineren over de andere schepsels op aarde; dat we daardoor de strijd moeten verwelkomen als een test, een beproeving door de natuur en ons kunnen verbeteren, en dat we de zwakkeren die wegrennen voor de strijd moeten minachten. De essentialistische beschouwing van het leven berust op winnen of sterven. Een evolutieleer die de natuur zelf al eeuwen lang nastreeft maar die hedendaags onder de noemer van “humaniteit” wordt verwaarloosd. Ik geloof dat het leven zelf een beloning is van de natuur voor hen die ervoor vechten en winnen en niet voor hen die alleen smeken of menen dat het een “recht” is en daardoor de geslaagden gaat beroven om de mislukkelingen te belonen.

Ik geloof, dat het in de voordeel van de samenleving is om ervoor te zorgen dat elk lid van de gemeenschap de vrijheid en gelegenheid heeft zijn potenties te bereiken door zijn gezondheid te behouden, hem te behoeden voor hetgeen hij niet kan voorzien, door hem de ruimte en de mogelijkheid te geven zichzelf te ontwikkelen en te verbeteren en hem te beschermen tegen politieke en economische exploitaties.

Ik verbind mijzelf permanent en zonder reserveringen aan deze idealen en aan de strijd om deze idealen te realiseren als de enige wetenschappelijke en realistische basis van de menselijke existentie.

Reltssum[/font][/size][/font]

Niet slecht.

[Volksstormer]

Oorspronkelijk geplaatst door radicaal

Een godsdienst "zonder goden" leidt nergens toe, het goddelijke vindt men niet in zichzelf, niet in een kultuur of in een ras.

Akkoord.

De mens blijft een onbeholpen wezen als hij zichzelf in het ijle probeert te definiëren - vandaar mijn afkeer voor abstracte 'universele' verklaringen. Daarvoor heeft hij God én zijn medemensen nodig, zei een Roemeense nationalist ooit. In die zin is de mens dus een 'zoon politikon'. Vandaar het belang van een traditie, waaraan hij zich kan spiegelen.

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Bij de plaatselijke comités vind je nog een soort van idealisme ten dienste van de medemens, het is wanneer ze hoger mikken dat het verkeerd loopt.
Sorry leeuwke, mijn denken word alleen maar beïnvloed door de menselijke aard waarvan de politiek de concentratie is.
Ben je soms een zuid limburger?

Een zeker idealisme is er toch wel nodig om niet in depressie te vallen. Zowel kapitalisme als stalinistisch communisme zijn materialistisch georiënteerd. Op zich is daar niets op tegen, maar de spirituele dimensie mag niet teveel vergeten worden, dan wordt het inhoudsloos.
Ook politiek is veelal een zaak van idealisme. Daarom vind ik dat mensen die in de politiek gaan en er verkozen worden niet meer mogen verdienen als anderen, die arbeider of cafébaas zijn bijvoorbeeld. Anders wordt het een zaak van geld verdienen en niet meer van politieke stellingnames.

Ik ben een Oost-Limburger, een Maaskanter.

[schaveiger]

Oorspronkelijk geplaatst door de limburgse leeuw

Een zeker idealisme is er toch wel nodig om niet in depressie te vallen. Zowel kapitalisme als stalinistisch communisme zijn materialistisch georiënteerd. Op zich is daar niets op tegen, maar de spirituele dimensie mag niet teveel vergeten worden, dan wordt het inhoudsloos.
Ook politiek is veelal een zaak van idealisme. Daarom vind ik dat mensen die in de politiek gaan en er verkozen worden niet meer mogen verdienen als anderen, die arbeider of cafébaas zijn bijvoorbeeld. Anders wordt het een zaak van geld verdienen en niet meer van politieke stellingnames.

Ik ben een Oost-Limburger, een Maaskanter.

Akkoord, zolang men het verschil maakt tussen idealisme en werkelijkheid.

De politiek trekt meestal mensen aan met een goede dosis ambitie en machtswellust en niet zozeer om het gewin. Hun loon gelijkstellen met dat van een arbeider is niet realistisch, ten eerste omdat een aktieve politieker veel uren presteert en ten tweede, het voornaamste eigenlijk, hij moet op salariaal vlak gemotiveerd zijn om zich te kunnen verantwoorden tegenover zijn gezin.
Idealistische politiekers schoppen het nooit ver.

Ik kom uit de fruitstreek, waar alles begint te bloeien

[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door schaveiger

Akkoord, zolang men het verschil maakt tussen idealisme en werkelijkheid.

De politiek trekt meestal mensen aan met een goede dosis ambitie en machtswellust en niet zozeer om het gewin. Hun loon gelijkstellen met dat van een arbeider is niet realistisch, ten eerste omdat een aktieve politieker veel uren presteert en ten tweede, het voornaamste eigenlijk, hij moet op salariaal vlak gemotiveerd zijn om zich te kunnen verantwoorden tegenover zijn gezin.
Idealistische politiekers schoppen het nooit ver.

Ik kom uit de fruitstreek, waar alles begint te bloeien

Nee, meestal worden ze zodanig dwarsgezeten door de goegemeente dat ze het na een aantal jaren wel opgeven.