Registreren kan je hier. Problemen met registreren of reageren op de berichten? Een verloren wachtwoord? Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam. |
|
Registreer | FAQ | Forumreglement | Ledenlijst |
Buitenland Internationale onderwerpen, de politiek van de Europese lidstaten, over de werking van Europa, Europese instellingen, ... politieke en maatschappelijke discussies. |
|
Discussietools |
6 oktober 2007, 22:18 | #21 | |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 16 januari 2006
Berichten: 28.141
|
Citaat:
Dat zou de situatie veel minder complex maken. |
|
6 oktober 2007, 23:41 | #22 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 4 november 2004
Berichten: 14.274
|
Citaat:
__________________
Als het regent in Limburg, kan het op Aarde best mooi weer zijn. |
|
7 oktober 2007, 08:07 | #23 |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 11 april 2004
Berichten: 11.718
|
|
7 oktober 2007, 10:26 | #24 | |
Banneling
Geregistreerd: 18 april 2004
Berichten: 20.937
|
Citaat:
Dit is nu eens een post van een progressieve persoon, die beseft dat het Westen meer krachten zoals Ahmadinejad nodig heeft... |
|
7 oktober 2007, 13:11 | #25 |
Banneling
Geregistreerd: 20 september 2007
Berichten: 1.046
|
Ik beweer zeker niet dat vrije meningsuiting tout court in Iran hoog aangeschreven staat. Ik beweer wel dat je in Iran over de joden en over Israël véél meer mag zeggen en schrijven dan hier bij ons, waar men zich nogal graag democratie-kampioenen waant.
|
7 oktober 2007, 13:12 | #26 | |
Banneling
Geregistreerd: 20 september 2007
Berichten: 1.046
|
Citaat:
|
|
7 oktober 2007, 13:39 | #27 | ||
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 20 september 2003
Locatie: Brussel
Berichten: 23.102
|
Citaat:
__________________
Citaat:
|
||
7 oktober 2007, 13:45 | #28 |
Banneling
Geregistreerd: 20 september 2007
Berichten: 1.046
|
Mijn punt is dat je in dat land vrijuit mag spreken over een onderwerp dat hier taboe is, waar hier iedereen op straffe allemaal indezelfde richting moet kijken. Ik zeg helemaal niet dat Iran een modelland is.
|
7 oktober 2007, 13:52 | #29 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 4 november 2004
Berichten: 14.274
|
Citaat:
__________________
Als het regent in Limburg, kan het op Aarde best mooi weer zijn. |
|
7 oktober 2007, 13:54 | #30 |
Banneling
Geregistreerd: 18 april 2004
Berichten: 20.937
|
Die commies... die durven soms ook over vrije meningsuiting spreken...
|
7 oktober 2007, 14:11 | #31 | |
Banneling
Geregistreerd: 20 september 2007
Berichten: 1.046
|
Citaat:
|
|
7 oktober 2007, 14:20 | #32 | ||
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 25 augustus 2006
Locatie: Dietse Drugsvrije Republiek
Berichten: 10.589
|
Heeft de Iraanse president hier niet ergens een punt, als men in Europa en de VSA werkelijk zo begaan was met de joden, waarom moest het dan per se in het Midden-Oosten gebeuren?
En ik snap niet waarom sommige mensen Israel een democratie noemen? Hoe zit dat dan met die miljoenen Palestijnen in de Gazastrook en de Westbank? Citaat:
Citaat:
__________________
Steun Oranje-Blauw!
|
||
7 oktober 2007, 14:20 | #33 | |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 22 mei 2004
Berichten: 30.550
|
Citaat:
Niet verwonderlijk aangezien Israël de aartsvijand is van Iran. Over het Iraans beleid mogen de Iraniërs dan wel braaf hun klep houden, als hun leven hen lief is.
__________________
|
|
7 oktober 2007, 14:21 | #34 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 11 januari 2003
Locatie: Vlaanderen
Berichten: 12.249
|
Citaat:
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][SIZE=2]05-10-2007 - Carlos Casanova - europe4christ De meest verspreide hedendaagse geschiedenisboeken werden zeker door tegenstanders van het christendom geschreven. De werkelijke machthebbers van vandaag weten dat de macht over de toekomst gepaard gaat met de “controle over het verleden” (Orwell). Daarom werden doorheen de tijd talrijke legendes op de wereld gezet om het civiliserende werk van de Kerk en van de christenen te verdoezelen. De meeste van deze clichés en vooroordelen hebben betrekking op de “duistere Middeleeuwen” van de Latijnse christenheid en op de “Conquista” – de Spaanse heerschappij in Latijns-Amerika. Hier kunnen we niet de vele aspecten van zulke mythes belichten, maar slechts een casus als voorbeeld geven. Het doel van mijn exposé is niet de absoluut volledige documentatie, maar een oproep tot voorzichtigheid. Net de christenen zouden de historische literatuur slechts mogen vertrouwen wanneer die gebaseerd is op solide eerste bronnen. Want jammer genoeg staan juist lasterende auteurs ervoor bekend dat ze elkaar wederzijds citeren om zo de schijn van objectiviteit te wekken. Het aspect waar ik mij hier wil op concentreren is het verwijt over de slavernij van de Indios in Latijns-Amerika. Zoals bij alle vergelijkbare gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis verliep de eerste aanvaring tussen Spanjaarden en de oorspronkelijke bewoners in vele gevallen gewelddadig. Toch was er een belangrijk verschil met andere veroveringen, want reeds zeer snel begonnen de conquistadores zichzelf te bevragen over de legitimiteit van hun manier van handelen. Zo ontstond er een levendig debat dat al gauw zou leidden tot een omvangrijk net van instanties die relatief menselijk en omzichtig waren. Een goed overzicht over dit thema vindt men in David Brandings werk “The First America” (Cambridge 1990). In Noord-Amerika, waar de Indianen geen landbouw bedreven, werden ze door de veroveraars – die aanhangers waren van de theorieën van John Locke – praktisch uitgeroeid. Locke had daadwerkelijk niet-gecultiveerde bouwgronden als res nullius beschreven en ze aan diegenen toegewezen die ze wilden bebouwen. Zoals Tocqueville getuigt, vond het gewelddadige einde van de oorspronkelijke inwoners van de USA in dit principe haar begin. In het “Spaanse” deel van de USA, dat een groot gedeelte van de huidige USA en heel Latijns-Amerika, behalve Brazilië, omvatte, begon daarentegen een proces van maatschappelijke assimilatie met snelle economische vooruitgang en een enorme culturele verandering. De assimilatie lukte vooral door een sociale “hefboom” en drie instellingen. De “hefboom” van de ontwikkeling was de vermenging van de kolonisten met de Indiaanse volkeren. Dat is een fenomeen dat in het geval van een veroverend volk anders niet bekend is in de geschiedenis. Natuurlijk waren er vele spanningen en ook misbruiken van de zijde van de kolonisten. Maar vanaf het begin waren Indios en Mestiezen vertegenwoordigd in de ontwikkelde en rijke klassen. Zeer snel waren er ook Mestiezen onder de priesters en monniken, zoals de beroemde heilige Martin Porres. De stichter van Caracas, Francisco Fajarde (midden 16de eeuw) was eveneens een Mesties, net zoals de architect van de plaatselijke kathedraal of de grote advocaat en essayist Juan German Rosc�*o. De „encomiendas“ vormen de eerste genoemde instellingen. Hierdoor lukte de verdeling van de Indiaanse bevolking in de landbouw en de handenarbeid. Het ging hier niet om slavernij, maar om een dienst-relatie ten opzichte van de grondbezitters, zoals ook in de meeste Europese landen toen gangbaar was. Vooral in het begin kwamen er binnen dit systeem ook misbruiken voor, maar de Spaanse kroon en de bevoegde overheid („Consejo de Indias“) gaven duidelijke normen en benoemden verantwoordelijken om hier tegen in te gaan. In de “missies”, die tijdens de hele Spaanse heerschappij bestonden, stond het de Indios vrij zich al of niet te laten dopen. In ieder geval verkregen ze een fundamentele kennis van de verschillende domeinen van het civiele leven, het handwerk enz. Vele oude tradities van de Hispano-Amerikaanse volkeren, hun muziekinstrumenten en klederdracht, landbouwtechnieken en zelfs het schrift in de Indiaanse talen, danken ze aan de missies van de Franciscanen, Jezuïeten en Dominicanen. De derde instelling vormen de zogenaamde „Pueblos de doctrina“ (onderwijshuizen). Ze vervingen de „Encomiendas“, die in de 18de eeuw bijna overal vernietigd werden. Een priester zorgde daar voor onderricht in de geloofsleer en moraal, werktechnieken en gezinsleven. De Indios bezaten weliswaar privé-eigendom, maar bewerkten tezamen het gemeenschappelijke land. Ze verkozen eigen lokale ambtenaren en hun caciques. De klasse van onafhankelijke kleine landbouwers, die in al onze landen tot het begin van de 20ste eeuw overheersend was, had zijn oorsprong in deze zogenaamde “comuneros”. Degenen die de beschermende regels van de “Pueblos de doctrina” als dode wetten bestempelen, verwijs ik naar de bronnen zoals het indrukwekkende visitatiebericht van de bisschop van Caracas, Martì, uit de 18de eeuw. Het gemeenschappelijke land bleef in vele landen, zoals Venezuela en Peru tot het midden van de 19de eeuw bestaan. Nadien schaften de antikatholieke liberalen deze landbouwkundige vorm af, onder het mom dat ze het recht op privé-eigendom aantastte. Maar de Indiaanse bevolking was niet voorbereid op deze “wilsautonomie” zoals ze door het liberale regime verkondigd werd. Daarmee opende men de weg naar bedrog, verrijking en verbanning. Samengevat valt één iets bijzonder op. Nooit was er in de geschiedenis van een imperiale macht een zodanig intensieve discussie over de legitimiteit van een verovering, dan zoals we dat zien in het christelijke Spanje van de 16de eeuw. Bijna nooit hebben de bestuurders bovendien in vergelijking zovele voorzorgsmaatregelen getroffen om de zwakke, onderworpen volken te beschermen tegen aanvallen. Natuurlijk is niet alles hiervan echt effectief geweest. Anderzijds volstaat het vandaag de dag om de ogen te openen en in Latijns-Amerika de grote „Mestizaje“ (‘vermenging van volken’) te zien, die een zeer groot onderscheid vormt met de gekoloniseerde landen van Afrika en Azië. Om maar niet te spreken van Noord-Amerika waar slechts enkele Indiaanse stammen bestaan – die het “waard” bevonden werden om in reservaten verder te leven. Carlos Casanova is professor filosofie aan de Katholieke Universiteit van Santiago de Chile. [/SIZE][/FONT]
__________________
"Denken ist schwer, darum urteilen die meisten." |
|
7 oktober 2007, 14:37 | #35 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 4 november 2004
Berichten: 14.274
|
Citaat:
http://www.geertwilders.nl/index.php...=1226&Itemid=1
__________________
Als het regent in Limburg, kan het op Aarde best mooi weer zijn. |
|
7 oktober 2007, 23:36 | #36 | |
Banneling
Geregistreerd: 6 september 2007
Berichten: 5.061
|
Citaat:
|
|
8 oktober 2007, 23:49 | #37 |
Minister-President
Geregistreerd: 22 februari 2003
Locatie: Dietsland-Europa
Berichten: 5.620
|
Ben je een principiële of een opportunistische Ahmadinejad-sympathisant?
__________________
Massimo Morsello - Punto di Non Ritorno |
9 oktober 2007, 00:05 | #38 | |
Minister-President
Geregistreerd: 22 februari 2003
Locatie: Dietsland-Europa
Berichten: 5.620
|
Citaat:
__________________
Massimo Morsello - Punto di Non Ritorno |
|
10 oktober 2007, 20:37 | #39 | ||
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 30 augustus 2005
Berichten: 14.516
|
Citaat:
In Afrika is het overgrote deel van de autochtone bevolking overgebleven. Toch was een groot deel van de gekoloniseerde gebieden onder protestants (Brits) bestuur.
__________________
Citaat:
|
||
10 oktober 2007, 21:55 | #40 |
Banneling
Geregistreerd: 26 augustus 2007
Locatie: Antwerpen/Gent Ideologie: Stokslagen en waterkanonnen
Berichten: 1.637
|
In Iran krijgen mensen zweepslagen. In de VS niet.
Verdedigers van de Iraanse barbaren hebben blijkbaar heel graag dat hun vrouw wordt gestenigd. Bende losers, meer woorden heb ik er niet voor. Het Westen zal door jullie vallen... |